Den Utlovade Messias\u00b4 (as) personlighet l\u00e4mnade ett djup intryck bland de som k\u00e4nde honom vid den tiden. B\u00e5de v\u00e4nner och fiender medgav att han var en sann muslim som efterlevde Qur\u2019anens l\u00e4ror p\u00e5 b\u00e4sta vis.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) var av medell\u00e4ngd (cirka 175 cm l\u00e5ng) och hade breda axlar. Hans hudf\u00e4rg var vackert vetebrun, och ansiktet var vackert och lystrande. Hans \u00f6gon var stora och m\u00f6rkf\u00e4rgade, och hans blick var alltid ned\u00e5triktad och \u00f6gonlocken oftast halvt st\u00e4ngda. Han hade oftast ett leende p\u00e5 l\u00e4pparna, och m\u00e4nniskor som befann sig i hans omgivning ber\u00e4ttar att han avgav en positiv kraft som fick en att gl\u00f6mma alla bekymmer. Inte ens under h\u00e5rd motg\u00e5ng f\u00f6rsvann ansiktets lyster och leende. Trots sitt st\u00e4ndiga l\u00e4s- och skrivarbete beh\u00f6vde han aldrig anv\u00e4nda glas\u00f6gon. Han skinn var mjukt och utan rynkor. Hans intryck var respektingivande, men samtidigt var han mycket \u00f6dmjuk. Ibland brukade nyanl\u00e4nda ha sv\u00e5rt att se skillnad mellan honom och hans anh\u00e4ngare, och det h\u00e4nde ofta att de tog fel.\u00a0 H\u00e5ret var tunt, rakt och lysande och n\u00e5dde ner till axlarna. Han anv\u00e4nde ofta m\u00f6rk h\u00e5rf\u00e4rg och olja. Sk\u00e4gget var fylligt och skinande, och svagt r\u00f6df\u00e4rgat. Hans huvud var stort och avl\u00e5ngt, och han hade en h\u00f6g panna.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) anv\u00e4nde simpla kl\u00e4der anpassade till s\u00e4songen. P\u00e5 huvudet bar han en m\u00f6ssa inlindad i en turban. Nedtill bar han p\u00e5 en skjorta, en v\u00e4st och en kappa. \u00c4ven byxorna var mycket simpla. Han anv\u00e4nde l\u00f6st sittande kl\u00e4der. Ofta var det n\u00e5gon utav hans anh\u00e4ngare som fick m\u00f6jlighet att ge honom nya kl\u00e4der, och d\u00e5 var andra ofta snabbt framme med att be om hans gamla. Ibland brukade sj\u00e4lv han ge bort sina plagg till folk som ville ta del av deras v\u00e4lsignelse, och fick sj\u00e4lv sedan best\u00e4lla nya. N\u00e4r han gick p\u00e5 promenad hade han alltid med sig en stav.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) \u00e5t mycket lite, \u00e4ven om det arbete han utf\u00f6rde var mycket kr\u00e4vande. N\u00e4r han slog sig ner med sina g\u00e4ster fylldes hans tallrik med lika mycket mat som de andra fick, men efter m\u00e5ltiden verkade det som om hans tallrik l\u00e4mnats or\u00f6rd, och hans anh\u00e4ngare var mycket angen\u00e4ma om att f\u00e5 \u00e4ta dessa v\u00e4lsignade matrester. Han intog tv\u00e5 sm\u00e5 m\u00e5ltider om dagen. Han tog sm\u00e5 tuggor och tuggade f\u00f6dan l\u00e5ngsamt. Folk omkring honom h\u00e4pnades \u00f6ver hur man kunde \u00f6verleva p\u00e5 en s\u00e5dan mager kost.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) hade s\u00e5ledes inte heller n\u00e5got s\u00e4rskilt tycke f\u00f6r god mat, men han anv\u00e4nde h\u00e4lsosam kost med tanke p\u00e5 hans fysiska h\u00e4lsa, som var svag. Han led av diabetes och ih\u00e5llande huvudv\u00e4rk.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) utf\u00f6rde den st\u00f6rsta delen av sitt arbete sittandes antingen p\u00e5 golvet eller p\u00e5 en fyrbent b\u00e4dd. Omkring sig brukade han ha en h\u00f6g av papper och b\u00f6cker. Ibland brukade han \u00e4ven skriva g\u00e5endes, och placerade d\u00e5 en bl\u00e4ckpotta intill rummets b\u00e5da v\u00e4ggar. Han brukade samtidigt muntligt repetera de hans skrivit.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) var f\u00f6rtjust i promenader, och han anv\u00e4nde \u00e4ven denna tid f\u00f6r att f\u00f6rmana och undervisa sina f\u00f6ljeslagare. B\u00e5de m\u00e4n och kvinnor f\u00f6ljde med honom p\u00e5 dessa vandringar.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) spenderade sin tid i b\u00f6n och i ih\u00e5gkommelsen av Allah. Han brukade sekludera sig sj\u00e4lv under en tid av dagen f\u00f6r att be till Gud. De omkring honom ber\u00e4ttar att man hela tiden kunde se hans l\u00e4ppar r\u00f6ra sig, n\u00e5got som tydde p\u00e5 att han ih\u00e5gkom Gud. De uppenbarelser han mottog nedtecknades omg\u00e5ende, och han brukade \u00e4ven tala om f\u00f6r dem i sin omgivining om vad Gud talat om f\u00f6r honom.<\/p>\n
Tusentals m\u00e4nniskor bad honom b\u00e5de muntligt och skriftligt om att be f\u00f6r dem; vissa om sin andliga framg\u00e5ng, andra om en b\u00e4ttre anst\u00e4llning; vissa om sin h\u00e4lsa, andra om en avkomma etc. N\u00e4r de s\u00e5g dessa b\u00f6ner uppfyllas \u00f6kade b\u00e5de deras tro p\u00e5 Gud och deras k\u00e4rlek f\u00f6r den Utlovade Messias (as).<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) hyste enorm k\u00e4rlek f\u00f6r Guds ord (Qur\u2019anen) och profet Muhammed (frid vare med honom), och tolererade aldrig att n\u00e5gon talade emot dem. Det enda som jorde honom uppr\u00f6rd var att n\u00e5gon talade illa om religion, och \u00e4ven det enbart om det gjordes med ont upps\u00e5t. Annars var han alltid redo att reda ut missf\u00f6rst\u00e5nd r\u00f6rande islam. Hans b\u00f6cker \u00e4r fyllda av lovord f\u00f6r det som han h\u00f6ll allra varmast om hj\u00e4rtat. Hela hans liv gick ut p\u00e5 att bevisa att l\u00e4ran och kunskapen i Qur\u2019anen saknar motstycke, och att profet Muhammed (frid vare med honom) var den b\u00e4sta m\u00e4nniska som n\u00e5gonsin levt.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) hade en unik karakt\u00e4r fylld med goda moraliska egenskaper. Han var ytterst medlidsam och barmh\u00e4rtig. Han var givmild och g\u00e4stv\u00e4nlig, och under hans liv bes\u00f6ktes han av tiotusentals g\u00e4ster. Han var mycket tapper, och l\u00e4t sig aldrig skr\u00e4mmas av fiendens hot och komplotter. Han var t\u00e5lmodig och st\u00e5ndfast. Han var tillgivande och hade \u00f6verseende med andra m\u00e4nniskors misstag. Han var \u00f6dmjuk och blygsam. Han levde ett mycket str\u00e4vsamt liv, och han var fullt h\u00e4ngiven det arbete han anf\u00f6rtrotts av Gud. Ibland kunde han sitta uppe hela natten och skriva, och dagen d\u00e4rp\u00e5 var han \u00e5ter redo f\u00f6r att undervisa sina anh\u00e4ngare.<\/p>\n
