Ljudi od izvrsnosti

Kratki sadržaj

Nakon učenja Tashahuda, Ta’awwuza I sure Fatiha, hazreti Halifatul Masih V (aba) je rekao : ‘Ja ću nastaviti da govorim o ashabima Časnog Poslanika (sa), koji su učestvovali u Bitci na Bedru.’

Prvi ashab kojeg ću spomenuti je hazreti Sinan Bin Abi Sinaan, koji je pripadao plemenu Banu Asad I bio saveznik Banu ‘Abd ash- Shamsa. On je učestvovao u Bitci na Bedru. Također je pratio Časnog Poslanika (sa) u svim ostalim bitkama sa kojima se suočavao, uključujući Bitku na Uhudu, Hendeku I Hudejbiji. Prenosi se da je on bio prva osoba koja je dala Bai’at ( zavjet odanosti) u toku Bai’ata-e-Rizwana, obećavajući pobjedu ili mučeništvo.

Slijedeći ashab o kojem ću govoriti jeste hazreti Mahja. Njegov otac se zvao Salih. On je postao prvi ubijeni u toku Bitke na Bedru. Došao je iz Jemena kao zatvorenik a hazreti Omer ga je oslobodio kao čin dobročinstva. Bio je među prvim ashabima koji su se preselili u Medinu. Kada je hazreti Mahja bio mučen, izgovarao je slijedeće riječi : ‘ana mahja wa ila rabbi arja’,što znači ‘ Ja sam Mahja I vraćam se svom Gospodaru’.Hazreti Mahja je bio među ljudima, o kojima je objavljen slijedeći ajet: ‘ I nemoj otjerati one koji tražezadovoljstvo svoga Gospodara, yovući ga ujutro I uvečer.’ (6:53). Časni Poslanik je bio jako ljubazan prema siromašnim I ovaj ajet služi kao podsjetnik bogatim I ljudima na visokim pozicijama, koji žele da dobiju više časti I poštovanja. U odgovoru na to, Uzvišeni Bog je rekao da je On već naredio Časnom Poslaniku da poštovanje prema siromašnima, koji se u velikoj mjeri ističu u pogledu sjećanja na Allaha I obožavanja Njega, je više vrijedno u očima Uzvišenog Boga nego njihovo lično bogatstvo I porodična čast.

Drugi ashab jeste hazreti Amir bin Mukhallid.Njegova majka se zvala Ammarah bint Khansaa.On je pripadao ogranku Banu Malik bin Najjaru iz Khazraj plemena. Učestvovao je u Bitkama na Bedru I Uhudu I bio je ubijen u Bitci na Uhudu.

Hazrati Hatib bin Amr bin Abd-ish-Shams.  Zvali su ga Abu Hatib I pripadao je plemenu  Banu Amir Bin Loi. Njegova majka se zvala Asma Bint Harith bint Naufal,koja je pripadala plemenu Ashja. Prije nego što je Časni Poslanik (sa)otišao u Dar-ul-Arkam ( Kuća Arkam- prvo mjesto gdje su se muslimani okupljali I tajno obavljali namaz), on je prihvatio islam kroz propovjedanje hazreti Abu Bakra.Hazreti Saleed bin Amr je dogovorio brak između Časnog Poslanika (sa) I hazreti Saude bint Zama’a. Nakon hazreti Hatidže, hazreti Sauda je bila prva žena koju je Časni Poslanik (sa) oženio. On (hazreti Hatib) je također dao Bai’at-e-Rizwana na Hudejbiji.

 

Hazrati Abu Huzaima bin Aus. Njegova majka je bila Amra bint Mas’ud. On ( hazreti Huzaima) je učestvovao zajedno sa Časnim Poslanikom u svim bitkama, uključujući Bitke na Bedru, Uhudu I Hendeku (jarak). On je umro u toku hilafeta hazreti Osmana.

Hazrati Tamim Maula Khirash je bio oslobođeni rob hazreti Khirasha. Časni Poslanik (sa) je uspostavio vezu bratstva između njega I hazreti Khabbaba bin ‘Utbaha, koji je također bio oslobođeni rob. On je učestvovao u Bitkama na Bedru I Uhudu.

Hazrati Munzir bin Kudamah je pripadao plemenu Banu Ghanam. On je učestvovao u Bitkama na Bedru i Uhudu, bio je izabran za brigu o zarobljenicima Banu Kaunuka.

