Pažadėtojo Mesijo (as) gerumas ir dosnumas
Jo Šventenybė Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) po Tašahhud, Tauvvuz ir Sūros Al-Fatiha pasakė:
Pateiksiu keletą įvykių apie Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) užuojautą ir dosnumą. Hazrat Sheikh Yaqub Ali Irfani rašo, kad jo dosnumas buvo kaip beribė jūra, o jo ranka buvo lyg debesis, beriantis perlus. Jis lijo ir girdė visus, o šis procesas Ramadano mėnesį labai suintensyvėdavo. Slaptais būdais Huzoor nuolat apdovanodavo nepasiturinčiuosius ir niekada nedvejodavo atiduoti net pačių brangiausių daiktų kitiems. Ši savybė buvo matoma visais jo gyvenimo etapais. Dar prieš jam tampant paskirtam pranašu, jo didybė jau švietė. Štai Mian Ghaffar Abdul Ghaffar Kashmiri, prisimindamas Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) gerumą, palaikymą ir žmogiškumą, pasakoja, kad kai jis susituokė, Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) davė jam du brangius papuošalus, kad jam padėtų. Tai buvo prieš jo misijos pradžią, kai jis gyveno atsiskyrėlio gyvenimą.
Neišsemiamas malonės šaltinis
Hazrat Sheikh Sahib rašo, kad tai nėra vienintelis pavyzdys, tokių atsitikimų yra daug. Nebuvo tokio atvejo, kad kas nors būtų ko nors iš jo prašęs, o jis nebūtų davęs. Arba, kad jis būtų pastebėjęs kieno nors poreikį ir nepadėjęs net be atskiro prašymo ar maldavimo. Jis buvo kilniausias iš kilniausių.
Bashiro Bhatti motina pasakoja, kad kartą per Hazrat Amirul Momineen Khalifatul Masih II (ra) vestuves, viena moteris muzikantė atėjo į Huzoor namus su būgnu ir pradėjo jį mušti, tikėdamasi ką nors gauti, nes tai buvo vestuvių proga. Toks ten yra paprotys. Kai Huzoor išgirdo būgno garsą, jis iškart atkreipė dėmesį ir pasakė: „Liepkite jai nemušti, sustabdykite ją ir atiduokite viską, ko ji prašo.“ Taip jai buvo duotos keturios ar penkios rupijos. Tada ji pasakė, kad atėjo žiemos mėnuo ir jai labai šalta, tuomet jis nurodė duoti jai ir antklodę, bet liepė nustoti mušti būgną.
Paprastumas ir požiūris į drabužius
Hazrat Mirza Bashir Ahmad pasakoja, kad pirmiausia reikia atsiminti, jog jis neturėjo jokio pomėgio ypatingiems ar prabangiems drabužiams. Paskutiniais gyvenimo metais jis dažniausiai gaudavo paprastus, jau pasiūtus drabužius kaip dovaną, ypač švarkus, liemenes, kelnes ir marškinius, kuriuos dažniausiai Sheikh Rahmatullah Lahori atveždavo kaip nazraną (dovaną) kiekvienos Eid ar Baqar Eid šventės proga. Juos jis ir nešiodavo, bet be to, kartais ir pats pasisiūdavo. Turbaną dažniausiai pats pirkdavo ir rišdavosi. Kaip drabužiai buvo siuvami ir nešiojami, taip pat greitai jie ir buvo išdalinami, nes tie, kurie norėjo gauti palaiminimą, nuolat jų prašydavo. Kartais nutikdavo taip, kad jis atiduodavo vieną drabužį kaip palaiminimą ir turėdavo tuoj pat pasisiūti ir apsivilkti kitą. Kai kurie gudresni žmonės darydavo taip: atsiųsdavo savo drabužį ir prašydavo, kad Huzoor atiduotų savo dėvėtą, kaip palaiminimą.
Hazrat Mufti Muhammad Sadiq rašo, kad Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) jam pasakė, jog jis turėjo mažą nešiojamą Šventąjį Koraną, kurio šriftas buvo labai aiškus ir kuris jam labai patiko. Bet vienas žmogus jo paprašė, todėl jis jį atidavė, kad prašymas nebūtų atmestas.
Atlaidumas ir rūpinimasis vargšais
Hazrat Qureshi Sheikh Muhammad, kuris dirbo paštininku Qadian pašte, pasakoja, kad kartą atnešė Hazrat Pažadėtajam Mesijui (as) daug pinigų perlaidų. Išdalinęs sumas Huzoor, jis toliau išnešiojo paštą mieste. Kai apie ketvirtą valandą grįžo į paštą ir pradėjo atsiskaityti pašto viršininkui už išdalintas perlaidas, paskaičiavus paaiškėjo, kad jis per klaidą kažkur atidavė šešiomis rupijomis daugiau. Jis labai sunerimo, nes Huzoor atiduota suma buvo labai didelė, todėl pašto viršininkas, vardu Allah Ditta, kuris buvo fanatiškas ne ahmadi, pasakė, kad jam geriau eiti ir paklausti Mirza Sahib. Jo širdis nenorėjo vėl trukdyti Huzoor, bet dėl nuolatinio viršininko reikalavimo jis nuėjo pas Huzoor ir pasakė: „Huzoor, šiandien per klaidą kažkur atidaviau šešiomis rupijomis daugiau.“ Huzoor pasakė: „Mian, aš net nežinau, kokia suma buvo gauta, ir aš jau išleidau dalį jos (t. y. išdalinau žmonėms), bet tiek to, tu esi neturtingas žmogus, aš duosiu tau šią sumą, tačiau ateityje būk atsargesnis, nes esi vargšas.“ Šis įvykis atskleidžia Huzoor aukštą moralę, dosnumą ir rūpinimąsi vargšais.
