„Gebed dat met oprechte toewijding wordt verricht, wordt een krachtige katalysator voor morele vernieuwing. Het beschermt gelovigen tegen de wereldse ondeugden en verleidingen die ons omringen” – Hazrat Mirza Masroor Ahmad
Op 27 september 2026 hield het wereldhoofd van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap, de vijfde Khalifa (kalief), Zijne Heiligheid Hazrat Mirza Masroor Ahmad, een inspirerende toespraak ter afsluiting van de Nationale Ijtema (jaarlijkse bijeenkomst) van Majlis Khuddam-ul-Ahmadiyya UK, de hulporganisatie van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap voor jonge mannen en jongens.
Het driedaagse evenement werd bijgewoond door 8.138 leden van de jongerenorganisatie en diende om de aanwezigen te inspireren tot het belijden van hun geloof en het met toewijding dienen van de mensheid.
Aan het begin van zijn toespraak benadrukte Zijne Heiligheid de capaciteiten van de jonge leden van de Ahmadiyya Moslimgemeenschap en hun potentieel om zowel de Gemeenschap als de mensheid te dienen. Zijne Heiligheid benadrukte echter dat opleiding, beroepsvaardigheden en fysieke capaciteiten op zichzelf niet de bepalende factoren zijn voor het succes van een „goddelijke religieuze gemeenschap“. Zijne Heiligheid verklaarde: „Het hangt veeleer af van de genade van Allah en van het feit dat de leden handelen met taqwa (godsvrucht) en een hechte band met Allah de Almachtige tot stand brengen”.
Toen Hij uitlegde hoe iemand de nabijheid van Allah kan bereiken, zei Zijne Heiligheid dat dit vereist dat men „de plichten van de aanbidding van Allah vervult, Zijn geboden naleeft en de rechten van de mensheid nakomt”.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
„Het staat vast dat een religieuze gemeenschap geen vooruitgang kan boeken en geen succes kan behalen als haar leden in dit opzicht tekortschieten.”
Zijne Heiligheid vestigde vervolgens de aandacht op de grote zegen dat men geboren is in het tijdperk van de Beloofde Messias (vrede zij met hem), wiens komst was voorspeld door Allah de Almachtige en de Heilige Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). Zijne Heiligheid zei dat, terwijl talloze vrome mensen door de eeuwen heen hadden gebeden voor en gezocht naar de Beloofde Messias (vrede zij met hem), Ahmadi-moslims de zegen hadden gekregen om hem te herkennen en hem trouw te zweren.
In zijn toespraak tot de aanwezigen bij het evenement verklaarde Hazrat Mirza Masroor Ahmad:
“Besef en waardeer daarom altijd hoe gelukkig jullie zijn, terwijl jullie je een weg banen door deze wereld die wordt verteerd door materialisme en eindeloze afleidingen. Niet alleen zijn jullie geboren in dit tijdperk van de Beloofde Messias (vrede zij met hem), maar jullie zijn ook geleid om hem te aanvaarden en getuige te zijn van de grootse manifestatie van Allah’s belofte en de vervulling van de grote profetie van de Heilige Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem).”
Zijne Heiligheid legde uit dat deze zegen een grote verantwoordelijkheid met zich meebrengt. Door de Bai’at (trouwbelofte) aan de Beloofde Messias (vrede zij met hem) af te leggen, beloven Ahmadi-moslims het geloof voorrang te geven boven alle wereldse zaken, de rechten van Allah en de mensheid na te komen, te streven naar rechtschapenheid, Allah, Zijn Boodschapper (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) en de Beloofde Messias (vrede zij met hem) te gehoorzamen, en een toonbeeld te zijn van vrede en mededogen.
Verwijzend naar de tien voorwaarden van de Bai’at zei Zijne Heiligheid dat Ahmadi-moslims hier regelmatig over moeten nadenken om hun geloof te versterken en hun religieuze verantwoordelijkheden te begrijpen, alvorens zich in het bijzonder op twee voorwaarden te richten.
Zijne Heiligheid vestigde eerst de aandacht op de derde voorwaarde van de Bai’at, die betrekking heeft op de vijf dagelijkse gebeden.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
„Wanneer iemand voor Allah staat, moet dat gebeuren in de zekerheid dat Allah al zijn smeekbeden hoort en de bezitter is van alle macht. Hij is de Alhorende (Al-Sami) en de Alwetende (Al-Aleem). Hij is de Albewuste (Al-Khabeer) en de Almachtige (Al-Qadir). Verricht uw gebeden daarom met volledige overtuiging en vertrouwen in Allah en met absolute nederigheid – in plaats van de woorden alleen maar uit gewoonte te herhalen.”
Hazrat Mirza Masroor Ahmad vervolgde:
“Bovendien leerde de Beloofde Messias (vrede zij met hem) dat we nooit moedeloos mogen worden of mogen aannemen dat Allah niet naar onze gebeden luistert. Integendeel, ons vertrouwen in Allah moet standvastig blijven. Soms vragen mensen zich af waarom Allah hun gebeden niet heeft verhoord. In plaats van frustratie of ongeduld te tonen, moeten zij bedenken dat het verhoren van gebeden aan voorwaarden gebonden is. Als wij willen dat Allah op onze smeekbeden reageert, moeten wij eerst Zijn geboden gehoorzamen. Iedereen zou zich dus moeten afvragen of hij of zij werkelijk handelt naar Allahs geboden.”
