ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
Праведные Халифы – Хазрат Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
После ташаххуда, тааввуза и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал, что он продолжит освещать события из жизни Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах).
Подробности, связанные с мученической смертью Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах)
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал в связи с мученической смертью Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах), что, когда на него напали, пришло время для молитвы Фаджр [молитвы, возносимой прямо перед рассветом]. Согласно некоторым рассказам, его сразу же отвезли домой, и он был в бессознательном состоянии. Проснувшись, он спросил, все ли вознесли свою молитву. Затем он сказал, что вера человека не будет полной, если он откажется от молитвы, а затем он сам начал возносить молитву.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) попросил провести расследование того, кто напал на него. Стало известно, что это был Абу Лу’лу, раб Мугиры бин Шааба, и что он также нападал на других. Когда его задержали, он использовал тот же нож, чтобы покончить с собой.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) не стал мучеником из-за какой-либо личной ссоры, напротив, это произошло в результате заговора. Историки писали, что существовал продуманный заговор убийства Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах). Известный персидский солдат Ормузан, который, по-видимому, стал мусульманином и жил в Медине, также стал соучастником разработки этого плана.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что в некотором смысле Абу Лу’лу также был против Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах), потому что мусульмане завоевали его землю. Это также разозлило его и побудило совершить этот поступок. Таким образом, он наточил свой нож и окунул его в яд. Он показал свой нож Ормузану, который сказал, что любой, на которого нападут с ним, наверняка умрет. Рассказывают, что кто-то видел этот же нож у Ормузана и Джуфайны, и когда их спросили об этом, они ответили, что использовали его для резки мяса.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) процитировал историков, что, основываясь на дисциплинарных мерах, принятых в отношении таких людей, как Ормузан и Джуфайна, а также на том факте, что тот же нож был замечен у них до мученической смерти Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах), это показывает, что убийца действовал не в одиночку, скорее, это мученичество было частью более широкого заговора и было осуществлено Абу Лу’лу.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что в Медине была группа людей, которые утверждали, что они мусульмане, но тайно выступали против ислама. Эта группа людей думала, что, нападение на лидера мусульман сломит их единство и тем самым ослабит ислам. Однако так случилось, что кто-то наткнулся на нож еще до того, как Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) обрел мученическую смерть, и некоторые даже говорят, что видели, как эти три человека заранее замышляли заговор. Таким образом, позже все стало ясно, и в отношении виновных были приняты необходимые меры.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что сын Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) записал, что, когда на его отца напали, он был рядом с ним. Народ попросил Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) назначить халифу после него. Он ответил, сказав, что действительно был прецедент, когда кто-то лучше его, то есть Хазрат Абу Бакр (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха), назначил своего преемника. Однако он также сказал, что был также прецедент кого-то еще более великого, чем он, то есть Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), который явно не назначал своего преемника. Сын Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) знал после того, как его отец использовал этот пример, что он не назначит своего преемника.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что когда на Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) напали, боль была невыносимой. Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) был уверен, что Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) был доволен им, как и Хазрат Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) и сподвижники Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) сказал, что это было только по милости Аллаха. Он сказал, что боялся не за себя, а только за мусульман. На самом деле он не боялся мученичества, так как сам молился об этом.
Превращение страха в покой
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) процитировал Второго Халифа (да будет доволен им Аллах), который объяснил один аспект Божьего обетования в отношении Халифата, что он изменит их состояние страха в состояние покоя. Он объяснил, что сам Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) молился о том, чтобы обрести мученическую смерть в Медине, и эта молитва была принята. Поэтому нельзя сказать, что его страх не превратился в покой, потому что он никогда не боялся мученичества в первую очередь. Фактически, эта молитва была принята таким образом, что желание Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) обрести мученическую смерть было исполнено, и это было сделано без нападения иностранной армии на Медину, что обеспечило безопасность мусульман. Вместо этого этот заговор возник внутри Медины, и как таковая молитва Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) была принята.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) далее процитировал Второго Халифа (да будет доволен им Аллах), который сказал, что перед мученической смертью Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) он вынес решение по одному делу, касающемуся небольшой суммы, в котором одной из сторон был тот же самый человек, который впоследствии станет его убийцей. В этом случае Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) принял справедливое решение, и оно оказалось против Абу Лулу. Это очень разозлило его, и позже он совершил убийство Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах). Второй Халиф (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) объяснил, что, хотя решение касалось небольшой суммы, простой факт, что принятое решение было не в его пользу, привел его в такую ярость, что он решил совершить убийство. Некоторые люди настолько движимы яростью и враждой, что совершают такие отвратительные поступки.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) продолжил цитировать Второго Халифа (да будет доволен им Аллах), который сказал в свете этого инцидента и последовавшего беспорядка, что в такое время, во время молитвы, должны назначаться определенные люди для обеспечения безопасности верующих.
Забота Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) о погашении Своих долгов
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что перед смертью Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) спросил своего сына о сумме, которую он задолжал. Этот долг возник не из-за личных потребностей, а скорее в результате ухода и заботы о бедных и расходов на них. Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) проинструктировал своего сына о том, как погасить этот долг, и очень скоро после его кончины его сын погасил долг своего отца.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он продолжит освещать события со времен Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) в будущих проповедях.