Ramazan II Mjesec dohuvnog preporoda
Kratki sadržaj hutbe
Nakon učenja Tešahhuda , Teavvuza i sure Fatiha , Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmed (aba) je proučio sljedeći ajet iz Časnog Kur'ana:
‘A kad te moje sluge pitaju za mene, reci: ‘Blizu sam. Ja odgovaram na molitvu molitelja kada Mi se moli. Pa neka Me slušaju i vjeruju u Mene, da bi slijedili pravi put.” ( Kur'an časni, 2:187 )
Povećana pažnja na dovu tokom Ramazana
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da se sa početkom mjeseca Ramazana skreće pažnja ka namazu, jer je ovo mjesec u kojem se dove posebno primaju. Općenito, ljude više privlače džamije i posjećenost se povećava u poređenju sa drugim periodima u godini. Bog kaže da za vrijeme Ramazana zatvara vrata džehennema, okova šejtanu i otvara vrata dženneta.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da neki mogu pomisliti da se samo za vrijeme Ramazana moraju učiti dove i da će se samo u to vrijeme njihove dove uslišati. Međutim, ovo nije pravi mentalitet. Uzvišeni Allah je skrenuo pažnju na namaze tokom ramazana kako bi to postalo trajna navika i za ostatak godine. Dakle, nije dovoljno samo klanjati namaz i posjećivati džamiju samo za vrijeme Ramazana.
Časni Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao da se onome ko klanja u noćima ramazana, sa namjerom da ispuni svoja prava iz svoje vjere i zarad blagoslova, oprošteni su mu prethodni grijesi. Kada osoba pokuša da ove čestite navike učini redovnim dijelom svog života, tada će se njegova pažnja tokom Ramazana povećati prema ovim stvarima.
Prihvatanje dove zahtijeva ljubav prema Bogu
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je čovjek sklon greškama; međutim, Uzvišeni Allah je veoma milostiv i milostiv. Kao takav, On nam je dao priliku da obnovimo svoje zavjete tokom Ramazana da ćemo djelovati u skladu s Božijim zapovijedima i do kraja godine. Ramazan je za postizanje smjernica, a to nije nešto što se može uspostaviti samo za jedan mjesec; umjesto toga, vodstvo je nešto što treba trajno uspostaviti.
Budući da su ljudi zaboravni, Allah je učinio ramazan periodom koji se ponavlja svake godine, tako da se ljudi mogu podsjetiti na svoje dužnosti i prava koja duguju Bogu i prava koja duguju Njegovom stvorenju. U gornjem stihu, gdje se Bog poziva na ‘Moje sluge’, to znači one koji Boga smatraju svojim voljenim – ne samo mjesec dana nego i cijele godine.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da su oni koji zaista nekog vole oni koji se pridržavaju svega što njihov voljeni kaže. Čovjek može biti razočaran svjetovnom ljubavlju, ali voljeći Boga, nikada ne može biti razočaran i ne nalazi ništa osim stalne koristi. Stoga trebamo nastojati moliti Boga za Njegovu blizinu.
Ne trebamo se moliti samo za stvari od naše vlastite koristi; nego treba da se molimo i da postignemo blizinu Bogu. Trebamo se moliti da nam Bog podari svoju blizinu, omogući nam da upućujemo molbe koje su prihvaćene, da nam podari stepen Njegovog odobravanja i da prihvati naše postove. Kada to učinimo, bit ćemo sačuvani od grešaka i nakon Ramazana; radije, biće nam dodijeljena stalna sposobnost da činimo česta djela.
Postanite Božji prijatelj
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je posebna pažnja skrenuta i na učenje Časnog Kur'ana. Obećani Mesija as je rekao da postoji više od 700 zapovijedi u Časnom Kur'anu. Pravi vjernik ne samo da uči Časni Kur'an, već i traga za tim zapovijedima, a zatim ulaže sve napore da ih provede. Potpuna vjera podrazumijeva potpunu poslušnost Božijim naredbama i učenju Njegovog Poslanika (sa). Kao rezultat toga, Bog postaje čovjekov prijatelj, kao što je navedeno u Časnom Kur'anu, ‘Allah je prijatelj onih koji vjeruju.’
