“Het mag niet zo zijn dat er voor de ene persoon één norm geldt en voor iemand anders een andere. Gelijkheid moet overal prevaleren, en dat is wat Allah verlangt en wat wij moeten doen.” – Hazrat Mirza Masroor Ahmad
Op 29 december 2025 had het wereldhoofd van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap, de vijfde kalief, Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad, een ontmoeting met een delegatie van 16 leden van Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya (Ahmadiyya Moslim Jeugdvereniging) uit de regio Virginia in de VS.
Zijne Heiligheid leidde de bijeenkomst vanuit de MTA Studios in Islamabad, Tilford.
Bij zijn aankomst in de studio begroette Zijne Heiligheid de delegatie. Vervolgens kreeg elke deelnemer de gelegenheid om zich voor te stellen. Tijdens de bijeenkomst konden de leden Zijne Heiligheid om advies en begeleiding vragen over een breed scala aan onderwerpen.
Daarna kregen de aanwezigen de gelegenheid om Zijn Heiligheid om advies te vragen over verschillende zaken. Een van de aanwezigen vroeg Zijn Heiligheid om advies over hoe men een evenwicht kan vinden tussen het respecteren van de wensen van zijn ouders en het nemen van onafhankelijke beslissingen op het gebied van geloof en wereldse zaken.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“In de Heilige Koran gebiedt Allah de Almachtige ons onze ouders te respecteren. Zelfs als zij je berispen, moet je dat verdragen en niet terugpraten. Sommige mensen spreken zeer hard tegen hun ouders, maar Allah de Almachtige verbiedt dit, behalve in gevallen waarin ouders iemand beletten religieuze zaken te beoefenen of naleving van de sharia verbieden. In dergelijke gevallen moet men hen niet gehoorzamen, maar zelfs dan is het niet nodig om te discussiëren of hard te praten. Dit komt omdat ouders veel ontberingen doorstaan – vooral de moeder, die het kind baart, voedt en opvoedt. Ouders bieden financiële steun en leren hun kinderen lezen en schrijven. Ze hebben je dus veel gunsten bewezen. Daarom moet je deze gunsten terugbetalen door dankbaar te zijn in overeenstemming met de geboden van Allah de Almachtige en door je ouders respect te tonen.”
Hazrat Mirza Masroor Ahmad vervolgde:
“Wat betreft de kwestie van ‘onafhankelijkheid’, moet men nadenken over wat voor soort onafhankelijkheid men nastreeft. Als het om onderwijs gaat, heeft men het recht om de studierichting te volgen waar men gepassioneerd over is. Wat het huwelijk betreft, moet men, als er een aanzoek komt, eerst bidden en dan beslissen. In deze kwestie mag men vrij en onafhankelijk beslissen, maar moet men de beslissing beleefd aan zijn ouders uitleggen. Zolang men binnen de grenzen van de islamitische leer blijft, mag men handelen naar eigen wens, maar men moet altijd respectvol en vriendelijk tegen zijn ouders zijn en mag nooit ruzie zoeken.”
Een andere aanwezige legde uit dat het door de eisen van de universitaire studie moeilijk is om tijd te vinden om islamitische literatuur en publicaties van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap te lezen, en vroeg Zijne Heiligheid om advies over hoe hij dit het beste kon aanpakken.
Zijne Heiligheid legde uit hoe belangrijk het is om de uren van de dag effectief te gebruiken. Zijne Heiligheid benadrukte dat men ernaar moet streven om na het ochtendgebed tijd te besteden aan het dagelijks lezen en reciteren van ten minste drie tot vier rukū‘ (secties) van de Heilige Koran. Daarnaast adviseerde hij om voor het slapengaan literatuur van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap te lezen, of dat nu boeken zijn van de Beloofde Messias (vrede zij met hem), verzamelingen van Hadith (uitspraken van de Heilige Profeet Mohammed, vrede en zegeningen van Allah zij met hem), of commentaren op de Heilige Koran.
Een van de aanwezigen toonde interesse in geschiedenis en vroeg Zijne Heiligheid hoe dit ten dienste van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap kon worden gebruikt.
Zijne Heiligheid legde uit dat een goed begrip van de geschiedenis een waardevol middel kan zijn om de Ahmadiyya Moslimgemeenschap te dienen. Hij moedigde het bestuderen van de islamitische geschiedenis en het verdiepen in vakgebieden als archeologie aan, waarbij hij opmerkte dat geschiedenis op zichzelf een zeer verrijkend onderwerp is waardoor men inzicht krijgt in het verleden, de komst van de islam en het leven van moslimhistorici, koningen, veroveraars en leiders. Een gedegen kennis van de geschiedenis, zei Zijne Heiligheid, stelt iemand in staat om de gemeenschap effectiever te dienen. Daarnaast adviseerde Zijne Heiligheid om meer te leren over de geschiedenis van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap zelf, en voegde eraan toe dat hoewel nog niet alle delen van Tārīkh-e-Ahmadiyyat (Geschiedenis van Ahmadiyya) in het Engels zijn vertaald, sommige al beschikbaar zijn.
Daarop vertelde een deelnemer dat hij de kleinzoon is van Maulana Attaullah Kaleem, een baanbrekende missionaris en geleerde van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap, en vroeg hij Zijne Heiligheid hoe hij in zijn voetsporen kon treden en een toegewijde dienaar van de gemeenschap kon worden.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“Hij bracht regelmatig het Tahajjud-gebed (het vrijwillige gebed voor zonsopgang) en bad voor de vooruitgang van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap, voor anderen en voor zijn werk. Daarom moet men een vast geloof hebben. Aangezien u in Allah de Almachtige gelooft, moet u tot Hem bidden om u vroom te maken en u in staat te stellen een goede dienaar van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap te worden. Daarnaast moet je oprecht zijn en volledig vertrouwen hebben in Allah de Almachtige – dit was een van zijn kenmerkende eigenschappen.”
