Ljubav Obećanog Mesije (as) prema Bogu

Kratak Sadržaj

Nakon što je proučio Tešahhud, Teavvuz i suru El-Fatiha, halifa hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je, Allahovom milošću, počeo mjesec Ramazan. Ovaj mjesec posta nam je Bog darovao kako bismo ojačali našu vezu s Njim i kako bismo se pobrinuli za našu duhovnu reformu.

Hazreti Halifa (aba) je dovio da Allah omogući svakom Ahmadi muslimanu da istinski ima koristi od ovog mjeseca. Međutim, svi moraju imati na umu da se istinska korist može postići samo kada se nastoji održati i nadmašiti u svojim standardima ljubavi prema Bogu i Njegovom obožavanju čak i nakon mjeseca Ramazana. Tada ćemo moći ispuniti svrhu našeg stvaranja.

Učenje obožavanja od Poslanika (savs)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je u prethodnim hutbama spominjao događaje iz ljubavi Časnog Poslanika (savs) prema Bogu, njegovu odanost obožavanju Boga, a zatim i ljubav Obećanog Mesije (as) prema Bogu i njegov standard obožavanja. Hazreti Halifa (aba) je rekao da će se ova serija nastaviti i da će predstaviti još događaja iz života Obećanog Mesije (as).

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je blagoslov što je ovaj niz događaja o ljubavi Poslanika (savs) i njegovog sluge prema Bogu uveo u Ramazan, dajući nam priliku da analiziramo sebe u svjetlu njih kako bismo mogli poboljšati svoje uslove.

Stoga bismo trebali imati na umu sve ove događaje i analizirati sebe u odnosu na njih te nastojati poboljšati vlastite uslove i standarde u svjetlu njih. Ne bismo trebali samo slušati i uživati ​​u ovim događajima. Naprotiv, oni bi trebali biti naš vodeći princip.

Uvijek misli na Boga i Njegova prava

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je 1907. godine Maulvi Muhammed Abdullah dobio komadić papira koji je trebao baciti, međutim, na tom komadiću papira su pisali Obećani Mesija (as) i njegova blagoslovljena supruga, te ga je, umjesto da ga baci, sačuvao kod sebe.

Kasnije je, u nekom trenutku, rekao da ga je izgubio, međutim, osoba koja mu je dala taj komadić papira, Amatul Rahman, objasnila mu je pozadinu onoga što je bilo napisano na tom papiru, što ga je učinilo još posebnijim i zato je ispričao ovaj događaj.

Amatul Rahman je ispričao da su jednog dana Obećani Mesija (as) i njegova supruga pokušali eksperiment: htjeli su vidjeti mogu li zatvoriti oči i pisati na komadu papira.

Obećani Mesija (as) je zatvorio oči i napisao: “Čovjek se uvijek treba bojati Boga i moliti mu se pet puta dnevno.” Ovo je bio standard koji je Obećani Mesija (as) očekivao od svojih sljedbenika.

Blagoravana supruga Obećanog Mesije (as) je napisala: “Mahmud je moj voljeni sin, niko ga ne bi trebao uznemiravati.” Također je napisala: „Mubarak Ahmad traži kekse!“

Hazreti Halifa (aba) je rekao da čak i dok je bio u opuštenoj atmosferi svog doma, kada bi Obećani Mesija (as) nešto napisao bez mnogo prethodnog razmišljanja, to bi se ipak odnosilo na davanje smjernica.

To je ono što razlikuje one koje je Bog poslao od drugih. Bio je zabrinut za uspostavljanje Božje ljubavi u drugima.

Druženje s Poslanikom je kao ukrcavanje u brod

Hazreti Halifa (aba) je ispričao još jedan događaj: Obećani Mesija (as) je jednom prilikom namjeravao da se posveti osamljenom povlačenju izvan Kadiana i iskoristi priliku da vidi Indiju.

Stoga je Obećani Mesija (as) odlučio da ode u Sujanpur u Gurdaspuru radi ovog osamljenog povlačenja. Međutim, Obećani Mesija (as) je tada od Boga obaviješten da bi umjesto toga trebao obaviti ovo osamljeno povlačenje u Hoshiarpuru.

I tako je Obećani Mesija (as) dogovorio svoj boravak u Hoshiarpuru, a zatim krenuo na putovanje malim kolima. Usput je bila rijeka koju je trebalo preći čamcem.