In reactie op het veelgehoorde excuus dat drukke agenda’s en zware werkdruk het moeilijk maken om de gebeden op de voorgeschreven tijden te verrichten, zei Zijne Heiligheid dat dit geen nieuw probleem was. Hij vertelde hoe mensen die zich pas tot de islam hadden bekeerd, ooit toestemming hadden gevraagd aan de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) om vrijgesteld te worden van de gebeden, omdat ze overdag druk bezig waren met het verzorgen van hun vee en hun kleding door de aard van hun werk vaak vuil werd. In reactie hierop maakte de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) het fundamentele belang van het gebed duidelijk en verklaarde het volgende:
„Let goed op! Als er geen salat is, dan is er niets. Geloof zonder aanbidding is helemaal geen geloof.”
Vervolgens benadrukte Zijne Heiligheid dat ware aanbidding verder reikt dan de vijf dagelijkse gebeden.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“De vijf dagelijkse gebeden zijn het absolute minimum van wat vereist is; verder dient een ware gelovige Allah te allen tijde te gedenken, zodat hij geïnspireerd wordt om zijn geloof voorrang te geven boven alle wereldse zaken. Pas dan zal hij beseffen dat Allah al zijn daden gadeslaat en zich onthouden van het overtreden van Zijn leerstellingen en geboden. Allah belooft dat als iemand deze spirituele toestand bereikt, zijn salat en het gedenken van Hem hem zullen beschermen tegen alle vormen van onfatsoenlijkheid en immoraliteit.”
Toen hij specifiek inging op de plicht tot het gemeenschappelijk gebed, herinnerde Zijne Heiligheid de jonge Ahmadi-moslimmannen eraan dat zij over het algemeen in goede gezondheid verkeren en over fysieke kracht beschikken, en dat zij daarom lichamelijke zwakheid niet als excuus mogen gebruiken om het bezoeken van de moskee of het salat-centrum (gebedscentrum) te vermijden.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
„Over het algemeen genieten jonge mensen van een goede gezondheid en fysieke kracht, en daarom kunnen Khuddam geen lichamelijke gebreken of zwakheid aanvoeren als excuus om niet naar de moskee of het salatcentrum te gaan. Verricht jullie gebeden dus zoveel mogelijk in gemeenschap. Als jullie echter aan het werk zijn en er niemand anders is om mee te bidden, of als er een andere noodzaak is, moeten jullie toch op de juiste tijden jullie gebeden verrichten. Als jullie intentie zuiver is, kan Allah jullie dezelfde beloning schenken als aan degenen die in gemeenschap bidden, aangezien de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft onderwezen dat daden worden beoordeeld op basis van intenties.”
Zijne Heiligheid herinnerde de leden van Khuddam-ul-Ahmadiyya er vervolgens aan waarom zij, gezien de uitdagingen van de hedendaagse wereld, bijzondere aandacht moeten besteden aan hun gebeden.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“Kortom, salat is het allerbelangrijkste onderdeel van ons geloof. Zorg er daarom vanaf jonge leeftijd voor dat de vijf dagelijkse gebeden je constante en levenslange metgezel blijven. Ga er nooit vanuit dat je ‘te jong’ bent, of dat je nog vele jaren voor je hebt om je band met Allah op te bouwen.”
Vervolgens vestigde Zijne Heiligheid de aandacht op de tiende en laatste voorwaarde van de Bai’at (trouwbelofte), die volgens hem van bijzonder belang was voor leden van de Khuddam-ul-Ahmadiyya.
De tiende voorwaarde van de Bai’at luidt:
„En dat is dat hij of zij een band van broederschap aangaat met deze nederige dienaar van God, mij gehoorzaamheid belooft in alles wat goed is ter wille van God, en daar trouw aan blijft tot de dag van zijn of haar dood.”
Bij de toelichting op deze voorwaarde zei Zijne Heiligheid dat de gelofte van elke Ahmadi vereist dat hij of zij een band van liefde en loyaliteit aangaat met de Beloofde Messias (vrede zij met hem). Het getuigt van de aanvaarding van de Messias en Imam Mahdi (de Beloofde Hervormer), gezonden door de Almachtige Allah overeenkomstig Zijn Belofte en de profetieën van de Heilige Profeet Mohammed (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), samen met een vastberaden toewijding om naar zijn leer te handelen en zijn zaak te dienen.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
„Als iemand oprecht is in deze gelofte, zal zijn band met de gemeenschap vanzelf sterker worden en zal hij worden beschermd tegen negatieve gedachten en satanische invloeden. Zijn geloof in de Beloofde Messias (vrede zij met hem) en het Khilafat-e-Ahmadiyya zal altijd standvastig en vastberaden blijven.”
Tegen het einde van de toespraak herinnerde Zijne Heiligheid de aanwezigen eraan dat elke stap die een lid van Khuddam-ul-Ahmadiyya zet, moet leiden naar Taqwa (godvrucht) en een nauwere band met Allah de Almachtige.
„Tot slot bid ik dat jullie allen beseffen dat het aan jullie is om voorop te lopen bij het tot stand brengen van een ware en eeuwigdurende spirituele revolutie in de wereld, en om jullie leven te leiden als trouwe en toegewijde dienaren van de Beloofde Messias (vrede zij met hem) en de wereld onder de vlag van de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) te brengen. Moge Allah jullie allen in staat stellen deze nobele uitdaging aan te gaan. Ameen.”