Dana 28. decembra 2025. godine, svjetski vođa Ahmadija muslimanske zajednice, Halifa Hazreti Mirza Masroor Ahmad, peti halifa (kalif), održao je završni govor na 130. godišnjoj konvenciji (Jalsa Salana) Ahmadija muslimanske zajednice u Kadianu, Indija.
Hazreti Halifa (aba) predsjedavao je završnom sesijom iz dvorane Masroor u Islamabadu, Tilford, dok se više od trinaest hiljada učesnika okupilo na mjestu Dželse u Kadianu, Indija. Istovremeno, preko tri hiljade i tri stotine učesnika okupilo se u Islamabadu, Tilford, Velika Britanija, kako bi se pridružili događaju.
Osim toga, Hazreti Halifa (aba) je objavio da su Ahmadi muslimani u nekoliko drugih zemalja, uključujući Niger, Burkinu Faso, Senegal, Francusku Gvajanu, Češku Republiku, Gvineju Bisao, Togo, Kongo-Kinšasu i Njemačku, organizirali kolektivna okupljanja kako bi učestvovali u završnoj sjednici. Također je napomenuo da neke od ovih zemalja istovremeno održavaju vlastite godišnje konvencije Jalsa Salana, što odražava zaista globalni doseg događaja.
Tokom svog obraćanja, Hazreti Halifa (aba) je govorio o pravoj svrsi Dželsa Salane, odgovornostima vezanim za baiat (zakletvu vjernosti) i hitnoj potrebi za istinskom pravednošću unutar Zajednice.
Na početku, Hazreti Halifa (aba) je istaknuo da je Jalsa Salana Kadian došla do svog završetka i podsjetio na riječi Osnivača Ahmadija Muslimanske Zajednice, Hazreti Mirze Ghulama Ahmada, Obećanog Mesije (as), koji je ovaj skup opisao kao skup zasnovan na podršci istini i uzdizanju islama, a ne kao običnu konvenciju.
Hazreti Halifa (aba) je istakao kako je ispunjenje ovog predskazanja sada vidljivo širom svijeta, jer ljudi iz različitih nacija i porijekla učestvuju u Dželsama širom svijeta. Napomenuo je da je Kadian, nekada nepoznat grad, sada postao središnje mjesto međunarodnih okupljanja, s predstavnicima iz desetina zemalja.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Danas svjedočimo ispunjenju ove izjave Obećanog Mesije (as), jer se Dželse održavaju u svakom dijelu svijeta i, baš kao što je i predskazao, narodi im se pridružuju. Grad Kadian, koji je nekada bio nepoznat, sada vidi ljude i narode iz mnogih zemalja koji učestvuju u ovoj Dželsi. Prema informacijama koje su trenutno dostupne, postoje predstavnici iz trideset sedam zemalja.“
Hazreti Halifa (aba) je nastavio:
„Dakle, ovo je jasan i očit dokaz da ova Dželsa uživa posebnu podršku Svemogućeg Allaha. Međutim, uz ovo, moramo također imati na umu da će samo oni ljudi imati koristi od njenih blagoslova koji ostanu čvrsti u zavjetu odanosti koji su dali Obećanom Mesiji (as). Oni koji ne obraćaju pažnju na svoj duhovni i moralni napredak ne mogu imati koristi od njenih blagoslova.“
Centralna tema obraćanja bila je pravo značenje i uslovi baiata (zakletve odanosti). Hazreti Halifa (aba) je objasnio da baiat nije ceremonijalni čin, već doživotni zavjet koji zahtijeva napuštanje svih oblika širka (idolopoklonstva), uključujući skrivene i suptilne oblike kao što su oslanjanje na vlastiti ego, bogatstvo, moć ili svjetovne strategije umjesto na Boga.
