ПРИМЕЧАНИЕ: Нижеприведенный текст является кратким изложением Пятничной Проповеди.
У Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) был сподвижник по имени Хазрат Халлад Бин Амр Бин Джамух Ансари (да будет доволен им Аллах), который участвовал в битве при Бадре вместе со своим отцом по имени Хазрат Амр Бин Джамух и со своими братьями Хазратом Ма’азом, Хазратом Абу Айманом и Хазратом Муаввазом.
Хазрат Хинд Бинт Амр была матерью Хазрата Халлада, имя ее отца и имя ее свекра было Амр. Она была тетей Хазрата Абдуллах Бин Джабира. Во время битвы при Ухуде она положила тела своих погибших в битве мужа, сына и брата на верблюда, но когда ей сообщили о распоряжении Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) относительно мучеников битвы при Ухуде, она вернула их на поле битвы и их там похоронили.
(Хузур поясняет: «То есть сначала она хотела привезти их в Медину и там похоронить, но когда она узнала о распоряжении Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) относительно мучеников битвы при Ухуде, она привезла их обратно. Подробности этого события сохранились также и в истории. Аллаху было угодно, чтобы мученики битвы при Ухуде были похоронены на поле битвы при Ухуде. Рассказывается, что Хазрат Айша (да будет доволен ею Аллах) вместе с другими женщинами хотела узнать подробности битвы при Ухуде. В это время еще не были ниспосланы аяты относительно хиджаба. Когда Хазрата Айша (да будет доволен ею Аллах) пришла в поселение Хурра, она встретила там Хазрат Хинд Бинт Амр, которая была сестрой Хазрата Абдуллаха Бин Амра. Хазрат Хинд в это время погоняла верблюда, на котором были мертвые тела ее мужа Хазрата Амра Бин Джамух, сына Хазрата Халлада Бин Амра и брата – Хазрата Абдуллаха Бин Амра.
Хазрат Айша (да будет доволен ею Аллах) спросила ее: «Ты знаешь в каком состоянии остались там люди после твоего отъезда?» Хазрат Хинд ответила: «У Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) все хорошо, и после этого никакие трудности не являются трудностями».
Затем она прочитала аят из Священного Корана:
«И возвратил Аллах тех, которые не уверовали, с гневом их, – не получили они добра. И достаточно в сражении для верующих Аллаха. И Аллах – Всесильный, Всемогущий».
Хазрат Айша (да будет доволен ею Аллах) спросила у нее: «Кто на верблюде?». Хазрат Хинд сказала: «Мой брат, сын и муж». Хазрат Айша спросила: «Куда ты их везешь,». Хазрат Хинд сказала: «В Медину, чтобы похоронить их». Затем, когда она хотела отправить в путь своего верблюда, он сел на землю. Хазрат Айша сказала: «На верблюде очень большой вес». Хазрат Хинд сказала: «Этот верблюд обычно может везти груз равный грузу для двух верблюдов, но сегодня он ведет себя совсем по-другому». Затем она стала ругать верблюда. Верблюд встал, но когда она направила его в сторону Медины, он снова сел. И затем, когда она повернула его в сторону Ухуда, верблюд быстро пошел туда. Когда она пришла к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и рассказала ему об этом событии, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Этому верблюду было предопределено это сделать». (Хузур поясняет: «То есть ему было поручено сделать так, чтобы он не шел в сторону Медины, а вернулся обратно в Ухуд». Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) спросил у нее: «Твой муж сказал что-то до того, как он ушел на битву?» Она сказала: «Когда он собирался выйти на битву при Ухуде, повернувшись в сторону Киблы, он сказал: «О Аллах, не возвращай меня домой неуспешным, и даруй мне мученическую смерть». На это Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «Это и было причиной того, что верблюд не пошел в сторону Медины».
