ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
В сегодняшней пятничной проповеди Его Святейшество, Хазрат Мирза Масрур Ахмад, Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, продолжил повествование о жизни Хазрата Саада бин Аби Вакаса, да будет доволен им Аллах.
Сария [поход] Убайды бин Хариса (да будет доволен им Аллах)
«Хазрат Саад бин Аби Вакас, да будет доволен им Аллах, был первым человеком, который пролил свою кровь на пути Всевышнего Аллаха. Он был первым человеком, который первым выпустил стрелу на пути Всевышнего Аллаха. Это произошло во время битвы с Убайдой бин Харисом. Эта битва произошла на 2 году по хиджре в месяц Раббиуль Аваль.
В месяц Раббиуль Аваль Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, отправил отряд из 60 воинов под командованием своего родственника Хазрата Убайды бин Хариса Матлябы. Этот отряд был отправлен для того, чтобы предотвратить войну с курайшитами. Когда отряд достиг местности Саниятуль Мара, они увидели там Икраму вместе со своими воинами. Эта местность находится между Меккой и Мединой. Во время переселения Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, тоже проходил через эту местность. Оба отряда встретились лицом к лицу и даже выпустили стрелы друг в друга. Неверные отступили, думая, что за ними придёт ещё один отряд мусульман. Мусульмане не стали преследовать их, но два воина из отряда неверных Микдад бин Амар и Утба бин Газван присоединились к отряду мусульман. Они уже давно были мусульманами, но не могли совершить переселения, опасаясь курайшитов.
Сария (поход) Абдуллы бин Хаджаша (да будет доволен им Аллах).
Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) решил узнать о действиях и планах курайшитов, и составил для этого план, чтобы мусульмане заранее узнали об их действиях и планах, и смогли защитить Медину в случае их нападения на нее. Для этой цели Святой Пророк (мир и благословения Алллаха да пребывают с ним) создал отряд из 8 мухаджиров и назначил своего двоюродного брата, Хазрата Абдуллу бин Хаджаша командиром этого отряда. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) не хотел, чтобы об этом было известно кому-либо. И даже командиру этого отряда он не сказал куда они отравляются, он просто дал ему запечатанное письмо и сказал, что в нем есть указание о том, куда они направляются, и сказал, что вы будете ехать два дня и затем вскроете это письмо и в нем будет инструкция о том, что вам дальше делать, и после этого вы будете действовать согласно этой инструкции. Так что Хазрат Абдулла и его отряд, последовав указанию своего вождя, отправились в поход и через 2 дня они вскрыли это письмо, в котором было написано:
«Поезжайте в Нахлу, которая находится между Меккой и Таифом, и собирайте информацию о положении, замыслах и планах курайшитов и передавайте ее нам.»
Этот отряд направился в сторону Нахлы и по дороге потерялись верблюдицы Саада бин Аби Вакаса и Утбы бин Газвы, они стали их искать, отстали от своего отряда и не смогли их догнать.
В этой связи Хазрат Мирза Башир Ахмад в своей книге «Сират Хатаман Набийин» написал: «Востоковед мистер Марголис написал, что Саад бин Аби Вакас и его друг намеренно отпустили своих верблюдов. Они сделали это намеренно, чтобы отстать от своего отряда.
Однако, сомневаться в храбрости Саада бин Аби Вакаса является неправильным, поскольку он принимал участие во многих битвах, и в итоге, он стал одним из победителей Ирака. Такие вымышленные обвинения могут выдвигаться только со стороны таких людей, как Марголис. Второй сподвижник также мужественно воевал и стал мучеником в битве при колодце Мауна. Удивительно, что при этом Марголис пишет о том, что он писал свою книгу без каких-либо предрассудков».