Prašytojų neatsakymas ir dosnios dovanos
Hazrat Mir Mahdi Hussain pasakoja, kad kartą Maulvi Muhammad Ahsan paprašė jo vieno „Chashma-e-Masihi“ knygos egzemplioriaus. Jis atsakė, kad Hazrat Sahib nurodė biure palikti tam tikrą skaičių egzempliorių, nes kartais vyriausybė jų prašo, todėl dabar nėra atliekamo egzemplioriaus, kurį galėtų jam duoti, nebent jis gautų paties Hazrat Sahib leidimą. Tada Maulvi Sahib parašė Huzoor. Laiško esmė buvo tokia, kad biure liko tik dvidešimt „Chashma-e-Masihi“ egzempliorių, o jam reikia vieno, tad jei tai nesukels problemų, prašo jį jam duoti. Huzoor (as) pasakė, kad jis gali paimti vieną egzempliorių, ir ten pat užrašė tai bei pasirašė. Čia atsiskleidžia kompanionų atvirumas – kaip jie tiesiai paaiškino situaciją ir ko reikia, o iš kitos pusės matosi ir jo maloningumas: nors egzemplioriai buvo laikomi kaip rezervas nenumatytiems atvejams, jis neatmetė prašytojo prašymo.
Pas Hazrat Aqdas kartais užeidavo Pandit Mohan Lal, tuo metu buvęs protingas jaunuolis, atnešdamas kokį nors Lekhram Sahib raštelį. Kadangi Mohan Lal šeima turėjo senus ryšius su Hazrat Aqdas šeima, kai tik Pandit Mohan Lal atvykdavo, Hazrat Aqdas neleisdavo jam išeiti tuščiomis rankomis; jis visada duodavo kokią nors dovaną, vaisių ar cukraus, kuris tais laikais būdavo labai geros kokybės ir laikomas ypatinga dovana. Pandit Mohan Lal visada, prisimindamas tuos laikus, sakydavo, kad Hazrat Sahib būdavo labai malonus, visada pasitikdavo su šypsena ir niekada neleisdavo išeiti tuščiomis. Kartą Hazrat Sahib davė jam labai puikių obuolių. Jis juos parsinešė. Pandit Lekhram buvo įpratęs klausti jo grįžusio: „Ką atnešei?“ Kai jis atsakė, kad atnešė obuolių, šis godžiu žvilgsniu pažiūrėjo ir pasakė: „Duok, duok, ir aš pavalgysiu.“ Pandit Mohan Lal pasakoja, kad juokaudamas jam atsakė: „Tu neturėtum valgyti daiktų iš priešo namų. Tu esi didelis Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) priešas, daug kalbi prieš jį, kodėl tuomet prašai dalykų iš jo namų?“ Tuomet Lekhram staiga išplėšė obuolį jam iš rankų ir pradėjo valgyti. Atėmė ir pradėjo valgyti. Trumpai tariant, jis pasakoja, kad visada matė iš Hazrat Sahib tik meilę ir žmogiškumą.
Hazrat Munshi Zafar Ahmad pasakoja, kad Huzoor turėdavo muskuso. Kartą jis užsiminė, kad jam reikia muskuso. Huzoor pastūmė dėžutę link jo ir leido paimti, kiek tik nori. Jis paėmė šiek tiek, o Huzoor nusišypsojo ir pasakė, kad čia nieko, ir pats įdavė jam apie vieną ar pusantro tolos muskuso. Tai labai brangus dalykas. Muskusas ir šiandien yra brangus ir naudojamas vaistams, bet jam nerūpėjo daiktų kaina. Jis norėjo pademonstruoti savo aukštos moralės standartus.