I hans personlighet fanns \u00e4ven ett tycke f\u00f6r hum\u00f6r, \u00e4ven om han aldrig uppeh\u00f6ll sig med l\u00f6st samtalande. Han hade en enorm dragningskraft, och m\u00e5nga ansl\u00f6t sig till honom bara efter att ha sett hans ansikte.<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) hade en enorm sj\u00e4lvbeh\u00e4rsking, och tolererade personer som svor \u00e5t honom mitt framf\u00f6r honom. Han hyste en enorm k\u00e4rlek f\u00f6r Guds skapelse och s\u00e5rades djupt av att se dem lida. Han hyste inte hat mot n\u00e5gon – inte ens f\u00f6r sina v\u00e4rsta fiender. Vid behov var han \u00e4ven str\u00e4ng, men oftast hade hans barmh\u00e4rtighet \u00f6verhanden.<\/p>\n
Det \u00e4r sv\u00e5rt att sammanfatta hans personlighet i ord. Vi ska d\u00e4rf\u00f6r titta p\u00e5 n\u00e5gra incidenter och n\u00e5gra ord ur hans liv som belyser hans unika och enast\u00e5ende personlighet, s\u00e5 att var och en kan g\u00f6ra en sj\u00e4lvst\u00e4ndig bed\u00f6mning.<\/p>\n
Mufti Muhammad Sadiq var namnet p\u00e5 en mycket h\u00e4ngiven anh\u00e4ngare till den Utlovade Messias (as). Han reste senare till Amerika f\u00f6r att sprida Messias\u00b4 budskap. Han skriver:<\/p>\n
\u201dJag kan inte s\u00e4ga vad det var som fick mig att godta hans helighets sannhet och vad det var som lockade mig till att sluta trohetseden, annat \u00e4n att hans v\u00e4lsignade ansikte var s\u00e5dant att man inte ens kunde t\u00e4nka sig att det var falskt.\u201d<\/p>\n
[Zikre Habib, sidan 6]<\/p>\n
Den Utlovade Messias (as) ber\u00e4ttade en g\u00e5ng f\u00f6r sin hustru om sin resa till Dalhousi f\u00f6r att n\u00e4rvara vid en r\u00e4tteg\u00e5ng. Under resans g\u00e5ng b\u00f6rjade det regna kraftigt, och han och hans reskamrat gick av h\u00e4stvagnen och b\u00f6rjade g\u00e5 mot en stuga som var bel\u00e4get intill v\u00e4gen. Hans kamrat gick d\u00e5 fram och knackade p\u00e5 d\u00f6rren f\u00f6r att be om lov att komma in och ta skydd. Hus\u00e4garen kom ut och nekade dem intr\u00e4de, och snart b\u00f6rjade han skrika och sv\u00e4ra \u00e5t honom. N\u00e4r den Utlovade Messias (as) s\u00e5g att ett gr\u00e4l utbrutit steg han fram. D\u00e5 hus\u00e4garens \u00f6gon m\u00f6tte hans blick slog han genast ner blicken utan att s\u00e4ga n\u00e5got. Sedan sade han: \u201dJag har en ung flicka, och l\u00e5ter d\u00e4rf\u00f6r inga fr\u00e4mlingar komma in i hemmet. Men ni f\u00e5r givetvis komma in.\u201d Den Utlovade Messias (as) ber\u00e4ttar att han aldrig ens sett mannen f\u00f6rut. Detta \u00e4r en incident fr\u00e5n hans ungdom.<\/p>\n
[Seeratul-Mahdi, sidan 6]<\/p>\n
En g\u00e5ng kom en man fr\u00e5n Mard\u00e1n till Qadian f\u00f6r behandling hos Maulvi Noruddin, den mest h\u00e4ngivne av den Utlovade Messias\u2019 (as) anh\u00e4ngare och \u00e4ven en utm\u00e4rkt naturl\u00e4kare. Han var en bitter opponent till samfundet, och han hade \u00f6vertalats av sin v\u00e4n Muhammed Jusuf att bes\u00f6ka Qadian. Han sa att han skulle f\u00f6lja med p\u00e5 villkoret att han inte beh\u00f6vde vistas i kvarteret d\u00e4r den Utlovade Messias (as) bodde. Efter ett par dagar av behandling k\u00e4nde han sig b\u00e4ttre och f\u00f6rberedde sig f\u00f6r \u00e5terresan. Muhammed Jusuf sa d\u00e5 till honom att han i alla fall borde bes\u00f6ka Qadians mosk\u00e9 innan han gav sig av. Detta hade han ingen lust till. Men p\u00e5 Muhammed Jusufs insisterande godtog han till sist f\u00f6rslaget, men sa att detta is\u00e5fall skulle ske vid ett tillf\u00e4lle d\u00e5 Mirza sahib inte var n\u00e4rvarande. Muhammed Jusuf tog s\u00e5ledes med honom vid ett s\u00e5dant tillf\u00e4lle. Men det h\u00e4nde att just n\u00e4r de var inne i mosk\u00e9n s\u00e5 kom den Utlovade Messias (as) in genom sidod\u00f6rren f\u00f6r ett \u00e4rende. N\u00e4r mannen fr\u00e5n Mard\u00e1n s\u00e5g honom rusade han fram och f\u00f6ll vid hans f\u00f6tter, och svor sedan trohetseden.<\/p>\n
[Siratul Mahdi, sidan 54]<\/p>\n
Det h\u00e4nde ofta att nyanl\u00e4nda hade sv\u00e5rt att se skillnad mellan den Utlovade Messias (as) och hans anh\u00e4ngare. Detta berodde p\u00e5 att han, olikt andra personligheter som p\u00e5stod sig vara andliga ledare p\u00e5 den tiden, inte tyckte om att kl\u00e4 sig p\u00e5 ett utm\u00e4rkande vis. Han var mycket simpel och brukade sitta nere p\u00e5 golvet tillsammans med sina v\u00e4nner.<\/p>\n
En g\u00e5ng n\u00e4r den Utlovade Messias (as) var och bes\u00f6kte Dera Baba Nanak<\/em> (ett pilgrimsm\u00e5l f\u00f6r sikher) i Gurdaspur slog han sig ner tillsammans med sina anh\u00e4ngare under ett tr\u00e4d. Snart b\u00f6rjade folk fr\u00e5n landsbygden som f\u00e5tt h\u00f6ra om hans bes\u00f6k komma f\u00f6r att h\u00e4lsa p\u00e5 honom. Intill den Utlovade Messias (as) satt maulvi Muhammad Ahsan, som var en mycket st\u00e5tlig anh\u00e4ngare. De ankommande trodde f\u00f6rst att det var han som var den Utlovade Messias (as) och h\u00e4lsade d\u00e4rf\u00f6r v\u00f6rdsamt p\u00e5 honom innan de satte sig ner. Efter att detta h\u00e4nt ett par g\u00e5nger ins\u00e5g man att folk misstog sig, och maulvi Muhammad Ahsan fick nu omdirigera de nyanl\u00e4nda och s\u00e4ga att den Utlovade Messias (as) var personen intill honom.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 361-361]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) arbetade under mycket enkla f\u00f6rh\u00e5llanden. Oftast brukade han sitta nere p\u00e5 golvet och skriva. Runtomkring honom fanns betj\u00e4nter och barn som skrek och hojtade, och s\u00e4llan fick han lugn och ro. Men detta p\u00e5verkade inte alls den Utlovade Messias (as). En g\u00e5ng fr\u00e5gade man honom om detta st\u00f6rde honom? Han svarade med ett leende: \u201dJag lyssnar inte ens, varf\u00f6r skulle jag d\u00e5 st\u00f6ras?\u201d<\/p>\n En g\u00e5ng h\u00e4nde det att hans son Mahmood (blott fyra \u00e5r gammal) sprang in i det rum d\u00e4r den Utlovade Messias (as) befann sig. Han var ledsagad av flera kamrater. De lekte oh\u00e4mmat och st\u00e4llde till med stort ov\u00e4sen. Till sist t\u00e4nde Mahmood eld p\u00e5 en h\u00f6g papper som r\u00e5kade vara den Utlovade Messias\u2019 (as) anteckningar f\u00f6r en ny bok. Barnen blev mycket uppspelta och klappade h\u00e4nderna av gl\u00e4dje. Den Utlovade Messias (as) reste inte ens blicken och lade d\u00e4rf\u00f6r inte m\u00e4rke till vad som skedde. Till sist slocknade elden och kvar fanns en h\u00f6g av aska, och \u00e4ven barnen f\u00f6rsvann d\u00e4rifr\u00e5n. En stund senare beh\u00f6vde den Utlovade Messias (as) g\u00e5 igenom sina f\u00e4rdiga anteckningar f\u00f6r att forts\u00e4tta skriva. Han fr\u00e5gade runt i hemmet men fick inget svar. Till sist sa n\u00e5gon att Mahmood hade br\u00e4nt upp alla anteckningar. Alla blev f\u00f6rskr\u00e4ckta och undrade vad som nu skulle h\u00e4nda. Men den Utlovade Messias (as) log och sade:<\/p>\n \u201dV\u00e4l skett! I detta finns s\u00e4kert en bakomliggande visdom fr\u00e5n Gud, och nu \u00f6nskar Gud f\u00f6rklara n\u00e5got \u00e4nnu b\u00e4ttre f\u00f6r oss.