ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Праздничной Проповеди «Ид-уль-Адха»
После ташшахуда, тааввуза, тасмии и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал:
Вечный пример пожертвования.
«Сегодня день праздника «Ид-уль-Адха», этот праздник также называется днём жертвоприношения, и весь мусульманский мир с большой страстью отмечает этот праздник. Некоторые люди начали отмечать его уже сегодня, другие из-за разницы во времени будут отмечать его завтра. Этот праздник отмечается в память о жертвоприношении, которое произошло более 4 тысяч лет назад. Мусульмане отмечают этот праздник со времени начала ислама. Несмотря на столь длительный срок, в сердцах верующих не уменьшилась память об этом жертвоприношении и понимание его важности. Да, несомненно, существует много людей, которые отмечают этот праздник, как радостное мероприятие, они с радостью ожидают и отмечают его. Они делают это напоказ и с радостью приносят в жертву животных. Однако истинный верующий помнит о сути жертвоприношения, и он должным образом понимает дух жертвоприношения.
Жертвоприношение, которое было совершено отцом и сыном более 4 тысяч лет тому назад, наполняет сердце верующего очень сильными эмоциями. Обычно человек из-за своих мирских дел постепенно забывает о своей боли и печали, которые привели его к страданию. Однако Всевышний Аллах сохранил это событие жертвоприношения в Священном Коране и навечно установил наивысший уровень жертвенности. И затем Он наставил каждого верующего следовать этому уровню. Таким образом, Всевышний Аллах до Судного Дня сохранил память об этом в сердце каждого мусульманина и верующего.
Это был наивысший уровень пожертвования, и когда мы слушаем и размышляем об этом событии, наши сердца охватывают сильные эмоции. Это событие было необычным, у человека, которому было почти 90 лет родился ребёнок, и Всевышний Аллах во сне повелевает ему принести его в жертву. Он понимает это буквально и готов принести в жертву своего единственного сына. Одним словом, это был наивысший уровень повиновения Всевышнему Аллаху только ради Его довольства. Каким же высоким статусом обладал Хазрат Ибрахим, мир ему! Следуя этому повелению Аллаха, он положил своего сына ничком и уже хотел принести его в жертву с помощью ножа.
Повиновение отца и сына.
К этой жертве был готов не только отец, который имел высокий духовный статус и был близок к Богу, но и этот ребенок тоже был готов к этому жертвоприношению. Его сын сказал: «Если это повеление Всевышнего Аллаха, то я готов к этому».
Всевышний Аллах сохранил в Священном Коране ответ этого ребенка. Он сказал: «О, отец мой! Поступай так, как тебе повелено. Ты найдёшь меня, если Аллаху будет угодно, из числа терпеливых». Его ответ стал примером для тех, кто с радостью и довольством совершает жертвоприношение, обладая совершенной верой в Бога. В этом содержится послание для молодых людей о том, каким должен быть ответ и уровень пожертвований тех, кто обладает совершенной верой в Бога и совершает пожертвования. Если мы поразмышляем над этим, то этот ответ окажет своё влияние на каждого человека. Человек преклонного возраста в 90 лет устанавливает пример совершения пожертвования для пожилых людей, а его сын устанавливает пример жертвенности для детей и юношей. Слушая и читая об этом событии, нас охватывают сильные эмоции, и от этого у многих глаза наполняются слезами. Однако для нас этого недостаточно, более того, вместе с этим мы должны следить за выполнением своего обещания быть готовыми к совершению каждого пожертвования. Хазрат Ибрахим, мир ему, по своей природе был мягкосердечным человеком. Его сердце было мягким даже по отношению к его противникам. Он не мог вытерпеть того, чтобы его противники подвергались боли. И, обладая такой природой, Хазрат Ибрахим, мир ему, поступая согласно повелению Всевышнего Аллаха, практически был готов принести своего сына в жертву.
С учётом этого, его пожертвование стало ещё более важным и значимым. Уровень его мягкосердечия был до такой степени высоким, что Всевышний Аллах сохранил упоминание об этом в Священном Коране – «Воистину, Авраам был сострадателен, кроток».