Hazrati Harith bin Hatib. Zvali su ga Abu Abdullah. Njegova majka se zvala ‘Umama bint Samit. Pripadao je Ansaru, plemenu Ausa.Dogovorio se sa Časnim Poslanikom (sa) da učestvuje u Bitci na Bedru. Kada su stigli na Rauhu, Časni Poslanik (sa) je izabrao Hazreti Harith bin Hatiba za vođu plemena Banu ‘Amr bin ‘Auf I poslao ih nazad u Medinu.Međutim. smatrajući ih još uvijek među ashabima koji su učestvovali u Bitci na Bedru, oni su također dobili dio ratnog plijena. Uključujući Bitke na Bedru, Uhudu, Hendeku, on je također bio blagoslovljen da učestvuje zajedno sa Časnim Poslanikom (sa) u Bai’atu-e- Rizwana. U toku Khaybar bitke, jevrej ga je pogodio strijelom sa vrha tvrđave, koja je udarila u glavu hazreti Harith bin Hatiba I što je dovelo do njegove smrti.

 Hazrati Tha’labah bin Zaid. Pripadao je plemenu Ansar Banu Khazraja.Učestvovao je u Bitci na Bedru. Zvali su ga Al-Jiz. Taj nadimak dolazi zbog njegovog hrabrog srca,upornosti I odlučnosti.

Hazrati Ukbah bin Vahab. Bio je iz plemena Banu ‘Abd –is- Shams, koje je imalo ugovor  sa ‘Abd Manafom. Učestvovao je na svim bitkama zajedno sa Časnim Poslanikom (sa), uključujući Bitke na Bedru, Uhudu I Hendeku.

Hazrati Habib bin Aswad (ra). Hazrati Habib bin Aswad bin Saad je bio oslobođeni rob iz plemena Ansar Banu Haram.Učestvovao je u Bitkama na Bedru I Uhudu. Nije imao djece.Našli smo da su ga također zvali imenom Khubaib.

Hazrati Haseema Ansaari (ra). Pripadao je plemenu Banu Ashja. Bio je saveznik Banu Ghanam bi Maalik bin Najaar. Učestvovao je u Bitkama na Bedru, Uhudu, Hendeku (jarak) I u svim ostalim bitkama sa Časnim Poslanikom (sa). Umro je u vrijeme Hazreti Muawiye bin Abi Sufiyana.

Hazrati Raafay bin Harith. Njegovo puno ime bilo je Raafaz bin Harith bin Sawad. Pripadao je plemenu Ansar Banu Najjar.Učestvovao je u svim bitkama zajedno sa Časnim Poslanikom (sa), uključujući Bitke na Bedru, Uhudu, Hendeku. Umro je u vrijeme hilafeta Hazreti Osmana.

Hazrati Rukhaila bin Salaba je učestvovao u Bitkama na Bedru I Uhudu. Bio je dio Banu Khazraj plemena koje se zvalo Banu Bayaza. Pratio je hazreti Aliju (ra) u toku Bitke na Siffinu.

Hazrati Džaabir bin Abdullah bin Rajaab je bio među prvih šest muškaraca koji su prihvatili islam u Mekki između ostalih Ansarija.Hazreti Jaabir je učestvovao u svim bitkama zajedno sa Časnim Poslanikom(sa) uključujući Bedr, Uhud I Hendek.

Hazrati Saabit bin Aqram bin Thalaba je bio još jedan ashab koji je učestvovao u Bitci na Bedru. Njegovo ime je bilo Hazreti Saabit bin Aqram bin Thalaba bin Addi bin Ajlaan. Bio je dio Ansari plemena Banu Amr Bin Auf. Uključujući Bedr, učestvovao je u svim drugim bitkama sa Časnim Poslanikom (sa).

