Tabligh i oživljavanje islama

Kratki sadržaj

Huzur je svoju hudbu petkom održao u Bašarat džamiji, Pedro Abad,Španija, i dao obuhvatno objašnjenje o bitnosti i suštini tabligha.

Cilj dolaska Obećanog Mesije a.s. bio je da oživi slavu islama. Zaista,u Španiji je poslije nekoliko stotina godina uzdizanja, islam pao natakav način da su njegove pristalice bili prisilno preobraćani u kršćanstvoili su zbog svoje duhovne slabosti bili uhvaćeni u stupicu kršćanskihmisionara. Indija, sa svojim muslimanskim misticima i evlijama smatranaje islamskim utvrđenjem. No, muslimani su se također okretalikršćanstvu. U ovo vrijeme se dogodio dolazak Obećanog Mesije a.s. ipočelo je oživljavanje islama. Nakon što je primio znanje od Allaha, onje kazivao svijetu o superiornosti islama nad drugim svjetskim religijama.On je kršćanskim svećenicima predstavio pravu prirodu kršćanstva kojisu govorili o kršćanskoj dominaciji u Indiji na takav način da su (poslijetoga) bili prisiljeni da brane svoja stajališta i neki od njih su se povukli,govoreći svojim sljedbenicima da se nikada ne upuštaju u diskusiju saAhmadi muslimanima. Kršćani su priznali da je zbog ovog ‘novog’ islama,koji je zapravo bio stvarni islam, bila ponovo utemeljena uzvišenostČasnog Poslanika s.a.v.s.

Huzur je rekao da je danas zadatak oživljavanja islama zadataksvakog Ahmadi muslimana. Zbog ovoga mi trebamo obratiti pažnju nasvoje vlastito stanje i aktivno raditi na tome. Svaka osoba Džemata uŠpaniji treba da posveti pažnju ovome i da napusti ljenost i nemar.Potrebno je da se koristite dokazima i rasuđivanjem iz poučnih riznicakoje su nam na usluzi i da pospješite tabligh napore.

Huzur je rekao da treba biti jasno da je u ovo doba većina kršćanadaleko od religije i mnogi su izgubili vjeru u postojanje Boga. Oni prvotrebaju biti upućeni prema Bogu. Radi ovoga mi trebamo pokazati dobrupraksu i također treba da radimo na svom vlastitom duhovnom napretkui uvećamo stepene svoje bogobojaznosti, inače tabligh napori neće bitiblagoslovljeni. Allahova je odredba da je islam istinska i živa religija ida će pobjediti, i da je pokornost Časnom Poslaniku s.a.v.s. jedini putza traženje Allahovog zadovoljstva. Potvrda Božijeg Jedinstva iprilagođavanje svojih praksi u skladu s tim jedina su sredstva spasa.Ovo je jedini cilj za kojim treba da težimo i molimo (Allaha), da tostavimo u praksu i uputimo ovu poruku drugima.

Obećani Mesija a.s. je rekao: ‘Allah dž.š. želi da privuče BožijemJedinstvu sve one koji žive u raznim nastambama svijeta, bilo u Evropi iliAziji, i koji imaju različite prirode i da ujedini Njegove robove pod jednuvjeru. Ovo je zaista Božija svrha za koju sam ja bio poslan svijetu. Zbogtoga i vi također treba da slijedite ovaj cilj, ali sa uljudnošću, moralnimpoštenjem i usrdnim molitvama.’ (Oporuka, str. 8-9)