Ypatingas rūpestis bičiuliais ligos metu
Hakim Mufti Fazlur Rahman pasakoja vieną atsitikimą apie jo skausmą ir dosnumą draugams. Jis sako, kad jo žmonai gimė vaikas, ir septintą dieną po gimdymo, apie Maghrib (saulėlydį), jai prasidėjo traukuliai. Kadangi tomis dienomis buvo išplitusi epidemija, tai sukėlė didelį nerimą. Jis sako: „Po Maghrib nubėgau pas Hazrat Sahib ir pranešiau apie žmonos būklę. Jis atsakė, kad tai labai pavojingos ligos pranašas, ir liepė jai nedelsiant duoti dešimt račių asafoetidos (hing) ir po valandos ar pusantros jam pranešti. Po Isha (naktinės) maldos aš vėl atėjau ir pranešiau, kad liga paūmėjo, užuot palengvėjusi. Tada jis pasakė duoti dešimt račių chinino ir po valandos vėl jam pranešti. Jis taip pat pridūrė: „Nemanau, kad aš miegu. Drąsiai šauk iš laiptinės kaip vyras.“ Po valandos aš vėl nuėjau ir pranešiau, kad pagerėjimo nėra. Tada jis pasakė duoti dešimt račių muskuso. Paklausiau, iš kur gauti muskuso tokiu metu. Huzoor atnešė saują muskuso ir pasakė, kad čia bus apie dešimt račių. Aš tariau, kad tai per daug. Huzoor atsakė: „Pasiimk, prireiks vėliau.“ Aš paėmiau jį ir daviau dešimt račių pacientei. Po valandos vėl nuėjau ir pasakiau, kad liga labai paūmėjo. Tada Huzoor nurodė duoti dešimt tolių ricinos aliejaus (castor oil). Jis nuolat keitė vaistus. Grįžęs aš daviau jai ricinos aliejaus. Po to jai prasidėjo stiprus vėmimas, o vėmimas yra paskutinis šios ligos etapas. Po vėmimo jai sutriko kvėpavimas, kaklas atsilošė, akyse aptemo ir ji prarado žadą. Aš vėl nubėgau ir užlipau laiptais. Išgirdęs mano balsą, Huzoor atidarė duris ir paklausė, kas atsitiko. Pasakiau, kad dabar būklė labai kritiška: kvėpavimas trūkinėja, kaklas įtemptas – tai traukulių būsena, vadinama meningitu, akyse nebėra šviesos, ji nebegali kalbėti.“
Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) pasakė: „Išbandėme visus pasaulietiškus ginklus. Dabar liko tik vienas ginklas – tai malda. Eik, aš nepakelsiu galvos nuo maldos, kol ji nepasveiks.“ Kokia didžiulė meilė! Jis pasakoja: „Tai išgirdęs grįžau atgal ir pasakiau žmonai: „Dėl ko tau dabar jaudintis? Juk pats rangovas prisiėmė atsakomybę.“ Tuomet buvo antra valanda nakties. Aš grįžau namo, palikau pacientę tokioje būsenoje, kitame kambaryje pasistačiau lovą ir nuėjau miegoti, galvodamas, kad jei Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) pasakė, kad dabar melsis, tai man nebėra ką daryti. Ryte atsibudau nuo indų skimbčiojimo. Kai pažiūrėjau, mano žmona prie kojūgalio tvarkė indus. Aš paklausiau, kaip ji laikosi. Ji atsakė: „Tu miegojai, o po dviejų valandų Visagalis Allahas parodė Savo malonę, Alhamdolillah Rabbil Alamin.“ Šis atsitikimas parodo aukščiausią rūpesčio ir dosnumo draugams standartą.
Gerumas net ir didžiausiems priešams
Hazrat Sheikh Yaqub Ali rašo, kad Qadiane gyveno kvailas valstietis vardu Nihal Singh. Jaunystėje jis tarnavo kariuomenėje ir gaudavo pensiją. Jo namas ribojosi su Khan Bahadur Mirza Sultan Ahmad svečių namų siena. Jis buvo didžiulis bendruomenės priešas. Dėl jo kurstymo Hazrat Hakim-ul-Ummat, Hazrat Khalifa Nuruddin, Hazrat Khalifatul Masih I (ra) ir kitiems Ahmadi Musulmonams buvo iškelta pavojinga melaginga baudžiamoji byla. Jis visada kartu su kitais žmonėmis persekiodavo Ahmadi Musulmonus ir nuolat juos keikdavo. Būtent tomis dienomis, kai vyko teismo procesai, jo sūnėno Santa Singh žmonai prireikė muskuso. Muskuso ne tik nebuvo galima gauti niekur kitur, bet tai buvo ir labai brangus daiktas. Tokioje padėtyje jis atėjo prie Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) durų ir paprašė muskuso – tas pats žmogus, kuris buvo prisiekęs priešas. Išgirdęs jo šauksmą, Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) iškart išėjo, neleido jam nė kiek laukti, o išklausęs prašymą iškart įėjo vidun tardamas: „Palauk, tuoj atnešiu.“ Taip jis atnešė apie pusę tolos muskuso ir perdavė jam.
Hazrat Sheikh Yaqub Ali taip pat rašo, kad kai šalyje išplito maras, Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as), vadovaudamasis Visagalio Allaho apreiškimu ir Jo suteiktomis žiniomis, pradėjo ruošti specialų vaistą. Huzoor pavadino jį „Tiryaq-e-Ilahi“. Šiam vaistui nebuvo nustatyto tikslaus recepto; jis rinko ingredientus taip, kaip jį slapta instruktavo Visagalio Allaho apreiškimas. Jis nesilaikė įprastų medicinos taisyklių, o ingredientų svorius ir proporcijas grindė tiesiogiai Allaho suteiktomis žiniomis. Kiek ir ko reikėjo, tiek jis ir dėdavo. Į šį vaistą buvo įdėta perlų už kelis tūkstančius ir daug kitų brangių ingredientų. Kai šis vaistas buvo paruoštas, Huzoor labai dosniai jį išdalino. Jis neėmė iš nieko nė cento, atvirkščiai – tiems, kurie prašė iš kitur, jis siuntė vaistus registruotu paštu savo asmeninėmis lėšomis. Daktaras Sadiq Sahib kartą pasakojo, kad kai vienas žmogus paprašė dviejų ar trijų mašų Tiryaq, jis sudėjo didelį kiekį į dėžutes, užregistravo ir išsiuntė jam. Pats Irfani Sahib rašo: „Kai aš paprašiau, jis taip pat man davė labai didelį kiekį.“ Huzoor taip elgėsi ne tik su Tiryaq; apskritai jo požiūris į vaistus buvo toks, kad kartais jis atiduodavo visą buteliuką, o kartais atiduodavo labai brangų ir aukštos kokybės muskusą savo aršiausiems priešams.