Таким образом, теперь эта группа мусульман состояла из 6 человек, они приехали в Нахлу и начали заниматься своим делом. После их недолгого пребывания там, туда прибыл небольшой караван курайшитов, направлявшихся в Таиф из Мекки. Они увидели друг друга, и в результате схватки один неверующий погиб, двое неверующих были взяты в плен и четвертый из них убежал. После этого мусульмане захватили имущество этого каравана, собрали трофеи и вернулись в Медину. И когда Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) узнал, что сподвижники напали на караван, он проявил большое недовольство и в повествовании говорится о том, что когда этот отряд пришел к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и рассказал о том, что произошло, то Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) выразил сильное недовольство и сказал: «Я запретил вам воевать в запретные месяцы», и он отказался принять эти трофеи и сказал: «Я ничего не возьму из этого». В это же время несколько человек из Мекки пришли в Медину, чтобы освободить двух своих людей, которых мусульмане взяли в плен. Но поскольку Хазрат Саад бин Аби Вакас и Утба, еще не вернулись, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сильно опасался за них, что если курайшиты захватят их, то они не оставят их в живых. Поэтому Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отказался освободить их и сказал: «До тех пор, пока они не вернуться, я не освобожу этих пленных. А когда мои люди вернутся живыми и здоровыми, я освобожу ваших людей». И когда они оба вернулись в Медину, Пророк Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) освободил пленных курайшитов. Но один из этих пленных курайшитов во время своего пребывания в Медине оказался под сильным влиянием высокой нравственности Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и истинности исламских учений, и это влияние оказалось настолько сильным, что он принял ислам, принеся байат (обет верности) на благословенной руке Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и вошел в благословенное окружение Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и в конце концов он стал мучеником в битве при Мауне.
Всадник ислама.
Существует одно повествование, в котором говорится о том, что Хазрат Саад мужественно воевал в битве при Бадре, и о этой причине, его называли «Всадник ислама» (фарис-уль-ислам).
Смелость во время битвы при Ухуде.
В битве при Ухуде он был одним из нескольких людей, которые остались возле Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в тяжёлый момент. В этой битве его брат Утба бин Аби Вакас воевал на стороне неверных, и он напал на Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Об этом событии рассказывал Хазрат Четвертый Халиф Обетованного Мессии, да пребудет с ним милость Всевышнего Аллаха, в одном из своих докладов. Утба бин Аби Вакас был тем несчастным человеком, который напал на Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сломал ему зубы и поранил его лицо. Увидев это, Хазрат Саад бин Аби Вакас сильно разгневался. Согласно его словам, в этот момент он хотел убить своего брата и ради этого он дважды прошёл сквозь войско противника. Но его брат, видя это, подобно лисе, скрывался от него. Когда он направился туда в третий раз, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «О, раб Аллаха! Ты хочешь погубить себя?» И после этого он перестал это делать. Хазрат Саад был одним из тех, кто в тяжёлый момент оставался вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха.
«Пусть мои родители станут жертвой за тебя»
Об этом Хазрат Мирза Башир Ахмад написал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сам подавал стрелы Хазрату Сааду и говорил: «Выпускай их во врагов». Затем он сказал: «Пусть мои родители станут жертвой за тебя, выпускай стрелы во врага постоянно». Хазрат Саад, вспоминая эти слова Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, до последнего вздоха своей жизни, был сильно горд этим.
Хазрат Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я никогда не слышал, чтобы Пророк Аллаха (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) выражал надежду, чтобы его родители стали выкупом за кого-то, кроме Саада. В день битвы при Ухуде я слышал, как Пророк сказал: «Стреляй, о, молодой человек. Пусть мои отец и мать будут выкупом за тебя».
В хадисе Бухари повествуется о том, что кроме Саада, такие слова Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал также Хазрату Зайду бин Авваму.
Урок по раздаче милостыни.
В день примирения в Худайбие, на договоре среди подписей было и имя Хазрата Саада бин Аби Вакаса.
В день победы над Меккой Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, поручил нести знамя ислама трём мухаджирам, и одним из них был Хазрат Саад бин Аби Вакас.
