Hazrat Mirza Masroor Ahmad spoort Ahmadi-moslims in zijn Eid-ul-Fitr-preek aan om ook na de ramadan naar rechtschapenheid te blijven streven
“Moge Allah de Almachtige deze Eid voor ons allen gezegend maken, zowel in ons geloof als in onze wereldse aangelegenheden. We moeten hier ook voor bidden, zodat onze groet ‘Eid Mubarak’ niet slechts een zin is die we met onze tong uitspreken, maar dat het een werkelijk gezegende Eid voor iedereen wordt.” – Hazrat Mirza Masroor Ahmad
Aan het begin van zijn preek benadrukte Zijne Heiligheid dat moslims zich bewust moeten blijven van de ware geest van de ramadan en de zegeningen die deze maand met zich meebrengt. Hij waarschuwde dat het einde van de ramadan niet mag leiden tot een terugkeer naar oude gewoonten, en dat de spirituele winst van deze maand niet mag worden vergeten tijdens de viering van het Eid-feest.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad opende zijn preek met de volgende woorden:
“Vandaag, nu de ramadan voorbij is, vieren we het Eid-feest. Dit Eid-feest moet echter worden gevierd als een uiting van dankbaarheid aan Allah de Almachtige, omdat Hij ons in staat heeft gesteld om door vasten en aanbidding van de Ramadan te profiteren. Velen kregen de gelegenheid om Tahajjud-gebeden [vrijwillige gebeden die vóór zonsopgang worden verricht] te verrichten, terwijl anderen in staat waren om de Tarawih-gebeden [speciale gebeden die ’s avonds tijdens de maand Ramadan worden verricht] te verrichten. Evenzo kregen velen de mogelijkheid om regelmatig de Heilige Koran te reciteren en deze volledig te lezen. Ze konden luisteren naar religieuze verhandelingen, want tijdens de gemeenschapsbijeenkomsten worden ook lessen uit de Heilige Koran gegeven. Ze kregen de kans om zich bezig te houden met de gedenking van Allah.”
Terwijl hij inging op de vervolging waarmee Ahmadis worden geconfronteerd en de beperkingen die in bepaalde delen van de wereld, waaronder Pakistan, aan de uiting van hun geloof worden opgelegd, verklaarde Hazrat Mirza Masroor Ahmad:
“In landen als Pakistan is het echter erg moeilijk om de ramadan te vieren, omdat we niet vrij kunnen aanbidden en de wetten tegen ons worden gebruikt. In ieder geval moeten we bidden dat Allah de Almachtige spoedig de middelen schept om dergelijke beperkingen op te heffen, zodat ook wij in Pakistan het recht op vrije godsdienstuitoefening kunnen vervullen.”
Terwijl hij de ware doelstellingen van de ramadan en Eid uiteenzette, zei Hazrat Mirza Masroor Ahmad:
“Het doel dat ik heb genoemd [het bereiken van nabijheid tot Allah] is het ware doel van de ramadan. Als iemand tijdens deze dagen geen neiging heeft ontwikkeld om dit doel te bereiken, dan wordt Eid voor zulke mensen slechts een feest dat ze vieren: ze komen samen om zich te vermaken, nieuwe kleren te dragen en zich te vermaken, en beschouwen daarmee hun doel als vervuld. Dit is echter helemaal niet het doel van Eid. Het is veeleer een gelegenheid tot dankzegging, een uiting van dankbaarheid dat Allah de Almachtige ons het vermogen heeft geschonken om offers te brengen, om de rechten te vervullen die wij aan Hem verschuldigd zijn en de rechten die wij aan Zijn schepping verschuldigd zijn, en ons vervolgens heeft opgedragen Eid te vieren. Daarom moeten wij onze dankbaarheid betuigen aan Allah de Almachtige.”