Если он обладал такими качествами, разве в его сердце не могло возникнуть сострадания и боли по отношению к своему собственному сыну? Несомненно, они возникли, но он отложил свою любовь и сострадание в сторону, и всему этому он предпочёл довольство и любовь Всевышнего Аллаха. Благодаря этому его поступку Всевышний Аллах отличил его от других. Благодаря этому его отличию, его преданности, любви к Богу и уровню его пожертвования, все мусульмане во время призывания благословений на Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, упоминают и о нём. И это будет продолжаться до Судного Дня. Как уже было упомянуто выше, это была жертва не только Хазрата Ибрахима, мир ему, к этому пожертвованию был с радостью готов и Хазрат Исмаил, мир ему. Они оба понимали, что эта любовь и пожертвование станут причиной их развития.
Пожертвование – это не одолжение, а честь.
Сегодня, когда мы слышим о событии Хазрата Ибрахима и Хазрата Исмаила, мир им, нас охватывают сильные эмоции, и наши глаза наполняются слезами. Это происходит по причине того, что, представляя это событие, наш разум наполняется эмоциями. Однако, вполне возможно и то, что у многих в сердцах не создаётся то состояние, которое возникло в сердце Хазрата Ибрахима, мир ему. В тот момент в его разуме были мысли о том, что Всевышний Аллах избрал его ради этой жертвы. Он не думал, что может дать ему взамен Всевышний Аллах. Он думал только о том, что благодаря этому он обретёт приближение ко Всевышнему Аллаху. Каждый мусульманин, читающий Священный Коран и призывающий благословения на Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, знает о том, что Всевышний Аллах навечно сохранил память об этой великой жертве. Всевышний Аллах наделил его жертву особым отличительным знаком. Он сделал это по причине того, что Хазрат Ибрахим, мир ему, несмотря на свою боль и печаль, отдал предпочтение милости Всевышнего Аллаха, которая заключалась в том, что Всевышний Аллах избрал его для этой жертвы. Он говорил, что, жертвуя своим сыном, он никому не оказал никакой милости. Также и его сын не оказал милости своей жертвой ради Бога. Напротив, эта была милость Всевышнего Аллаха, что Он избрал именно их для этой жертвы. В своём сердце и разуме они думали, что их жертва не имеет никакого значения, напротив, это Всевышний Аллах оказал им Свою милость, сочтя их достойными для такой жертвы.
Одним словом, когда и мы обещаем совершать пожертвование, в наших сердцах и разуме тоже должны быть такие же мысли, что наши жертвы не имеют никакого значения. И милость Всевышнего Аллаха по отношению к нам будет заключаться в том, что Он примет от нас наше пожертвование и одарит нас приближением к Себе. Поистине, наши жертвы по сравнению с жертвой Хазрата Ибрахима и Хазрата Исмаила, мир им, не имеют никакого значения. Мы обещаем ставить свою веру выше всего мирского, и Всевышний Аллах щедро одаривает нас, хотя мы совершаем лишь незначительные поступки, выполняя наши обещания. И очень многие мусульмане-ахмади имеют личный опыт в этом. Я получаю много писем о том, как Всевышний Аллах щедро одаривает тех, кто совершает даже незначительные пожертвования. Они совершали пожертвования и спустя всего несколько часов после этого уже обретали награду за это. Существуют и много других примеров этого, и это чувство и готовность совершать пожертвования не должны быть временными, напротив, они должны быть постоянными. Благословение и милость Всевышнего Аллаха не стоит обретать лишь однажды. Напротив, желание и усердие обретения приближения ко Всевышнему Аллаху должно стать частью нашей жизни. Только в этом случае мы можем сказать, что стараемся выполнить свои обещания. Затем это усердие зарождает другие благодеяния, и они продолжаются из поколения в поколение. Таким образом, мысли об обретении приближения ко Всевышнему Аллаху сохранятся в нас навечно, ин ша Аллах. Жёны и дети тоже понимают, что целью их жизни является обретение довольства Всевышнего Аллаха и приближения к Нему. Одним словом, для того чтобы создать такую духовную атмосферу в своих домах, необходимы практические действия и мольбы.
Готовность Хазрата Ибрахима, мир ему, заколоть своего сына и готовность Хазрата Исмаила, мир ему, лечь под нож, поистине, являются великой жертвенностью. Всевышний Аллах по достоинству оценил их жертвенность. Приняв их пожертвование, Всевышний Аллах не позволил ему заколоть своего сына. В этой связи Всевышний Аллах изрёк:
«И когда они оба покорились (повелению) Аллаха, и он (Авраам) положил его (сына) ничком на лоб его, Мы воззвали к нему: «О Авраам! Ты уже оправдал сновидение». Воистину, так воздаём Мы благодетельным».