Hazrat Sheikh Muhammad Nasim pasakoja: „Kartą mums prireikė muskuso. Tomis dienomis Qadiane jo rasti buvo beveik neįmanoma. Mes kreipėmės į Hazrat Sahib, ir jis davė mums daug daugiau, nei mums reikėjo.“
Munshi Zafar Ahmad Kapurthalvi pasakoja, kad vienas draugas įdėjo daug pastangų ir išleido daug pinigų, kad gautų vieno vaisto (kushta) receptą iš vieno asmens. Jis pagamino šį vaistą ir kartu su receptu pateikė jį Huzoor. Kitas draugas manęs paprašė gauti tą receptą, bet anas draugas niekam jo neišduodavo. Aš nuėjau pas Hazrat Sahib ir pasakiau, kad toks ir toks draugas davė Huzoor kažkokį vaistą. Jis atsakė: „Štai tas buteliukas, pasiimk jį.“ Aš paklausiau: „O jo receptas?“ Huzoor pasakė: „Jis taip pat guli ten pat šalia.“ Taigi aš paėmiau tą vaistą kartu su receptu ir parodžiau tam draugui, sakydamas: „Matai, tu nenorėjai sakyti, o aš atnešiau, štai jis.“ Jis nuėjo pas Huzoor ir pasakė, kad Huzoor jį atidavė. Jis jam atsakė: „Jis jį iš mūsų paėmė. Atėjo prašyti, mes ir davėme.“ Tada Huzoor man taip pat pasakė: „Mano velionio tėvo užrašų knygelė yra pas mane. Jei tau reikia receptų, aš tau duosiu savo tėvo knygelę, joje yra labai gerų receptų, tu irgi gali ją paimti.“ Tačiau vėliau man iškrito iš galvos paimti tą knygelę, nors Huzoor norėjo man ją padovanoti.
Rūpinimasis darbuotojų ir bendruomenės gerove
Hazrat Mufti Muhammad Sadiq savo laiške Hazrat Pažadėtajam Mesijui (as) rašo: „Dėl nėštumo jau kurį laiką mano namuose yra tokia padėtis, kad maistas negali būti ruošiamas. Duona iškepama tandyre, bet sunku paruošti karį. Todėl prašau kuriam laikui leisti mums gauti karį iš Langaro (nemokamos bendruomenės virtuvės).“ Atsakydamas į tai, Hazrat Aqdas (as) parašė Mian Najmuddin, kuris buvo atsakingas už Langarą, ir nurodė duoti Mufti Sahib puikaus kario iš Langaro du kartus per dieną, pabrėždamas, kad tai privalu daryti.
Hazrat Muhammad Ismail pasakoja, kad kartą Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) ketino išsiųsti delegaciją į Nisibiną, kad ištirtų Hazrat Isos (as) aplinkybes. Delegacijoje buvo Mirza Khuda Bakhsh, Maulvi Qutbuddin Sahib, o trečiasis narys, pasak jo, buvo jo tėvas Mian Jamaluddin. Visi jie buvo išrinkti burtų keliu. Huzoor (as) kiekvienam davė po penkiasdešimt rupijų drabužiams ir kitiems dalykams pasiruošti. Tada Huzoor surengė atsisveikinimo susirinkimą, bet dėl tam tikrų priežasčių ši delegacija vėliau buvo sustabdyta. Kai delegacijos išvykimas buvo atšauktas, jis sako, kad jo tėvas grąžino penkiasdešimt rupijų atgal Huzoor. Huzoor atsakė: „Ką mes kam nors duodame, to atgal neimame.“
Hazrat Malik Ghulam Hussain pasakoja apie 1894 ar 1895 metų Jalsa Salana. Husamuddin Sahib Sialkoti mėgo gaminti maistą ir skaniai pavalgyti. Tuo metu jis buvo atvykęs į Jalsa. Jis labai gyrė patiekalą „Shab Daig“ Hazrat Sahib akivaizdoje ir pasakė: „Huzoor, Shab Daig išeina labai skanus.“ (Shab Daig yra patiekalas, į kurį dedama įvairios mėsos, taip pat įvairių vaisių, daržovių ir verdama visą naktį). Hazrat Sahib pasikvietė jį ir pasakė: „Parūpinkite Shah Sahib viską, kas jam patinka ir kiek reikia.“ Taip mėsa buvo gauta čia pat, ropės atvežtos iš Batala, ir apie vakarą buvo pastatyti apie keturi katilai. Ryžiai taip pat buvo nupirkti iš garsios parduotuvės, apie du ar du su puse maundo (svorio vienetas). Ryte svečiai buvo pamaitinti pagal Syed Husamuddin norus.