Hazrati Salma bin Salama je učestvovao u Bitci na Bedru. Bio je među Ansarijama I pripadao Banu Asharu iz plemena Banu Aus. Bio je među prvima koji su vjerovali u Časnog Poslanika (sa) kada je stigla vijest u Medinu o njegovom dolasku. Prisustvovao je prvom I drugom Bait-e-‘Aqbah. Imao je čast da učestvuje u svim bitkama zajedno sa Časnim Poslanikom (sa), uključujući Bitku na Bedru. Hazreti Omer ga je odredio za vođu Yamama u toku svog hilafeta. Ispričao je jedan događaj iz njegovog djetinjstva: ‘Jednom, kada sam bio mlad I sjedio među nekoliko članova moje porodice,došao je jevrejski učenjak I počeo pričati o Sudnjem danu,obračunu I vaganju dobrih I loših djela I Džennetu I Džehennemu. Rekao je :’ Mnogobošci I idolopoklonici će biti bačeni u Džehennemsku vatru’. Pošto su njegovi članovi porodice bili idolopklonici,nisu razumjeli koncept da će mrtvi biti ponovo oživljeni. Oni su upitali jevrejskog učenjaka :’ Hoće li mrtvi biti ponovo oživljeni I hoće li odgovarati za svoja djela na Sudnjem danu? Oni nisu znali ništa o životu nakon smrti. On je odgovorio: ‘Hoće’. Oni su upitali: ‘ Da li postoji znak za ovo?’ Kao odgovor, on je pokazao prema Mekki I Yemenu I rekao: ‘Poslanik će doći od tamo’. Oni su ga upitali: ‘Kada će se pojaviti taj poslanik?’. On je pokazao prema meni. Bio sam djete u to vrijeme. Pokazao je prema meni I rekao: ‘Ako ovaj dječak bude živ, onda će on sigurno vidjeti poslanika.’

Hazreti Salma kaže:’ Samo je nekoliko godina prošlo od ovog događaja kada smo čuli o dolasku Časnog Poslanika (sa) I svi smo ga prihvatili.’. Svi idolopoklonici I obožavaoci vatre su ga prihvatili.’ Taj isti jevrejski učenjak je bio također živ u to vrijeme, ali nije prihvatio Časnog Poslanika (sa) zbog ljubomore. U toku hilafeta hazreti Osmana (ra) kada se znatno povećala nesloga, hazreti Salma bin Salama se osamio I posvetio obožavanju Boga. To jeste, izolovao se kako bi se klanjao Bogu zbog povećanih konflikta I nesloge. U trenutku svoje smrti on je imao 74 godine. Preselio je u Medini.

Hazrat Džabir bin Atik je bio ashab koji je učestvovao u Bitci na Bedru kao I drugim bitkama sa Časnim Poslanikom (sa). Živio je u Medini I ostao tu sve do smrti Časnog Poslanika (sa). Zvali su ga Abdullah. Nakon osvajanja Mekke, on je nosio zastavu za Banu Mu’awiyu bin Malika. Hazretii Jabr bin Atiq je preselio u 71 godini.

 Hazrati Sabit bin Sa’labah je bio među ostalih 70 ashaba u toku drugog Bai’at Aqbaha. Pratio je Časnog Poslanika (sa)u toku Bitaka na Bedru, Uhudu, Hendeku, Hudejbiji, Khaibaru, osvajanje Meke I u toku Bitke na Ta’ifu. Ubijen je u Bitci na Taifu.

Hazrati Suhail bin Vahb je pripadao Banu Fehr,ogranku Quraish plemena. Prihvatio je islam u ranim godinama. Nakon prihvatanja islama, preselio se u Abesiniju I ostao tu dugo vremena. Kada se islam počeo javno propovjedati,vratio se u Mekku I onda otišao u Medinu za Časnim Poslanikom (sa).Kasnije je preselio u Medini I Časni Poslanik (sa) je prevodio njegovu I hazreti Suhailovu dženazu u džamiji.

Hazrati Tufail bin Haris je učestvovao u Bitci na Bedru, Uhudu, Hendeku I svim ostalim bitkama sa Časnim Poslanikom (sa). Časni Poslanik (sa) je uspostavio vezu bratstva između hazreti Tufaila bin Harithai Mundhira bin Muhammeda. Hazreti Tufail je preselio u 70 godini života.

Hazrati Abu Saleed Usairah bin Amr – njegov otac Amr, je bio poznat pod imenom Abu Kharijah. Bio je sa Časnim Poslanikom (sa) u Bitci na Bedru I svim drugim bitkama. Pripadao je ogranku Adiyy bin Najjar plemena Khazraj. Njegov otac, Abu Kharijah bin Amr bin Qais je također bio ashab koji je učestvovao u Bitci na Bedru. Njegov sin, Abdullah prenosi od njega da je Časni Poslanik (sa) zabranio da se jede magarečije meso a u to vrijeme šerpe su bile pune magarečijeg mesa, tako da su odmah ispraznili šerpe.

Hazrati Tha’labah bin Hatib je bio ashab iz Banu Amr bin Auf. Učestvovao je  u Bitci na Bedru I Uhudu. Pripadao je Banu Amr bin Aufu ogranku Aus plemena, kao što je spomenuto. Postoje predanja da je učestvovao u Bitci na Bedru kao I nekim drugim bitkama. Huzur (aba) je predstavio neke jake historijske dokaze koji odbacuju neprikladno pripovjedanje o hazreti Tha’labah bin Hatibu.