В год последнего хаджа, сопровождая Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, Хазрат Саад ибн Абу Вакас тяжело заболел. Когда к нему пришел Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, чтобы навестить его, он спросил: «О, Посланник Аллаха! У меня из детей нет никого, кроме единственной дочери, а мое имущество огромно – разреши мне пожертвовать его целиком на пути Аллаха!» Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, запретил ему это, и тогда он спросил про половину своего имущества, и о том, можно ли раздать его в виде пожертвования? – И он вновь ответил «Нет». «А треть?» и он сказал: «Да, но трети будет много. Ведь если ты оставишь своих наследников богатыми, это будет лучше, чем если ты оставишь их бедняками, которые будут просить у людей. Знай, что, если ты потратишь что-либо, стремясь к Лику Аллаха, пусть даже это будет кусочек, который ты подносишь ко рту твоей жены, ты непременно получишь за это награду от Аллаха. Хазрат Саад ответил: «О, Посланник Аллаха! Моё переселение останется неполным». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Если ты остался позади, то совершай деяния только ради довольства Всевышнего Аллаха. В этом случае твой духовный статус возрастёт». Затем он сказал: «Я уповаю на Всевышнего, что ты выздоровеешь и принесешь правоверным много пользы, а врагам ислама нанесешь ущерб».
Битва при Кадисии.
Хазрат Обетованный Реформатор (да будет доволен м Аллах) сказал: «Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, никогда не охотился сам, но другим советовал охотится. На одной из битв он позвал к себе Саада бин Вакаса, и сказал: «Посмотри там стоит олень, выпусти в него стрелу». Когда он целился в него, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ласково клал свой подбородок на его плечо и говорил: «Пусть его стрела попадёт в цель».
Всевышний Аллаха одарил Хазрата Саада бин Аби Вакаса возможностью стать победителем Ирака. В битве у Рва, когда сподвижники копали ров, они столкнулись с одной скалой, которую они не смогли разбить, и Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, пришёл к ним на помощь. Он взял кирку и три раза ударил по этой скале, каждый раз, когда он бил по ней, какая-то её часть ломалась. Перед каждым ударом он громким голосом произносил слова «Аллаху Акбар», и сподвижники тоже стали повторять за ним эти слова. Однажды, ударив по скале, он сказал: «Я вижу падающий дворец Мадаина».
Таким образом, это пророчество исполнилось руками Хазрата Саада бин Аби Вакаса, да будет доволен им Аллах. В то время было две великих державы Византия и Персия. Большая часть Ирака подчинялась Персии. Дворец царя Персии находился в Мадаине. Битвы при Мадаине, Кадисии, Нахавенде и при Джалуле велись под руководством Хазрата Саада бин Аби Вакаса.
Мадаин расположен на юге Ирака на берегу реки Дажла. Там были образованы несколько городов, и поэтому вся эта местность стала носить название «Мадаин», то есть, скопление городов. Кадисия – этот тоже один из городов Ирака. Здесь произошла известная битва между мусульманами и персами. В настоящее время Кадисия находится в 15 милях от города Куфа.
Когда армия мусульман готовилась выдвинуться против царя Персии во время правления Хазрата Умара (да будет доволен им Аллах), Хазрат Саад бин Аби Вакас был избран главнокомандующим этой армии, и Хазрат Умар сказал о нем: «Он самый мужественный и великий лучник».
Хазрат Саад привел армию в 30 тысяч человек в Кадисию. Хазрат Саад получил повеление Хазрата Умара о том, что нужно пригласить персов в ислам, прежде чем воевать с ними. Таким образом, он отправил делегацию к правителю Персии – Яздигерду. Правитель Персии спросил их: «Зачем вы пришли ко мне?» В ответ Хазрат Науман бин Макран сказал:
«Всевышний Аллах послал нам своего Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Он сказал нам, что мы должны распространить ислам по всему миру. Поэтому мы и вас приглашаем в ислам».
Услышав эти слова, Яздигерд сильно разгневался и сказал: «Вы являетесь варварами, вы питаетесь мертвечиной, вы голодные, поэтому вы и хотите напасть на нас. Я раздам вам достаточное количество имущества для вашего существования, и вы сможете спокойно жить».
Здесь он обвинил мусульман в развязывании войны, хотя в действительности персы первыми начали войну.
Далее он сказал: «Я раздам вам одежду, чтобы вы увезли её в свою страну. Вам не стоит находиться на границе».
То есть, он желал расширить своё государство.
Далее он сказал: «Вы напрасно погибнете, если станете воевать с нами».