Затем Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «О, ансары, среди вас есть такие благодетельные люди, что если они скажут что-то, клянясь Аллахом, то Всевышний Аллах обязательно исполнит их слова. И Амр бин Джамух является одним из них». Затем Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сказал: «О, Хинд, с того времени, когда твой брат стал мучеником, ангелы укрывают его тело и ждут, где он будет похоронен. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) оставался в Ухуде до того времени, пока они не были похоронены и затем он сказал: «О Хинд, Амр Бин Джамух, твой сын Халлад и твой брат Абдуллах являются друзьями в Раю» И Хазрат Хинд попросила Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) помолиться, чтобы Всевышний Аллах ее тоже присоединил к ним.
Имя второго сподвижника, о котором я сегодня расскажу – Хазрат Укба Бин Аамир (да будет доволен им Аллах).
Имя его матери было – Факиха Бинт Сакин, а его отца звали – Аамир Бин Нааби. Его мать приняла Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и принесла ему байат (обет верности). Хазрат Укба Бин Аамир был первым из 6 ансаров, которые, приехав в Мекку, приняли ислам. И затем он участвовал в первой присяге при Акабе. В 11 году пророческой миссии Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) встретился с людьми из Ясриба (Медины). Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) с большой любовью сказал: «Я хочу сказать вам несколько слов, послушайте меня». Они сказали: «Да, мы готовы послушать тебя». И Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) сел и рассказал им об исламе. Он прочитал им несколько аятов из Священного Корана и сообщил им о своей миссии. Они начали переглядываться и подумали, что в этот раз не должно быть так, чтобы евреи опередили нас, и после этого они все шестеро приняли ислам. Хазрат Укба Бин Амир был одним из этих шестерых людей. Затем эти люди попросили у Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) разрешения уйти и сказали: «Из-за войны мы очень ослабли и утратили единство. Вернувшись в Медину, мы расскажем своим братьям об исламе. И не исключено, что посредством вас у нас снова установится единство и в этом случае мы сможем помочь вам». Затем они вернулись в Медину и таким образом ислам начал распространяться в Медине.
Этот год Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) провел в Мекке в надежде и ожидании, и он часто думал о том, какие плоды принесет ислам в Медине и появится ли какой-то луч развития ислама в Медине? Мусульмане видели, что главы Мекки и Таифа отрицали миссию Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и все другие племена тоже продолжали отрицать Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). В это самое критическое для ислама время Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) и его сподвижники защищали ислам как могучие горы, и эта уверенность и стойкость иногда вызывали удивление даже у противников Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), они видели, что его сердце обладало такой силой, что ничто не могло поколебать его.
Описывая это время, Вильям Мьюр пишет: «В эти дни Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) стойко стоял перед своим народом, защищая свою религию, с такой стойкостью, что его враги иногда даже не знали что с ним делать. Он был наполнен верой и убежденностью, но вместе с этим по мирским меркам он был беспомощным и не имел никакой поддержки. Он и немногочисленная группа его сторонников находились буквально в пасти у льва, но они твердо верили в помощь и обещания Аллаха, Который послал его в качестве Пророка. Мухаммад с такой стойкостью придерживался своей позиции, что ничто не могло поколебать его. Это представляет собой такую великолепную картину, которую мы можем сравнить только с состоянием Израиля, когда он, находясь в состоянии больших испытаний и трудностей, пребывая в доме Бога, произнес слова: «О, Мой Вождь! Теперь я остался здесь один»». Затем Вильям Мьюр пишет: «Нет, Мухаммад был даже более великим пророком, чем пророки израильтян. В это же время Мухаммад произнес следующие слова: «О, неверующие из моего народа, делайте что хотите, я уповаю на Аллаха»».
Одним словом, это было очень критическое время для ислама.