Dok je bio na čamcu, Obećani Mesija (as) je rekao jednom od svojih ashaba koji ga je pratio na ovom putovanju: ‘Boravak u društvu osobe potpuno posvećene Bogu je kao ukrcavanje na ovaj čamac; postoji i nada da ćete stići na drugu stranu ili rizik od utapanja.’

Ashabi su to čuli, ali nisu tome pridavali mnogo važnosti. Međutim, od trojice ashaba koji su pratili Obećanog Mesiju (as), jedan je na kraju postao otpadnik od vjere. Tada je ashab kojem je Obećani Mesija (as) dao ovu izjavu, Mian Abdullah Sinauri, shvatio šta to znači.

Četrdeset dana samoće u Hoshiarpuru

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je, jednom u Hoshiarpuru, Obećani Mesija (as) objavio svoju namjeru da provede četrdeset dana u samoći i da će nakon završetka četrdeset dana ostati još dvadeset kako bi se sastao s ljudima i odgovorio na njihova pitanja.

Također je naredio trojici ashaba koji su bili s njim, a kojima je dodijelio različite logističke zadatke, da s njim trebaju komunicirati samo u mjeri u kojoj on komunicira s njima i ništa više.

Obećani Mesija (as) bi obavljao svoje namaze u gornjem dijelu kuće, a za džuma-namaz je naredio da se džamija nalazi na periferiji grada gdje bi mogli obavljati džumu-namaz u samoći, daleko od drugih.

20.februar – povoljan dan

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom, Mian Abdullah Sinauri otišao staviti hranu ispred vrata Obećanog Mesije (as), te da je Obećani Mesija (as) sam započeo razgovor, rekavši da mu je u tim danima Bog otvorio ogromne blagodati i da je ponekad Bog razgovarao s njim duži vremenski period.

Rekao je da bi zapisivanje ovih događaja zauzelo mnogo stranica. Tokom istog povlačenja u samoću, Obećani Mesija (as) je primio predskazanje o Obećanom Sinu, koje će se ispuniti s velikim sjajem u liku Hazreti Mirze Bashiruddina Mahmuda Ahmeda (ra), koji je kasnije postao Drugi halifa Ahmadija muslimanske zajednice.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da se danas, 20. februara, obilježava dan kada je ovo predskazanje objavljeno. I djelo je Božije što je ovaj događaj došao pred Hazreti Halifu (aba) baš na današnji dan, među nizom događaja koje je iznosio, te da je bio u mogućnosti da ovaj događaj i pozadinu predskazanja predstavi 20. februara, dan koji se obilježava kao Dan predskazanja Obećanog Reformatora (Musleh Maud).

Onima koji su bliski Bogu pokazuju se vizije

Hazreti Halifa (aba) je rekao da se na putu nazad iz Hoshiarpura dogodio jedan događaj. Usput, Obećani Mesija (as) se zaustavio da se malo odmori.

Na mjestu gdje se zaustavio nalazio se grob nekoga ko je bio poznat kao ugledni čovjek. Obećani Mesija (as) je otišao do groba i podigao ruke u dovi za rahmetliju.

Po odlasku s groba, Obećani Mesija (as) je rekao da mu je, dok je dovio, u viziji pokazan isti taj čovjek kako sjedi pred njim. Imao je velike oči i tamnu kožu.

Obećani Mesija (as) je zatim pronašao čovjeka iz lokalnog područja i upitao ga o čovjeku. Čovjek je rekao da je čovjek živio prije stotinu godina i da je njegov izgled opisan kao da ima velike oči i tamnu kožu – upravo onakav kakav je Obećani Mesija (as) vidio u svojoj viziji. Kaže se da oni koji su izuzetno bliski Bogu imaju takve vizije.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je, dok je obavljao namaze tokom svog povlačenja u samoću, Obećani Mesija (as) imao viziju u kojoj mu je rečeno: ‘Blago onome ko je u tome i ko je oko toga.’

Obećani Mesija (as) je objasnio da se ‘ko je u tome’ odnosi na njega samog, a ‘ko je oko toga’ na njegove ashabe koji su bili s njim. U tome također postoji pouka.

Jedan od ljudi koji je bio s Obećanim Mesijom (as) bio je Fateh Khan, koji je u to vrijeme bio izuzetno odan Obećanom Mesiji (as), međutim, kasnije je posrnuo i postao otpadnik od vjere. Stoga, bez obzira na sve, uvijek treba doviti da dožive dobar kraj.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Obećani Mesija (as) tokom svog povlačenja rekao da mu je Bog govorio takve stvari koje mnogi oko njega ne bi mogli razumjeti, a ako bi im to rekao, onda bi posrnuli.