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je ta blizina Bogu nešto što nikad ne prestaje; nego se samo povećava. Stoga, tokom Ramazana, moramo pokušati da postignemo ovaj rang i razmotrimo da ako nakon Ramazana nazadujemo i ne klanjamo, ne učimo dove kao što smo radili tokom Ramazana i ne težimo da postignemo Božiju blizinu, kako onda Bog može postati naš prijatelj?
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Bog uspostavio određene uslove za prihvatanje namaza: biti Njegov sluga, biti iskren prema Njemu i iskren u molitvi, smatrati Ga Izvorom svake moći i ne povezivati sa Njim lažne bogove.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da se nedavno sa njim sastao tim Hifazat-e-Khas (specijalno obezbjeđenje) iz Njemačke i pitao ga kako mogu udovoljiti svojim pretpostavljenima. Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je odgovorio rekavši da ako se fokusiraju na ugađanje Bogu, onda će On skrenuti pažnju njihovih pretpostavljenih na njih i oni će biti ljubazni prema njima. Međutim, najvažnije je tražiti Božiju milost i djelovati po njegovim zapovijestima.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da postoji primjer Chaudhry Zafrulla Khan, koji je jednom bio u posjeti kraljičinoj palati i izgledao je zabrinuto dok je stalno gledao na sat. Kada su ga neki zvaničnici pitali šta je razlog, on je odgovorio da se bliži vrijeme za molitvu, Božju zapovijest koju mora ispuniti. Čuvši ovo, službenik je napravio aranžmane da on klanja svoje namaze. Ovo je samopouzdanje koje svi moraju imati.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da postoji bezbroj primjera u kojima je Časni Poslanik (sa) skrenuo našu pažnju na djelovanje s vrlinom. Slično, u ovoj eri, Obećani Mesija as je također skrenuo pažnju na djelovanje s vrlinama i na ispunjavanje prava koja se duguju Bogu i prava koja se duguju Njegovom stvorenju. Stoga se moramo usredotočiti na ove stvari, što će rezultirati time da nam Bog postane prijatelj i usliši naše molitve.
Potreba za strpljenjem prilikom molitve
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da Bog sluša dove onih koji su strpljivi i koji ne kažu da su mnogo molili, ali im Bog nije uslišao. Ponekad se ljudi žale da, uprkos tome što su klanjali mnogo, nisu bili uslišani.
Međutim, oni se mole ne da bi se približili Bogu, već da bi ispunili svoje svjetovne želje. Molili su se samo kada su imali svjetovne probleme. Pravo prijateljstvo označava poštovanje prijateljstva čak i u običnim okolnostima i slušanje jedni drugih. To je nešto čega se uvijek treba sjećati – ne treba se obraćati Bogu samo za ispunjenje svjetskih potreba, već se moramo obratiti Bogu da bismo tražili i Njegovu blizinu. Tada Bog čuje i odgovara na takve molbe.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da Obećani Mesija as kaže da kada postoje dva prijatelja, ponekad jedan prijatelj sluša drugog, a onda s vremena na vrijeme prijatelj natjera drugog da ga sluša. Bog čini isto. Čak i kada Bog ne prihvati molitvu vjernika, to je za njihovu vlastitu korist. To je stvar prijateljstva. Ako se molitva ne prihvati, onda Bog daje na različite načine.