Мусульмане Мекки испытывали отчаяние, но в Медине появился луч надежды. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) думал о тех людях, которые принесли ему байят (в Медине) с большой озабоченностью: откажутся ли они от ислама подобно жителям Таифа, или в их судьбе предписано иное? Когда наступило время Хаджа, Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) вышел из дома и с большой надеждой отправился в сторону Мины. И когда Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) посмотрел вокруг Акабы, он увидел там маленькую группу людей из Ясриба (Медины) и в этот раз они встретили Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) с большой любовью и уважением. Эта группа состояла из 12-ти человек. Пятеро из них были те, кто первыми приняли Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) в предыдущем году, а семеро из них были новыми новообращенными из племен Аус и Хазрадж. Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) встретился с этими 12-ю людьми в горном проходе вдали от людей, и они рассказали Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) о положении в Медине, и в этот раз они дали байат на руке Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним), и этим был положен первый камень в основание ислама в Медине. Этот байат звучал следующим образом: «Мы будем верить в Единого Бога и не будем ничего приобщать к нему, не будем воровать, не будем совершать прелюбодеяния и не будем убивать и не будем ложно обвинять других, и будем повиноваться вам во всех добрых делах». После байата Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) изрек: «Если вы с правдивостью и стойкостью будете выполнять этот обет, то вы обретете Рай. Но если вы проявите слабость в этом, то ваше дело – у Аллаха, и Он сделает так, как угодно Ему».
В истории этот байат называется первая присяга при Акабе, потому что место, где Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) принимал этот байат называется Акаба.
Когда они получили разрешение уйти из Мекки, они попросили у Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) дать им какого-нибудь учителя, который учил бы их исламским учениям и проповедовал их братьям-многобожникам,
и Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) отправил с ними одного очень искреннего молодого человека по имени Мусаб Бин Умайр из Абдад Дара. Проповедников ислама в это время называли кари или мукри, потому что в это время большая часть проповедования заключалась в чтении Корана и это было самым лучшим проповедованием. Хазрат Укба бин Амир (да будет доволен им Аллах) участвовал в битвах при Бадре, при Ухуде, в битве у рва и во всех других битвах вместе со Святым Пророком (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним). В день биты при Ухуде его легко можно было узнать по его зеленой одежде. Он стал мучеников в 12 год по хиджре в период Халифата Хазрата Абу Бакра Сиддика (да будет доволен им Аллах) в битве при Ямаме.
Хазрат Укба Бин Амир передает: «Я привел своего сына к Святому Пророку (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) когда он был еще подростком, и я сказал: «Да станут мои родители жертвой за вас, научите, пожалуйста, моего сына молитве, посредством которой он смог бы молиться Всевышнему Аллаху и относитесь к нему с мягкостью». Святой Пророк (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним) изрек: «О, юноша, скажи: «О Аллах, я прошу у тебя веру в состоянии здоровья, и прошу у тебя веры вместе с наилучшей нравственностью. И прошу у тебя помощи, которая приведет меня к успеху».
Да возвысит Всевышний Аллах степени Святого Пророка (мир и благословения Аллаха да пребывают с ним).
Теперь я расскажу об одной, скончавшейся недавно пожилой уважаемой женщине мусульманке-ахмади из США, и после пятничной молитвы я проведу ее заупокойную молитву Джаназа гаиб. Ее звали сестра Алия Шахид и она была женой Ахмада Шахид сахиба. Она умерла 26 декабря. Всевышний Аллах подарил ей долгую жизнь, и она имела возможность много работать. Она дожила до 105 лет, и Всевышний Аллах уберег ее от болезней. Да возвысит Всевышний Аллах ее степени в Раю. Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун.
Амир сахиб Америки пишет: «Она получила возможность принять Ахмадийат в 1936 году. С 1963 по 1966 год она была главой женской организации Америки, она также имела возможность служить женской организации Америки в течении долгих 50 лет в качестве генерального секретаря, финансового секретаря, секретаря по образованию, секретаря по служению человечеству и в качестве местного президента женской организации. Она всегда имела тесную связь с Ахмадийским халифатом и всегда была готова пожертвовать ради Аллаха. Она была очень мягкой и проявляла большую любовь к людям. Она хорошо помнила события из начальной истории Ахмадийской мусульманской общины Америки и часто рассказывала об этом».
Глава женской организации Америки пишет: «Ее служение Общине не ограничено только Америкой, весь мир признает ее с того времени, когда все женские организации общины в мире находились под руководством женской организации общины Пакистана. В это время Хазрат Марьям Сиддика сахиба, жена Хазрата Второго Халифа Обетованного Мессии, была Президентом Женской организации Общины всего мира. Она тоже очень хорошими словами упомянула о сестре Алие.