\u201d<\/p>\n Vid ett annat tillf\u00e4lle tappade en anh\u00e4ngare bort ett viktigt dokument som den Utlovade Messias (as) anf\u00f6rtrott honom. N\u00e4r han fick veta detta beklagande han att denne person k\u00e4nt s\u00e5 stor oro. Han sade sedan:<\/p>\n \u201dJag beklagar att man lagt ner s\u00e5 stor kraft och energi i att leta efter det. Jag \u00e4r \u00f6vertygad om att Gud kommer att ge oss n\u00e5got b\u00e4ttre \u00e4n det.\u201d<\/p>\n [Sirat Masih Maud, 23-24]<\/p>\n Ibland brukade den Utlovade Messias (as) sitta inl\u00e5st i ett enskilt rum och skriva. Hans son Mahmood brukade d\u00e5 knacka p\u00e5 d\u00f6rren och s\u00e4ga:<\/p>\n \u201dPappa, \u00f6ppna d\u00f6rren\u201d<\/p>\n D\u00e5 brukade den Utlovade Messias (as) resa sig upp och \u00f6ppna l\u00e5set. Mahmood brukade d\u00e5 springa in och se sig omkring, muttra n\u00e5gra ord och sedan snabbt f\u00f6rsvinna ut igen. Den Utlovade Messias (as) reste sig d\u00e5 \u00e5ter f\u00f6r att l\u00e5sa d\u00f6rren. Maulvi Abdul Karim brukade ofta se detta intr\u00e4ffa, och ber\u00e4ttar att denna f\u00f6reteelse kunde upprepades uppemot tjugo g\u00e5nger, men aldrig blev den Utlovade Messias (as) uppr\u00f6r eller irriterad.<\/p>\n [Sirat Masih Maud, sidan 35]<\/p>\n Ibland brukade kvinnor fr\u00e5n landsbygden komma och knacka p\u00e5 d\u00f6rren och s\u00e4ga:<\/p>\n \u201dMirja, \u00f6ppna d\u00f6rren.\u201d Ibland fr\u00e5gade dem honom om medicin, och ibland brukade de klaga \u00f6ver besv\u00e4ren d\u00e4rhemma. De kunde ibland st\u00e5 d\u00e4r i timmar, men den Utlovade Messias (as) bad dem aldrig att sluta. Ibland kunde det ta honom flera timmar att bereda medicin \u00e5t dem. En g\u00e5ng anm\u00e4rkte en anh\u00e4ngare att detta var ett mycket kr\u00e4vande arbete som sl\u00f6sade bort en massa tid. Han svarade d\u00e5:<\/p>\n \u201d\u00c4ven detta \u00e4r ju ett relig\u00f6st arbete. Dessa m\u00e4nniskor \u00e4r beh\u00f6vande, och det finns inget sjukhus i n\u00e4rheten. Jag brukar best\u00e4lla olika slags brittiska och grekiska mediciner f\u00f6r dem som kommer tillhanda vid behov\u2026 Detta \u00e4r ett en mycket god handling och en troende b\u00f6r aldrig vara likgiltig eller oengegared av det.\u201d<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 35-36]<\/p>\n Mirza Bashir ud Din (hans son) ber\u00e4ttar att den Utlovade Messias (as) bem\u00f6tte alla med ett leende, och efter att ha m\u00f6tt honom f\u00f6rsvann bes\u00f6karens alla bekymmer omg\u00e5ende. Varje ahmadi k\u00e4nde att hans sorger f\u00f6rsvann d\u00e5 han n\u00e4rvarade i den Utlovade Messias\u00b4 (as) sammankomster. Han hade som vana att noggrant lyssna p\u00e5 vad alla m\u00e4nniskor hade att s\u00e4ga, och svarade dem med st\u00f6rsta tillgivenhet. Varje person k\u00e4nde att den Utlovade Messias (as) \u00e4lskade honom mer \u00e4n alla andra. Ibland brukade ohyfsade m\u00e4n fr\u00e5n landsbygden ber\u00e4tta sina f\u00e5f\u00e4nga historier, men den Utlovade Messias (as) avbr\u00f6t dem aldrig utan satt tyst och lyssnade p\u00e5 dem. Ibland brukade han dr\u00f6ja kvar i mosk\u00e9n efter en b\u00f6n f\u00f6r att undervisa och fostra sina anh\u00e4ngare. Han samtalade d\u00e5 om alla m\u00f6jliga slags \u00e4mnen. Dessa sammankomster var informella, och alla k\u00e4nde sig fria till att st\u00e4lla sig upp och st\u00e4lla vilken fr\u00e5ga som helst. Han gav lugnt och sansat svar p\u00e5 alla m\u00f6jliga slags fr\u00e5gest\u00e4llningar. Vissa kunde till och med avbryta honom, men detta p\u00e5verkade honom inte alls. Han hade som vana att b\u00f6rja sitt tal med en l\u00e5g r\u00f6st och \u00f6kade den sedan successivt. I r\u00f6sten fanns \u00e4ven ett inslag av sorg.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 227-228]<\/p>\n Det h\u00e4nde en g\u00e5ng under den Utlovade Messias (as) vistelse i Ludhiana att en mullah stod och hetsade folk mot honom, och sade att han var en avf\u00e4lling som v\u00e5llade muslimer stor skada, och att den som d\u00f6dade honom skulle f\u00e5 en stor bel\u00f6ning och intr\u00e4da i paradiset. Han upprepade dessa ord flera g\u00e5nger. Till sist reste sig en man med en p\u00e5le i handen. Han hade blivit mycket upphetsad av mullans tal. Han l\u00e4mnade samlingen och begav sig s\u00f6kandes till den Utlovade Messias (as) residens. Utanf\u00f6r fanns inga d\u00f6rrvakter, utan vem som helst kunde g\u00e5 in utan att ens beh\u00f6va fr\u00e5ga. Vid denna tidpunkt satt den Utlovade Messias (as) och h\u00f6ll tal inf\u00f6r en mindre samling. Denna man gick in och st\u00e4llde sig intill v\u00e4ggen f\u00f6r att inv\u00e4nta ett tillf\u00e4lle f\u00f6r att g\u00e5 till angrepp. Den Utlovade Messias (as) lade inte m\u00e4rke till honom utan han fortsatte med sitt anf\u00f6rande. \u00c4ven denna man b\u00f6rjade lyssna till vad han hade att s\u00e4ga. Till sist gjorde orden ett s\u00e5dant intryck p\u00e5 honom att han lade ner sin p\u00e5le och satte sig ner f\u00f6r att lyssna vidare. Efter talet st\u00e4llde sig en man upp och sade att han hade f\u00f6rst\u00e5tt vad den Utlovade Messias\u00b4 (as) anspr\u00e5k innebar, och att han var redo att ansluta sig till honom. D\u00e5 steg denna man fram och sa till den Utlovade Messias (as):<\/p>\n \u201dJag p\u00e5verkades av mullans tal och kom hit med avsikt att d\u00f6da er med denna p\u00e5le, och s\u00e5ledes intr\u00e4da i paradiset likt mullan utlovat. Men jag tyckte mycket om orden i ert tal och stannade till f\u00f6r att lyssna vidare, och efter att ha lyssnat har jag blivit \u00f6vertygad om att mullans tal var fullt av ober\u00e4ttigat hat och fientlighet, och att ni f\u00f6rvisso \u00e4r sann, och \u00e4ven som allt ni ber\u00e4ttat \u00e4r sant. \u00c4ven jag skulle vilja ansluta mig till ert f\u00f6lje.\u201d<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) godtog hans vilja.