Hazreti Halifa (aba) je objasnio pravo značenje širka kako ga je definirao Obećani Mesija (as). Citirajući Obećanog Mesiju (as), hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Zapamtite da je istinski tevhid [vjerovanje u Jedinstvo Svemogućeg Boga], čiju potvrdu Bog zahtijeva od nas i od koje zavisi spasenje, smatrati Allaha slobodnim od svakog partnera – bilo da je to idol, ljudsko biće, sunce ili mjesec, vlastito ja ili vlastiti planovi, spletke i obmane – i smatrati da niko ne posjeduje moć pored Njega. To jest, uvijek imati na umu da niko nema moć nad Njim. Samo Svemogući Allah ima moć da izvrši svaki moj zadatak, da ga dovrši i da iz njega proizvede dobre rezultate; stoga se samo pred Njim moram pokloniti.“
Hazreti Halifa (aba) je objasnio da je u modernom dobu širok spektar moralnih izazova postao sveprisutniji, a zaštita od njih zahtijeva disciplinu i suzdržanost. Rekao je da se oni koji daju zakletvu vjernosti obavezuju na istinoljubivost u svim okolnostima i na održavanje moralne čistoće, ne samo u svojim postupcima već i u svojim mislima i ponašanju.
Hazreti Halifa (aba) je napomenuo da savremeni mediji i nove tehnologije često izlažu pojedince sadržaju koji, čak i ako ne vodi direktno ka nedjelu, može poticati štetne misli i oslabiti nečije moralne granice. Naglasio je da je izbjegavanje takvih utjecaja i čuvanje vlastitog pogleda i misli suštinski dio naše vjere.
Dalje je objasnio da ispunjenje istinskog duha baiata (zakletve vjernosti) zahtijeva suzdržavanje od svih oblika nemorala, opscenosti, nepravde, nepoštenja, nereda i pobune. Pojedinci ne smiju dozvoliti da budu dominirani svojim svjetovnim željama, već umjesto toga trebaju vježbati samokontrolu. Hazreti Halifa (aba) je napomenuo da se zaštitom od takvih utjecaja osoba može istinski ispuniti odgovornosti povezane sa zakletvom vjernosti.
Nakon toga, hazreti Mirza Masroor Ahmad govorio je o naglasku Obećanog Mesije (as) na važnosti pet dnevnih namaza.
Hazreti Halifa (aba) je izjavio:
„Obećani Mesija (as) je rekao da oni koji su mi se zakleli na odanost moraju obavljati pet dnevnih namaza i također se moraju truditi da obavljaju Tahadžud namaz (dobrovoljni namaz prije zore). Moraju slati blagoslove na Plemenitog Poslanika (savs), neprestano tražiti oprost za svoje grijehe i usvojiti redovno učenje Istighfara (dove za traženje oprosta od Svemogućeg Allaha). Moraju se sjećati blagodati Svemogućeg Allaha iz dubine svojih srca i učiniti Njegovu hvalu svojom svakodnevnom praksom.“
Odgovarajući na često postavljano pitanje o tome kako se razvija bliskost sa Svemogućim Allahom, Hazreti Halifa (aba) je objasnio da se taj odnos njeguje kroz sjećanje i zahvalnost Allahu. Hazreti Halifa (aba) je rekao da sama zakletva odanosti postavlja jasan put, zahtijevajući od pojedinaca da se stalno sjećaju Allahovih blagodati i da Njegovu hvalu učine redovnim dijelom svojih života. Hazreti Halifa (aba) je objasnio:
“Kada Ga hvališ i spominješ Njegove blagodati, bliskost sa Svemogućim Allahom se postiže automatski.”
Hazreti Halifa (aba) je zatim rekao da oni koji su sklopili ovaj zavjet nikada ne smiju nanijeti nepravednu štetu Allahovom stvaranju, bilo riječima, djelima ili bilo kojim drugim sredstvima, te da se ova obaveza široko odnosi na sve ljude, a posebno na suvjernike muslimane.