Zijne Heiligheid vervolgde en zei:
“Ik hoop dat de meerderheid van de Ahmadis ernaar heeft gestreefd ten volle te profiteren van de zegeningen van de Ramadan, zodat zij mogen toenemen in rechtschapenheid en groeien in leiding. Zij moeten vooruitgang boeken in de aanbidding van Allah de Almachtige en een grotere neiging tot deugdzame daden ontwikkelen. Hiervoor moet men Allah’s hulp blijven zoeken en bidden dat Hij ons in staat stelt om voortdurend de goede daden, de daden van aanbidding en het nakomen van de rechten van anderen te handhaven, die Hij ons tijdens de Ramadan heeft gegeven om na te leven.”
Terwijl hij nadacht over de spirituele lessen die tijdens de ramadan zijn bijgebracht en de noodzaak om deze te verinnerlijken en in stand te houden, adviseerde Hazrat Mirza Masroor Ahmad:
“Het mag niet zo zijn dat alleen de ramadan gewijd is aan dergelijke spirituele inspanningen; integendeel, elke dag van ons leven zou moeten verstrijken met het vervullen van de rechten van Allahs aanbidding, het handelen naar Zijn leer, en het nakomen van de rechten die verschuldigd zijn aan Zijn schepping. Allah de Almachtige heeft ons Soera al-Fatihah [het openingshoofdstuk van de Heilige Koran] geleerd en ons opgedragen deze herhaaldelijk te reciteren, in elk gebed en in elke gebedseenheid. Waarom is dit zo? Dit is zodat we er voortdurend aan herinnerd worden dat we er altijd naar moeten streven de rechten van dienstbaarheid aan Allah na te komen, Hem te aanbidden zoals Hij verdient, en Zijn geboden na te leven.”
Hazrat Mirza Masroor Ahmad verklaarde:
“In Soera al-Fatihah zet Allah de Almachtige Zijn fundamentele eigenschappen uiteen en leert Hij ons daarmee om Hem onze dankbaarheid te betuigen. In dit hoofdstuk wordt onze aandacht gevestigd op het zoeken naar de weg van leiding, het streven om tot degenen te behoren die Zijn gunsten ontvangen, en het zoeken naar Zijn bescherming tegen het opwekken van Zijn toorn en tegen het vervallen in dwaling. Zo wijst Allah de Almachtige ons erop ons te blijven richten op het bereiken van deze deugden, het waardig worden voor Zijn genade, en het beschermen van onszelf tegen Zijn ongenoegen en straf. Dit is in wezen ons doel.”
Hazrat Mirza Masroor Ahmad zei:
“Allah de Almachtige leert ons in deze soera verder: ‘O Allah, wij aanbidden U alleen en streven ernaar U alleen te aanbidden; maar de kracht en toewijding die daarvoor nodig zijn, kunnen alleen worden ontwikkeld door Uw genade en Uw hulp. Daarom, o Allah, schenk ons Uw hulp.’ Door dit gebed wordt iemands volledige vertrouwen gericht op Allah de Almachtige, en koestert men niet langer de gedachte – noch kan een dergelijke gedachte opkomen – dat deze zegeningen en het vermogen om te aanbidden worden verkregen door eigen verdienste. Integendeel, ze worden puur geschonken door Allah’s genade.”
Tijdens zijn toespraak haalde Zijne Heiligheid een bekende overlevering van de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) aan, waarin wordt uitgelegd dat een mens eerst moet streven en een oprechte inspanning moet leveren om dichter bij Allah de Almachtige te komen. Pas nadat een dergelijke inspanning is geleverd, opent Allah de Almachtige de deuren naar spirituele vooruitgang en nabijheid.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad zei:
“Het is het besluit van Allah de Almachtige dat de eerste stap van de dienaar moet komen. Wanneer iemand ernaar streeft zich tot Hem te wenden, dan geldt, zoals de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft gezegd: als iemand een handbreedte naar Allah toe beweegt, komt Allah twee handbreedtes dichterbij; als een dienaar één stap naar Hem toe zet, zet Allah er twee; en wanneer een dienaar naar Hem toe loopt, komt Allah rennend naar hem toe. Daarom moeten we dit principe altijd in gedachten houden: als we willen blijven profiteren van de zegeningen van de Ramadan, moeten we ernaar streven. We moeten consequent stappen zetten in de richting van Allah, ons naar Hem toe bewegen en ernaar streven onder Zijn bescherming te komen door oprechte inspanning en hartelijke smeekbeden.”