Hazrati Saad bin Usman bin Khaldah je učestvovao u Bitci na Bedru. Bio je među onim ashabima koji su napustili svoje mjesto u toku Bitke na Uhudu, međutim Uzvišeni Allah je njima svima oprostio u Časnom Kur’anu.Jednom prilikom Časni Poslanik (sa) je otišao u Bir-e-Ehaa u Harrahu, koji je u to vrijeme bio pod okupacijom hazreti Saada , I hazreti Saad je ostavio svog sina Abadaha kako bi obezbjedio vodu ljudima.Hazreti Abadah nije mogao prepoznati Časnog Poslanika (sa). Kada se hazreti Saad vratio I kada mu je hazreti Abadah opisao osobu koja je dolazila,hazreti Saad mu je rekao da je to bio Časni Poslanik (sa) kojeg on nije prepoznao. Onda je on požurio svog sina da ide I da se odmah sretne sa njim.Kada je otišao za njim, Časni Poslanik (sa) je stavio svoju ruku na hazreti Abadahovu glavu I dovio za njega. Hazreti Saad bin Osman je imao 80 godina kada je preselio.

Hazrati Amir bin Umaiyyah je učestvovao u Bitci na Bedru I bio je ubijen u Bitci na Uhudu. Pripadao je plemenu Banu Adi bin Najjar. Hazreti Hasham bin Amir je rekao da su upitali Časnog Poslanika (sa) o organizaciji dženaze onih koji su ubijeni u Bitci na Uhudu, I Časni Poslanik (sa) je rekao da iskopaju veliki grob I u njega stave dva do tri tijela. Časni Poslanik(sa)je također savjetovao da osoba koja je zapamtila cijeli Časni Kur’an treba biti prva ukopana.

Hazrati Amr bin Abi Surha, je pripadao plemenu Banu Harith bin Fehr I zvali su ga Abu Saeed.Preselio je u Medini u toku perioda hazreti Osmana (ra). Učestvovao je u svim bitkama zajedno sa Časnim Poslanikom (sa), uključujući Bitku na Uhudu I na Hendeku.

Hazrati Asma bin Hussain,  koji je pripadao plemenu Banu Auf bin Khazraju je učestvovao u Bitci na Bedru. Prihvatio je islam prije Bitke na Bedru I prvu stvar koju je učinio nakon jeste učestvovanje u Bitci na Bedru I tako da je imao čast da bude među ashabima koji  su učestvovali u Bitci na Bedru. Također je učestvovao u Bitci na Uhudu. Nigdje u historiji se ne spominje godina njegove smrti.

Hazrati Muaz bin Muiz – pripadao je plemenu Zarqi koje je bilo dio Khazraj plemena. Prema nekim predanjima, učestvovao je u Bitci na Bedru I Uhudu I bio je ubijen u toku Bir-e-Mauna događaja.

Hazrati Sa’d bin Zaid Al-Ashari je pripadao plemenu Ansari Banu Abdil Ashar. Učestvovao je u Bitci na Bedru I prema nekim predanjima bio je također prisutan na Bai’atu Aqabah. Učestvovao je u svim bitkama zajedno sa Časnim Poslanikom (sa), uključujući Bitku na Bedru, Uhudu I Hendeku. Časni  Poslanik (sa) je poslao zatvorenike iz Banu Quraiza pod njegovim nadzorom I u povratku je kupio konje I oružja iz Najada. Prema predanjima, hazreti Sa’d bin Zaid je dao Časnom Poslaniku (sa) mač iz Najada kao poklon I Časni Poslanik (sa) je potom dao taj mač hazreti Muhammedu bin Musalmi I rekao : ‘ Čini džihad na Allahovom putu sa ovim. Međutim, kada se ljudi počnu prepirati među sobom onda baci ovo na kamen I ostani kući’, tj. Nemoj učestvovati ni u kakvoj neslozi ili neredu.

Neka Uzvišeni Bog omogući današnje muslimane da se također pridržavaju ovoga, one koji trenutno ubijaju jedni druge. I neka On uspostavi mir u svijetu. Neka Uzvišeni Bog nastavi uzdizati status ashaba I neka nas omogući da činimo dobra djela, da se žrtvujemo I da vodimo svoje živote sa iskrenošću I posvećenosti.