Услышав эти слова, Хазрат Мугира бин Зарара поднялся со своего места и сказал:
«Вы правильно заметили, мы были варварами, мы питались мертвечиной, мы даже ели скорпионов, ящериц и лягушек. Однако Всевышний Аллах оказал нам Свою милость и ниспослал Своего Посланника (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). Мы уверовали в него, и он преобразовал нас. Теперь у нас нет перечисленных вами недостатков. Поэтому мы не примем того, что вы предлагаете нам, и в нас нет никакой корысти».
Когда он услышал эти слова, он разгневался ещё больше и приказал принести мешок глины. Он сказал:
«Вы отвергли мои предложения и теперь я оставлю вам только мешок глины».
Сподвижник выдвинулся вперёд и, взяв этот мешок глины, сел на коня и сказал своим спутникам:
«Быстро уходим отсюда, поскольку правитель Персии собственноручно отдал нам свою землю».
Когда правитель услышал его слова, он приказал своим слугам отнять у них этот мешок глины, поскольку посчитал это дурным предзнаменованием. Однако сподвижники находились уже далёко. Спустя несколько лет так и случилось, вся Персия была завоёвана мусульманами.
Такое преобразование мусульман произошло по причине того, что они приняли нравственность Священного Корана. Учение Священного Корана одарило их высокой нравственностью и уничтожило их грязную жизнь. И в итоге, они распространили ислам по всему миру. Ни одна опасность и никакое проявление алчности не смогли удержать их от этого.
Затем Хузур (Его Святейшество, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он, Ин ша Аллах, продолжит повествование о Хазрате Сааде бин Аби Вакасе в следующую пятницу.
Погребальные молитвы.
Хузур (Его Святейшество, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что он совершит погребальную молитву Джаназа гаиб (в отсутствие тел покойных) следующих членов общины:
«Первая молитва будет совершена по уважаемой Бушре Акрам сахибе, супруги Мухаммада Акрама Баджвы, Назир таалимуль Куран вакфэ арзи Пакистан.
Она умерла 21 марта в возрасте 65 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Из-за эпидемии мы не смогли совершить её погребальную молитву. Покойная была мусиёй и оставила двух сыновей и одну дочь. Покойная вместе со своим мужем 15 лет прожила в Либерии. Она служила на посту президента женской организации общины в Либерии. Она была очень искренней, терпеливой и преданной женщиной. Она всегда помогала своему мужу в деле воспитания и в его миссионерской деятельности. Она много раз болела малярией и тифом. Тем не менее, она вытерпела все эти болезни. Она хорошо воспитала своих детей.
Мансур Насир сахиб в настоящее время служит директором школы. Он пишет: «Я пробыл в Либерии три года, и она относилась ко мне как к своему сыну».
Пусть Всевышний Аллах даст возможность её детям продолжить её благие деяния. Пусть Всевышний Аллах окажет её свою милость.
Вторая молитва будет совершена по покойному Икбалу Ахмад Насиру Пир Коти из Курунди, округа Хайрпур. Он умер 14 июля в возрасте 82 лет. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Его сын Акбар Ахмад Тахир служит миссионером в Буркина-Фасо. Он был сыном сподвижника Хазрата Обетованного Мессии, мир ему. Он служил финансовым секретарём общины в течение длительного времени. Кроме того, он возглавлял организацию «Ансаруллах» и был имамом в мечети. Он также занимался воспитанием детей. Он с большой страстью призывал людей в Ахмадийят, и многие люди посредством него приняли Ахмадийят. Он регулярно совершал молитву Тахаджуд, и соблюдал пост. Он оставил супругу Бушру сахибу, три сына и три дочери.
Пусть Всевышний Аллах простит его. Пусть Всевышний Аллах сделает его потомство наследниками его молитв. Его сын не смог принять участие в его похоронах.
Третья молитва будет совершена по покойной Гулам Фатиме Хамиде, супруге Мухаммад Ибрагима сахиба. Она умерла 18 июля в возрасте 72 года после длительной болезни. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Покойная регулярно совершала намаз и молитву Тахаджуд. Она регулярно читала Священный Коран. Её дети всегда видели её рыдающей ночью перед Всевышним Аллахом. Она приходила в мечеть ради совершения пятничной молитвы на час раньше, и всё это время проводила в дополнительных молитвах. Она была мужественной и терпеливой женщиной. Её мужа арестовывали дважды в 1965 и в 1971 году во время войны с Индией. Он долго находился под арестом, и люди думали, что он обрёл мученическую смерть. По нему даже была прочитана заупокойная молитва. Но она верила, что он живой и скоро вернется. Всевышний Аллах оказал ему Свою милость, он оказался жив и вскоре ввернулся домой.