Visiškas pasitikėjimas Dievu ir krizės įveikimas
Hazrat Mirza Bashir Ahmad pasakoja, kad Munshi Zafar Ahmad jam parašė, jog kartą Jalsa Salana metu pritrūko lėšų. Tomis dienomis aukos Jalsa Salana nebuvo reguliariai renkamos, t. y. nebuvo tinkamos aukų sistemos. Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) dengė išlaidas iš savo asmeninių lėšų. Velionis Mir Nasir Nawab (jis buvo atsakingas už Langarą) atėjo ir pasakė, kad vakarui svečiams nieko nėra, lėšos baigėsi, pinigų nėra, produktų nebeliko. Dabar svečiams nėra jokio maisto. Jis atsakė: „Paimkite iš Hazrat Amma Jan kokį nors papuošalą, kuris galėtų padengti išlaidas, parduokite jį ir nupirkite, ko reikia.“ Taip papuošalas buvo parduotas ar užstatytas, Mir Sahib gavo pinigų ir aprūpino svečius. Po dviejų dienų Mir Sahib vėl pasakė: „Rytojui vėl nieko nėra. Dvi dienos praėjo pardavus tą papuošalą, o ką darysime dabar?“ Jis atsakė: „Mes sutvarkėme viską išoriškai, atidavėme viską, ką turėjome. Dabar mums to nereikia. Kieno tai svečiai? Tai žmonės, atėję dėl Visagalio Allaho. Jie yra Allaho svečiai, todėl Jis pats jais pasirūpins.“ Jis pasakoja, kad kitą dieną, aštuntą ar devintą valandą ryto, atėjus paštininkui, Huzoor pasišaukė Mir Sahib ir jį. Paštininkas rankose turėjo apie dešimt ar penkiolika pinigų perlaidų, kurios atėjo iš įvairių vietų – po šimtą, po penkiasdešimt rupijų. Ant jų buvo parašyta: „Mes negalime dalyvauti, todėl siunčiame pinigus svečių išlaidoms padengti.“ Jis priėmė tuos pinigus ir pasakė kalbą apie pasitikėjimą Dievu (Tawakkul). Ten jis pasakė, kad kaip pasaulietis žmogus pasitiki pinigais, laikomais savo seife, jog galės juos išsiimti kada panorėjęs, taip tie, kurie pasitiki Visagaliu Allahu, turi dar stipresnį tikėjimą Juo. Taip ir būna, kad kai atsiranda poreikis, Visagalis Allahas iškart atsiunčia pagalbą. Kai jis pasakė, kad jie yra Visagalio Allaho svečiai, atėję dėl Jo, jis tikrai pasimeldė, jo pasitikėjimas buvo tobulas, ir Visagalis Allahas pasirūpino jais.
Hazrat Mian Rahmatullah pasakoja, kad Huzoor sakydavo, jog badas ir epidemija ateina kartu, bet žmonės vis tiek neatgailauja. Jie miršta iš bado. Praėjus trejiems metams po to, šalyje išplito sunkus maras. Bado dienomis Huzoor sakydavo, kad Hadisuose minima, jog Pažadėtojo Mesijo laikais bus badas. Šventojo Pranašo (sas) ir Visagalio Allaho pažadas išsipildė. Kita vertus, jis nurodė Maulvi Sahib, Hazrat Khalifa I (ra), parūpinti kuo daugiau grūdų. Tuo metu Langaro valdymas buvo pačio Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) rankose. Kadangi grėsė badas, jis pasakė, kad pirmiausia reikia pasirūpinti grūdais ir produktais, ir pavedė šį darbą Hazrat Khalifa I, kad jis nedelsiant jų nupirktų. Huzoor įsakymu Maulvi Sahib nupirko iš jo trisdešimt maišų Langarui. Lėšų trūko, todėl Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) pardavė visus namuose buvusius papuošalus. Septynis šimtus rupijų jis davė Maulvi Sahib kviečiams pirkti; tais laikais tai buvo labai didelė suma. Hazrat Maulvi Sahib išsiuntė velionį Mian Najmuddin Sahib į kaimą pirkti kviečių. Grūdai buvo nupirkti. Iš Bikanerio (Radžastano valstijos sritis Indijoje), kur buvo kilęs badas, nukentėję žmonės masiškai atvyko į mūsų šalį. Iš visų pusių girdėjosi prašymai duoti duonos. Huzoor įsakė, kad Langare nuolat būtų minkoma tešla ir kepama duona. Jis nurodė Mian Najmuddin Sahib, kad duona būtų duodama kiekvienam prašančiam ir niekas neišeitų tuščiomis. Po kelių dienų nupirkti grūdai baigėsi. Tada Huzoor pasakė kalbą: „Tai laikina situacija. Tokių aukų nereikia daryti visada ir toks atlygis nebūna nuolatinis. Tai ypatingos dienos tikintiesiems.“ Kad pelnytų Visagalio Allaho pasitenkinimą, Visagalis Allahas suteiks galimybę draugams. Po šios kalbos buvo surinkta šiek tiek pinigų, dalis atkeliavo iš svetur, ir grūdai buvo nupirkti. Trumpai tariant, bado dienomis ši tvarka tęsėsi. Atvykstantiems žmonėms iškart būdavo duodamas maistas. Huzoor sakydavo: „Skaičiau laikraštyje, kad kažkurioje šalyje tiek vaikų ir žmonių mirė iš bado. Grūdų nėra. Tai yra sunki Visagalio Allaho bausmė ir pyktis, kad neįmanoma gauti grūdų.“ Jis dažnai melsdavosi, kad Visagalis Allahas pasigailėtų, ir su dideliu nerimu klausdavo Mian Najmuddin ir Maulvi Sahib apie grūdus. Šiais laikais kai kuriose pasaulio šalyse yra panaši padėtis. Yra daug sunkumų, badas, grūdų nėra arba jie per brangūs, žmonės negali įpirkti, miršta iš skurdo ir bado. Visagalio Allaho malone, kur tik bendruomenė sužino, siunčia lėšų jiems padėti ir patenkina poreikius, žmonės taip pat prisideda. Tegul Visagalis Allahas suteikia šiems žmonėms dar daugiau galimybių toliau stengtis padėti vargšams ir badaujantiems.
