“[De Heilige Profeet] toonde grote nederigheid – hij was liefdevol tegenover kinderen, vriendelijk tegenover vrouwen en medelevend tegenover de armen. Maar wanneer de eer van de islam werd aangetast, vreesde hij noch Abu Jahl, noch iemand anders. Dat is het verschil tussen nederigheid en waardigheid.” – Hazrat Mirza Masroor Ahmad
Op 9 november 2025 verleende het wereldwijde hoofd van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap, Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad, de vijfde Khalifa (kalief), audiëntie aan een delegatie van leden van Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya Zweden (de Ahmadiyya Moslim Jeugdvereniging), die de regio’s Göteborg, Malmö en Stockholm vertegenwoordigden.
Tijdens de bijeenkomst kreeg elk lid de gelegenheid om zich persoonlijk aan Zijne Heiligheid voor te stellen. De delegatie werd vervolgens gezegend met zijn begeleiding en advies over een breed scala aan spirituele en praktische zaken die relevant zijn voor hun persoonlijke leven en hun dienstbaarheid aan hun geloof.
Een van de aanwezigen vroeg Zijne Heiligheid hoe ouders een evenwicht kunnen vinden tussen hun professionele verantwoordelijkheden en ervoor kunnen zorgen dat hun werk geen afbreuk doet aan de morele en spirituele opvoeding van hun kinderen. De aanwezige vroeg ook om advies over hoe gezinnen hun huishoudelijke uitgaven kunnen beheren en wereldse verlangens kunnen beteugelen.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:”Als er niemand is om toezicht te houden op de kinderen [wanneer ze na school thuiskomen], gaan ze buiten spelen en is het mogelijk dat ze in slecht gezelschap terechtkomen. Daarom is het beter dat, zelfs als beide ouders moeten werken, ze hun schema’s zo indelen dat wanneer de kinderen thuiskomen van school, ten minste één van hen beschikbaar is om hen tijd en aandacht te geven…”Als wereldse verlangens blijven groeien, zijn er geen grenzen aan – ze zullen alleen maar toenemen. Een Hadith stelt dat als het gaat om wereldse zaken zoals rijkdom of status, men moet kijken naar degenen die minder hebben dan zichzelf, zodat er dankbaarheid in het hart kan ontstaan en men Allah kan danken voor het schenken van een betere situatie. Wat geloof en spiritualiteit betreft, moet men echter kijken naar degenen die hoger en verder gevorderd zijn, zodat het verlangen ontstaat om spiritueel vooruitgang te boeken en een speciale relatie met Allah de Almachtige te ontwikkelen. Als men deze visie handhaaft, blijven wereldse verlangens onder controle.”
Een van de aanwezigen vroeg Zijne Heiligheid waarom de Heilige Koran soms metaforische taal gebruikt en hoe dergelijke verzen in hun juiste context moeten worden begrepen.”Allah de Almachtige heeft in de Heilige Koran verklaard dat sommige geboden duidelijk zijn, terwijl andere een diepere of allegorische betekenis hebben. Daarom moet men handelen naar de duidelijke en manifeste geboden, terwijl de geboden die meerdere betekenislagen en interpretaties hebben, moeten worden begrepen door middel van wetenschappelijk commentaar en contemplatie.De duidelijke en ondubbelzinnige voorschriften van de sharia zijn eenvoudig: bid, vast, gedraag je moreel, zorg voor wezen en armen, geef aan goede doelen, gehoorzaam de wet en toon gehoorzaamheid in geloofszaken. Dit zijn allemaal duidelijke geboden. Als je je hieraan houdt, hoef je je geen zorgen te maken over de metaforische verzen. Geleerden en commentatoren reflecteren op dergelijke verzen en je kunt bij hen terecht voor advies over de betekenis ervan.
Er is een overlevering waarin een man naar de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) kwam en vroeg welke geboden hij moest volgen. De Heilige Profeet somde alle fundamentele leerstellingen van de islam op – de verplichtingen van het gebed, het vasten, de zakat en de hadj – en noemde vervolgens aanvullende vrijwillige daden van aanbidding. De man zei: ‘Bij God, ik zal alleen de verplichte daden vervullen, niets meer.’ Toen hij dit hoorde, zei de Heilige Profeet tegen zijn metgezellen dat als hij deze verplichtingen oprecht en trouw vervult, hij het paradijs zal binnengaan.Maak je dus niet onnodig druk over waarom bepaalde verzen metaforisch zijn of hoe ze moeten worden geïnterpreteerd. Dit zijn intellectuele kwesties. Naarmate je kennis en begrip toenemen, zal ook je begrip van dergelijke verzen toenemen. Concentreer je op het nakomen van je verplichtingen – het correct verrichten van je gebeden, oprecht vasten, het geven van aalmoezen, het zorgen voor de armen en familieleden, en het nakomen van de rechten van je echtgenoten en families, zoals Allah duidelijk heeft geboden.
Uiteindelijk zijn de fundamentele zaken die duidelijke geboden die Allah heeft opgelegd. Als je je daaraan houdt, zegt Allah dat Hij je zal vergeven. Allah heeft verlossing niet afhankelijk gemaakt van het begrijpen van de allegorische of metaforische verzen. Hij gebiedt eenvoudigweg: reciteer de Koran, geloof in Allah en in het onzichtbare, en dat is voldoende voor je.