<\/p>\n [Zikre Habib, sidan 14-15]<\/p>\n Den Utlovade messias (as) var h\u00f6gt repekterad av de som fanns i hans omgivning, men han upptr\u00e4dde aldrig likt en ledare som alltid f\u00e5r sin vilja att g\u00e5 igenom. Maulvi Abdul Karim Sialkoti ber\u00e4ttar att en g\u00e5ng n\u00e4r den Utlovade Messias (as) befann sig i Sialkot f\u00f6r en debatt med de kristna s\u00e5 pl\u00e5gades han en av enorm huvudv\u00e4rk. \u00c4nd\u00e5 gick han ut till en skara av h\u00e4ngivna anh\u00e4ngare f\u00f6r att tr\u00e4ffa dem. En utav dem som hette munshi Abdul Haqq b\u00f6rjade v\u00f6rdsamt fr\u00e5ga hur han m\u00e5dde, och anm\u00e4rkte att han borde anv\u00e4nda n\u00e4ringsrik kost med tanke p\u00e5 det enormt anstr\u00e4ngande arbete som han utf\u00f6rde. Den Utlovade Messias (as) svarade lugnt:<\/p>\n \u201dJa det st\u00e4mmer, och vi har ibland sagt \u00e5t dem (i hemmet). Men kvinnor \u00e4r s\u00e5 upptagna med sina sysslor att de inte alls bryr sig om n\u00e5got annat.\u201d<\/p>\n Munshi sahib sade d\u00e5 att han is\u00e5f\u00e5ll borde sk\u00e4lla p\u00e5 dem och tillr\u00e4ttavisa dem. Han sj\u00e4lv var mycket str\u00e4ng mot sitt hemfolk, och om det fanns n\u00e5got fel i maten b\u00e5dade det illa f\u00f6r dem. Maulvi Abdul Karim inst\u00e4mde och sa att den Utlovade Messias (as) borde vara str\u00e4ng i den h\u00e4r fr\u00e5gan. Den Utlovade Messias (as) s\u00e5g d\u00e5 mot honom och sade lugnt med ett leende:<\/p>\n \u201dV\u00e5ra v\u00e4nner b\u00f6r avst\u00e5 fr\u00e5n s\u00e5dant upptr\u00e4dande.\u201d<\/p>\n [Sirat Masih Maud, sidan 18-19]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) hade ett mycket offentligt liv, men han f\u00f6redrog ensamhet.Vid ett tillf\u00e4lle sade han:<\/p>\n \u201dOm Gud hade givit mig r\u00e4tt att v\u00e4lja om jag \u00f6nskar enskildhet eller ber\u00f6mmelse, s\u00e5 sv\u00e4r jag vid detta Heliga V\u00e4sen (Gud) att jag hade valt enskildhet. Jag har ju dragits ut i allm\u00e4nheten. Den njutelse jag finner i enskildhet \u2013 vem k\u00e4nner till den f\u00f6rutom Gud? Jag har suttit n\u00e4stan 25 \u00e5r i enskildhet och har inte \u00f6nskat ens f\u00f6r ett \u00f6gonblick att sitta p\u00e5 tronen i ber\u00f6mmelsens hov. Min natur har alltid ogillat att sitta tillsammans med folk, men jag \u00e4r tvungen p\u00e5 grund av H\u00e4rskarens p\u00e5bud\u2026 Att jag sitter ute eller g\u00e5r p\u00e5 promenad och samtalar med m\u00e4nniskor \u00e4r f\u00f6r att lyda Guds p\u00e5bud.\u201d<\/p>\n Detta p\u00e5bud innebar att Gud givit hom till uppgift att reformera och v\u00e4gleda m\u00e4nniskor, och han var mycket h\u00e4ngiven detta arbete. Mufti Muhammed Sadiq var rektorn vid Qadians h\u00f6gskola. Han skrev en g\u00e5ng till den Utlovade Messias (as) att hans helighets sons namn skulle skickas in f\u00f6r l\u00e5gstadieprovet. I formul\u00e4ret fanns \u00e4ven en ruta f\u00f6r faderns yrke, och d\u00e4r hade han skrivit \u201dProfet\u201d. Han fr\u00e5gade den Utlovade Messias (as) ang\u00e5ende detta, och han svarade:<\/p>\n \u201dAssalamo aleiukum wa rahmatullah wa barakatuhu<\/p>\n Profet \u00e4r inget yrke. Skriv att han \u00e4r f\u00f6retr\u00e4dare och ledare f\u00f6r Ahmadiyyar\u00f6relsen som uppg\u00e5r till 300,000 medlemmar. Yrket \u00e4r att reformera folket.<\/p>\n Ghulam Ahmad, m\u00e5 Gud ha \u00f6verseende med honom\u201d<\/p>\n Mufti Muhammed Sadiq skrev s\u00e5ledes:<\/p>\n \u201cNational Reformation and leadership of Ahmadiyya (300,000 members),\u201d dvs nationell reform och ledarskap av Ahmadiyya (300,000 medlemmar).<\/p>\n Hans arbete dirigerades helt av de uppenbarelser han mottog fr\u00e5n Gud. Han hade levt ett ytterst fromt liv och utvalts f\u00f6r detta \u00e4mbete. En pensionerad l\u00e4kare med namnet Muhammad Hussien bodde i Lahore, och den Utlovade Messias (as) brukade ofta r\u00e5dfr\u00e5ga honom om olika slags medicineringar. En g\u00e5ng sa han sk\u00e4mtsamt till den Utlovade Messias (as): \u201dMirza sahib! L\u00e4r mig hur man f\u00e5r uppenbarelser.\u201d Han svarade: \u201dL\u00e4r mig l\u00e4karkonsten.\u201d Muhammaed Hussien sa d\u00e5 att detta kr\u00e4vde b\u00e5de tid och str\u00e4van. Den Utlovade Messias (as) sade d\u00e5: \u201dDetsamma g\u00e4ller uppenbarelser.\u201d<\/p>\n [Zikre Habib, sidan 225]<\/p>\n Han var en h\u00e4ngiven f\u00f6rk\u00e4mpe av tron \u00e4ven innan han fick sitt kall. En sikh vid namnet Jhanda Singh ber\u00e4ttar att han ofta brukade bes\u00f6ka den Utlovade Messias (as) far. En g\u00e5ng sade han till Jhanda Singh att h\u00e4mta Ghulam Ahmad, eftersom en bekant brittisk \u00e4mbetsman hade kommit till provinsen och att hans son s\u00e4kerligen skulle kunna f\u00e5 anst\u00e4llning hos honom. N\u00e4r Jhanda Singh kom fram till det rum d\u00e4r Ghulam Ahmad (den Utlovade Messias) satt s\u00e5g han att han var omgiven av staplade b\u00f6cker och h\u00f6ll p\u00e5 att l\u00e4sa n\u00e5got. Han framf\u00f6rde faderns budskap, och Ghulam Ahmad svarade: \u201dJag har ju redan blivit anst\u00e4lld.\u201d Hans far blev mycket f\u00f6rv\u00e5nad n\u00e4r han fick h\u00f6ra detta svar. Ghulam Ahmad f\u00f6rs\u00e4krade honom en \u00e4n g\u00e5ng om att han redan funnit en anst\u00e4llning. Fadern sade d\u00e5: Okej, om du redan blivit anst\u00e4lld s\u00e5 \u00e4r allt bra.\u201d<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 42]<\/p>\n Vad den han menade var att han redan p\u00e5b\u00f6rjat sin tj\u00e4nst som islams f\u00f6respr\u00e5kare, d\u00e5 han vid denna tid skrev svar p\u00e5 de angrepp som gjordes mot islam.<\/p>\n De skrifter han framst\u00e4llde var av h\u00f6sta klass, och de som l\u00e4ste dem f\u00f6rv\u00e5nades av deras profetiska stil. En g\u00e5ng kom en l\u00e4rd man tillsammans med 12 f\u00f6ljeslagare till Qadian f\u00f6r att g\u00f6ra n\u00e5gra efterforskningar. Han deltog aldrig n\u00e5gra religi\u00f6sa diskussioner, utan kom enbart f\u00f6r att \u00e5sk\u00e5da. En natt gick han till munshi Zafar Ahmad (en anh\u00e4ngare av den Utlovade Messias) och fr\u00e5gade honom:<\/p>\n \u201dTala om en sak f\u00f6r mig: Mirza sahibs b\u00f6cker p\u00e5 arabiska \u00e4r s\u00e5 utm\u00e4rkt skrivna att ingen annan f\u00f6rm\u00e5r att skriva s\u00e5 v\u00e4lartikulerat. S\u00e4kerligen tar Mirza sahib hj\u00e4lp av n\u00e5gra l\u00e4rda f\u00f6r att skriva dem, och detta kan endast ske under natten. Finns det n\u00e5gra som \u00e4r tillsammans med honom under natten som hj\u00e4lper honom med detta arbete?\u201d Vad han menade var att den Utlovade Messias (as) s\u00e4kerligen hade anlitat n\u00e5gra araber som skrev \u00e5t honom, d\u00e5 han inte kunde tro att en man fr\u00e5n Punjab kunde skriva s\u00e5 utomordentligt p\u00e5 arabiska.