Награда за пожертвование.
Какой же наградой одариваются благодетельные? Она заключалась в том, что Всевышний Аллах удостоил Хазрата Ибрахима и его сына приближением к Себе. Обретением ими приближения ко Всевышнему Аллаху не закончились их пожертвования, напротив, благодаря этому началась новая эра пожертвований, чтобы они снова смогли увидеть проявления приближения ко Всевышнему Аллаху. В этих пожертвованиях принимали участие не только Хазрат Ибрахим и Хазрат Исмаил, мир им, в них также приняла участие супруга Хазрата Ибрахима и мать Хазрата Исмаила, мир им, чтобы для мужчин стало примером то, что их добродетели и их связь с Богом оказали влияние на их жён. Если вы поистине являетесь добродетельными, то ваша добродетельность станет не только вашей, она должна оказать влияние и на ваших жен. Участием Хазрат Хаджар в этом пожертвовании был установлен пример для женщин. Если женщина уповает на Бога, поклоняется Ему и старается обрести приближение к Нему, то Всевышний Аллах не оставит её без ответа.
Мы видим, что Всевышний Аллах требовал от этой семьи большей жертвы, чем закалывание. Закалывание – это временное пожертвование, и одновременно это и жертва своих страстей. Всевышний Аллах требовал от мужа, жены и сына постоянных жертв одиночеством, разлукой и страхом. Всевышний Аллах требовал от них все эти три примера жертв, и все эти три вида их жертв были приняты. Хазрат Ибрахим, мир ему, увёл Хазрат Хаджар и Хазрата Исмаила в безлюдную, безводную и пустынную местность. И он оставил им только бурдюк воды и мешок фиников. Он знал, что, когда у них закончится вода и финики, им будет нечем питаться. Однако, он совершил это пожертвование ради довольства Всевышнего Аллаха и согласно Его повелению. Оставляя их там, он не сказал им о том, что теперь они останутся там жить. Однако Хазрат Хаджар почувствовала, что эта их разлука не будет временной и даже наоборот она станет постоянной, и она спросила Хазрата Ибрахима, мир ему, куда он уходит, оставив их.
Хазрат Обетованный Реформатор, да будет доволен им Аллах, великолепно описал эту картину. Он написал об этом:
«В этот момент сердце Хазрата Ибрахима, мир ему, было охвачено его естественными эмоциями, то есть, такими его качествами, как кротость и милосердие. Он не мог сдержаться и поэтому ничего не ответил ей. Хазрат Хаджар несколько раз повторила свой вопрос. Однако Хазрат Ибрахим, мир ему, будучи охваченным эмоциями, не смог ответить ей. Человек с таким мягким характером, как Хазрат Ибрахим не мог ответить, поскольку он знал заранее, что может произойти с ними в этой безводной и безлюдной пустыне. Его любовь к жене и сыну, с одной стороны, и мягкость его натуры, с другой стороны, не позволяли ему отвечать, чтобы его не охватили и не проявили себя еще более сильные эмоции, вызвав тем самым беспокойство Хазрат Хаджар. Кроме того, он думал, что если его эмоции проявят себя и вырвутся наружу, то уровень жертвы, которую ради Бога принесут его супруга и сын может понизится. Ведь благодаря этому они могли обрести приближение ко Всевышнему Аллаху, поэтому он сохранял молчание и не отвечал ей. Когда Хазрат Хаджар спросила его: «Тебе повелел это Всевышний Аллах?» Он, не выдержав, указал на небо, но ничего не сказал об этом. Хазрат Хаджар, поняв его намёк, с абсолютным упованием на Аллаха сказала: «Всевышний Аллах не даст нам пропасть зря, поэтому отправляйтесь туда, куда пожелаете». Теперь, если мы поразмышляем над этим, будет невозможно представить себе, как они найдут воду и пищу в этой безлюдной и безводной пустыне после того, как закончится вода в их единственном бурдюке и финики в их единственном мешке. Также невозможно было представить себе, чтобы там оказался какой-нибудь сострадательный человек, который был бы способен удалить их боль. Тем не менее, из-за общения с Хазратом Ибрахимом в природе Хазрат Хаджры произошло духовное преображение, и она стала полностью уповающей на Всевышнего Аллаха. Её желание обрести приближение ко Всевышнему Аллаху достигло своего пика, и поэтому она без всякого страха сказала ему:
«Я никого не убоюсь, если это повеление Всевышнего Аллаха».
