ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди
После «Ташшахуда», «Тааввуза», «Тасмии» и суры «Аль-Фатиха», Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, продолжил свой цикл проповедей о жизни сподвижников Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), участвовавших в битве при Бадре или связанных с ней:
В сегодняшней проповеди Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) рассказал о сподвижниках Хазрате Саид бин Зейде (да будет доволен им Аллах) и Хазрате Абду Рахман бин Ауфе (да будет доволен им Аллах).
Хазрат Саид бин Зейд, да будет доволен им Аллах.
Отцом Хазрата Саид бин Зейда (да будет доволен им Аллах) был Зейд бин Амр, а его матерью была Фатима бинт Баджа. Он был из племени Ади бин Кааб бин Лави. Хазрат Саид бин Зейд был известен под куньей Абуль Авар. Некоторые историки писали, что он был известен под куньей Абу Саут. Он был высокого роста, имел пшеничный цвет кожи, и у него были густые волосы.
Он был женат на сестре Хазрата Умара, да будет доволен им Аллаха, по имени Фатима (да будет доволен ею Аллах). Эта та самая сестра, которая стала причиной принятия ислама Хазратом Умаром, да будет доволен им Аллах. Отец Хазрат Саида Зейд бин Амр, в период невежества, поклонялся Единому Богу. Он говорил, что его Богом является Бог Хазрата Ибрахима, мир ему, и его религией является религия Хазрата Ибрахима, мир ему. Зейд бин Амр остерегался всякого рода пороков и безнравственности.
Хазрат Амир бин Рабия повествует: «Зейд бин Амр находился в поисках истиной религии. Ему не нравились христианство, иудаизм и идолопоклонство. Он был не согласен со своим народом, и отрёкся от идолов, которым поклонялись его прадеды. Он не употреблял в пищу то, что они жертвовали во имя своих идолов. Однажды, обратившись ко мне, он сказал: «О, Амир! Ты видишь, что я не согласен со своим народом, поскольку исповедую религию пророка Ибрахима, мир ему. Я поклоняюсь тому Богу, Которому поклонялся он. После пророка Ибрахима, мир ему, я следую за пророком Исмаилом, мир ему, он тоже поклонялся в сторону той же киблы. Я ожидаю пророка из потомков пророка Исмаила, мир ему, но я чувствую, что я не застану его, чтобы уверовать в него и подтвердить его истинность и засвидетельствовать, что он является истинным пророком. О, Амир! Если ты застанешь его, то передай ему мои приветствия».
Когда был явлен Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и я стал мусульманином, я передал ему приветствия Зейда бин Амра. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, принял его приветствия и помолился за то, чтобы Всевышний Аллаха оказал ему Свою милость. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, изрёк: «Я видел его в Раю, поправляющим полы своей одежды». Зейд бин Амр был горд своим единобожием».
Поскольку супруга Хазрата Саида стала причиной принятия ислама Хазратом Умаром, Его Святейшество подробно рассказал об этом событии.