Hazreti Halifa (aba) je dalje objasnio da istinska odanost zahtijeva nepokolebljivu odanost Allahu u svim okolnostima. Bez obzira da li se suočava s lakoćom ili teškoćama, vjernik mora ostati čvrst i zadovoljan voljom Svemogućeg Allaha.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Moramo biti spremni da izdržimo svaku teškoću na putu Svemogućeg Allaha, i u vremenima teškoća ili iskušenja, nikada se ne smijemo okrenuti od Njega… nema utočišta za nas osim Svemogućeg Allaha. Moramo se klanjati samo pred Njim, a kada se nastavimo klanjati pred Njim i postojano ispunjavamo pravo na Njegovo obožavanje, Svemogući Allah će nam zauzvrat dati Svoju milost.“
Hazreti Halifa (aba) je zatim objasnio da su se sljedbenici Obećanog Mesije (as) također obavezali da će se riješiti duhovnih bolesti poput arogancije i ponosa.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Ako ste stupili u odanost Obećanom Mesiji (as), morate također napustiti određene [duhovne] bolesti – naime, nikada ne smijete gajiti aroganciju. Potpuno napustite bolest arogancije. Napustite ponos i umjesto toga usvojite vrline poput poniznosti, krotkosti i dobrog moralnog ponašanja. Morate se obavezati da ćete živjeti život obilježen blagošću i jednostavnošću. Samo tada možete postati pravi Ahmadi muslimani. Stoga moramo imati ovo pitanje pred sobom i kontinuirano procjenjivati u kojoj mjeri ove osobine postoje u nama.“
Nakon toga, Hazreti Halifa (aba) je objasnio da polaganje zakletve vjernosti zahtijeva stavljanje vjere i časti religije iznad svih ličnih interesa. Naglasio je da istinska odanost zahtijeva potpunu predanost traženju zadovoljstva Svemogućeg Allaha i spremnost na podnošenje žrtava kada je to potrebno. Hazreti Halifa (aba) je podsjetio Zajednicu da, iako se ova zakletva obnavlja u mnogim prilikama, njena prava vrijednost ne leži u verbalnom ponavljanju, već u tome da je dosljedno držimo u prvom planu života i nastojimo da je živimo u praksi.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je dalje objasnio da je saosjećanje prema Allahovom stvaranju suštinski dio vjere i da takvo saosjećanje mora biti motivirano isključivo željom da se udovolji Allahu.
Hazreti Halifa (aba) je nastavio:
„Istinsko pravo odanosti Obećanom Mesiji (as) možete ispuniti samo kada posjedujete saosjećanje prema stvaranju Svemogućeg Allaha, i to saosjećanje mora biti isključivo radi Allaha. U mjeri u kojoj je to moguće, koristeći snage i blagoslove koje vam je Svemogući Allah podario, morate se truditi da koristite čovječanstvu. To uključuje finansijske žrtve, žrtvovanje vremena i druge oblike pomoći. Dakle, na bilo koji način osoba može pomoći drugima i služiti Allahovom stvaranju, to treba činiti.“
Nakon ovoga, Hazreti Halifa (aba) je izjavio da je istinsko ispunjenje zakletve odanosti moguće samo kroz potpunu poslušnost i odanost Obećanom Mesiji (as). Hazreti Mirza Masroor Ahmad je objasnio da ova poslušnost mora biti praktična i odražavati se u nečijem ponašanju i predanosti učenjima i ciljevima zbog kojih je Obećani Mesija (as) poslan.