Поистине, эти слова Хазрат Хаджар достигли Трона Всевышнего Аллаха, и она поняла, что Он не позволит им пропасть зря. И, несомненно, в ответ Всевышний Аллах изрёк, что Он не позволит пропасть зря ей и её сыну.
И произошедшее позже доказало, что Всевышний Аллах сделал реальностью упования на Него. Он не только сохранил их, но и создал из них народ, среди которого ниспослал Великого Пророка, Печать пророков, Хазрата Мухаммада, Избранника, мир ему и благословения Аллаха, который был ниспослан для всей вселенной и который является Духовным Правителем всего мира, и он является средством для достижения Бога.
Хазрат Хаджар и Хазрат Исмаил, мир им, ради довольства Всевышнего Аллаха оставили этот мир, и Всевышний Аллах привёл весь мир к ногам потомства Хазрата Исмаила, мир ему, и сегодня миллионы людей, благодаря Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, совершают хадж и умру и этим они освежают память о жертвах Хазрат Хаджар.
Одним словом, Всевышний Аллах до самого Судного Дня одарил почётом жертвы Хазрат Хаджар. Уповая на Всевышнего Аллаха, она разорвала все свои связи с этим миром, и сегодня мир для того, чтобы обрести Бога, должен проникнуться духом ее жертвенности.
Её жертва не была обычной жертвой. Её вера в то, что её дело ради Всевышнего Аллаха никогда не будет напрасным, тоже является необычной верой».
И, как я уже сказал выше, Всевышний Аллах до Судного Дня создал средства для сохранения памяти о ее вере и уповании на Всевышнего Аллаха.
Правильный способ увековечить память об этом пожертвовании.
Всевышний Аллах назначил этот день для того, чтобы мы помнили об уровне жертвенности и упования этой семьи на Бога. Нам следует подумать, будет ли для нас достаточным только поминание этого события пожертвования и упования этой семьи на Бога? Нет, этого будет недостаточно. Напротив, оживляя память об этом, нам следует избрать пример пожертвований и преданности Хазрата Ибрахима, мир ему. И нам следует избрать пример пожертвований Хазрат Хаджар. Каждая женщина должна подумать о том, что она сделала для обретения такого уровня? Мне стало известно о том, что некоторые женщины из женской организации общины во время произнесения слов байята «Я готова пожертвовать своими детьми во имя Аллаха», не повторяют эти слова и молчат. По всей видимости, они не готовы это сделать. Если бы они полностью уповали на Всевышнего Аллаха и ставили перед собой цель обрести Его довольство, либо ставили обретение приближения к Нему выше всех своих желаний, то такие мысли у них не возникали бы. Обещание ставить свою веру выше всего мирского обращает наше внимание к упованию на Бога. Если вы уже принесли такой обет, то каждый мусульманин-ахмади, как мужчина, так и женщина, молодёжь и дети должны выполнить свой обет. Если человек старается обрести приближение ко Всевышнему Аллаху, то Всевышний Аллах никогда не делает это напрасным, напротив, Он дарует ему награду. Если мужчины последуют примеру Хазрата Ибрахима, мир ему, то их духовность проникнет и в их жён и детей. Если мужчины желают увеличить уровень упования на Бога своих жён и детей, то в первую очередь они должны сами практиковать это. Не думайте, что примеры Хазрата Ибрахима, мир ему, и его семьи направлены на то, чтобы произвести в себе лишь незначительные перемены, и что Всевышний Аллах сохранил это только в качестве преданий из древности. Напротив, это является примером для нас. Если каждый мужчина будет стараться поступать согласно примеру Хазрата Ибрахима, мир ему, и установит высокий уровень преданности, если каждая женщина изберёт для себя пример Хазрат Хаджар, и каждый молодой человек изберёт для себя пример Хазрата Исмаила, то на них прольётся дождь милости Всевышнего Аллаха. И в результате истинного пожертвования вы получите опыт обретения приближения ко Всевышнему Аллаху.
Обетованный Мессия (мир ему) также был назван Ибрахимом.