<\/p>\n Munshi Zafar Ahmad svarade att det fanns tv\u00e5 personer; \u201dmaulvi\u201d Muhammad Charagh och \u201dmaulvi\u201d Muin ud Din. De brukar sitta uppe med honom under natten och f\u00f6r att hj\u00e4lpa honom. Den Utlovade Messias (as) satt i rummet intill och lyssnade p\u00e5 samtalet. N\u00e4r han fick h\u00f6ra detta utbrast han i ett skratt som de kunde h\u00f6ra. Denne l\u00e4rde mannen fick nu sina misstankar bekr\u00e4ftade och l\u00e4mnade rummet.<\/p>\n N\u00e4sta dag kom han \u00e5ter. Den Utlovade Messias (as) sade d\u00e5 leendes till munshi Zafar Ahmad:<\/p>\n \u201dNu f\u00e5r du \u00e4ven visa dem dessa l\u00e4rda m\u00e4n.\u201d Sedan log han \u00e5ter.<\/p>\n Munshi Zafar Ahmad tillkallade d\u00e5 dessa tv\u00e5 personer; Charagh var en okunnig man, skr\u00e4ddare till yrket, och som var den Utlovade Messias\u00b4 (as) betj\u00e4nt, och Muin ud Din var en blind man som brukade massera honom.<\/p>\n N\u00e4r den l\u00e4rde mannen fick se detta reste han sig upp och gick till marknaden. Han \u00e5terv\u00e4nde med en tallrik full av s\u00f6tsaker, och bad den Utlovade Messias (as) godta hans trohetsed. Den Utlovade Messias (as) godtog hans beg\u00e4ran, och sa leendes att han ist\u00e4llet skulle ge tallriken till munshi sahib efetrsom det var p\u00e5 grund av honom som han nu funnit sanningen.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 720-721]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) \u00f6vertygelse r\u00f6rande sitt anspr\u00e5k var fullkomlig, och han lade ner stor kraft p\u00e5 att f\u00f6rmedla det till de s\u00f6kande. Han hade en sv\u00e4rbror som hette Muhammad Ismail, och som var v\u00e4ldigt ung vid tiden d\u00e5 anspr\u00e5ket kunggjordes. Muhammad Ismail ber\u00e4ttar att han gick i tredje klass vid den tiden. En dag n\u00e4r han gick till skolan talade hans klasskamrater om f\u00f6r honom att Mirza sahib, i vars hem han bodde, hade p\u00e5st\u00e5tt att Jesus (as) d\u00f6tt och att han sj\u00e4lv var messias. Han f\u00f6rnekade detta och svarade: \u201dHur kan det vara m\u00f6jligt, Jesus (as) \u00e4r ju fortfarande vid liv och ska nedkomma fr\u00e5n himlen?\u201d N\u00e4r han kom hem fann han den Utlovade Messias (as) upptagen i n\u00e5got arbete. Han fr\u00e5gade honom: \u201dJag har h\u00f6rt att ni gjort anspr\u00e5k om att vara messias.\u201d Utan att s\u00e4ga ett ord reste han sig upp och h\u00e4mtade sin nyskrivna bok Fathe Islam<\/em> (vari han f\u00f6rklarat och argiumenterat f\u00f6r sitt anspr\u00e5k) och gav den till Muhammed Ismail, och uppmanade honom att l\u00e4sa den. Detta l\u00e4mnade ett djupt intryck i honom, och det f\u00f6rvanade honom hur den Utlovade Messias (as) visade s\u00e5 stort intresse i ett barns f\u00f6rfr\u00e5gan.<\/p>\n (Seeratul-Mahdi, sidan 20-21]<\/p>\n Efter sitt anspr\u00e5k fanns det naturligtvis m\u00e5nga som motsatte sig honom. De ans\u00e5g att han det inte var n\u00e5got annat \u00e4n en aff\u00e4rsid\u00e9. Men den Utlovade Messias (as) bem\u00f6tte \u00e4ven s\u00e5dana m\u00e4nniskor med v\u00e4nlighet. En g\u00e5ng insjuknade hans granne Mirza Nizamud Din sv\u00e5rt. Han tillkallade den Utlovade Messias (as), d\u00e5 han v\u00e4l k\u00e4nde till denna goda goda egenskap, och han genast kom dit och f\u00f6reslog en behandling. Denne man var en n\u00e4ra sl\u00e4kting och \u00e4ven en bitter motst\u00e5ndare.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 522]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) mottog dagligen brev som var oadresserade och saknade frim\u00e4rke. Han fick s\u00e5ledes sj\u00e4lv betala f\u00f6r dem. Mir Shafi Ahmad var namnet p\u00e5 personen som mottog hans brev, och en dag hindrades han av en v\u00e4n fr\u00e5n att ta emot dem. Han gick d\u00e5 in till den Utlovade Messias (as) och sa att han hindrats fr\u00e5n att ta emot oaddresserade brev, och att om han \u00f6nskade skulle han springa ner och h\u00e4mta dem i alla fall. Den Utlovade Messias (as) log och sade:<\/p>\n \u201dDessa om\u00e4rkta brev inneh\u00e5ller inget annat \u00e4n svordomar och de brukar vara oadresserade. Om dessa m\u00e4nniskor skrivit sin adress s\u00e5 hade vi kunnat f\u00f6rklara f\u00f6r dem, men kanske \u00e4r det s\u00e5 att de fruktar att vi ska ska g\u00f6ra en anm\u00e4lan mot dem, fast\u00e4n vi inte alls avser g\u00f6ra n\u00e5gra anm\u00e4lningar.\u201d<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 434]<\/p>\n En annan intressant incident \u00e4r fr\u00e5n \u00e5r 1904, under en l\u00e5ng r\u00e4tteg\u00e5ng mot den Utlovade Messias (as). Han hade anklagats f\u00f6r att ha f\u00f6rol\u00e4mpat en man vid namn Karam Din, men till sist f\u00f6rkunnades domslutet att dessa ord var p\u00e5 sin plats och att inget brott beg\u00e5tts. R\u00e4tteg\u00e5ngarna h\u00f6lls i staden Gurdaspur, och h\u00e4r hade arierna samlats f\u00f6r en mindre konferens. Efter konferensen, d\u00e4r en anh\u00e4ngare till den Utlovade Messias (as) vid namn Muhammed Ismail Khan n\u00e4rvarade, sade arierna att de skulle samtala om n\u00e5got privat och att de resterande kunde g\u00e5. Eftersom Muhammad Ismail Khan var d\u00e4r med en v\u00e4n dr\u00f6jde han kvar. Under detta mindre m\u00f6te n\u00e4rvarade \u00e4ven domaren i r\u00e4tteg\u00e5ngen mot den Utlovade Messias (as), och en talare st\u00e4llde sig upp och sa att man inte borde missa detta tillf\u00e4lle att s\u00e4tta dit detta \u201djaktbyte\u201d (dvs den Utlovade Messias), eftersom han var en fiende och dessutom \u00e4ven ansvarig f\u00f6r mordet p\u00e5 deras ledare pundit Lekhram (en ogrundad anklagelse). Domaren svarade att han redan planerat att s\u00e4tta dit inte bara Mirza sahib utan \u00e4ven hans kamrater, och \u201dskicka dem alla till helvetet\u201d, men att r\u00e4ttsm\u00e5let genomf\u00f6rdes p\u00e5 ett s\u00e5 slugt s\u00e4tt att han \u00e4nnu inte f\u00e5tt n\u00e5gon m\u00f6jlighet till detta. Enligt lag hade domaren r\u00e4tt att anh\u00e5lla den anklagade och s\u00e4tta honom i f\u00f6rvar utan att godta b\u00e5l.<\/p>\n Tillsammans med Muhammad Ismail fanns hans v\u00e4n Muhammad Hussien (som inte var en medlem i ahmadiyyasamfundet). Han sa att han inte kunde acceptera att en hederv\u00e4rd muslimsk familj skulle drabbas av ett s\u00e5dant \u00f6de. Han gav tv\u00e5 f\u00f6rslag p\u00e5 hur man nu skulle agera; antingen borde man f\u00f6rflytta r\u00e4tteg\u00e5ngen till en annan domstol, eller s\u00e5 borde Mirza sahib urs\u00e4kta sig och inte n\u00e4rvara vid r\u00e4tteg\u00e5ngen genom att skicka in ett l\u00e4karcertifikat som antydde om att han inte var frisk nog.