Ее прежнее имя было Эла Луйс, а имя ее жениха было Вильям Франк Браунинг и он был активным членом Объединенной методической церкви. Они готовились к свадьбе, когда весть Ахмадийата дошла до ее жениха и он стал мусульманином-ахмади вместе со своими родителями и он назвал себя Ахмад Шахидом. Алия сахиба вышла за него замуж, но не дала байата (обета верности). Через некоторое время Ахмада Шахида выбрали президентом Общины Питсбурга и он стал известен не только в своей Общине, но и по причине своей миссионерской деятельности он стал известен по всей стране. В это время у них родился сын, которого они навали Умар. Алия сахиба жила в доме своего мужа, в котором жили и его родители. И она втайне от своего мужа начала изучать литературу Общины и в это время до нее дошла книга Второго Халифа Обетованного Мессии «Ахмадийат – Истинный Ислам». Эта книга оказала на нее очень большое влияние, и после этого она стала посещать уроки по воспитанию членов Общины. И однажды она слушала лекцию Абдур Рахман Бенгали сахиба, который в то время был миссионером в Америке, в которой он рассказал о спасении Иисуса (мир ему) от смерти на кресте и его переселении в Кашмир. И он рассказал о вероубеждении Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) и после этого она перестала ходить в церковь и начала ходить в мечеть. В 1936 году она приняла Ахмадийат. И она сама рассказала о том, как она выбрала своем имя. Она написала: «Я прочитала в одном месте имя Алия, и я взяла его в качестве своего имени».
Сестра Алия всегда искала знания, и она не только искала знания, но и убиралась в мечети, готовила, читала намаз, и вместе с этим она с большой смиренность занималась благотворительными делами. И она очень любила выполнять дела Общины своими руками. Она обращала большое внимание на единство женщин, и чтобы между ними была любовь и для этого в последние годы своей жизни она написала несколько писем женщинам мусульманкам-ахмади». Президент женской организации Общины Америки пишет, что она часто повторяла один аят Священного Корана и этот аят следующий: «Воистину, Аллах любит тех, которые сражаются на пути Его в ряду едином, как будто они – строение прочное».
Она была первой женщиной мусульманкой-ахмади, которая создала Фонд «Мечеть для Америки». Она также она стояла у истоков фонда, дающему стипендии мусульманским студентам». Когда она была президентом женской организации Общины, была проведена первая Джалса женщин Общины Америки. Она также первой начала проводить национальный день проповедования, в который ахмадийские женщины отправляли в различные библиотеки страны по несколько тысяч экземпляров Корана и литературу по проповедованию. Она также первой начала выпускать журнал для ахмадийских женщин, и президент всемирной женской организации Общины Хазрат Марьям Сиддика сахиба назвала этот журнал по ее рекомендации «Айша». Она написала образовательную программу для ахмадийских женщин под названием «Наши обязанности и путь к вере».
Президент женской организации Общины Америки пишет: «Сестра Алия рассказывала, что в это время
98 % ахмадийских женщин были новообращенными мусульманками-ахмади, и поэтому вначале мы обращали их внимание только на совершение намаза и соблюдение постов в месяц Рамазан. Вначале мы также просили их одеваться скромнее, и после этого мы увещевали их о хиджабе». Хузур поясняет: «В то время не было того, что происходит сейчас, когда женщины, которые соблюдали хиджаб, стали отказываться от него. Она старалась воспитывать ахмадийских женщин, чтобы они одевались скромнее и после этого они обращали их внимание на соблюдение хиджаба».
Далее она пишет: «Затем сестра Алия большое внимание уделяла тому, чтобы ахмадийские женщины умели читать Коран и она проводила для этого различные уроки. Затем она обращала внимание тех женщин, которые научились чтению Корана, к тому, чтобы они стали читать толкования Корана, и благодаря ее стараниям была также составлена брошюра для воспитания ахмадийских девочек, и таким образом у них появилось желание получить религиозные знания. 23 марта 2008 года, в день Обетованного Мессии (мир ему), в своем послании к Ахмадийским женщинам она сказала: «В этом голу 1 января 2008 года последователи Хазрата Обетованного Мессии (мир ему) собрались в своих мечетях и миссионерских центрах и совершили тахаджуд в знак благодарности Всевышнему Аллаху. И почему бы им этого не сделать, ведь это является тем годом, в который исполнилось 100 лет институту Халифата Обетованного Мессии (мир ему).