Kako su izgledali Namazi Obećanog Mesije (as)?

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je način namaza Obećanog Mesije (as) opisan na sljedeći način: dok stoji, Obećani Mesija (as) bi vezao ruke za pupak, a srednji prst desne ruke bi dosezao neposredno ispred lijevog lakta.

Prilikom sedžde, čelo bi mu bilo na tlu između ruku, s prstima okrenutim prema Kabi. Kada bi ustao sa sedžde, namjestio bi turban, jer bi obično bio labav.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je, kada je kuga prvi put udarila, Obećani Mesija (as) otišao da ostane u voćnjaku zajedno sa svojom porodicom, jer je bilo najbolje biti na otvorenom prostoru.

Ashabi koji su bili zaduženi da čuvaju stražu noću bilježe da su tokom svoje patrole često viđali Obećanog Mesiju (as) kako obavlja namaze. U stvari, rekli su da nisu znali kada je Obećani Mesija (as) spavao jer je uvijek viđen kako obavlja namaze.

Važnost dobrovoljnih namaza prije zore (Tahadžud)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da se, dok obavlja dobrovoljni namaz prije zore (tahedždžud), ponekad mogao čuti Obećani Mesija (as) kako stalno ponavlja: “Uputi nas na pravi put”.

Stoga, i mi bismo trebali ponavljati ovu dovu kako bismo ostali na pravom putu. Slično tome, zabilježeno je da je Obećani Mesija (as) jednom viđen kako obavlja dobrovoljni namaz prije zore u tri sata ujutro.

Jedan od njegovih ashaba ga je vidio i također je obavio dobrovoljni namaz prije zore malo dalje, s mišlju da će nastojati stajati u namazu sve dok Obećani Mesija (as) stoji.

Međutim, Obećani Mesija (as) bi toliko dugo stajao u namazu i da se samo nakon dva rekata ashab umorio i više nije mogao stajati u namazu. Takav je bio način na koji je Obećani Mesija (as) nastojao učiniti pravedno ibadet.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je neko, kada je neko pitao Obećanog Mesiju (as) šta treba učiniti ako nije u mogućnosti da obavi dobrovoljni namaz prije zore, Obećani Mesija (as) je rekao da u tom slučaju, barem, treba tražiti oprost od Allaha učeći istighfar (dova za traženje oprosta od Allaha) i da stalno spominje Allaha.

To bi omogućilo osobi da konačno počne obavljati dobrovoljni namaz prije zore. Odgovor Obećanog Mesije (as) nije bio zamjena za obavljanje dobrovoljnog namaza prije zore, već je njegov odgovor bio lijep po tome što je pružio sredstvo koje se može upotrijebiti da se pomogne u obavljanju dobrovoljnog namaza prije zore.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da tokom mjeseca Ramazana treba posebno težiti obavljanju dobrovoljnog namaza prije zore. Iako se teravih- namaz obavlja u Ramazanu, on ne služi kao potpuna zamjena za dobrovoljni namaz prije zore.

Stoga, čak i oni koji obavljaju teravih- namaz trebaju težiti da obavljaju određenu dužinu dobrovoljnog namaza prije zore, bilo da se radi o dva ili četiri rekata .

Ostanak u stanju čistoće

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je zabilježeno da je Obećani Mesija (as) uvijek uzimao abdest. Primijećeno je da bi, kad god bi otišao da odgovori na poziv prirode, uvijek nakon toga uzimao abdest.

Zabilježeno je da je Obećani Mesija (as) stalno ponavljao: ‘Slavljen je Allah i Njegova je hvala, Slavljen je Allah Najveći’. Nadalje, zabilježeno je da je u ranim danima Obećani Mesija (as) uvijek bio prva osoba u džamiji.

Jednom je neko pomislio da pokuša doći do džamije prije njega, ali uprkos tom trudu, kada je stigao do džamije, Obećani Mesija (as) je već bio tamo.

Duhovni sjaj Obećanog Mesije (as)

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom Obećani Mesija (as) krenuo na sudski postupak kada je počela padati kiša putem. Obećani Mesija (as) je krenuo prema kući čovjeka koji je živio u tom planinskom području koje nije bilo previše daleko od puta.