До того, как он принял ислам, Хазрат Умар взял свой меч и отправился на поиски Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, чтобы убить его. Но пока он шел к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, он узнал о том, что его сестра и ее супруг Хазрат Саид бин Зейд тоже принял ислам, и поэтому он решил зайти к ним. Приближаясь к ее дому, он услышал, как из него доносится чтение Священного Корана, который очень красиво читал Хабаб ибн Аль-Арат. Когда Умар услышал этот голос, он пришел в еще большую ярость и вошел в дом. Войдя в дом, Хазрат Умар закричал: «Я слышал, что ты оставила свою веру!» Затем он напал на своего зятя Саида бин Зейда. Пытаясь защитить его, Фатима поранилась, но, несмотря на это она вышла вперед, и мужественно сказала: «Да, Умар! Мы стали мусульманами! Делай что хочешь, мы не оставим ислам!». Хазрат Умар был очень суровым человеком, но под этой завесой жесткости скрывались также любовь и нежность, которые проявлялись в некоторых случаях. Услышав эти мужественные слова своей сестры, он посмотрел на нее и увидел, что она вся в крови. Это произвело очень сильное впечатление на сердце Умара. После недолгого молчания, он сказал сестре: «Покажи мне эти слова, которое ты читала». После того, как Умар совершил полное омовение, Фатима положила перед ним листы Священного Корана. Взяв их в руки, он увидел, что это были начальные строки суры «Та-Ха». И Хазрат Умар начал читать их с благоговейным трепетом в сердце, и каждое слово глубоко тронуло сердце этого человека с доброй душой. Читая, Хазрат Умар дошел до следующих слов:
«Воистину, (это) Я – Аллах, нет Бога, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и выстаивай молитву для поминания Моего. Воистину, Час – наступающий, Я едва скрываю его, – чтобы каждой душе было воздано за то, о чём она старается».
Когда Хазрат Умар читал эти строки, у него словно открылись глаза и внезапно пробудилось то, что было скрыто глубоко внутри него. Обессилившим голосом он сказал: «Какие это удивительные и святые слова!»
Когда Хабаб услышал эти слова, он сразу же вышел, вознес хвалу Аллаху и сказал: «Всё это произошло благодаря молитве Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Клянусь Аллахом, только вчера я слышал, как Посланник Аллаха молился: «О, Аллах! Благослови Умара ибн аль-Хаттаба, либо Умара ибн Хишама (Абу Джахла) принятием ислама».
После этого, Хазрат Умар (да будет доволен им Аллах) отправился прямиком к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и принял ислам.
Хазрат Саид тоже был одним из первых сподвижников, совершивших переселение в Медину, и он остановился в доме Хазрата Рифа бин Абдуль Мунзира брата Хазрата Абу Лубабы. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал его побратимом Хазрата Рафи бин Малика, согласно другой версии – побратимом Хазрата Абай бин Каба.
Хазрат Саид бин Зейд бин Амр не принимал участие в битве при Бадре, так как Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) отправил его в это время на разведывательную миссию, но, несмотря на это, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, выделил ему часть трофеев. Поскольку Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, в какой-то мере, причислил этих сподвижников к участникам битвы при Бадре, либо выделил им долю из трофеев этой битвы, поэтому и я тоже причислил их к участникам этой битвы.
Хазрат Саид бин Зейд бин Амр, да будет доволен им Аллах, был одним из десяти сподвижников, которым Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сообщил благую весть о Рае ещё в этом мире.
Хазрат Абду Рахман бин Ауф повествует:
«Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назвав каждое из 10 имен сподвижников, сообщил им благую весть о Рае. Эти имена следующие: Хазрат Абу Бакр, Хазрат Умар, Хазрат Усман, Хазрат Али, Хазрат Талха, Хазрат Зубейр, Хазрат Саад бин Аби Вакас, Хазрат Абду Рахман бин Ауф, Хазрат Саид бин Зейд, и Хазрат Абу Убайда бин Джаррах».
Хазрат Саид бин Зейд стал очевидцем многих смут и переворотов. Но он отстранялся от всех этих смут, благодаря своей богобоязненности и воздержанности. При этом он свободно и без стеснения выражал своё мнение.
Однажды, после мученической смерти Хазрата Усмана, да будет доволен им Аллах, находясь в мечети Куфы, он сказал: «Не стоит удивляться, если гора Ухуд сотрясётся из-за того, что вы сделали с Хазратом Усманом».
Точно также, однажды, когда Мугира бин Шоба, находясь в соборной мечети Куфы, оскорбительно отзывался о Хазрате Али, Хазрат Сайид бин Зейд, обратившись к нему, сказал: «О, Мугира бин Шоба, о, Мугира бин Шоба, о, Мугира бин Шоба! Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сообщал благую весть о Рае своим десяти сподвижникам, и одним из них был Хазрат Али».