Она оставила своего мужа Мухаммада Ибрагима сахиба, четырёх сыновей и две дочери. Трое её сыновей посвятили свои жизни делу служения религии. Один из её сыновей Мухаммад Джавед служит миссионером в Замбии. Он не смог принять участие в похоронах своей матери. Пусть Всевышний Аллах простит её и даст возможность её детям продолжить её благие деяния.
Следующая молитва будет совершена по покойному Мухаммаду Ахмаду Анвару их Хайдарабада. Он умер 22 мая в возрасте 94 года. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Покойный получил возможность произносить азан с минарета Мессии. Он всегда был вместе с Хазратом Вторым Халифом Обетованного Мессии. После разделения Индии и Пакистана, покойный переехал в Рабву. В период Хазрата Третьего Халифа Обетованного Мессии он был его водителем. Позднее он закончил магистратуру по специальности «Язык урду и исламские науки», и служил преподавателем в колледже «Таалимуль ислам». После этого он посвятил свою жизнь служению религии и в течение трех лет с 1973 по 1976 года находился в Гамбии. С 1978 по 1986 годы он служил в Нигерии преподавателем исламских предметов в женском колледже. В 1988 году он переселился в Германию, и в 2009 году из Германии он переселился в Великобританию. Он служил на посту шариатского судьи общины Германии. Он также был заместителем редактора газеты общины Германии.
Его дочь Аматуль Маджид пишет: «Мой отец был сокровищем мольбы. Он регулярно совершал намаз, соблюдал пост, читал Священный Коран и был послушен институту Ахмадийского Халифата. К этому он призывал и своих детей».
Пусть Всевышний Аллах окажет милость покойному.
Следующая молитва будет совершена по покойному Салиму Хасану Аль Джаби из Сирии. Он умер 30 июня в возрасте 92 года. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун. Салим Джаби сахиб родился в декабре 1928 года в окрестности Дамаска. Он познакомился с Ахмадийятом в возрасте 18 лет посредством Абу Захиба. После этого покойный совершил молитву истихара и увидел во сне Хазрата Обетованного Мессию, мир ему. Во сне он и принёс обет верности. После этого Абу Захиб дал покойному книгу под названием «Философия исламских учений». Когда он увидел на ней фотографию Хазрата Обетованного Мессии, мир ему, он посетил дом главы общины Мунира Аль Хасни и принёс обет верности. Его родственники выступили против. Позднее в период Хазрата Второго Халифа Обетованного Мессии, он отправился в Пакистан, где прожил 6 лет, изучая язык урду и религиозные знания. Там Хузур совершил обряд его бракосочетания с пакистанской девушкой.
Он всегда наставлял своих детей и внуков поддерживать прочную связь с Ахмадйским Халифатом, и предостерегал их от следования пути нововведений. Он тратил много средств на бедных людей. Он говорил, что умереть у ног Халифа времени будет для него честью. Многие люди посредством него принесли обет верности, и они являются очень искренними мусульманам-ахмади. Он также перевел многие книги общины на арабский язык. Кроме арабского языка, он знал языки: урду, фарси и английский. В 2005 году он был в Кадиане на Джалсе Салана (Ежегодном съезде общины). Там он встречался и со мной, и говорил смиренно. После этого он часто приезжал на Джалсу Салана (Ежегодный съезд общины) в Великобританию. Он говорил, что абсолютно убеждён в Ахмадийском Халифате и просил меня молиться за него, чтобы у него была прочная связь с Ахмадиийским Халифатом.
Пусть Всевышний Аллах простит его и сделает так, чтобы его потомство всегда поддерживало прочную связь с Ахмадийским Халифатом. После пятничной молитвы я совершу по ним погребальную молитву.»