ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
Рамадан – понимание философии принятия молитв
После ташшахуда, тааввуза, тасмии и суры «Аль-Фатиха», Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, прочитал следующие аяты Священного Корана:
«О вы, те, которые уверовали! Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, чтобы были вы богобоязненны!
(Предписан он) на отсчитанные дни; а тот, кто болен из вас или в пути, то – на такое же число из других дней. И на тех, которые могут это, – искупление: кормление бедняка. И кто по доброй воле сделает какое-либо благо, то это – лучше для него. А чтобы вы постились, —лучше для вас, если вы знаете.
Месяц Рамадан – (это месяц), в котором был ниспослан Коран как наставление для людей и как ясное знамение наставления и различения. Так что тот из вас, кто застаёт этот месяц, пусть постится в нём, а тот, кто болен или в пути, то (пусть постится) — (такое же) число из других дней. Аллах желает для вас облегчения и не желает Он для вас затруднения, и чтобы завершили вы число (дней), и чтобы возвеличивали вы Аллаха за то, что Он наставил вас, и чтобы благодарили вы.
И когда спрашивают тебя слуги Мои обо Мне, то, воистину, Я – близок, Я отвечаю мольбе взывающего, когда он взывает ко Мне. Пусть же будут они послушны Мне и пусть уверуют в Меня, чтобы получили они наставление.»
Обретение праведности
Затем Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что по Милости Аллаха мы снова благословлены тем, что проживаем месяц Рамадан. Однако это не значит, что нам надо просто прожить месяц Рамадан, и одно только принятие пищи во время закрытия поста и во время открытия поста не выполняет цели поста. Напротив, Всевышний Бог сказал, что нам нужно обрести праведность.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что в аятах, которые он прочитал выше, Бог объяснил то, что пост является обязанностью. В то же время, Бог сказал, что те, кто болен или путешествует, не обязаны поститься и могут завершить свои посты позже. А те, кто не может поститься, обязаны выплатить фидию. Даже если человек способен завершить пост в более позднее время, все равно это хорошая практика – выплатить фидию.
Условие для принятия молитв
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Бог также говорит, что Он слышит молитвы взывающего. Однако, если человек хочет, чтобы Бог слышал его молитвы, то и он тоже должен слышать Бога и действовать согласно Его повелениям.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он представит некоторые выдержки из писаний Обетованного Мессии (мир ему) относительно философии принятия молитв и связанных с ней условий. Многие из нас молятся поверхностно, а потом думают, что Бог обязательно услышит и исполнит наши молитвы, и затем печалятся, когда не получают ответа на свои молитвы. Необходимо осознать то, что нам сперва следует укрепить свою веру и свои отношения с Богом и проанализировать себя, до какой степени мы действуем согласно Его повелениям. Нам необходимо выяснить, – являемся ли мы стойкими, или мы колеблемся при малейших трудностях и испытаниях.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) представил цитату Обетованного Мессии (мир ему), в которой он изрек, что молитва – это не просто произнесение слов, а скорее наполнение сердца страхом Божьим: когда душа взывающего течет, подобно воде, к Божественному порогу, и человек просит силы для борьбы со своими слабостями. Молитва означает навлечь на себя нечто вроде смерти. Именно тогда перед взывающим отворяется дверь принятия молитвы.
Как узнать о принятии молитв?
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что многие спрашивают, как мы можем узнать, что мы были прощены и Бог принял наши молитвы. В этой связи Обетованный Мессия (мир ему) изрек, что когда человек молится истинным образом и старается установить прочные отношения с Богом, тогда он может быть уверен в этом. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что нам надо стремиться к этому, особенно в месяц Рамадан.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что истинная связь устанавливается тогда, когда две стороны притягиваются друг к другу. Другими словами, когда Милость Бога притягивает человека к Себе, и когда правдивость и искренность человека приближают Бога к нему, тогда может установиться истинная связь. И когда эта связь установлена и человек молится, тогда Бог являет средства для того, чтобы эта молитва была принята и исполнена.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) далее процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что Всевышний Бог провозгласил и пообещал, что те, кто усердствуют на Его пути, обретут Его близость. Бог также научил нас молитве «Веди нас путём прямым». Это значит, что нужно много усердствовать и горячо молиться, помня об этом. Кроме того, Коран говорит, что тот, кто духовно слеп в этом мире, будет слеп и в будущей жизни. Это может относиться также к тем, кто слепо придерживался религии просто потому, что они были рождены в этой вере. Такие люди не обладают ни «духовным зрением», ни любовью к вере. Поэтому, нам надо подготовить наше «духовное зрение» во время нашего пребывания в этом мире, дабы мы могли видеть в следующем мире.
Станьте истинными слугами Бога
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что в эти дни нам надо особенно возносить молитву: «Веди нас путем прямым», чтобы мы могли стать истинными слугами Бога и истинно служили Его творению, и не уподоблялись тем экстремистам, которые причиняют боль другим во имя Бога и Его Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) вознес молитву, чтобы Бог спас нас от зла таких людей.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что некоторые люди думают, что они настолько погрязли в грехе, что уже не могут быть прощены. Из-за этой мысли они продолжают совершать новые злые деяния, в то время как это – всего лишь мысль, вложенная в их умы сатаной. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что человеку никогда не следует думать, что он совершил столько много плохих поступков, что они не могут быть прощены. На самом деле, молитва является исцелением от совершения злых деяний, и единственным способом искоренить сатану. В противном случае, человек продолжит следовать этой мысли и в конце концов станет атеистом. Поэтому, несмотря ни на что, человеку необходимо обращаться к молитве, и Рамадан – прекрасная возможность сосредоточиться на этом.