U vezi s misijom Obećanog Mesije (as) i ciljevima zbog kojih je poslan na ovaj svijet, hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Obećani Mesija (as) došao je na ovaj svijet s ciljem da ukloni prašinu koja se nataložila na učenja islama zbog protoka vremena i postupaka zavedenih ljudi, te da ponovo predstavi islam svijetu u njegovom čistom i blistavom obliku. Njegova misija je bila da ljudima predstavi izvornu religiju koju je donio Časni Poslanik (savs), da ohrabri praktično pridržavanje iste i da pripremi Zajednicu za ovu svrhu.“
Hazreti Halifa (aba) je nastavio:
„Dakle, to su bili ciljevi zbog kojih je poslan. Izjavio je da ćeš moći ispuniti pravo zakletve vjernosti tek kada tvoje stanje postane takvo da me slušaš u svakom pogledu i kada nikakva svjetovna veza, vezanost ili stanje ropstva ne postanu prepreka u ovoj vezi.“
Hazreti Halifa (aba) je pozvao svaku osobu da se iskreno posveti samorefleksiji i procijeni u kojoj mjeri djeluje u skladu s ovim učenjima u svom svakodnevnom životu. Hazreti Halifa (aba) je objasnio da, iako zavjet odanosti i sudjelovanje u Dželsi pružaju vrijedne prilike za duhovni napredak, njihova prava svrha leži u stvaranju okruženja obožavanja. Kroz instituciju Dželse, koju je uspostavio Obećani Mesija (as), stvorena je duhovna atmosfera koja ponovo povezuje ljude sa Svemogućim Allahom.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je nastavio:
„Stoga, svaki Ahmadi musliman širom svijeta koji me sluša u ovom trenutku mora uvijek imati na umu da moramo uložiti sve moguće napore za naš duhovni napredak i ispunjenje zakletve odanosti. Moramo stalno imati ova pitanja pred sobom, nastojati djelovati po njima u najvećoj mogućoj mjeri i nikada se ne distancirati od njih.“
Hazreti Halifa (aba) je istakao da, prema Obećanom Mesiji (as), postoji jedna osobina koja po važnosti nadmašuje sve ostale, a to je „takva“ (pravednost). Citirajući riječi Obećanog Mesije (as), hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Samo riječi ne koriste bez djela. Ako želite služiti islamu, ako želite ispuniti pravo svoje zakletve vjernosti, onda prvo morate usvojiti takvu i čistoću u sebi. Kada to učinite, ući ćete u snažnu tvrđavu zaštite Svemogućeg Allaha – tako moćnu tvrđavu da vas nikakva šteta neće moći dostići.“
Hazreti Halifa (aba) je nastavio:
„Na drugom mjestu, Obećani Mesija (as) je izjavio da je sama takva osobina da se može nazvati suštinom Šerijata (islamskog zakona). Ako neko želi sažeto opisati Šerijat, sama srž Šerijata je takva. Stoga je ovo fundamentalna stvar koju uvijek moramo pamtiti. Samo ako postoji „takva“ možemo reći da nam to što smo muslimani i što smo Ahmadi muslimani može istinski koristiti; inače, ne može.“
Hazreti Halifa (aba) je objasnio da je prihvatanje namaza neraskidivo povezano s pravednošću i da je Svemogući Allah jasno uspostavio takvu kao temeljni uvjet za božansko prihvatanje. Stoga je Hazreti Halifa (aba) podsjetio publiku da očekivanje da će namazi biti prihvaćeni bez težnje za „takvom“ (pravednošću) odražava nerazumijevanje same vjere.
Hazreti Halifa (aba) je naglasio da je neophodno da svaki član Zajednice aktivno korača putem pravednosti. Samo na taj način, rekao je, pojedinci mogu iskusiti radost i ispunjenje koje dolaze s prihvaćenim namazima i produbljivanjem odnosa sa Svemogućim Allahom.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Stoga, zapamtite da vaš uspjeh leži u takvi. Ako ne postižete uspjeh, to znači da takva nedostaje. Vjera nije čvrsta. Samo ako postoji takva, uspjet ćete. Iznose se pritužbe da su okolnosti loše, da postoje teškoće na tom i tom mjestu.
Treba jasno staviti do znanja da je, kako bismo uklonili ove teškoće, potrebno da njegujemo takvu u sebi, uspostavimo poseban odnos sa Svemogućim Allahom i obratimo pažnju s takvom preciznošću da nijedno djelo i nijedna misao ne nosi ni najmanji trag širka (idolopoklonstva), i da u nama ne ostane nikakav skriveni ili prikriveni oblik širka.
