ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким резюме Пятничной Проповеди
Принципы молитвы и необходимость cмирения и cтойкости
После ташаххуда, тааввуза и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал, что многие люди спрашивают о молитве. Особенно сегодня многие люди ставят под сомнение молитву и Бога. На самом деле, похоже, что атеисты организованно нападают на Бога. Людей уводят от Бога. В таких обстоятельствах даже наши люди становятся жертвами таких сатанинских мыслей, которые заставляют их сомневаться в молитве, Боге и их вере.
Сомнения относительно молитвы
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что перед лицом испытаний или неудач те, у кого слабая вера или кто менее осведомлен, думают, что либо их вера ложна и в ней нет истины, либо что Бог не смилуется над ними и не избавит их от страданий; они чувствуют, что Бог жесток к ним в силу их обстоятельств. Они чувствуют, что, несмотря на молитву, их положение не улучшается.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что такие вопросы и сомнения возникают в умах тех, кто более склонен к мирскому. Многие такие люди также пишут Его Святейшеству (да поможет ему Аллах), выражая свое негативное мнение. Вместо этого человек должен задуматься о себе и оценить, насколько хорошо он выполняет свои обязанности перед Богом и каков стандарт их поклонения.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что сегодня он будет говорить о молитве и ее философии, этикете, нашей ответственности, необходимости молитвы и уверенности в Боге в свете писаний Обетованного Мессии (мир ему).
Молитву необходимо совершать во времена как спокойствия так и страданий
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что по милости Аллаха человек испытывает страх во времена спокойствия так же, как он испытывает страх во времена бедствия. Тот, кто не забывает Всевышнего Бога в трудные времена, не будет забыт Всевышним Богом и в трудные времена. Однако те, кто проводит свое свободное время в удовольствиях и прибегает к молитве только в трудных ситуациях, их молитвы не принимаются. Когда приходит Божье наказание, тогда двери принятия молитв закрываются.
Истинно праведны те, кто остается в состоянии молитвы до того, как их настигает такое наказание, кто дает милостыню, исполняет повеления Бога и хорошо относиться к Божьему творению.
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что дерево отличается своими плодами точно так же, как благочестивый человек отличается своими добродетелями.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что человек никогда не должен забывать Бога, и если он будет выполнять эту обязанность, то Всевышний Бог избавит такого человека от трудностей. Наши мирские дела не должны отвлекать нас от молитв и поклонения Всевышнему Богу.
Молитва Богу требует проявления почтения
Продолжая рассказывать о том, как нужно умолять Всевышнего Бога, об этикете молитвы и о том, как Всевышний Бог Сам даровал нам этот этикет, Обетованный Мессия (мир ему) изрек, что молитва Всевышнему Богу требует почтения. Когда люди просят о чем-то от своего короля, они обязательно проявляют к нему почтение. Именно по этой причине мы взываем к атрибутам Аллаха и восхваляем Его в суре аль-Фатиха. Мы называем Его достойным всяческой похвалы, Рахман (Всемилостивым) и Рахим (Всемилосердным). Рахим означает, что он не позволяет истинным усилиям пропадать даром. Более того, мы обращаемся ко Всевышнему Богу как к Властителю Судного дня, ибо Он будет Судьей в этот день.
По-настоящему осознав присутствие Всевышнего Бога, затем мы умоляем Его указать нам правильный путь, прямой путь. Есть путь, по которому люди идут, но их усилия оказываются напрасны. С другой стороны, есть другой путь, на котором все усилия человека вознаграждаются. После этого мы молимся, чтобы нас направили по пути тех, кто был вознагражден. Более того, мы ищем убежища от пути тех, кто навлек на себя гнев Всевышнего Бога и сбился с истинного пути.
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что, когда мы молимся о наставлении на правильный путь, это включает в себя все мирские и духовные пути. Например, врач не может лечить пациента, не ступив на правильный путь. Точно так же все профессии и успех требуют от человека следования по правильному пути, а этого можно достичь только в том случае, если у человека есть отношения с Аллахом.