Asmeninis rūpestis ir dovanos nelaikant sąskaitų
Hazrat Qazi Nur Muhammad pasakoja, prisimindamas Hazrat Amirul Momineen Khalifatul Masih II (ra) laikus, kad jis buvo jo klasiokas ir jie kartu naktimis mokydavosi Dar-ul-Masih. Hazrat Maulvi Sher Ali juos mokė. Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) sakydavo pamokslus moterims. Tuo metu pamokslo balsas aiškiai pasiekdavo jų ausis, bet gaila, kad jis nieko iš to neatsimena. Mullan Ahmad Nur paprastai važiuodavo su asilu parsivežti miltų Langarui. Jis pasakoja, kad kartais Visagalis Allahas suteikdavo jam galimybę užsinešti miltų maišą į Dar-ul-Masih. Kartą jis matė Huzoor (as) savo marškinių skverne atnešant daug rupijų ir, neskaičiuojant, supilant jas į Mullan Ahmad Nur skverną. Jis atidavė pinigus neskaičiavęs, kad jis eitų ir nupirktų produktų, kad Langaro veikla nesustotų.
Hazrat Mian Chiragh Din pasakoja: „Kartą mano gerklė taip užtino, kad nebegalėjau ištarti nė garso. Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) paprašė Hazrat Maulvi Nuruddin Sahib išgydyti Chiragh gerklę. Hazrat Maulvi Sahib gydė mane, bet niekas nepadėjo. Vėliau, kai daktaras Muhammad Hussain Shah , daktaras Yaqub Baig ir daktaras Budhay Khan iš Lahoro susirinko kartu, Huzoor jų taip pat paklausė, kodėl berniukas negali kalbėti. Daktaras Yaqub Baig, apžiūrėjęs mane, pasakė: „Jei Huzoor leis, nupjausime jam gerklės vidų (tai turbūt dėl tonzilių), ir taip jo balsas atsivers.“ Huzoor į tai nieko neatsakė ir tylėjo. Po kelių dienų Huzoor pasakė: „Chiragh, dabar mes tave gydysime“, ir iškart pridūrė: „Mes paruošime tau receptą.“ Dievo išmintis lėmė taip, kad tą pačią dieną vienas vaistininkas iš Amritsaro atnešė stiklainį su „Aak“ lapų marinatu. Huzoor atidarė, pažiūrėjo ir pasakė: „Tai tavo vaistas.“ Valgant jis uždėdavo du ar tris lapus ant duonos ir duodavo man. Tai buvo labai skanu, ir pats Huzoor iš to valgė. Nuo to man palengvėjo, todėl Huzoor atidavė visą stiklainį, kad suvalgyčiau. Taip visiškai pasveikau.“
Hazrat Mirza Afzal Baig pasakoja: „Pirmą kartą atvykau į Qadian 1898 m. Mano tėvas Mukhtar Adalat įrašė mane į Talim-ul-Islam vidurinę mokyklą, kur internate gyveno keli mokiniai. Tuo metu internato mokinių maistas buvo aprūpinamas iš Langaro. Atsirado skundas dėl maisto, todėl mano tėvas paminėjo Hazrat Aqdas Pažadėtajam Mesijui (as), kad vaikai turi problemų dėl maisto. Dėl to Huzoor su gailesčiu pasakė, kad vaikai gaus maistą iš jo namų. Taip kelis mėnesius maistas mums buvo atnešamas iš paties Huzoor namų, o kartais Huzoor atsiųsdavo ir mangų bei saldumynų.“
Khawaja Abdur Rahman Kashmiri papasakojo Hazrat Mirza Bashir Ahmad, kad velionis Hafiz Hamid Ali jam pasakojo, jog kai tik Huzoor iš kur nors gaudavo pinigų, jis pasišaukdavo jį, duodavo pinigų neskaičiavęs ir sakydavo: „Paimk pinigus dabar, nežinia, kada vėl jų bus.“ Autorius priduria, kad Hazrat Mirza Bashir Ahmad rašė, jog velionis Hafiz Hamid Ali buvo ypatingas Hazrat Sahib tarnas, kuriam Hazrat Sahib duodavo pinigų namų ūkio poreikiams ir svečių priėmimui.