<\/p>\n Muhammed Ismail var alldeles f\u00f6rskr\u00e4ckt och gr\u00e5tf\u00e4rdig n\u00e4r han talade om allt detta f\u00f6r sina trosfr\u00e5nder. Genast skickades en delegation till Qadian f\u00f6r att informera den Utlovade Messias (as). Enligt f\u00f6rslaget f\u00f6rs\u00f6kte man d\u00e5 f\u00f6rflytta r\u00e4tteg\u00e5ngen till en annan domstol, men denna beg\u00e4ran avslogs. Den Utlovade Messias (as) begav sig d\u00e5 till Gurdaspur f\u00f6r att n\u00e4rvara vid r\u00e4tteg\u00e5ngen. N\u00e4r han kom fram gick han lugnt in i sitt residens och lade sig ner f\u00f6r att vila. Han lade sig p\u00e5 rygg med hanflatorna under huvudet. Anh\u00e4ngarna i rummet intill var alldeles f\u00f6rskr\u00e4ckta och undrade vad som nu skulle h\u00e4nda. Den Utlovade Messias (as) tillkallade en anh\u00e4ngare vid namn Muhammed Sarwar Khan s\u00e5 att han kunde ber\u00e4tta detaljerat om vad han upplevt. N\u00e4r denne kom in v\u00e4nde han sig p\u00e5 sidan f\u00f6r att h\u00f6ra. Han ber\u00e4ttade allt han f\u00e5tt h\u00f6ra fr\u00e5n Muhammad Ismail, och att de funnit honom t\u00e5r\u00f6gd den kv\u00e4llen. Den Utlovade Messias (as) lyssnade lugnt p\u00e5 vad han hade att ber\u00e4tta. N\u00e4r han kom fram till ordet \u201djaktbyte\u201d for han pl\u00f6tsligt upp ur sin liggande position. \u00d6gonen lyste till och ansiktet blev alldeles r\u00f6tt. Han sade med en mycket h\u00f6g r\u00f6st:<\/p>\n \u201d\u00c4r jag hans jakbyte! Jag \u00e4r inte n\u00e5got jaktbyte utan ett lejon, och \u00e4ven det Guds lejon! Hur skulle han kunna l\u00e4gga handen p\u00e5 Guds Lejon?\u201d<\/p>\n Han upprepade ordet \u201dlejon\u201d flera g\u00e5nger, och anh\u00e4ngarna i rummet intill for in f\u00f6r att se vad som hade h\u00e4nt. Den Utlovade Messias (as) fortsatte:<\/p>\n \u201dVad ska jag g\u00f6ra? Jag har erbjudit mig sj\u00e4lv inf\u00f6r Gud att jag \u00e4r redo att b\u00e4ra handbojor f\u00f6r Din tros skull, men Han s\u00e4ger nej och att Han ska skydda mig fr\u00e5n van\u00e4ra och frist\u00e4lla mig.\u201d<\/p>\n Sedan fortsatte den Utlovade Messias att tala om k\u00e4rlek f\u00f6r Gud. Under talet b\u00f6jde han sig fram\u00e5t f\u00f6r att kr\u00e4kas. En anh\u00e4ngare b\u00f6jde sig ner f\u00f6r att se vad det var. Den Utlovade Messias (as) fr\u00e5gade: \u201dVad \u00e4r det?\u201d. Han svarade att uppkastningen var blandad med blod. Genast tillkallades en brittisk l\u00e4kare. Han sade att detta inte b\u00e5dade gott, d\u00e5 den Utlovade Messias (as) \u00e5lder var mycket h\u00f6g och att detta d\u00e4rf\u00f6r kunde vara mycket farligt. Han fr\u00e5gade honom varf\u00f6r han inte vilade? Den Utlovade Messias (as) anh\u00e4ngare svarade att domaren hade lagt r\u00e4tteg\u00e5ngarna s\u00e5 t\u00e4tt inp\u00e5 varandra att de st\u00e4ndigt fick resa mellan Qadian och Gurdaspur f\u00f6r att n\u00e4rvara. Den brittiske l\u00e4karen skrev d\u00e5 ett l\u00e4karcertifikat som intygade om att den Utlovade Messias (as) inte var frisk nog att n\u00e4rvara vid r\u00e4tteg\u00e5ngen, och att han skulle f\u00e5 vila i en m\u00e5nad.<\/p>\n Under denna m\u00e5nad lyckades man med att f\u00f6rflytta r\u00e4tteg\u00e5ngen till en annan domstol. Domaren Chandu Lal blev alldeles ursinnig, och han tillkallade den brittiske l\u00e4karen f\u00f6r att st\u00e4lla honom till svars. Han svarade att han utf\u00e4rdat ett certifikat som helt var p\u00e5 sin plats och att inget tj\u00e4nstefel beg\u00e5tts. Senare f\u00f6rlorade Chandu Lal sin post och blev degraderad.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 87-88]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) var \u00f6vertygad om att hans hans anspr\u00e5k var sant, och att Gud sj\u00e4lv skulle se till att han hade framg\u00e5ng. En g\u00e5ng kom en rik man till Qadian fr\u00e5n Bombay f\u00f6r att ge den Utlovade Messias (as) en g\u00e5va. N\u00e4r han n\u00e5dde Qadian skickade han bud till den Utlovade Messias (as) om att han hade ont om tid och d\u00e4rf\u00f6r skulle vilja m\u00f6ta honom omg\u00e5ende s\u00e5 att han sedan kunde \u00e5terv\u00e4nda. En utav den Utlovade Messias\u00b4 (as) anh\u00e4ngare framf\u00f6rde detta budskap till honom. Han svarade att han var upptagen med ett arbete anknytet till tron och att de kunde tr\u00e4ffas vid middagsb\u00f6nen. Mannen insisterade och sa att han inte hade s\u00e5 mycket tid p\u00e5 sig. Men den Utlovade Messias (as) gav honom inget svar, och han l\u00e4mnade d\u00e4rf\u00f6r Qadian. N\u00e4r den Utlovade Messias (as) kom ut f\u00f6r middagsb\u00f6nen talade man om f\u00f6r honom att en rik man hade kommit p\u00e5 bes\u00f6k och \u00f6nskade ge 500 rupier (en avsev\u00e4rd summa p\u00e5 den tiden) i g\u00e5va. Den Utlovade Messias (as) sade:<\/p>\n \u201dVad har vi f\u00f6r intresse av hans pengar? D\u00e5 han inte har tid, varf\u00f6r skulle vi d\u00e5 ha tid? Om han inte har n\u00e5got intresse f\u00f6r Gud, varf\u00f6r skulle vi ha n\u00e5got intresse f\u00f6r v\u00e4rlden?\u201d<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 368-369]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) brukade enbart godta s\u00e5dana g\u00e5vor fr\u00e5n de som uppskattade hans \u00e4mbete, eftersom s\u00e5dana m\u00e4nniskor hade anslutit sig till honom enligt ett gudomligt l\u00f6fte han mottagit i anspr\u00e5kets begynnelse. Han visade en enorm k\u00e4rlek och tillgivnhet f\u00f6r sina trogna f\u00f6ljeslagare.<\/p>\n Maulvi Abdul Karim var namnet p\u00e5 en ytterst trogen anh\u00e4ngare av den Utlovade Messias (as), och han efter en l\u00e5ngvarig sjukdom \u00e5r 1904. Han led av sjukdomen karbunkel, en mycket sm\u00e4rtsam infektion som k\u00e4nneteckas av rodnad. Den Utlovade Messias (as) var mycket sorgsen \u00f6ver hans tillst\u00e5nd, och kunde inte st\u00e5 ut med att ens h\u00f6ra hans djupa andetag fr\u00e5n rummet intill. Han fick s\u00e5ledes flyttas till en byggnad intill.