Moćan znak za postojanje Boga
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da Obećani Mesija as kaže da je prihvatanje namaza jasan znak Njegovog postojanja. Revija religija već nekoliko godina, kao i ove godine, provodi Godišnji samit, na kojem ljudi dijele svoje priče o prihvatanju molitve i kako ih je to dovelo do većeg stepena sigurnosti u Boga. U gore citiranom ajetu, Bog govori svojim slugama da Ga slušaju i vjeruju u Njega. Naravno, mogu postojati trenuci slabosti i u tim vremenima se treba približiti Bogu, a kao rezultat gledanja tih napora, Bog će povećati vjeru te osobe.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Obećani Mesija as rekao da je ‘vjerovanje u nevidljivo’ također neophodno. Ako se privučemo Bogu sa sigurnošću da on posjeduje sve velike kvalitete i sve sposobnosti. Čineći to, čovjek može u potpunosti prepoznati Boga i Bog uslišava njihovu molitvu što povećava njihovu vjeru.
Takvi primjeri su podijeljeni na God Summitu. Ne može se dogoditi da neko kaže da imaju potpunu vjeru u Boga, ali da onda ne postupaju po Njegovim zapovijestima, ili da se fokusiraju na obožavanje Boga samo za vrijeme Ramazana. Umjesto toga, cilj bi trebao biti da džamije budu posjećene tokom cijele godine, kao što su i tokom Ramazana.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da naš cilj treba da bude da ovaj Ramazan bude vrijeme kada ćemo nastojati poboljšati standard našeg ibadeta, približiti se Bogu i postati Njegovi istinski robovi.
Trebamo se truditi da ispunjavamo Božje zapovijesti, zbog čega Bog prihvaća naše molitve. Trebali bismo se zavjetovati da ćemo činiti ove stvari, a zatim se moliti Bogu za mogućnost da ispunimo ovaj zavjet. Sa takvim ljudima Bog postaje prijatelji.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da je osobi kojoj su otvorena vrata dove kao da su joj otvorena vrata milosti i od onoga što se traži od Boga, najpoželjnija je zaštita.
Molitve su se pokazale korisnima za poteškoće koje su zadesile i koje će pogoditi. Njegova Svetost (aba) je rekao da teškoće ne nastaju samo za vrijeme Ramazana; nego dolaze u različito vrijeme. Dakle, Bog kaže da se ne treba samo moliti kada treba da otkloni nevolje, već, kao što je Časni Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, rekao, namazi također mogu spriječiti poteškoće, pa stoga trebamo stalno klanjati. Tada osoba može postati pravi vjernik. Da bismo otvorili ova vrata milosrđa, moramo stalno nastojati održavati vezu s Bogom i obraćati se Njemu, tražeći Njegove blagoslove u vremenima lakoće i teškoća, sreće i poteškoća.
Preduzimanje pravih koraka u potrazi za Svemogućim Bogom
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Časni Poslanik sallallahu alejhi ve sellem naveo da se Bog svake noći spušta na najbliži nivo neba i kada preostane trećina noći, Bog pita ko će Mu se moliti da bi On uslišio njihovu molitvu, ko će Mu se moliti da bi On uslišio njihovu molitvu, ko će tražiti oprost da im se oprosti.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da ovo nije specifično za Ramazan, već se odnosi na sva vremena. Međutim, Ramazan je vrijeme kada postoji povećan fokus na ove stvari kako bi se izgradila navika. Jednom kada se ova navika izgradi, ona postaje redovna praksa u svim drugim vremenima. Stoga, uvijek moramo imati vezu s Bogom da bismo istinski postali prijatelji s Njim.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Časni Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da se Bog odnosi prema Svojim robovima u skladu sa njihovom percepcijom o Njemu. Ako se neko sjeća Boga u svom srcu, onda će ih se Bog sjetiti u svom ‘srcu’, ako se spomene Boga na skupu, onda će ih Bog spomenuti na boljem skupu, ako se pomakne rukom do Boga, tada će se Bog kretati i dužinom ruke prema njima; ako se neko pomjeri dužinom ruke prema Bogu, onda će Bog pomjeriti dvije ruke prema njima, a ako se ide prema Bogu, onda će Bog trčati prema njima.