Хазрат Саид бин Зейд был одним их тех, чьи мольбы были приняты.
Однажды он был обвинён в отнятии у кого-то участка земли. Подробности этого события, следующие. Рядом с участком земли Хазрата Саида бин Зейда находился участок земли одной женщины по имени Урва бинт Авес, и она пожаловалась губернатору Медины Марвану бин Хакаму, назначенному Амиром Муавией, что Саид бин Зейд незаконно отнял у неё участок её земли. Марван отправил туда своих людей для расследования этого дела. Обращаясь к ним, Хазрат Саид бин Зейд сказал: «Неужели, вы думаете, что я способен на это после слов Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, о том, что в Судный День шея человека, который несправедливо отнимет у кого-то землю даже величиной с руку, будет закована в оковы по тяжести равные тяжести семи слоев земли». Затем, обратившись к Богу, он сказал: «О, Бог! Если Урва лжёт, не умертвляй её, пока она не лишится своего зрения, и пока колодец её дома не станет для неё могилой». Повествуется, что после этого Урва лишилась зрения, и в один из дней она упала в колодец своего дома и умерла. После её смерти в Медине стала известной поговорка: «Пусть Аллах ослепит тебя, как он ослепил Урву».
Хазрат Саид бин Зейд умер в пятницу в 50 или 51 году по хиджре в возрасте 70 лет. Некоторые считают, что он был в возрасте старше 70 лет. Он постоянно жил за городом Медина в местности Акик.
Хазрат Саид бин Зейд в разное время был женат десять раз. У него было 13 сыновей и 19 дочерей.
Хазрат Абду Рахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах
Следующий сподвижник – Хазрат Абду Рахман бин Ауф, да будет доволен им Аллах. Во времена невежества его звали Абди Амар или Абдул Каба. После принятия им ислама, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, назвал его Абду Рахманом. Он был из племени Бану Зохра бин Калаб.
Ибрахим бин Саад, со слов своего отца повествует: «Хазрат Абду Рахман был высокого роста, имел белый цвет кожи с красным оттенком. Его кожа была мягкой. Он не красил своих волос. Повествуется, что он был хром на одну ногу. Он был ранен в битве при Ухуде, и поэтому хромал.
Хазрат Абду Рахман бин Ауф был одним из десяти сподвижников, которым Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, ещё в земной жизни сообщил благую весть о Рае. Он также был одним из шести сподвижников, которые были назначены Хазратом Умаром для выбора халифа. Хазрат Умар говорил о них, что Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, был доволен ими во время своей смерти.
Он был одним из восьми людей, которые первыми приняли ислам. Хазрат Абду Рахман бин Ауф дважды совершал переселение в Абиссинию (Эфиопию). В «Сахих Бухари» повествуется со слов Хазрата Абду Рахмана бин Ауфа следующее: «Когда мы совершили переселение в Медину, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сделал меня побратимом Хазрата Саада бин Раби, который был самым богатым человеком среди ансаров».
Хазрат Саад бин Раби предложил ему взять половину его имущества. Он также предложил ему выбрать одну из его двух жён. Он предложил ему жениться на ней после окончания срока их иддата. Услышав об этом, Хазрат Абду Рахман бин Ауф, сказал ему:
«Пусть Всевышний Аллах благословит ваше имущество и вашу семью. Я не нуждаюсь в этом. Укажите мне путь к базару, где бы я мог заняться торговлей». Хазрат Саад показал ему дорогу на базар Кейнка. На следующий день Хазрат Абду Рахман пошёл на этот базар и начал свою торговлю. К вечеру того же дня он уже заработал сыр и масло, и принёс их домой. Таким образом, он каждый день с утра торговал и получал прибыль. Спустя некоторое время Хазрат Абду Рахман пришёл к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, который увидел на нём следы от шафрана. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил его: «Ты что женился?» Он ответил: «Да, я женился». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил: «На ком?». Он ответил: «На одной из женщин ансаров». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил: «Что ты дал ей в качестве свадебного дара?» Он ответил: «Я дал ей золото весом в финиковую косточку». Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Тогда готовь свадебное угощение, даже если тебе придётся заколоть одну козу».
