ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
Праведные Халифы – Хазрат Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах)
После ташаххуда, тааввуза и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал, что он продолжит освещать события из жизни Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах).
Его Святейшество Хазрат Мирза Масрур Ахмад (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что однажды Второй Халиф Обетованного Мессии (да будет доволен им Аллах) сказал в проповеди о Хазрате Умаре (да будет доволен им Аллах) следующее: часто в битвах, которые происходили после кончины Святого Пророка (мир ему и благословения Аллаха), в армии мусульман была нехватка солдат.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что однажды Хазрат Абу Убайда (да будет доволен им Аллах) написал Хазрату Умару (да будет доволен им Аллах) с просьбой прислать больше солдат, так как число врагов было довольно велико. Однако в окрестных племенах не было никого, кто мог бы присоединиться к армии, а если и был кто-то способный, то они уже были частью армии. Поэтому Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) проконсультировался с различными племенами и узнал, что есть племя, чью юноши могут быть направлены в армию. Таким образом, Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил Хазрату Абу Убайде (да будет доволен им Аллах), что он пошлет еще 6000 солдат – 3000 солдат из такого-то племени, а затем еще 3000 солдат во главе с Амром бин Маади Карибом, который по словам Хазрата Умара один был равен 3 тысячам воинов. По его прибытии мусульмане не задавались вопросом, как один человек может быть равен 3000, вместо этого они были так вне себя от радости, что обрадовались и начали поднимать лозунги по его прибытии. Противники увидели это ликование и подумали, что мусульмане получили подкрепление в сотни тысяч человек. В конце концов, мусульмане одолели противников.
Поход в Египет
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он расскажет о завоеваниях Египта, одно из которых произошло в Фархаме. После завоевания Иерусалима, Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) послал Хазрата Амра бин аль-Ааса (да будет доволен им Аллах), по его просьбе, в Фархаму с армией в 4000 человек. Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил ему, что если он получит его письмо с приказом вернуться до того, как он достигнет Египта, то он должен вернуться. Однако к тому времени, когда Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) получил это письмо от Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах), в котором говорилось, что он должен вернуться, он уже добрался до Египта, и поэтому в соответствии с инструкциями он остался там и отправился в Фархаму. Мусульмане осадили Фархаму, и это продолжалось в течение нескольких месяцев. Наконец, однажды армия вышла на бой, и мусульмане победили их.
Марш на Бильбейс
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после Фархамы Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) взял курс на Бильбейс. Византийская армия не хотела, чтобы мусульмане добрались туда, так как они хотели спасти свою вавилонскую крепость, и поэтому они остановили мусульман по пути. Византийцы хотели сражаться там, где они остановили мусульман, однако Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) сказал, что они должны сначала, по крайней мере, выслушать то, что они должны были сказать. Таким образом, Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) поговорил с двумя представителями Бильбейса и предложил им заключить договор, в соответствии с которым жители Бильбейса будут в безопасности и платить Джизью. Они попросили несколько дней на размышление, в течение которых мусульмане подверглись нападению византийцев, и многие мусульмане погибли. Однако позже мусульмане продолжили одерживать победы. Во время этого завоевания была захвачена дочь Макавкаса. Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) напомнил, что Макавкас посылал дары Святому Пророку (мир ему и благословения Аллаха), и поэтому, после консультаций, он отправил ее обратно в Макавку вместе со всем ее имуществом и слугами.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после Бильбейса Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) отправился в Уми Данен. Когда-то здесь находился самый большой замок Вавилона, а также столица различных фараонов. Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) почувствовал, что у него была недостаточно большая армии, чтобы завоевать замок, и поэтому он послал запрос о подкреплении. Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) начал осаду города, и за это время он узнал, что Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) отправил еще 4000 мусульманских солдат, чтобы помочь армии Хазрата Амра бин аль-Ааса (да будет доволен им Аллах). В конце концов византийская армия вышла на бой, и благодаря умелой стратегии, использованной мусульманами, они одержали победу.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после этого мусульмане завоевали место под названием Фойум, а затем Айн аль-Шамс. Исриб и Манут затем также были завоеваны мусульманами.
Марш в Александрию
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что затем Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) дал разрешение мусульманам отправиться в Александрию. Мусульмане двинулись вперед и одержали победу в завоевании Александрии. Это была значительная победа, так как Александрия была центральным местом и одним из самых важных мест для византийцев. Осада длилась девять месяцев. Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) отправил письмо армии, в котором сказал, что они потратили слишком много времени и должны спланировать атаку. Таким образом, мусульмане атаковали и одержали победу в Александрии. Услышав о победе, Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) очень обрадовался. Таким образом, с победой в Александрии мусульмане фактически завоевали весь Египет. Для всех тех, кто был заключен в тюрьму мусульманами, Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) проинструктировал, что они могут принять ислам или поддерживать свою религию, а также платить Джизью.
Ответ на необоснованное обвинение
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что некоторые христианские историки выдвигают обвинение, что во время этого завоевания Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) приказал сжечь библиотеку в Александрии, и что этот пожар горел в течение шести месяцев. Из этого они делают вывод, что мусульмане выступают против знаний и литературы. Однако Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) объяснил, что Святой Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сам поощрял приобретение знаний. Кроме того, Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) объяснил с помощью различных достоверных исторических источников, что информация о том, что мусульмане сожгли библиотеку, является полностью ложной и сфабрикованной. На самом деле, из подлинных исторических свидетельств становится ясным то, что библиотека была сожжена Юлием Цезарем.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что после завоевания Египта Хазрат Амр бин аль-Аас (да будет доволен им Аллах) отправился в Бараку и Триполи, которые затем были завоеваны мусульманами. Тамошние люди согласились платить Джизью взамен на предоставление безопасности.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что в эпоху Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) исламское правление распространилось далеко и широко, предоставляя каждому свободу, безопасность и мир. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) привел цитату Второго Халифа (да будет доволен им Аллах), который сказал, что во время сражений и завоеваний эпохи Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах) мусульмане регулярно совершали предрассветные дополнительные молитвы (тахаджуд). Он также сказал о битвах Праведных Халифов то, что история свидетельствует о том, что с ними поступали несправедливо, но нигде в истории мы не находим, чтобы они когда-либо обижали тех же самых людей или мстили. Напротив, видя несправедливость, они выступали за установление справедливости, свободы и прав для всех. Второй Халиф (да будет доволен им Аллах) объяснил, что Праведные Халифы знали, что все то, с чем они столкнулись, было от Бога, и что такие трудности возникают для верующих, чтобы они стали лучше и повысили свою духовность. Таким образом, это то, о чем необходимо помнить Общине даже сегодня.