Ovo je stvar od velike važnosti i Obećani Mesija (as) nas je više puta opominjao u vezi s tim. Moramo uvijek biti pažljivi na to.“
Citirajući Obećanog Mesiju (as), Hazreti Halifa (aba) je rekao:
„Obećani Mesija (as) je tada rekao: ‘Molim se tako intenzivno da me ponekad, dok se molim, slabost savlada, a ponekad dostigne tačku nesvjestice i iscrpljenosti. Takvo je moje stanje u mojoj patnji za vama – da Svemogući Allah stvori takvu „takvu“ unutar Zajednice.'“
Nakon što je citirao Obećanog Mesiju (as), hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Dakle, kada ovo čujemo, moramo se preispitati u kojoj mjeri ispunjavamo svoju zakletvu odanosti hodajući stazama takve. Onaj kome smo se zakleli na odanost je u takvom stanju patnje za nas da, dok neprestano moli za nas, biva savladan iscrpljenošću.“
Hazreti Halifa (aba) je nastavio:
„Stoga je ovo trenutak za duboko razmišljanje i strah, da nas Svemogući Allah ne lišava onih blagoslova koje bismo trebali primiti na osnovu davanja zakletve odanosti.
Obećani Mesija (as) je rekao da dok Zajednica ne postane pravedna u očima Svemogućeg Allaha, Njegova pomoć je ne može pratiti. Nije dovoljno smatrati se pravednim; osoba mora postati pravedna u očima Svemogućeg Allaha. Dakle, da bi nas pomoć Svemogućeg Allaha pratila, neophodno je postati pravedan.“
Pred kraj svog obraćanja, hazreti Mirza Masroor Ahmad je proučio dovu koju je Obećani Mesija (as) napisao svojim sljedbenicima.
Obećani Mesija (as) kaže:
„Gospodaru svjetova, ne mogu u potpunosti izraziti zahvalnost za Tvoje blagodati. Ti si izuzetno Milostiv i Velikodušan, a Tvoje blagodati prema meni su bezgranične. Oprosti mi grijehe da ne bih bio uništen. Stavi Svoju čistu ljubav u moje srce da bih postigao istinski život.
Sakrij moje mane i omogući mi da činim djela koja će Ti donijeti zadovoljstvo. Tražim utočište u Tvom Plemenitom Licu od Tvoga gnjeva koji se spušta na mene. Smiluj mi se i zaštiti me od nevolja ovog i zagrobnog života, jer svaka milost i blagodat leže samo u Tvojim rukama.“
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je izjavio:
„Dakle, ove dove su ponuđene kako bi nas poučio, i on nas je potaknuo da dovimo na ovaj način. Dovite na ovaj način i uspostavite odnos sa Svemogućim Allahom; dovite za to, a Svemogući Allah će nastaviti jačati ovu vezu.“
Stoga, ako postupimo po ovim pitanjima, ako Bog da, postići ćemo ciljeve zbog kojih je Obećani Mesija (as) poslan i zbog kojih smo mu se zakleli na odanost. Ako želimo postati nasljednici dova Obećanog Mesije (as), a posebno onih dova koje je uputio za one koji prisustvuju Dželsi, onda moramo uvijek imati ova pitanja pred sobom.”
Hazreti Halifa (aba) je zatim uputio članove Zajednice da stalno čitaju i razmišljaju o riječima uvjeta baiata te da te riječi izlože u svojim domovima.
Hazreti Mirza Masroor Ahmad je rekao:
„Da bismo razumjeli i stalno se podsjećali na zakletvu vjernosti, trebali bismo je stalno držati pred sobom ili je postaviti negdje gdje će nam pogled stalno padati na nju. Ljudi mnoge stvari izlažu u okvire; ako se i ovo uokviri i izloži, to će biti samo korisno.“
Na kraju svog obraćanja, hazreti Mirza Masroor Ahmad je dovio sljedećim riječima:
„Neka Allah podari da svako od nas ostvari čiste transformacije unutar svog stanja i ostane angažiran u nastojanju da ispuni uvjete baiata. U tom smislu, Obećani Mesija (as) je dao bezbrojne opomene s dubokom patnjom.
Ako želimo postati nasljednici njegovih opomena i dova koje je uputio za nas, onda moramo promijeniti svoje postupke i postići jasnu i očiglednu transformaciju u sebi. Samo tada ćemo postići cilj koji je sama svrha našeg baiata. Neka nam Svemogući Allah podari sposobnost da to učinimo. Amin.“