<\/p>\n N\u00e4r maulvi Abdul Karim \u00e5terh\u00e4mtade sig fr\u00e5n sin medvetsl\u00f6shet brukade han s\u00e4ga till sin fru att bereda h\u00e4stvagnen f\u00f6r honom s\u00e5 att de kunde \u00e5ka och bes\u00f6ka den Utlovade Messias (as). Han trodde n\u00e4mligen att han befann sig utanf\u00f6r Qadian. Ibland brukade han gr\u00e5tandes fr\u00e5ga varf\u00f6r de inte tog honom till den Utlovade Messias (as), och att han inte sett honom p\u00e5 evigheter. En dag sa han till sin fru att hans tid var kommen och att hon d\u00e4rf\u00f6r skulle g\u00e5 till den Utlovade Messias (as) och be honom att komma s\u00e5 att han kunde f\u00e5 en sista blick sin m\u00e4stare. Samtidigt gr\u00e4t han och insisterade att hon skulle g\u00f6ra detta. Hon gick d\u00e5 in till den Utlovade Messias (as) bostad och framf\u00f6rde denna beg\u00e4ran. Den Utlovade Messias (as) sade: Ni kan f\u00f6rst\u00e5 hur mycket jag \u00f6nskar bes\u00f6ka maulvi sahib, men saken \u00e4r den att jag inte har f\u00f6rm\u00e5r bevittna hann tillst\u00e5nd.\u201d D\u00e5 sa den Utlovade Messias (as) hustru sa att om maulvi sahib \u00f6nskade detta s\u00e5 innerligt s\u00e5 kunde han lika v\u00e4l bes\u00f6ka honom. Han svarade: \u201dOkej, jag ska g\u00e5 dit. Men ni ska se att jag kommer svimma av att se honom i pl\u00e5ga.\u201d Han reste sig d\u00e5 upp och b\u00f6rjade g\u00e5 mot rummet d\u00e4r maulvi Abdul Karim befann sig. Maulvi sahibs hustru sprang i f\u00f6rv\u00e4g f\u00f6r att tala om denna gl\u00e4djande nyhet f\u00f6r sin make. Men n\u00e4r han h\u00f6rde detta b\u00f6rjade han ist\u00e4llet beklaga att hon gjort den Utlovade Messias (as) s\u00e5dant besv\u00e4r, och sade att han mycket v\u00e4l k\u00e4nde till varf\u00f6r han aldrig kom p\u00e5 bes\u00f6k. Hon sade d\u00e5 h\u00e4pet: \u201dDu sade ju sj\u00e4lv att jag skulle g\u00f6ra s\u00e5.\u201d Men maulvi sahib bad henne att s\u00e4ga till den Utlovade Messias (as) att han inte l\u00e4ngre beh\u00f6vde komma. Hon sprang d\u00e5 tillbaka och m\u00f6tte honom i trappan och talade om f\u00f6r honom att han inte beh\u00f6vde g\u00e4ra besv\u00e4ret att komma p\u00e5 bes\u00f6k.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 271]<\/p>\n Mufti Muhammed Sadiq ber\u00e4ttar att en g\u00e5ng d\u00e5 han blev v\u00e4ldigt sjuk gick hans mor till den Utlovade Messias (as) och bad honom att be f\u00f6r hennes son. Han svarade:<\/p>\n \u201dVi ber st\u00e4ndigt f\u00f6r honom. Du f\u00f6rmodar nog att Sadiq \u00e4r din son, och att han \u00e4r dig mycket k\u00e4r. Men jag anser att jag h\u00e5ller honom mer k\u00e4r an vad du g\u00f6r.\u201d<\/p>\n [Zikre Habib, sidan 325)<\/p>\n N\u00e4r den Utlovade Messias (as) yngste son Mubarak Ahmad dog blott \u00e5tta \u00e5r gammal uppvisade han exemplariskt t\u00e5lamod. Det ber\u00e4ttas att Mubarak Ahmad hade blivit mycket f\u00f6rsvagad av en sjukdom, och att den sista dagen av hans liv var mycket sm\u00e4rtsam. Den Utlovade Messias (as) \u00e4lskade naturligtvis sin son mycket djupt, och folk var oroliga f\u00f6r hur han skulle k\u00e4nna om han nu skulle d\u00f6. Natten innan hade den Utlovade Messiad (as) tillbringat vid sonens sida och givit honom olika slags mediciner. Hans trogne anh\u00e4ngare Maulvi Noruddin k\u00e4nde upprepat p\u00e5 pulsen, och sa att den hade blivit mycket svag. Han bad den Utlovade Messias (as) h\u00e4mta mysk. Han for genast upp och gick till en kista vari han f\u00f6rvarade mysk. Maulvi Nuruddin upprepade att pulsen blev allt svagare, och den Utlovade Messias (as) skyndade till ytterligare. Maulvi Noruddin sade en tredje g\u00e5ng att nu hade pulsen blivit alldeles f\u00f6rsvagad \u2013 han visste att den hade stannat helt, men han f\u00f6rm\u00e5dde inte tala om detta f\u00f6r sin m\u00e4stare. Den Utlovade Messias (as) f\u00f6rstod vad han menade. Han gick sj\u00e4lv fram och k\u00e4nde p\u00e5 pulsen, som nu hade slutat sl\u00e5. Han utbrast: \u201dF\u00f6rvisso tillh\u00f6r vi Allah, och till Honom ska vi f\u00f6rvisso \u00e5terv\u00e4nda.\u201d Sedan satte han sig ner f\u00f6r att skriva till sina anh\u00e4ngare och tala om f\u00f6r dem att Guds ord uppfyllts, och att han redan innan informerats om att denne sonen skulle d\u00f6 i tidig \u00e5lder.<\/p>\n Senare vid begravningen slog sig den Utlovade Messias (as) ner vid gravg\u00e5rden i v\u00e4ntan p\u00e5 att graven skulle gr\u00e4vas f\u00e4rdigt. Omkring honom satt hans trogna v\u00e4nner. Han v\u00e4nde sig d\u00e5 mot Maulvi Noruddin och sade:<\/p>\n \u201dMaulvi sahib! Det \u00e4r inte ofta m\u00e4nniskan upplever lyckliga dagar likt dessa\u2026 Allah har fastst\u00e4llt sharians lag i sin v\u00e4g f\u00f6r m\u00e4nniskans framg\u00e5ng, och \u00e4ven \u00f6demaktens lag. Att uppfylla sharians lag har Gud \u00f6verl\u00e5tit till m\u00e4nniskan\u2026 Men lagen om \u00f6dets makt har Han lagt i sina h\u00e4nder, och Han har inte givit m\u00e4nniskan n\u00e5gon valm\u00f6jlighet d\u00e4rom. S\u00e5 n\u00e4r m\u00e4nniskan drabbas av \u00f6dets makt och sedan utst\u00e5r detta, och upptr\u00e4der t\u00e5lmodit och \u00e4r n\u00f6jd med Guds vilja, s\u00e5 ger Gud henne s\u00e5dan framg\u00e5ng som hon inte ens kunnat f\u00e5 genom att fasta och be i 40 \u00e5r. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r dagar likt dessa mycket gl\u00e4djande f\u00f6r en troende.\u201d<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 161-162]<\/p>\n Dessa ord \u00e4r fulla utav visdom, och betyder att m\u00e4nniskan kan uppn\u00e5 Guds n\u00e4rhet genom att inte enbart f\u00f6lja Hans p\u00e5bud, utan \u00e4ven genom att utst\u00e5 allt som hon f\u00e5r genomlida av \u00f6dets makt.<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) blev oerh\u00f6rt glad om han fick veta att n\u00e5gon framst\u00e4llt en text i trons f\u00f6rsvar. Vid upprepade tillf\u00e4llen brukade han s\u00e4ga:<\/p>\n \u201dOm n\u00e5gon framst\u00e4ller s\u00e5 mycket som ett ord i trons f\u00f6rsvar, s\u00e5 har det mer v\u00e4rde \u00e4n en s\u00e4ck med p\u00e5rlor och guldmynt.\u201d<\/p>\n \u201dDen som \u00f6nskar att vi ska \u00e4lska honom b\u00f6r g\u00f6ra oss \u00f6vertygade om att han \u00e4r kapabel f\u00f6r att tj\u00e4na tron.\u201d<\/p>\n Om v\u00e4nskap brukade han s\u00e4ga:<\/p>\n \u201dMin trossats \u00e4r att jag tar tillvara p\u00e5 den person som en g\u00e5ng sluter v\u00e4nskap med mig till den grad att jag inte kan bryta med honom, hur han \u00e4n \u00e4r eller vad han \u00e4n blir. Ja, om han sj\u00e4lv bryter gemenskapen s\u00e5 \u00e4r jag tvungen. Annars \u00e4r v\u00e5r trosats att om n\u00e5gon bland v\u00e5ra v\u00e4nner druckit alkohol och ligger nerfallen i marknaden med en folksamling omkring sig, s\u00e5 kommer utan n\u00e5gon r\u00e4dsla f\u00f6r den beklagande att lyfta honom upp och f\u00f6ra honom hem.