Tegen het einde van zijn toespraak stond Zijne Heiligheid stil bij de heersende toestand in de wereld, die gekenmerkt wordt door wijdverbreide wreedheid en onrechtvaardigheid, en bad hij voor vrede in de moslimlanden en in de hele wereld.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad vervolgde:
“Moge Allah de Almachtige ook de gemeenschap beschermen die over de hele wereld is gevestigd. Zoals de Beloofde Messias (vrede zij met hem) heeft onderwezen, moeten we niet alleen voor onszelf bidden, maar ook voor onze broeders en voor de hele mensheid… wanneer we zien dat de wereld zich tot Allah de Almachtige wendt en zich verzamelt onder de vlag van de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem), zal dat onze ware vreugde zijn.
Onze echte Eid zal vervuld zijn wanneer we zien dat de missie van de Beloofde Messias (vrede zij met hem) is volbracht. Moge Allah de Almachtige ons zo’n Eid schenken, waarin we getuige zijn van het einde van wanorde en strijd in de wereld, de vlag van de Heilige Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) hoog in de wereld wordt geheven, en de Eenheid van Allah stevig wordt gevestigd. Moge Allah ons het vermogen schenken om dit te bereiken.”
Ter afsluiting van zijn toespraak bad Hazrat Mirza Masroor Ahmad:
“Moge Allah de Almachtige deze Eid gezegend maken voor ons allen, zowel in ons geloof als in onze wereldse aangelegenheden. We moeten hier ook voor bidden, zodat onze groet ‘Eid Mubarak’ niet slechts een zin is die door onze tongen wordt uitgesproken, maar dat het een werkelijk gezegende Eid wordt voor iedereen.”
Later op de dag hield Zijne Heiligheid een korte vrijdagpreek, waarin hij het belang benadrukte van het handhaven van een hoge standaard van aanbidding, en adviseerde dat het nastreven van wereldse zaken alleen mag plaatsvinden voor zover het dient om iemands geloof te versterken.
Hazrat Mirza Masroor Ahmad zei:
“De Beloofde Messias (vrede zij met hem) heeft gezegd dat hoe breder de betrokkenheid van een gelovige bij de wereld is, hoe groter de middelen zijn om hogere spirituele rangen te bereiken; op voorwaarde dat hun fundamentele doel het geloof blijft. Met andere woorden, alle wereldse relaties en bezigheden moeten uiteindelijk de zaak van de religie dienen; dit is het kenmerk van een ware gelovige. De wereld en haar rijkdom en status moeten dienaren van het geloof zijn, niet een doel op zich.”
Zijne Heiligheid vervolgde:
“Het essentiële principe is dus dat de wereld nooit een doel op zich mag worden. Integendeel, zelfs bij het nastreven van wereldse voordelen moet het primaire doel de verbetering van het eigen geloof zijn. Als men in deze wereld iets verdient, moet dat zijn met de intentie om de eigen religie te versterken en haar zaak te dienen. Wereldse inkomsten mogen niet worden nagestreefd via onrechtmatige middelen die zowel het huidige leven als het Hiernamaals ruïneren; in plaats daarvan moeten ze worden nagestreefd om het eigen geloof te verrijken, de eigen spirituele toestand te verfijnen en het uiteindelijke succes in het komende leven veilig te stellen.”
Ter afsluiting van de preek bad Hazrat Mirza Masroor Ahmad:
“Moge Allah ons het vermogen schenken om onze daden te verbeteren en ons in staat stellen om hierover oprecht te bidden. Moge Hij ons het ware vermogen schenken om deze deugden te verwerven, ons in staat stellen om de beste gebeden op te dragen, en deze aanvaarden.”