Hazrat Khan Syed Ghulam Hussain pasakoja: „Kartą Huzoor pasiuntė mane iš Qadian į Batala paimti traukiniu atkeliavusio siuntinio ir davė penkis rupijas. Siuntinys buvo krepšys su vynuogėmis, kurio atvežimas kainavo tik keturis anas. Kai atnešiau krepšį, Huzoor atplėšė krepšio audinį, abiem rankomis išėmė vynuogių ir pirmiausia davė man, sakydamas: „Tai jūsų dalis.“ Kai norėjau grąžinti likusius beveik penkis rupijas, Huzoor paėmė krepšį į vidų, sakydamas: „Mes neskaičiuojame su savo draugais.“ Tuo metu man buvo penkiolika metų.“
Besąlyginis dosnumas net ir nedėkingiems
Hazrat Munshi Qazi Mahbub Alam pasakoja, kad Maulvi Muhammad Ali ir Khawaja Kamaluddin kartu dirbo advokatais Pešavare. Maulvi Muhammad Ali atvyko į Qadianą, o Khawaja Sahib liko ten. Kadangi prieš Hazrat Sahib (as) buvo iškeltos bylos, Khawaja Sahib atvyko iš Pešavaro joms atstovauti. Hazrat Aqdas (as) atvyko į Mubarak mečetę. Khawaja Sahib atrodydamas labai gailiai pasakė: „Huzoor, tik Dievas ir Pranašas (sas) žino, kaip aš čia atvykau. Užstačiau žmonos papuošalus, kad gaučiau pinigų kelionei ir čia atvykčiau. Mano finansinė padėtis labai bloga.“ Hazrat Sahib paklausė: „Khawaja Sahib, jums reikia pinigų? Eime.“ Tada Hazrat Sahib įėjo į vidų, o Khawaja Sahib nuėjo kartu. Jis atidarė lagaminą, paėmė kelias saujas pinigų – kiek tilpo į rankas – ir supylė juos į Khawaja Sahib skverną, klausdamas: „Khawaja Sahib, ar užtenka, ar norite dar?“ Khawaja Sahib atsakė: „Užtenka, Huzoor, dabar jau per daug.“ Vėliau Khawaja Sahib suskaičiavo tuos pinigus Mubarak mečetėje, ir ten buvo apie trys šimtai rupijų. Kitą dieną Khawaja Sahib išvyko į Gurdaspurą. Hazrat Sahib supylė jam pinigus neskaičiavęs, nes tokia buvo įprasta Hazrat Sahib savybė – neduoti tarnams pinigų skaičiuojant; jis jais visiškai pasitikėjo. Jis sako: „Kiek man teko būti kartu, Hazrat Sahib niekada neprašė ataskaitos iš jokio tarno; atvirkščiai, kai tik kas nors paprašydavo, Hazrat Sahib duodavo.“
Hazrat Sheikh Yaqub Ali Irfani, minėdamas jo malonę Khawaja Sahib atžvilgiu, rašo, kad Khawaja Kamaluddin, kuris šiandien jau yra atsiskyręs nuo bendruomenės (t. y. atsiskyrė nuo džamaato) ir puoselėja neapykantą bei priešiškumą geradario tėvo palikuonims, t. y. Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) buvo jam padaręs daug gero, o dabar jis yra priešiškas jo palikuoniui – Antrajam Kalifui Hazrat Khalifatul Masih II, yra labai patyręs Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) malonių, palankumo ir dosnumo gavėjas. Jis labai gerai pažinojo Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) malones. Jis gavo daugybę sumų, tačiau niekada to nepripažino, net ir jas gavęs, niekada apie tai neužsiminė, nepadėkojo net žmogui, o tik gyrėsi savo nuopelnais. Jis vis kartojo: „Aš darau didžiulę paslaugą bendruomenei.“ Autorius rašo: „Aš tai laikau geradario išdavyste (arba nedėkingumu geradariui) ir nedėkingumu.“ Tomis dienomis, kai Gurdaspure vyko Maulvi Karam Din bylos, kartą bylos nagrinėjimo metu jis parodė Hazratui laišką, kurį buvo gavęs iš savo namų Pešavare, kuriame buvo minimas lėšų trūkumas.
Hazrat iškart davė jam penkis šimtus rupijų grynaisiais ir pasakė: „Mokėsiu po šimtą rupijų kas mėnesį“, ir tada mokėjo po šimtą rupijų kas mėnesį. Paskatinti Hazrat, draugai atsiuntė labai didelę sumą bylos išlaidoms, kuri liko pas Khawaja Sahib. Hazrat Sahib niekada neprašė ataskaitos. Be to, Hazrat Sahibzada Abdul Latif atvežė Hazrat Pažadėtajam Mesijui (as) brangų afganiško stiliaus paltą. Khawaja Sahib paprašė jo, sakydamas: „Huzoor, padovanokite man šį paltą, kad galėčiau jį apsivilkti eidamas į teismą, ir dėl jo palaiminimo oponento advokatas bei teismas pajustų mano autoritetą.“ Huzoor su šypsena atidavė šį puošnų ir brangų paltą Khawaja Sahib. Praeitame pamoksle taip pat buvo minėta, kad jam atnešė vieną brangų odinį kailinį paltą. Tą paltą jis taip pat atidavė Khawaja Sahib, kai šis paprašė.
Sheikh Hamid Ali pasakoja: „Iki gyvenimo pabaigos jis niekada iš manęs neprašė ataskaitos ir niekada nebuvo supykęs. Kartą aš nuvykau į Lahorą. Maulvi Nuruddin išsiuntė septynių šimtų vekselį, aš jį parvežiau. Parvežiau ir daiktų, nupirkau prekių. Grąžinau apie penkiasdešimt rupijų. Aš jam pateikiau ataskaitą. Jis pasakė: „Kada aš prašiau ataskaitos?“
Hazrat Sheikh Ahmaduddin pasakoja: „Kartą Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) man įsakė nuvykti į Amritsarą pas Mian Nabi Bakhsh adatos meistrą ir davė laišką, kad jam perduočiau. Kokius daiktus jis nupirks, liepė greitai paimti ir rytoj grįžti. Kitą dieną aš šiek tiek vėlavau. Jis liepė Huzoor tarnui Mian Karamdad greitai eiti ir patikrinti, sakydamas, kad išsiuntė mane, bet aš dar negrįžau. Pakeliui sutikau Mian Karam Dad, ir jis pasakė, kad Hazrat Sahib labai dėl manęs jaudinasi. Kai aš atvykau pas Hazrat Pažadėtąjį Mesiją (as), Huzoor (as) iškart paklausė: „Ar tau nebuvo jokių sunkumų?“ Aš pasakiau: „Huzoor, man nebuvo jokių sunkumų.“ Tai, kad jis taip pasiteiravo apie mano būklę, mano širdį užpildė džiaugsmu. Aš norėjau atiduoti sąskaitos lapelį ir grąžinti likusius pinigus. Huzoor (as) paklausė: „Kas tai per lapelis?“ Aš mandagiai atsakiau, kad tai daiktų sąskaita ir likę pinigai. Jis labai meiliai pasakė: „Kokia gali būti sąskaita tarp manęs ir tavęs. Šiuos pinigus išleisk savo reikmėms.“ Aš labai apsidžiaugiau.“
Pasiaukojimas, gailestingumas ir pranašiškas pavyzdys
Hazrat Sheikh Yaqub Ali Irfani rašo, kad Hazrat Hakim-ul-Ummat Maulana Nuruddin Sahib kartą pasiskolino iš jo pinigų. Kai jis grąžino šiuos pinigus Hazrat, jam tai nepatiko; jis grąžino juos atgal sakydamas: „Jūs manote, kad mano pinigai skiriasi nuo jūsų pinigų.“
Pats Hazrat Sheikh Yaqub Ali Irfani rašo, kad kai Hazrat Aqdas paskelbė apie savo misiją ir žmonės sužinojo, kad Visagalis Allahas suteikė jam džiugią žinią: „Karaliai ieškos palaiminimo iš tavo drabužių“, žmonės masiškai prašė jo drabužių, o jis niekada niekam neatsakydavo neigiamai. Kartais situacija tapdavo tokia, kad jam likdavo tik tie drabužiai, kuriuos vilkėjo, o visus kitus atiduodavo.