Obećani Mesija a.s. je učino našom odgovornošću da nastojimo i daradimo, prema svojim vlastiti sposobnostima i mogućnostima, za svrhuza koju je on bio poslan. Danas cijeli svijet čini širk (pripisivanje partneraAllahu) u ime religije ili odbija samo postojanje Boga. Huzur je rekaoda, pošto se njegovi govori održavaju u Evropi, on će govoriti u vezi stim. Huzur je rekao da je bilo vrijeme kad se glas La illahe illellah mogaočuti u zemlji Španiji. Postoje ostaci i podsjetnici svuda širom zemlje daje jednom Božije Jedinstvo bilo u samom zraku. Međutim, duhovnaslabost je uzmakla konceptu trojstva. Zaista, Allah je proglasio da ćeOn utemeljiti ovaj svijet na Božijem Jedinstvu i za ovu svrhu, kao Svojsunnet, On je poslao Svog opunomoćenika, Obećanog Mesiju a.s.Allahova je posebna milost da smo mi došli u zavjet bai’ata ObećanogMesije a.s. Međutim, Obećani Mesija a.s. nije rekao da je bai’at krajnjasvrha naših života. Umjesto toga, on je rekao da, s ciljem da utemeljimoBožije Jedinstvo i da ljude okupimo u jednoj istinskoj vjeri treba danjega slijedimo; jedino onda će davanje zavjeta bai’ata biti ispunjeno.Međutim, ovaj zadatak se mora obavljati sa blagošću a blagost stupana djelovanje kad je osoba naoružana dokazima i rasuđivanjem. Razlogda su naši protivnici verbalno uvredljivi i ratoborni i upotrebljavaju siluprotiv nas jeste taj što oni nemaju nikakvog dokaza i rasuđivanja.

Obećani Mesija a.s. nas je opremio sa toliko mnogo kur’anskih dokazada nema nikakve potrebe da gubimo svoj mir i spokojnost. Diskusijetrebaju biti vođene sa uljudnošću i svijetu treba dokazati da je učenjeislama tako krasno učenje koje ne treba silu za svoje širenje. To je onosvjetlo koje dostiže dušu svake osobe čiste prirode.

Islam našu pažnju poziva na dužnosti prema Allahu i dužnosti premaljudima a temeljni aspekt jeste da ukoliko ne činimo dove i ne obavljamonamaze neće se ostvariti korist od toga. Stvarni način širenja istinskevjere je kroz duhovni napredak a do duhovnog napretka ne dolazi bezmolitvi i povezanosti sa Allahom. Kako može zadatak pozivanja ljudiBogu biti obavljen bez pethodnog utemeljivanja veze s Allahom? ObećaniMesija a.s. objasnio je da će se naša pobjeda ostvariti samo sa molitvama.Tabligh također zahtijeva molitve i donosi plod uz napor i molitve i saposebnom pažnjom posvećenom popravljanju svoje prakse.Časni Kur’an kaže:

“A ko bolje govori od onog ko poziva Allahu, i čini dobra djela, i kojigovori: ‘Ja sam zaista od onih koji se potpuno pokoravaju!’ ” (41:34)

Allah proglašava da je pozivanje ljudi Njemu najbolji zadatak a daje sve drugo sporedno. Pojedinac treba da upotrijebi sva sredstva kojasu mu dostupna da obavi ovaj zadatak i bude uključen u najbolje ljude.Časni Kur’an navodi stotine naredbi i zabranjuje mnoge stvari. Dobriposlovi su kad čovjek izbjegava ono što je zabranjeno i nastoji da radiono što je naređeno. Huzur je rekao da, ako sebe analiziramo uvidjetćemo da je mnogo pobožnosti koju ne opažamo u svojim svakodnevnimživotima. Najvažnije stanje za onoga ko poziva ljude Allahu je da budeonaj ko čini ‘dobra djela.’ Samo onda može drugog pozivati putu koji jeu sadašnje doba pokazao Obećani Mesija a.s. Samo onda osoba možetvrditi da je, do nekog stepena, našla unutrašnji mir i ide ka duhovnomnapretku i može povesti druge da slušaju i nastoje da budu poslušnikao što je on bio poslušan.

Huzur je rekao da je neophodno za pozivača Allahu da ovo zapamti,ali je također za svakog Ahmadi muslimana, bilo da je on ili ona aktivniu tablighu ili ne, da budu svjesni da njihova okruženja i svijet zna da suoni Ahmadi muslimani i to ih čini nijemim pozivačem Allahu. Huzur jerekao da ponekad prima pisma od ljudi izvan Ahmadijata kojiprigovaraju o nepoštenju Ahmadi muslimana. Tako jedan postupakAhmadi muslimana postaje uzrok ozloglašenosti za cijelu Zajednicu.Huzur je rekao da pokornost muslimana zahtijeva ispunjavanjedužnosti prema Allahu i dužnosti prema ljudima, i da je obožavanjeAllaha također značajna odlika toga. Kad su hazreti Ibrahim i Ismailpodizali zidove Kabe molili su (Allaha) da u budućnosti dođe poslanik,ali su također molili i za svoje potomstvo:

“Gospodaru naš, učini nas dvojicu pokornim Tebi i od našihpotomaka ummet pokoran Tebi. I uči nas kako da Te obožavamo ižrtvujemo se, i okreni nam se s prihvatanjem pokajanja; zaista Timnogo primaš pokajanja (i) milostiv si.” (2:129)

Huzur je rekao bez obožavanja Allaha svrha za koju su poslanicidošli ovom svijetu nije ispunjena. Pojedinac istinski razumije Allahovaučenja i njihovu mudrost kad je njegov nefs (‘ja’) očišćen a nafs je samoočišćen kad on zna načine obožavanja Allaha koji kod Njega postižuprihvatanje. Zaista je naša dobra sreća da nas je Časni Poslanik s.a.v.s.poučio ovim načinima i da ih je Obećani Mesija a.s. oživio u sadašnjemdobu.

Dužnost je svake osobe koja sebe naziva Ahmadi muslimanom i sebepridružuje Obećanom Mesiji a.s. da svoje postupke drži ispravnim jerih cijeli svijet gleda. Ako osoba nema dovoljno vjerskog znanja da budepozivač Allahu ipak može privući druge svojim dobrim postupcima.Huzur je rekao da općenito govoreći razlog za većinu pakistanskihAhmadi muslimana što žive izvan Pakistana jeste njihova vjera. Zato,dok smo zahvalni, pošto radimo da poboljšamo svoj ovosvjetski život,treba bar da posvetimo jedan dan u sedmici da pozivamo ljude Allahu.Huzur je rekao da ako nekliko stotina Ahmadi muslimana Španije buduaktivni u tablighu to može mnogostruko ubrzati ovaj proces. Da sušpanski džemat i pomoćne organizacije radili na ovome Zajednica bibila predstavljena znatnom dijelu pučanstva zemlje. Tabligh treba bitiurađen u skladu sa načinom razmišljanja dotičnih ljudi; neki su dalekoudaljeni od religije dok drugi negiraju postojanje Boga. Premda većinaljudi nisu religiozni, ipak, zato što žive u sredini katolicizma i zboghistorijskog odgoja, neke familije i loze još imaju duboke predrasudeprotiv islama. Međutim, oni također izgleda nisu spokojni o kršćanstvu.Huzur je rekao da ga je zapravo dr. Mesnoor sahib obavijestio da prilikomdogađaja u Valenciji povodom obilježavanja 400 godina duge historijemožda predstoji izvinjenje zbog etničkog čiščenja muslimana. Huzur jerekao da dalje podupremo ovo shvatanje koje se razvija, mi trebamoimati literaturu o isinskom učenju islama i trebamo načiniti napore daradimo tabligh o tome. Nema potrebe ići u stvari koje se odnose nakršćanstvo, umjesto toga islam treba biti predstavljen na pronicljiv načini treba navesti dolazak Obećanog Mesije a.s. u ovom dobu.

Huzur je rekao da će izgubljena slava islama ponovo biti utemeljena kad Ahmadi muslimani Španije shvate da je to njihova odgovornost. Ne treba uzimati da su ovi ljudi udaljeni ili da su pod utjecajem katolicizma. Zaista, prije nekoliko decenija, bilo je nezamislivo da ćemoo vdje moći izgraditi džamiju ili da će se Španci jednog dana stiditi prošlosti i razmišljati o izvinjenju. Ovo su poslovi Allaha. Naš zadatak je da planiramo u skladu sa svojstvima zemlje u kojoj živimo. Potrebno je sveobuhvatno i odvažno planiranje. Trebaju biti određeni ciljevi da ćemo predstaviti Ahmadijat bar jednom procentu stanovništva u jednoj godini. One zemlje gdje su napravljeni ovakvi napori imale su dobre rezultate. Za ovaj zadatak cijeli džemat, misionari i pomoćne organizacije treba da rade jedno uz drugo. Allah je upravo ovaj zadatak povjerio Svojim poslanicima. Allah kaže:

“A ako oni okrenu glave, pa Mi tebe nismo poslali kao čuvara nadnjima. Tvoja dužnost je samo da preneseš (poruku)…” (42:49)

odatle je to odgovornost svakog Ahmadi muslimana u ovoj zemlji. Huzurje rekao da nema potrebe dijeliti velike knjige. Treba odštampati jednustranicu lifleta sa osnovnim predstavljanjem. Oni koji su zainteresovanikontaktirat će nas sami. Da je posao bio ispravno proveden, kako jeCentar zapovjedio, od vremena izgradnje džamije prije dvadeset osamgodina veze bi se razvile samom svojom preporukom i teškoće s kojimase suočavamo u Valenciji bile bi olakšane. Umjesto dugogodišnjegplaniranja mi smo započeli rad u zadnju minutu. Moramo promijenitiovaj proces razmišljanja i gajiti redovite veze. Huzur je rekao da seposjeta nekoliko delegacija u jednoj godini ne trebaju smatrati znakomuspjeha. Nema dovoljno literature okolo. Svijet želi da čita i sluša natemu mira, ekonomskih pitanja i šta se trenutno provodi u ime džihada.Na raspolaganju je literatura na ove teme; samo treba biti prevedena(na španski jezik). Huzur je rekao da uvod u Ahmadijat treba bitiprenesen u manje gradove i sela, treba izabrati temu i pozvatipredstavnike drugih vjera na međureligijske seminare itd. Mogu seiznajmiti sale za ovu svrhu. Da su misionari i pomoćne organizacije biliaktivni mnogo je moglo biti postignuto. Španiju posjećuju mnogi turisti.Treba napraviti kratku literaturu za njih na razne privlačne dizajne.Neki to možda neće prihvatiti, drugi će to možda kasnije baciti ali mnogiće to pročitati. Naš zadatak je da ispunimo svoju odgovornost. Allahnikada nije rekao da će tabligh uvijek imati dobar odgovor. Allah kaže:

“Zaista ti ne možeš uputiti koga hoćeš – Allah upućuje koga Onhoće…” (28:57)

Huzur je rekao da je naš zadatak na učinimo napore i da činimodove. Kako je moguće reći da će naš svaki napor sigurno donijeti plod?Mi treba da nastojimo koliko najviše možemo i da činimo dove. DaAllah prekrije naše propuste, previdi naše greške i primi naše napore.Ako je naš napor ispravan, Allah će ostalo uzrokovati.

Huzur je rekao da je želio reći da Vakfe nau, djeca koja su rođena iodrasla u Španiji i dobro znaju španski jezik i dostižu godine mladalaštva,treba da se prijave u Džamiju Ahmadija (na islamski fakultet)tako da se popuni nedostatak misionara koji govore španski i našaporuka mogne biti upućena svim zemljama svijeta gdje se govori španski.Obećani Mesija a.s. je rekao da mi trebamo ljude koji će postići oveciljeve. On je rekao da su za posao tabligha potrebni obilasci kao i ljudikoji mogu posvetiti svoje živote za ovu svrhu. On je također rekao da bise poruka uputila Evropi potrebno je ne samo znati jezik zemlje negoosoba također treba biti dobro upućena u lokalni način izražavanja.Huzur je rekao da vakfi nau djeca trebaju biti podizana na način dase sa željom pridruže Džamiji Ahmadija. Trebaju biti dobro upoznati sajezikom i načinom života zemlje. Rad na tablighu Zajednice je stalan.Bez odlaganja i hitno, uz duboko razmišljanje treba biti napravljen planza tabligh istovremeno sa dugogodišnjim planom. Za ovo će biti potrebniiskreni napori. Vršioci dužnosti treba da razmišljaju preko svoje službei da prepoznaju svrhu za koju ih je Allah omogućio da služe.Obećani Mesija a.s. je rekao da strah od Boga nalaže da osoba vodiračuna o skladu između svojih riječi i djela. On je rekao da nečisto srcenema nikakve vrijednosti u Allahovim očima, nije važno koliko je čistgovor osobe. On je rekao da Zajednica treba da razumije da su onidošli k njemu da bude posijano sjeme koje će ih učiniti plodonosnimdrvetom.

Huzur je rekao da svi treba da se zamislimo o sebi i da su plodovisvakog Ahmadi muslimana u dva vida. Prvo, popravljanje svog vlastitogstanja i stanja svoje djece, i da se držimo bogobojaznosti i drugo, dasvijetu uputimo prelijepu poruku islama. Da nas Allah osposobi da ovostavimo u praksu i da ne bude proturječja između naših riječi i djela, dase uvijek okrećemo Allahu i postignemo Njegovo zadovoljstvo i budemou stanju da na izvanredan način obavljamo zadatak povjeren onomekojeg je On opunomoćio.