В эту эпоху мы уверовали в истинного слугу Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха (то есть Хазрата Обетованного Мессию и Имама Махди (мир ему)), чтобы стать участниками второго возрождения ислама. Всевышний Аллах во многих откровениях назвал его Ибрахимом. Так что, если мы уверовали в этого Ибрахима только ради духовного развития и победы ислама во всём мире, ради поднятия флага Посланника Аллаха, мир и благословения Аллаха да пребывают с ним, и ради обретения приближения ко Всевышнему Аллаху, то каждому из нас нужно стать Исмаилом, каждой женщине нужно стать Хаджар, и вам следует ради своей веры принести любые пожертвования.
И только в этом случае Всевышний Аллах откроет для нас новые пути развития ислама, те пути, которые Он обещал человеку, самозабвенно любящему Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. И таким образом мы примем участие в этом деле. Если каждый из нас, поистине, будет поступать согласно своему обещанию ставить свою веру выше всего мирского, то мы сможем духовно преобразовать этот мир. Мы сможем преобразовать этот мир, если будем жить согласно учению ислама. Если мы распространим в мире прекрасное учение ислама и если мы приведём весь мир под его знамя, то этим мы наилучшим образом отомстим за тех мучеников, которые были убиты за принятие ими Ибрахима нашего времени. Всевышний Аллах посредством Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, создал эту общину. Он сделал это для того, чтобы вернулись те благословения, которыми были удостоены истинные последователи и верующие в Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. И ради этого они принесли большие жертвы и пожертвовали собой. Мы также даем обет, что готовы пожертвовать своим имуществом, временем и жизнью. И согласно этому обету мы должны пребывать в готовности к любым пожертвованиям. Нам в любом случае придётся это сделать, и многие уже делают это. Без жертв никогда не было и не будет преобразований. В этой связи я обращаюсь к матерям, которые молчат во время повторения этого пункта байята. Есть матери, которые посвятили своих детей служению религии ещё до их рождения. Однако, когда эти дети вырастают, некоторые родители под предлогом своей материальной несостоятельности говорят, что у них не будет хватать денег на жизнь, если их дети будут служить общине за незначительное жалование, и они просят разрешить их детям заниматься мирскими делами. С одной стороны, они обещали пожертвовать ими для служения религии, а с другой стороны, они сами приводят их к мирскому. Среди участников движения «Вакфэ Нау» есть и такие, которые после того, как они становятся врачами или инженерами, также жалуются, что не могут служить общине за мизерное жалование. Они тоже просят разрешить им заниматься мирскими делами. Вы принесли обет ставить свою веру выше мирского, ваши родители посвятили вас служению религии ещё до вашего рождения, так что такого рода предлоги совершенно бессмысленны. Вам необходимо выполнять свой обет. Если жалование незначительное, то Всевышний Аллах в силах благословить и это. Одним словом, участники движения «Вакф Нау» должны стремиться стать миссионерами. Они также должны служить общине, став врачами, инженерами и учителями. Они должны совершать пожертвования и увеличивать уровень своих пожертвований. Они не должны только радоваться преданиям старины и испытывать от этого сильные эмоции. Напротив, они должны показать свой личный пример.
Всему Миру надлежит принести пожертвование.
Мы не имеем никакого интереса к мирским правителям и государствам, мы не проявляем интереса к их силе, богатству и системе. Если у нас и есть какие-то цели и интересы, то они должны исходить из того, каким образом мы сможем привести истину ислама к духовной победе над этим миром. Каким образом мы сможем собрать весь мир под знаменем Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Каким образом мы сможем установить власть Единого Бога, каким образом, мы приведём заблудшее человечество к поклонению Единому Богу. Каким образом мы сможем привести людей к соблюдению прав каждого человека. Одним словом, в этом и заключается цель создания общины. К достижению этой цели должен стремиться каждый мусульманин- ахмади и каждый участник движения «Вакфэ Нау». Ради достижения этой цели как можно больше их должны поступать в «Джамийя Ахмадийя». И как можно больше их должны становиться миссионерами, чтобы как можно быстрее распространить послание ислама.
То, о чём я сказал и является истинной целью создания Ахмадийской мусульманской Общины. И ради достижения этой цели нам придётся жертвовать. Хазрат Обетованный Мессия, мир ему, также снова и снова призывал к этому.