Hazrat Sheikh Yaqub Ali Irfani sako, kad jis leido Mir Abbas Ali išleisti „Baraheen-e-Ahmadiyya“ knygos kainos pinigus, kurie atitekdavo jam. Tai yra mažas jo plataus požiūrio ir dosnumo įrodymas.
Hazrat Munshi Zafar Ahmad pasakoja, kad Mirza Nizamuddin ir Mirza Imamuddin, nepaisant to, kad buvo labai griežti Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) oponentai (jie abu buvo giminaičiai, bet oponentai), esant reikalui, kai jie ko nors paprašydavo, Huzoor jų prašymą įvykdydavo. Pavyzdžiui, kartą jo akivaizdoje Mirza Nizamuddin paprašė iš Huzoor penkiasdešimties rupijų, ir Huzoor iškart išsiuntė juos per Hafiz Hamid Ali.
Hazrat Mirza Bashir Ahmad rašo, kad daktaras Mir Muhammad Ismail jam pasakojo, jog Abdul Muhi Arab kartą jam papasakojo apie Hazrat Khalifa I (ra) laikus: „Ką jau kalbėti apie Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) dosnumą. Tavo laikais aš niekada nepatyriau jokių sunkumų. Ko tik man prireikdavo, drąsiai prašydavau, ir Huzoor duodavo daugiau nei man reikėjo, ir netgi duodavo pats, neprašomas. Kai Huzoor mirė, Hazrat Khalifa I, nors ir garsėja savo dosnumu, negalėjo patenkinti mano poreikių. Galiausiai, netekęs kantrybės, parašiau jam, kad jūs tapote Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) Kalifu, tačiau neparodėte jo kalifato tenkinant mano poreikius. Hazrat Sahib elgdavosi su manimi visiškai kitaip. Po to Hazrat Khalifa I man padėjo, bet sako, prisiekiu Dievu, kur Hazrat Sahib, o kur tai! Palyginti su juo, tai buvo niekis.“
Kartą iš Hazrat Pažadėtojo Mesijo (as) namų viena neturtinga moteris pavogė šiek tiek ryžių. Žmonės ją pamatė ir pakilo triukšmas. Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) tuo metu dirbo savo kambaryje. Išgirdęs triukšmą, jis išėjo į lauką ir pamatė tokį vaizdą: stovi neturtinga, skurdžiai atrodanti moteris, o jos rankose yra mažas ryžių ryšulėlis. Hazrat Pažadėtasis Mesijas (as) sužinojo, kas nutiko, ir pamatęs tos vargšės moters išvaizdą, jo širdis suminkštėjo. Jis pasakė: „Ji atrodo alkana ir nuskurdusi. Duokite jai šiek tiek ryžių ir leiskite eiti. Duokite jai ir daugiau. Laikykitės Dievo, Kuris paslepia trūkumus, pavyzdžio.“ Hazrat Mirza Bashir Ahmad, papasakojęs šį įvykį, rašo, kad išgirdęs apie tai, koks nors skubotas žmogus gali pasakyti, kad tai skatina drąsą vogti. Tačiau išmintingi žmonės supranta, kad kai turtas priklausė pačiam Hazrat Pažadėtajam Mesijui, o paėmusi moteris buvo alkana, badaujanti ir nuskurdusi, tai nėra vagystės skatinimas, bet iš tikrųjų tai priskiriama pagalbai našlaičiams ir vargšams. Iš Hadisų žinoma, kad Šventasis Pranašas (sas) taip pat tokiose situacijose, kai vagiantis asmuo būdavo labai neturtingas ir iš didžiulio bado paimdavo maisto, jo nelaikydavo vagimi, o tiesiog nekreipdavo į tai dėmesio. Tai ir yra visiško sekimo savo Šeimininku pavyzdys.
اللھم صلی علی محمد وعلی عبدک المسیح الموعود وبارک وسلم
O Allahai, išliek Savo palaiminimus ant Muhammado ir ant Savo tarno Pažadėtojo Mesijo, palaimink ir suteik ramybę.