Hazrat Mirza Masroor Ahmad vervolgde:
Ten tweede, hoewel de financiële omstandigheden tijdens zijn verblijf in Ghana uiterst moeilijk waren, omdat het land een economische neergang doormaakte, klaagde hij nooit en sprak hij altijd met een glimlach. Hij stelde veel vertrouwen in Allah, en Allah schonk hem op zijn beurt Zijn zegeningen. In wezen moet men geloof hebben in Allah, zijn gebeden verrichten, smeekbeden doen en vastberaden blijven in het nastreven van zijn doelen. Als je deze eigenschappen bezit en daarnaar handelt, zul je alle zaken aankunnen.”
Een regionaal hoofd van de afdeling Waqar-e-Amal (Waardigheid van Arbeid) vroeg Zijne Heiligheid om advies over hoe de geest van arbeid bij de leden van de Ahmadiyya Muslim Youth Association kon worden ingeprent. Zijne Heiligheid legde uit dat de Engelse titel “Waardigheid van Arbeid” bewust voor deze afdeling was gekozen, juist om een gevoel van eer en respect voor werk onder de Khuddam te cultiveren.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“Je moet de Khuddam uitleggen dat er waardigheid schuilt in dit werk. Niemand besteedde meer aandacht aan reinheid en hygiëne dan de Heilige Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), maar telkens wanneer de gelegenheid zich voordeed, ging hij persoonlijk aan het werk. Er is een incident uit de Slag bij Uhud waarbij moslims loopgraven aan het graven waren en de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) zelf stenen groef en optilde, waardoor hij onder het vuil en stof kwam te zitten, zodanig dat toen hij zijn bovenkleding uittrok, zowel zijn buik als zijn hoofd onder het vuil zaten.”
Hazrat Mirza Masroor Ahmad vervolgde:
“Zeg daarom tegen de Khuddam: als de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) aan zulk werk deelnam, wie zijn wij dan om ons daarvan te onthouden? Ook wij moeten hieraan deelnemen en ons hiervoor gezamenlijk inspannen. Als moslims moeten we ernaar streven het voorbeeld van de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) te volgen. Door zulke daden verdient men respect. Door de gemeenschap te dienen, wordt men ten eerste beloond door Allah, en ten tweede levert de inspanning ook fysieke voordelen op, omdat het goed is voor je gezondheid.”
Een deelnemer vroeg vervolgens Zijn Heiligheid om advies voor diegenen die arts willen worden, en vroeg hoe zij hun relatie met Allah de Almachtige kunnen onderhouden en versterken terwijl zij dit beroep uitoefenen.
Zijne Heiligheid haalde voorbeelden aan van verschillende personen binnen de Ahmadiyya Moslimgemeenschap die succes hadden geboekt als artsen, terwijl zij hun gebeden boven alles stelden, vrijwillige gebeden verrichtten en actief bijdroegen aan de verspreiding van de islam. Zijne Heiligheid voegde eraan toe dat mensen door hun oprechte gedrag te observeren, werden geleid om zich bij de Ahmadiyya Moslimgemeenschap aan te sluiten. Zijne Heiligheid benadrukte het belang van het vriendelijk behandelen van patiënten en het helpen van armen en behoeftigen om “een goede arts, een goede prediker van het geloof en een goede Ahmadi-moslim” te worden.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“Een arts moet zeer beleefd en nederig zijn en speciale zorg dragen voor de armen. Door dit te doen, kunt u zich bezighouden met Tabligh (het verspreiden van de boodschap van de islam door uw gedrag), een vorm van ‘stille Tabligh’. Allah de Almachtige is hier blij mee. [Als arts] stel je door de behoeftigen en de gemeenschap te dienen niet alleen God de Almachtige en Zijn volk tevreden, maar kun je ook in je levensonderhoud voorzien.”
Tegen het einde van de bijeenkomst met Zijne Heiligheid vroeg een van de aanwezigen hoe we onze stem kunnen laten horen tegen politiek onrecht en kunnen opkomen voor de mensenrechten.
Zijne Heiligheid legde uit dat men waar mogelijk naar beste vermogen moet proberen om dergelijk onrecht onder de aandacht te brengen. Hij vertelde over een incident toen hij sprak op Capitol Hill, waar een aanwezige Amerikaanse wetgever hem vertelde dat de punten die Zijne Heiligheid naar voren had gebracht belangrijk en noodzakelijk waren, maar dat er vanwege politieke beperkingen en uiteindelijk gevestigde belangen geen actie op kon worden ondernomen. Zijne Heiligheid benadrukte ook dat er lobbyactiviteiten bestaan, waarbij invloedrijke groepen hun rijkdom en macht gebruiken om druk uit te oefenen op invloedrijke personen om in hun voordeel te spreken, waardoor het moeilijk wordt om echte gerechtigheid te handhaven.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde verder dat:
“Allah de Almachtige gebiedt ‘absolute gerechtigheid’. Alleen wanneer volledige gerechtigheid wordt gehandhaafd, kunnen mensen eerlijkheid in de wereld tot stand brengen. En onthoud u van wraak; het mag niet zo zijn dat voor de ene persoon de ene norm geldt en voor iemand anders een andere. Gelijkheid moet overal prevaleren, en dat is wat Allah verlangt en wat wij moeten doen. En doe zoveel mogelijk in uw eigen omgeving, in uw omgeving en in het gezelschap dat u onderhoudt”.