Далее она написала в своем послании: «О Аллах, удали все препятствия с пути развития Ахмадийата и покажи нам ту победу, которую Ты обещал нам. Хазрат Обетованный Мессия (мир ему) создал эту Общину, и он сделал нас подобными одному телу и по причине этого мы ощущаем боль друг друга и помогаем друг другу в испытаниях. Мы молимся друг за друга, каждый радуется радости другого человека и ощущает его печаль. По милости Всевышнего Аллаха мы являемся едиными».
Затем в своем послании к новообращенным мусульманкам-ахмади она написала: «Всевышний Аллах оказал мне особую милость и я являюсь счастливым человеком, видевшим развитие общины при своей жизни. Это является благословением Аллаха, что он выбрал нашу Общину для распространения ислама. Мы можем каждую неделю слушать голос Халифа времени и, поступая согласно его наставлениям, мы можем развиваться в религии и в мирской жизни». В конце своего послания она написала:
«О, Аллах, я молюсь о том, чтобы Ты удалил все препятствия на пути победы ислама. И дай нам возможность правильно понимать Твою религию. И одари нас многими помощниками». Таким образом, она сыграла очень большую роль при существовавших в Америке определенных обстоятельствах для объединения новообращенных афроамериканских мусульманок-ахмади.
Ее сын, президент Ахмадийской мусульманской общины Питсбурга, пишет: «Мои родители были солдатами, которые защищали ислам и Ахмадийат с помощью Ахмадийского Халифата. Она регулярно писала письма Халифу времени и обращала на это и мое внимание».
Сестра Джамиля Хамид, местная мусульманка-ахмади Общины Америки, пишет: «Она очень любила меня. Когда умерла моя мама, она написала мне письмо, наполненное любовью, благодаря которому я узнала о философии смерти. Она вела ангельский образ жизни. Каждый раз, когда мы нуждались в помощи или в совете, нам надо было только позвонить ей, и она всегда рассказывала мне, что цель жизни должна заключаться в служении Общине и любви к Халифу времени, и в настоящую эпоху это является «Вервью Аллаха». Я всегда смотрела с белой завистью на ее совершенную веру и любовь ко Всевышнему Аллаху. Один раз я у нее спросила: «Разве вы не боитесь смерти?» Она сказала: «В конце концов мы должны вернуться к Своему Возлюбленному». Она имела глубокое понимание учений ислама и писаний Хазрата Обетованного Мессии (мир ему), которые она всю свою жизнь делилась с другими людьми».
Одна ахмадийская женщина по имени Рашида Ахмад пишет: «Она твердо следовала исламским учениям, но обращала внимание других людей на это с большой мягкостью Во всех ее действиях можно было видеть любовь ко Всевышнему Аллаху. Я несколько раз останавливалась у нее дома, и мы вместе совершали намаз, читали Священный Коран и после этого она с большой любовью и большим чувством показывала мне те ответы, которые она получала на свои письма от Халифа времени».
Затем еще одна ахмадийская женщина из Америки сестра Азиза, пишет: «Сестра Алия Шахид была воплощением лозунга общины «ЛЮБОВЬ КО ВСЕМ, НЕНАВИСТЬ НИ К КОМУ». И хотя она жила в другом городе, она очень по-дружески относилась к моей маме. И эту связь она не прервала после смерти моей матери, я всегда чувствовала, что каждый раз, когда мое духовное состояние ослабевало, она всегда узнавала об этом, и она сразу писала мне письма, которые помогали мне поднять уровень своей духовности».
Да возвысит Всевышний Аллах ее степени в Раю и
дай Аллах, чтобы в ее потомках создались тот же дух и чувство служения религии, которые были у нее, и о которых также сказал ее сын.