Svaki Ahmadi treba da se trudi da stalno ostane zaokupljen sjećanjem na Boga, i da svaki njihov postupak bude onaj koji ga približava Bogu, čime Bog „trči“ prema njima, obavija ih plaštom svoje ljubavi i ispunjava njihove potrebe. Neka ostanemo sluge Božje u lakoći i nevolji.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da nam je Časni Poslanik , sallallahu alejhi ve sellem, skrenuo pažnju na činjenicu da je Jonah (as) klanjao , dok je bio u stomaku kita ,
‘Nema Boga osim Tebe, svet si. Ja sam zaista bio među prestupnicima.’ ( Kur'an časni, 21:88 )
Časni Poslanik , sallallahu alejhi ve sellem, je rekao da će Allah primiti namaz ko bude klanjao ovu molitvu u teškim vremenima. Čovjek je slab i ponekad ne ispunjava propisno svoja prava Bogu, ali Bog nastavlja da daje blagoslove. Zašto nas je Bog inače naučio takvim molitvama? To je zato što će Bog prihvatiti te molitve; međutim, uslov je da slušamo Boga i da se trudimo da ispunimo Njegove zapovesti. Moramo analizirati sebe da vidimo u kojoj mjeri se pridržavamo Božjih zapovijesti.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Obećani Mesija as objasnio gore spomenutu dovu, rekavši da to pokazuje da Bog može promijeniti svoje odredbe. Ako neko plače pred Bogom i trudi se da ispuni Njegove zapovijesti, moli se i traži oprost, onda je moguće da se spasi od nesreća. Treba mnogo tražiti oprost, jer on djeluje kao štit. Bog kaže u Časnom Kur'anu:
‘A Allah ih ne bi kaznio dok su tražili oprost.’ ( Kur'an časni, 8:34 )
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Časni Poslanik sallallahu alejhi ve sellem rekao da kada neko podigne ruke prema Bogu, On ih ne vraća praznih ruku. On ne odbacuje molitve koje se upućuju iskrenim srcem. Stoga se trebamo moliti Bogu iskrenim srcem i tražiti oprost za naše prošle greške, zavjetujući se da ćemo nastojati ostati postojani na vrlini. Ako ostanemo na tome i nakon Ramazana, tada ćemo svjedočiti kako Bog trči prema nama.
Apel za molitve
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da nas je Časni Poslanik sallallahu alejhi ve sellem naučio da molimo da mu svaki dio našeg bića, svaki dio našeg tijela bude zahvalan i da se molimo da postanemo primaoci Njegovih blagodati. Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) se molio u svjetlu uslova u današnjem svijetu, uključujući Pakistan, Bangladeš, Alžir i druge zemlje u kojima djeluju zle sile, i trebamo se moliti da budemo spaseni od njih.
Kada se budemo molili na ovaj način tokom Ramazana, Bog će napraviti veliku revoluciju i tada nam takvi ljudi nikada neće moći nauditi. Kada se molimo na ovaj način, tada će Bog postati naš prijatelj.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da je Obećani Mesija as objasnio da, da bismo imali sposobnost da se molimo, moramo klanjati. Također je potrebno uspostaviti žar u molitvi. Ako neko ne nađe da njegovo srce stoji iza njihove molitve, ali nastavi moliti Boga da im otvori srce i učini njihove molitve iskrenima, tada će sam Bog unijeti taj žar u čovjekovo srce. Kada se taj žar uspostavi, prihvatanje molitvi počinje da se manifestuje.
Halifatul Mesija hazreti Mirza Masroor Ahmad (aba) je rekao da se moramo usredotočiti na mnogo namaza. Trebali bismo ovaj ramazan učiniti jednim od primanja namaza, onim u kojem unosimo vrlinsku promjenu u sebi koja tada postaje stalni dio naših života.
Neka nas Allah zaštiti od svih počinilaca okrutnosti i nepravde. Neka nam Uzvišeni Allah omogući da ovaj Ramazan učinimo sredstvom za trajnu promjenu u našim životima.