Этикет молитвы
Когда Обетованный Мессия (мир ему) говорил это, один человек из аудитории спросил: зачем пророки нуждались в такой молитве, зачем Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха) было нужно возносить такую молитву? Он всегда был на правильном пути. Обетованный Мессия (мир ему) сказал, что пророки возносили эту молитву, чтобы достичь более высокого ранга. На самом деле, верующий будет возносить эту молитву и в будущей жизни; ибо точно так же, как нет пределов для Всевышнего Бога, нет пределов и для прогресса, которого может достичь верующий.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что таковы принципы и правила молитвы, которые следует иметь в виду во время молитвы. Если человек будет делать это, то он сможет ощутить близость Всевышнего Аллаха и научиться молиться Ему о своих нуждах.
Что касается молитвы и ее этикета, Его Святейшество (да поможет ему Аллах) процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который далее изрек, что молитва – это нечто экстраординарное. Однако, к сожалению, те, кто просит других молиться за них, и те, кто возносит молитвы в эту эпоху, не знают о способах добиться принятия молитв. На самом деле, они далеки от философии молитвы. Некоторые вовсе отвергают молитву, в то время как другие уходят от молитвы, потому что они не обращают внимания на методы принятия их молитв. Такие люди приводят других к атеизму. Для успешной молитвы нужно быть терпеливым и стойким и не думать плохо о Боге. Часто можно видеть, что, когда просящий уже находится близко к цели своей молитвы, он устает и сдается. Из-за этого такие люди отвергают молитву и в конце концов отказываются от своей веры в Бога. Они говорят, что если бы Бог действительно существовал, то Он, несомненно, принял бы множество молитв, которые они возносили. Такой человек должен задуматься о своем недостатке в вере и настойчивости, потому что это является истинной причиной его неудач. Человек не должен торопиться и ему надо укреплять свою веру.
Нужно быть настойчивым и не торопиться в молитве
Обетованный Мессия (мир ему) изрекает, что человек никогда не должен уставать. Случай просящего подобен фермеру, который сажает семя в землю. Он сажает в землю совершенно съедобное семя, но никто не может понять, что это семя теперь принимает форму растущего растения. Через несколько дней это семя начинает прорастать. С того момента, как это семя было посажено в землю, оно начало готовиться к превращению в растение. Неопытный ребенок задался бы вопросом, почему семя не превращается в растение и не дает плодов сразу. С другой стороны, фермер по своему опыту знает, что этот процесс требует времени. Тот же процесс требуется и для молитвы. Молитва нуждается в питании, но те, кто торопится, никогда не видят плода своей молитвы.
Что касается терпения истинного просящего, Обетованный Мессия (мир ему) изрекает, что многие люди никогда не видят результата своих молитв, потому что они не знают о стадиях молитвы, которые необходимо пройти. Они спешат и не проявляют терпения. Всевышний Бог действует постепенно. Никогда не случалось, чтобы человек женился сегодня, а на следующий день у него родился ребенок. Хотя Всевышний Бог Всемогущ, Он все же установил законы, чтобы управлять миром.
Всем известно о множестве шагов, которые необходимо предпринять, чтобы родить ребенка, многие из которых являются кропотливыми и трудными. До четырех месяцев беременности ни в чем нельзя быть уверенным. Врачи (согласно технологии того времени) могли делать томографию только через 12 недель.