Как я уже сказал, лишь чтение о событиях пожертвования не приведут к духовному преобразованию. Ради этого каждой мусульманке-ахмади придётся стать Хаджар. Каждому юноше придётся стать Исмаилом. Каждому мусульманину-ахмади из каждого народа, страны и рода придётся проявить свой личный пример в этом. И только в этом случае мы сможем создать Единство во всём мире. Если все мы ради этой цели будем совершать пожертвования, то только в этом случае будет достигнута истинная цель создания Дома Бога, то есть, Единобожия, ради которого принесли пожертвования Хазрат Ибрахим, Хазрат Хаджар и Хазрат Исмаил, мир им. Этот, построенный ими Дом Аллаха, стал символом и знаком Единобожия. В этом случае, мы тоже станем исполнителями цели Ибрахима этого времени и истинного слуги Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, то есть, мы объединим всех на одной вере.
Пусть Всевышний Аллах создаст в нас дух истинного пожертвования. Пусть мы станем из тех, кто ставит свою веру выше всего остального. Пусть каждый будущий праздник жертвоприношения откроет для нас новые пути развития ислама. Пусть будет так, чтобы мы принесли такие пожертвования, благодаря которым мы обрели бы благословения и милости Всевышнего Аллаха как в этом, так и в будущем мире.
Призыв к мольбам.
Сейчас мы помолимся. Вспомните в своих молитвах тех мусульман- ахмади, которые находятся в тюрьмах за свою веру в Ахмадийят. Они посажены в тюрьмы только из-за их веры. И они находятся в очень тяжелых условиях. Особенно часто это происходит в Пакистане, но они с радостью переносят все страдания. Среди них есть одна женщина, и она тоже переносит все тяготы заключения. Против неё были выдвинуты ложные обвинения и был подан чудовищный иск, и всё этого из-за того, что она приняла Имама времени. Не забывайте в своих молитвах о семьях мучеников. Также молитесь за тех, кто посвятил свою жизнь делу служения религии. Молитесь за миссионеров и проповедников. Молитесь за то, чтобы они прекрасным образом и с большой жертвенностью выполняли свои обязанности. Во многих странах мира и в Африке проповедники делают великое дело. Несмотря на то, что они получили мало знаний, пройдя краткий курс учителей ислама, они служат очень хорошо. Пусть Всевышний Аллах благословит их в их делах, в искренности, в преданности, в знаниях и в духовности. Пусть Всевышний Аллах сохранит и убережёт их от всяких напастей, чтобы они искренно и только ради Бога выполняли свои обязанности посвятивших себя делу служения религии.
Молитесь за тех, кто испытывает трудности, чтобы Всевышний Аллах удалил все их трудности и беспокойства. Сейчас, особенно в Пакистане и в некоторых странах Африки корыстные богословы распространяют своё зло. Молитесь о том, чтобы все мусульмане-ахмади были сохранены от их зла. Молитесь о том, чтобы невинные были сохранены от зла и дерзости сильных мира сего. В этом году во время праздника в Пакистане поднялся большой шум против Ахмадийята. Они всегда поднимают такой шум, но в этом году они перешли все границы человечности. Они сказали, что подадут иск против тех мусульман-ахмади, которые будут жертвовать животных в связи праздником «Ид-уль-Адха». Они объявили, что такие люди будут жестоко наказаны за это. Одним словом, молитесь о том, чтобы Всевышний Аллах уберёг каждого мусульманина-ахмади от зла этих дерзких и жестоких людей. Молитесь о том, чтобы мы стали исполнителями целей Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. Цель его пришествия заключается только в распространении ислама по всему миру и в том, чтобы знамя Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха развевалось по всему миру. Что касается противодействий, то это происходит не только в Пакистане. Некоторые люди приезжают в Африку из-за границы и подстрекают местное общество против Ахмадийята. Однако по милости Всевышнего Аллаха мусульмане-ахмади остаются стойкими в своей вере и не обращают внимания на эти противодействия. Им даже угрожают потерей жизни, но они остаются верными и стойкими в своей вере. В некоторых местах Африки противники стараются захватить наши мечети. Пусть Всевышний Аллах вернёт нам те мечети, которые противозаконным путём стараются захватить противники.
В общем молитесь о том, чтобы мы всегда оставались наследниками милости и милосердия Всевышнего Аллаха.
Ин ша Аллах, сегодня пятничная проповедь будет прочитана вовремя.
Давайте вознесём мольбу, однако прежде я хочу поздравить всех мусульман-ахмади в мире с праздником «Ид-уль-Адха». После Хутбы сания будет вознесена коллективная мольба.