\u201d<\/p>\n [Sirat Masih Maud, sidan 46-48]<\/p>\n Vid ett tillf\u00e4lle sade han:<\/p>\n \u201dVi hyser varken hat eller fientlighet mot n\u00e5gon. V\u00e5r trosats \u00e4r godvilja gentemot alla. Om vi skriver n\u00e5got mot arier eller kristna s\u00e5 beror det inte p\u00e5 n\u00e5gon inre fientlighet eller h\u00e4tskhet, utan v\u00e5rt tillst\u00e5nd \u00e4r d\u00e5 likt en kirurg som river upp ett s\u00e5r och applicerar myrra. Ett of\u00f6rst\u00e5ndigt barn anser att detta \u00e4r min fiende och sv\u00e4r \u00e5t honom. Men i kirurgens hj\u00e4rta finns varken ilska eller sorg, och inte heller f\u00f6rargas han av svordomar. Han forts\u00e4tter sitt arbete med ett stillsamt hj\u00e4rta.\u201d<\/p>\n [Zikre Habib, sidan 143]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) brukade bli v\u00e4ldigt glad n\u00e4r hans anh\u00e4ngare kom p\u00e5 bes\u00f6k, och det s\u00e5rade honom att de sedan beh\u00f6vde resa tillbaka. Han tycket mycket om de som var frekventa i sina bes\u00f6k. En decemberm\u00e5nad kom mycket f\u00e5 g\u00e4ster, och han anm\u00e4rkte:<\/p>\n \u201d\u00c4nnu \u00e4r folk inte medvetna om v\u00e5ra m\u00e5ls\u00e4ttningar (och) vad vi \u00f6nskar att de ska bli likt. Det m\u00e5l vi efterstr\u00e4var och som Gud skickat oss f\u00f6r kan inte uppfyllas f\u00f6rrens folk kommer hit v\u00e4ldigt ofta och inte k\u00e4nner minsta lilla obehag\u2026 den som anser att han genom att stanna h\u00e4r kommer b\u00f6rdas eller att vi kommer belastas b\u00f6r frukta\u2026 vi \u00e4r \u00f6vertygade om att \u00e4ven om hela jorden blir v\u00e5r avkomma, s\u00e5 \u00e4r det Gud som fullg\u00f6r v\u00e5ra \u00e4renden och vi belastas inte det minsta.\u201d<\/p>\n [Sirat Masih Maud, sidan 51]<\/p>\n En g\u00e5ng ber\u00e4ttade han om den enorma uth\u00e5llighet som han givits:<\/p>\n \u201dJag har en s\u00e5dan sj\u00e4lvbeh\u00e4rskning, och Gud har gjort mitt inre till en s\u00e5dan muslim, att om n\u00e5gon st\u00e5r ett helt \u00e5r framf\u00f6r mig och ger mig de allra v\u00e4rsta f\u00f6rol\u00e4mpningarna, s\u00e5 \u00e4r det han sj\u00e4lv som till sist kommer att sl\u00e5s av skam och f\u00e5 medge att han inte kunnat f\u00e5 omkull mina f\u00f6tter.\u201d<\/p>\n [Sirat Masih Maud, sidan 54]<\/p>\n Han brukade ge olika f\u00f6rmaningar till dem som sl\u00f6t trohetseden med honom, t ex:<\/p>\n \u201dEfter ing\u00e5ng i detta samfund b\u00f6r man f\u00f6rst genomg\u00e5 en f\u00f6r\u00e4ndring i sitt liv, s\u00e5 att man har en sann tro p\u00e5 Gud som ska vara till hj\u00e4lp vid varje motg\u00e5ng. Sedan ska man inte se nedl\u00e5tande p\u00e5 Hans p\u00e5bud, utan man b\u00f6r v\u00f6rda vartenda p\u00e5bud och bevisa denna v\u00f6rdnad genom sin handling.\u201d<\/p>\n \u201dOm n\u00e5gon f\u00f6rmodar att han gjort oss en v\u00e4ltj\u00e4nst efter att ha slutit trohetseden, s\u00e5 b\u00f6r han komma ih\u00e5g att det inte alls \u00e4r n\u00e5gon v\u00e4ltj\u00e4nst, utan detta \u00e4r Guds n\u00e5d mot honom att Han l\u00e5tit honom ta del av detta tillf\u00e4lle. Alla m\u00e4nniskor var vid underg\u00e5ngens avgrund; det fanns inga sp\u00e5r kvar av tron, och alla h\u00f6ll p\u00e5 att g\u00e5 under. Gud bistod dem genom att grunda denna mission. Den som nu avst\u00e5r fr\u00e5n denna f\u00f6rdel \u00e4r kommer vara ber\u00f6vad. Men den som kommer mot den b\u00f6r efter full str\u00e4van syssels\u00e4tta sig med b\u00f6n. Den som kommer med avsikt att pr\u00f6va \u2013 om n\u00e5gon (anspr\u00e5kare) \u00e4r sann eller falsk \u2013 f\u00f6rblir alltid ber\u00f6vad. Du kan inte ge ett enda exempel p\u00e5 n\u00e5gon person \u00e4nda sedan Adams tid som kommit till en profet f\u00f6r att pr\u00f6va honom och sedan givits tro. S\u00e5 m\u00e4nniskan b\u00f6r gr\u00e5ta inf\u00f6r Gud, och vakna om n\u00e4tterna och be entr\u00e4get att Gud ska visa henne sanningen. Tidsepoken \u00e4r i sig sj\u00e4lv ett tecken, och den talar om att den nu finns behov av en reformator.\u201d<\/p>\n \u201dAvst\u00e5 fr\u00e5n tal som st\u00f6r friden; sprid inte skr\u00e4ck; utst\u00e5 svordomar med t\u00e5lamod; motbek\u00e4mpa inte n\u00e5gon. Var \u00e4ven v\u00e4nliga och goda mot den som bek\u00e4mpar er. Uppvisa ett gott exempel i att tala ljuva ord. Lyd varje p\u00e5bud med ett sannf\u00e4rdigt hj\u00e4rta, s\u00e5 att Gud ska bli bel\u00e5ten, och \u00e4ven fienden ska f\u00e5 veta att denna person inte l\u00e4ngre \u00e4r vad han var f\u00f6rr efter trohetseden.\u201d<\/p>\n [Zikre Habib, sidan 236-238]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) brukade under de sista \u00e5ren av sitt liv s\u00e4ga att:<\/p>\n \u201dNu har vi fullgjort arbetet med att propagera och f\u00f6rfatta, och vi b\u00f6r nu tillbringa v\u00e5ra \u00e5terst\u00e5ende dagar i bedjan att Gud genom sin s\u00e4rskilda n\u00e5d ska uppr\u00e4tta sanningen p\u00e5 jorden och uppfylla syftet med v\u00e5r ankomst.\u201d<\/p>\n F\u00f6r detta syfte l\u00e4t den Utlovade Messias (as) bygga ett s\u00e4rskilt rum i sin bostad d\u00e4r han avskilt brukade sitta och be i timmar. Rummets storlek \u00e4r 1.25 x 1.7 meter och anv\u00e4nds forfarande f\u00f6r samma syfte.<\/p>\n [Siratul Mahdi, sidan 357]<\/p>\n Den Utlovade Messias (as) f\u00f6respr\u00e5kare godhet gentemot hela m\u00e4nskligheten. Jag avslutar denna uppsats med f\u00f6ljande citat:<\/p>\n \u201dV\u00e5r grundsats \u00e4r att man ska vara medm\u00f6nsklig mot hela skapelsen. Om en person ser att det brinner hos en hinduisk granne och inte reser sig f\u00f6r att sl\u00e4cka elden, s\u00e5 s\u00e4ger jag i sanning att han inte tillh\u00f6r mig. Om en person bland vpra anh\u00f6ngare ser att n\u00e5gon d\u00f6dar en kristen, och han inte hj\u00e4lper honom att komma undan, s\u00e5 s\u00e4ger jag i all korrekthet att han inte tillh\u00f6r oss\u201d<\/p>\n [Siraje Munir, r-k volym 12 sidan 28]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Den Utlovade Messias\u00b4 (as) personlighet l\u00e4mnade ett djup intryck bland de som k\u00e4nde honom vid den tiden. B\u00e5de v\u00e4nner och fiender medgav att han var en sann muslim som efterlevde Qur\u2019anens l\u00e4ror p\u00e5 b\u00e4sta vis. Den Utlovade Messias (as) var av medell\u00e4ngd (cirka 175 cm l\u00e5ng) och hade breda axlar. Hans hudf\u00e4rg var vackert vetebrun,<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":3087,"menu_order":-2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3100","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n