إن من الشعر لحكمة

• لا يعرف السفهاء الحق كالكلب لا يعرف الذهب والفضة.
• العلم هو النور الذي يقذفه الله في القلب.
• يتم الرقي بارتقاء مستوى الحديث ليس بارتقاء مستوى الصوت.

__

«يَا هَؤُلَاءِ إِنَّ الْكَلْبَ إِذَا طُرِحَ إِلَيْهِ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ لَمْ يَعْرِفْهُمَا وَإِذَا طُرِحَ إِلَيْهِ الْعَظْمُ أَكَبَّ عَلَيْهِ كَذَلِكَ سُفَهَاؤُكُمْ لَا يَعْرِفُونَ الْحَقَّ.» (مَالِكَ بْنِ دِينَارٍ)
*«إِنَّ الْبَدَنَ إِذَا سَقِمَ لَمْ يَنْجَعْ فِيهِ طَعَامٌ وَلَا شَرَابٌ وَلَا نَوْمٌ وَلَا رَاحَةٌ وَكَذَلِكَ الْقَلْبُ إِذَا عَلِقَهُ حُبُّ الدُّنْيَا لَمْ تَنْجَعْ فِيهِ الْمَوْعِظَةُ.» (مَالِكَ بْن دِينَارٍ)
*قال الذهبي: إن العلم ليس بكثرة الرواية، بل نور يقذفه الله في القلب وشرطه الاتباع، والفرار من الهوى والابتداع.
* فإن تطلب اللؤلؤ، عليك بالغوص في عمق البحر فما على الشاطئ غير الزبد.
*ارتقِ بمستوى حديثك لا بمستوى صوتك، فالمطر الذي ينمي الأزهار، وليس الرعد.
*النفس إذا لم تُمنع بعضَ المباحات طمعتْ في المحظورات.
قيل لشيخ طريقة: إبليس يقول: (أنا) فطُرد، والحلاج يقول: (أنا) فقُرِّب؟
فقال: الحلاج قصد الفناء بقوله (أنا) ليبقى هو بلا هو، فأُوصِلَ إلى مجلس الوصال، وخلع عليه خلعة البقاء.
وإبليس قصد البقاء بقوله (أنا)، ففنيت ولايته، وسلبت نعمته، وخفضت درجته، ورفعت لعنته..