Не унывайте во время молитвы
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) продолжил цитировать Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что человеку не следует впадать в уныние, если ему покажется, что его молитва не была услышана именно таким образом, как он того желал. Бог слышит наши молитвы, но Он не обязан выполнять наши желания и исполнять наши молитвы именно так, как мы того желаем, ибо Он знает лучше. Это положение можно уподобить ребенку, который просит у матери нечто вредное для себя. Мать, вне всякого сомнения, любит своего ребенка, но она никогда не даст ему того, о чем он просит, если это вредно для него. Философия принятия молитвы является такой же. Бог знает, что лучше.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что многие люди пишут ему о том, что они молились и даже совершали финансовые пожертвования, но их молитва не была принята. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что сперва надо выяснить, установили ли они истинную связь с Богом. Если это так, то им необходимо признать, что все, что произошло, было к лучшему. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что некоторые люди просят у Бога в своих молитвах о том, что даже если некое дело, о котором они молятся, не к добру; то пусть оно все равно будет принято; например, в вопросах, касающихся супружеских браков. Однако такие пары, после заключения брака, спустя некоторое время разводятся. Поэтому, Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что нам не следует молиться таким образом, ибо Бог знает лучше. Порой не принятие молитвы в точности в том виде, в каком она была сформулирована, является одной из форм принятия молитвы.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что Обетованный Мессия (мир ему), говоря об условиях принятия молитвы, изрек, – что тот, кто просит другого молиться за него, должен сперва сам позаботиться о том, чтобы он установил в себе страх Божий и придерживался праведности. Только тогда отворится дверь для принятия молитвы. И если этого не будет сделано, то дверь останется закрытой не только для него, но и для того, кого он просил помолиться за него.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что для принятия молитв нужно совершать добрые деяния. И Обетованный Мессия (мир ему), в этой связи, сказал, что человеку надо исчерпывать все усилия в совершении добрых деяний и в исправлении самого себя.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал о необходимости возникновении средств для принятия молитвы, и что нам надо молиться об этом. Это то, чему нас учит молитва «Тебе Одному мы поклоняемся и к Тебе Одному взываем о помощи». Не может быть так, чтобы, когда человек молился, его жажда утолялась автоматически, – скорее, в качестве средства ниспосылается вода, с помощью которой утоляется его жажда. Бог создал потребность в средствах, дабы было известно, что все было создано с определенной целью.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) далее процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что человеку надо придерживаться праведности, ибо праведность – это суть божественного закона. Всевышний Бог обещал принять молитвы праведных. Таким образом, человеку необходимо придерживаться праведности и прививать ее себе, дабы его молитвы были приняты.
Два аспекта Милости Всевышнего Бога
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) процитировал Обетованного Мессию (мир ему), который сказал, что существуют два вида Милости или Благодати Бога: Рахманият [милость – общая благодать] и Рахимият [милосердие – особая благодать]. На основании Рахманията Бог создал все, что требовалось для поддержания жизни еще до ее сотворения, и то, что, главным образом, приносит пользу людям. Таким образом, первый атрибут включает в себя то, что было создано до нашего сотворения, прежде чем кто-либо мог даже молиться о таких вещах. Затем есть Рахимият, на основании которого, когда мы молимся, Бог принимает наши молитвы. Эта благодать, главным образом, связана с молитвой. Человеку присуще просить у Бога, и Богу присуще принимать молитвы. Бог даровал нам средства на основании Рахманията, такие как сердце, язык, глаза, уши и т.д., чтобы мы могли использовать их надлежащим образом и просить у Бога и быть услышанными на основании его особой милости Рахимията. Следовательно, нам необходимо использовать то, что даровано нам на основании Рахманията, наилучшим образом и использовать эти благословения, чтобы мы могли пожать особую благодать Бога посредством Его атрибута Рахимият.
Таким образом, в то время как нас научили молитве «Веди нас путем прямым», нас, перед этим, научили молитве: «Тебе Одному мы поклоняемся и к Тебе Одному взываем о помощи». Это означает, что для того, чтобы следовать по правильному пути, нам надо использовать те способности и качества, которые даровал нам Бог, а не позволять им пропадать впустую. И тогда мы сможем надеется на следование по правильному пути.
Важность молитвы и мольбы
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что относительно важности молитвы и мольбы Обетованный Мессия (мир ему) изрек, что точно так же, как когда ребенок плачет и его мать прибегает к нему, чтобы дать ему молока, так и Бог слышит взывающего, который плачет у Его порога. Всевышний Бог желает, чтобы мы подошли к Его порогу, и все, что Он требует от нас, – это установить в себе качества, благодаря которым наши молитвы могут быть приняты.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что это были всего лишь несколько отрывков, которые он представил из сокровищницы знаний. И что, если мы будем выполнять все это, то мы сможем добиться революционных изменений в нашей жизни и установить прочные отношения с Богом. В этот Рамадан нам надо стремиться обрести близости Аллаха, действовать согласно Его повелениям, укрепить свою веру, понять философию молитв, исправить себя и стать среди тех, чьи молитвы принимаются Богом. Этот Рамадан должен произвести большие перемены в наших отношениях с Богом.
Польза молитвы за других
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) призвал молиться за всех ахмади в Пакистане, Алжире и в любом другом месте мира, где они сталкиваются с трудностями из-за своей веры. Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что молитва за других способствует принятию ваших собственных молитв. На самом деле ангелы молятся за тех, кто молится за других. Поэтому, во время этого Рамадана, нам надо молиться не только за себя, но и за других.