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что как только ребенок рождается, мать также перерождается. Мать переносит много страданий, чтобы родить ребенка, и только перенеся боль и лишения, она находит счастье в своем ребенке. Точно так же и в молитве нужно терпеть и быть терпеливым и не уставать быстро. Оставаясь настойчивым, человек станет свидетелем результата своих молитв.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что только оценив себя, люди могут понять, молились ли они искренне или нет. Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что человеку нужно продолжать молиться в течение длительного периода, после чего ему явится Всевышний Бог. Было замечено, что когда нищий непоколебимо стоит у чьей-то двери, настойчив в своих просьбах и эмоционален, он способен убедить даже самого скупого человека. Разве просящий не должен быть по крайней мере таким же настойчивым, как такой нищий? Всевышний Бог никогда не сможет отвернуться от просящего, который настойчиво умоляет Его.
Поспешный человек всегда пребывает в растерянности, и в результате некоторые даже становятся атеистами. Нет силы более великой, чем Всевышний Бог. Он сделал арабов королями мира, тогда как раньше они были ничем. Если человек полностью посвящает себя Богу, тогда он может достичь всего, чего угодно в этом мире.
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что именно искренность и верность Авраама (мир ему) даровали ему статус, которого он достиг. Он молился о том, чтобы из его потомства в Аравии появился великий пророк. Никто не мог сказать, как проявится эта молитва, но она была исполнена с величием в виде пришествия Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха).
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что, помня об этом наставлении, человеку необходимо молиться не только в трудные времена, но и во времена легкости и комфорта.
Связь тела с душой в связи с молитвой
Затем Его Святейшество (да поможет ему Аллах) процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который объяснил, что молитва требует связи между телом и духом. Он изрекает, что если молитва и другие формы поклонения, такие как пост, лишены искренности и честности, то они не имеют никакого значения. Многие мистики и монахи проводят множество ритуалов, которые причиняют им боль, однако они не приносят результатов. Они выполняют физические упражнения и ритуалы, которые никак не влияют на их душу. По этой причине Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:
«Никогда не дойдёт до Аллаха ни мясо их, и ни кровь их, но дойдёт до Него богобоязненность ваша.» (Священный Коран, 22:38)
На самом деле, Всевышний Аллах не доволен пустой оболочкой, скорее Он желает сути. Молитвы не должны быть пустыми, скорее в них должна содержаться истинная духовная мольба. Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что теперь возникает вопрос: в чем необходимость вознесения молитвы, когда только дух, стоящий за ней, достигает Бога? Можно было бы просто искренне возносить молитвы в своем сердце, и не было бы необходимости в ритуальных молитвах. Ответ на это заключается в том, что те, кто прекращает телесные действия, не могут задействовать свою душу и дух. С другой стороны, если кто-то использует только свое тело и физические средства, он тоже серьезно ошибается. Тело и душа связаны; если человек искусственно плачет, то его, в конце концов, действительно охватят эмоции, а если он искусственно улыбается, то он в конце концов станет счастливым. Аналогично обстоит дело и с молитвой. Если тело проявляет смирение, молитва также будет воплощать тот же самый дух. Пустой поклон бесполезен, если он не сопровождается истинным смирением. Именно по этой причине земной поклон является вершиной молитвы. Животные тоже демонстрируют это.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что тело также проявляет то, что ощущает душа. Если душа огорчена, то тело также проявляет признаки усталости и изнеможения. Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что физическая и духовная сферы работают в тандеме. Поэтому необходимо, чтобы во время молитвы человек демонстрировал свое смирение своими действиями. Даже если поначалу это кажется искусственным, все же постепенно оно перерастает во что-то искреннее. В результате человек не только будет обращаться к Всевышнему Богу в трудную минуту, но и все время будет оставаться у Божьего порога.
Жертвуя своим комфортом, чтобы достичь наслаждения в молитве
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что всякое удовольствие и утешение приходят после боли. Именно по этой причине в Священном Коране говорится:
«Воистину, вместе с тягостью облегчение.» (Священный Коран, 94:7)
Таким образом, если кто-то не испытывает удовольствия в молитве, ему надо оценить, перенес ли он трудности и боль за свои молитвы. Нужно помнить обо всех требованиях молитвы и совершать их вовремя. Кроме того, человеку необходимо жертвовать своим сном ради молитвы.
Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что иногда люди не прилагают усилий к своим собственным молитвам и думают, что их проблемы будут решены, если они попросят других помолиться за них. Такие люди даже не возносят регулярно свои пять ежедневных молитв. В связи с этим чей-то сын попросил Обетованного Мессию (мир ему) помолиться за своего отца. В ответ Обетованный Мессия (мир ему) посоветовал ему самому усердно молиться. Если бы он молился сам, только тогда молитвы Обетованного Мессии (мир ему) принесли бы ему пользу.
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что когда человек принимает боль на себя и оставляет то, что неугодно Богу, тогда такой человек сможет повлиять на свою душу. Такие трудности, перенесенные ради Бога, повлияют на душу, и это позволит душе по-настоящему молиться Богу. Некоторые люди играют на музыкальных инструментах или танцуют вокруг в качестве поклонения. Хотя эти вещи доставляют удовольствие, они не оказывают никакого влияния на душу. Другие народы не обращают на это внимания, потому что они не поняли истинной философии молитвы.
Более того, Обетованный Мессия (мир ему) изрекает, что Авраам был предан и искренен Богу, поэтому он был вознагражден высоким званием. Искренность по отношению к Богу требует своего рода смерти, и только приняв эту смерть, человек может быть предан Богу. Идолопоклонство не ограничивается поклонением дереву или камню, скорее, все, что мешает нам обрести любовь к Богу, ведет к идолопоклонству. Каждый сотворил себе идолов внутри себя, и только когда человек оставляет все ради Бога, он может освободиться от идолопоклонства.
Когда Авраам (мир ему) согласился пожертвовать своим сыном ради Всевышнего Бога, тогда Всевышний Бог защитил его от всех видов боли. Его бросили в огонь, но огонь не смог его сжечь. Все это является результатом как тела, так и души; между ними должна быть связь, иначе молитвы, лишенные этого, являются напрасными.
Обетованный Мессия (мир ему) далее изрекает, что всему свое время. Тот, кто пытается достичь чего-то в неподходящее время, непременно потерпит неудачу. Во время трудностей, когда человек прибегает к молитве, конечно, возможно, что на человека обрушится еще больше испытаний. Случай с Моисеем (мир ему) является ярким примером этого. Когда он попытался облегчить страдания своего народа, они многократно усилились. Моисей (мир ему) посоветовал своему народу быть терпеливым, но они стали еще более беспокойными. Наконец, им было приказано переселиться. В этот момент фараон погнался за ними, и люди впали в отчаяние, думая, что их поймают. Однако Моисей (мир ему) верил, что его Бог был с ним. Они благополучно пересекли реку Нил, а фараон встретил свой конец. Таким образом Всевышний Аллах помогает Своим истинным просящим. Однако, прежде чем является такая помощь, человек подвергается испытаниям, которые порой кажутся невыносимыми.
Обетованный Мессия (мир ему) изрекает, что человек должен быть смиренным и взывать к Всевышнему Аллаху с болью и беспокойством. На самом деле, молитва с болью и волнением – это признак того, что ваша молитва будет принята. Таким образом, человек не должен плохо думать о Боге и впадать в отчаяние. Скорее, нужно стараться молиться и молиться с болью и смирением даже во времена легкости и комфорта, а не только во времена трудностей.
Обетованный Мессия (мир ему) изрекает, что верующий всегда должен быть активным и не становиться жертвой лени. Человек должен быть увлечен совершением добрых дел и преуспевать в добродетелях.
В конце Его Святейшество (да поможет ему Аллах) сказал, что мы должны молиться за ахмади в Пакистане и в других частях мира, таких как Алжир, которые сталкиваются с жестокостью и дискриминацией. Его Святейшество (да поможет ему Аллах) помолился, чтобы Аллах защитил ахмадий по всему миру и свел на нет атаки и усилия врага.