Saputnik Obećanog Mesije (as) je krenuo naprijed da zatraži dozvolu vlasnika kuće da Obećani Mesija (as) uđe, međutim, vlasnik kuće je odbio. To je dovelo do svađe između vlasnika kuće i ashaba, te je na kraju vlasnik kuće počeo psovati ashaba.

Čuvši ovu svađu, Obećani Mesija (as) je istupio naprijed i rekao da čim su mu se oči srele s očima vlasnika kuće, prije nego što je mogao išta reći, vlasnik kuće je poklonio glavu i ponizno rekao da je jedini razlog zašto ne dozvoljava strancima da uđu u njegovu kuću taj što ima malu kćerku, međutim, rekao je Obećanom Mesiji (as) da može ući.

Obećani Mesija (as) i vlasnik ove kuće bili su stranci jedan drugom, međutim, lice Obećanog Mesije (as) je zračilo tako jakim sjajem kao rezultat njegovog obožavanja i služenja Bogu da ga je čak i ovaj jednostavan čovjek mogao odmah prepoznati čim je vidio Obećanog Mesiju (as).

Posvećenost namazu kakva nijedna druga nije

Hazreti Halifa (aba) je rekao da čak i kada su angažirani u sudskim sporovima, vremenu koje bi sigurno bilo puno brige i stresa za svakoga, bez obzira da li je tužilac ili optuženi – takve stvari nikada nisu odvratile Obećanog Mesiju (as) od obavljanja namaza.

U stvari, kad god bi se Obećani Mesija (as) nalazio usred sudskog postupka, uvijek bi se pobrinuo da obavi namaz na vrijeme, bez obzira na činjenicu da je mogao biti pozvan u sudnicu u bilo kojem trenutku.

Odvajanje od materijalnog svijeta u potrazi za Bogom

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je jednom tokom svoje mladosti Obećani Mesija (as) napisao pismo svom ocu. U jednom dijelu pisma je izrazio da je vidio da će svakih nekoliko godina doći do izbijanja neke vrste pandemije u nekom dijelu svijeta.

Izrazio je da mu to svakako ukazuje na znak posljednjih dana i vremena kraja. Obećani Mesija (as) je izrazio da se zbog toga okrenuo od svjetovnog.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da slične uslove vidimo u današnjem svijetu i da bismo se stoga trebali mnogo usredotočiti na uspostavljanje snažne veze s Bogom.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da je Obećani Mesija (as) zaista napustio mnoge udobnosti svijeta, pa čak i bogatstvo koje je lako mogao zadržati u svom posjedu, sve zbog svoje vjere.

Postoji događaj kada je jednom u Kadianu novi musliman, koji je bio poljoprivrednik, rekao Obećanom Mesiji (as) da postoji velika žetva usjeva koju mora podijeliti i zatražio dozvolu da ode.

Obećani Mesija (as) je odgovorio rekavši da je i sam napustio veliki dio svijeta zbog vjere, pa je savjetovao novom muslimanu da i on ostane u Kadianu još nekoliko dana kako bi se usredotočio na poboljšanje svog duhovnog stanja, a zatim se pobrinuo za svoje usjeve.

Dakle, Obećani Mesija (as) je učio da čovjek mora sagledati vlastite okolnosti, pri čemu se ne smije potpuno uroniti u svijet, niti se smije potpuno odvojiti od svijeta. Bez obzira na sve, čovjek uvijek mora ostati svjestan Boga i nikada Ga ne napustiti.

Dove za Ramazan

Hazreti Halifa (aba) je dovio da nam Allah osposobi da činimo pravedno ibadet tokom Ramazana, i da nam omogući da povećamo Njegovu ljubav kako bismo mogli postići punu korist od Ramazana i kako bi se ovi blagoslovi mogli nastaviti i nakon Ramazana. Neka nam Allah osposobi da postanemo pravi odraz onoga što znači biti pravi vjernik.

Hazreti Halifa (aba) je uputio apel za dove, posebno tokom Ramazana, za one Ahmadi muslimane koji su optuženi za lažne tužbe protiv njih zbog njihove vjere. Neka im Allah ublaži život.

Hazreti Halifa (aba) je rekao da divumo za muslimanski svijet i za svijet u cjelini da bude spašen od bilo kakvog uništenja. Neka Allah zaštiti nevine od ovog zla, a ako je suđeno da dođe do rata, neka Allah uvijek zaštiti nevine i privede nepravedne pravdi.