Хазрат Абду Рахман повествует: «Я был в таком состоянии, что, если я поднимал камень, я всегда надеялся найти под ним золото или серебро».
Это говорит о том, что Всевышний Аллах благословил его торговлю.
Хазрат Абду Рахман бин Ауф вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, принимал участие в битвах при Бадре, при Ухуде и в других сражениях. Повествуя о битве при Бадре, Хазрат Абду Рахман бин Ауф, сказал:
«Когда мы выстроились в ряд в битве при Бадре, я посмотрел по сторонам и увидел справа и слева от себя двух молодых ансаров, я же хотел быть среди сильных людей. И в это время один из них обратился ко мне и спросил: «О, дядя, знаешь ли ты Абу Джахла?» Я ответил: «О, мой племянник! Зачем тебе знать о нём?» Он ответил: «Я слышал, что он плохо говорил о Посланнике Аллаха, мир ему и благословения Аллаха. Клянусь Богом, в руках Которого находится моя душа, если я увижу его, я буду смотреть в его глаза до тех пор, пока не погибнет один из нас, кому смерть будет предопределена чуть раньше». Услышав эти слова, я очень удивился. После этого второй молодой человек задал мне тот же вопрос. Спустя некоторое время я увидел Абу Джахла, прогуливающимся с людьми. Я показал им его и сказал: «Вот тот человек, о котором вы меня спрашивали». Увидев его, они бросились к нему и вдвоём покончили с ним. После этого они пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, чтобы сообщить ему о смерти Абу Джахла. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил их: «Кто из вас прикончил Абу Джахла». Они оба ответили: «Я» Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, спросил их: «Вы почистили свои мечи?» Они ответили: «Нет». Увидев их мечи, Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Да, вы вдвоём покончили с ним» Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, сказал: «Его трофеи получит Муаз бин Амар бин Джамух» Этих двух молодых людей звали Муазами: Муаз бин Ифра и Муаз бин Амар бин Джамух».
В некоторых повествованиях говорится о том, что двое сыновей Афры – Муаввиз и Муаз подвели Абу Джахла ближе к смерти. Затем Абдулла бин Масуд отрубил ему голову.
Имам ибн Хаджар выразил своё мнение о том, что после нападения Муазза бин Амра и Муазза бин Афры, нападение совершал и Муаввиз бин Афра. Это было написано в книге «Фатхуль Бари» в комментариях к хадисам Бухари.
Хазрат Абдулла бин Масуд повествует: «В конце битвы я пришёл туда, где в предсмертном состоянии лежал Абу Джахл. Я спросил его: «Как твои дела?». Он ответил: «Я умираю, но умираю с жалостью. Умереть – это не большой подвиг, но печаль и жалость моего сердца состоит в том, что я был убит руками двух юношей из ансаров».
Народ Мекки считал ансаров ничтожными людьми, и поэтому он выразил печаль своего сердца этими словами. Он сказал, что умирает с печальным сердцем от того, что его убили двое юношей из ансаров. Затем обращаясь к Абдулле бин Масуду, он сказал: «Я испытываю сильные боли. Окажи мне благо, покончи со мной мечом, но отруби мне шею подлинней, поскольку это является знаком чести для полководца». Хазрат Абдулла бин Масуд выполнил его желание, но отрубил ему шею покороче до подбородка. Так желание Абу Джахла не было выполнено.
Его Святейшество (да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха) сказал, что в следующий раз, Ин ша Аллах, он продолжит воспоминания о Хазрате Абду Рахмане бин Ауфе.