L\u00e5t oss nu v\u00e4nda oss till den tredje trosartikeln, vilken \u00e4r tron p\u00e5 b\u00f6ckerna. Muslimerna f\u00f6rv\u00e4ntas inte bara att tro p\u00e5 de gudomliga skrifterna som uppenbarades f\u00f6r den Helige Profeten sa, som kallas f\u00f6r Qur\u2019anen, utan ocks\u00e5 tro p\u00e5 alla gudomliga uppenbarelser som v\u00e4rdigades andra profeter, oavsett plats och tid. Det \u00e4r en viktig del av muslimens tro att om n\u00e5gon bek\u00e4nner sin tro endast med h\u00e4nsyn till Qur\u2019anens gudomliga ursprung och v\u00e4grar erk\u00e4nna de gudomliga ursprungen av andra b\u00f6cker t ex. gamla och nya testamentet etc., erk\u00e4nns inte hans bek\u00e4nnelse av Islam.<\/p>\n
Denna tro uppl\u00f6ser vissa problem men skapar andra och beh\u00f6ver d\u00e4rf\u00f6r studeras n\u00e4rmare. Denna tro skapar den enda grunden f\u00f6r byggandet av m\u00e4nsklig enighet p\u00e5 jorden i \u00f6verensst\u00e4mmelse med tron p\u00e5 Guds enighet. Den tar bort grundproblemet som \u00e4r ansvarigt f\u00f6r disharmonin och misstron mellan religionerna. Men denna tro p\u00e5 gudomligt ursprung bland alla b\u00f6cker v\u00e4cker m\u00e5nga fr\u00e5gor som \u00e4r sv\u00e5ra att ge ett svar p\u00e5.<\/p>\n
N\u00e4r vi studerar b\u00f6ckerna som g\u00f6r anspr\u00e5k p\u00e5 gudomligt ursprung finner vi mots\u00e4ttningar inte bara i de yttre omr\u00e5dena av deras l\u00e4ra, men ocks\u00e5 i omr\u00e5det som t\u00e4cker den grundl\u00e4ggande tron. Detta hade inte varit fallet, om de hade haft samma ursprung fr\u00e5n samma eviga ljusk\u00e4lla. Detta kan illustreras med det faktum att m\u00e5nga s\u00e5dana b\u00f6cker inneh\u00e5ller passager vilka \u00e4r f\u00f6rst\u00e5dda och tolkade av deras f\u00f6ljare vilka leder dem till att tro p\u00e5 mindre gudomligheter som delar gudomligheten med den \u00d6verl\u00e4gsne. I vissa b\u00f6cker framst\u00e4lls Gud som familje\u00f6verhuvud f\u00f6r en familj best\u00e5ende av gudar, som har makor, s\u00f6ner och d\u00f6ttrar. I andra b\u00f6cker framst\u00e4lls helgonlika m\u00e4nniskor ha \u00f6verm\u00e4nskliga egenskaper som bara \u00e4r passande att innehas av Gud. Det finns andra b\u00f6cker d\u00e4r Guds enighet betonas v\u00e4ldigt mycket s\u00e5 att inget rum l\u00e4mnas f\u00f6r n\u00e5gon att dela Guds egenskaper. Qur\u2019anen utm\u00e4rker sig ang\u00e5ende detta mer \u00e4n alla andra b\u00f6cker bland v\u00e4rldsreligionerna.<\/p>\n
Fr\u00e5gan \u00e4r hur Qur\u2019anen l\u00f6ser detta dilemma. Enligt Qur\u2019anen \u00e4r det en universell trend bland m\u00e4nniskan att stegvis inflika den gudomliga l\u00e4ran vilken var f\u00f6runnat till grundarna av deras religion. Att \u00e4ndra uppfattning fr\u00e5n Enighet till m\u00e5ngguderi \u00e4r en manifestation av samma trend. Vi kan definitivt finna bevis f\u00f6r att detta \u00e4r sant genom att sp\u00e5ra historien av \u00e4ndringar i texten, eller \u00e4ndringarna av tolkningen av texten, fr\u00e5n tiden d\u00e5 den f\u00f6rst uppenbarades. Detta \u00e4r varf\u00f6r den Heliga Qur\u2019anen tydligt leder v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet till det faktum att alla gudomliga b\u00f6cker bara \u00f6verensst\u00e4mmer med varandra i de grundl\u00e4ggande l\u00e4rorna i b\u00f6rjan av sin tid. Man beh\u00f6ver inte g\u00e5 igenom det m\u00f6dosamma arbetet genom att leta igenom \u00e4ndringarna gjorda i historien eftersom logiskt s\u00e4tt kan det bara ha h\u00e4nt p\u00e5 det s\u00e4tt som Qur\u2019anen s\u00e4ger. Om det inte finns n\u00e5gon annan Gud en den \u00d6verl\u00e4gsne, och om alla religioners anspr\u00e5k p\u00e5 att deras gudomliga b\u00f6cker \u00e4r fr\u00e5n Gud skall accepteras, d\u00e5 m\u00e5ste det vara enh\u00e4llighet bland alla s\u00e5dana b\u00f6cker, \u00e5tminstone i grunderna.<\/p>\n
Efter att ha sagt det m\u00f6ter man en annan viktig fr\u00e5ga ang\u00e5ende s\u00e4ttet p\u00e5 vilket man kan f\u00f6rvissa sig om de ursprungliga dogmatiska l\u00e4rorna gemensamma f\u00f6r alla religioner. Man m\u00e5ste finna ett logiskt och acceptabelt s\u00e4tt att metodiskt kunna skilja p\u00e5 vad som \u00e4r r\u00e4tt och vad som \u00e4r fel.<\/p>\n
De fundamentala trosl\u00e4rorna ur den Heliga Qur\u2019anens synpunkt st\u00e4mmer s\u00e5 \u00f6verens med m\u00e4nniskans natur att de l\u00e4tt sjunker in i m\u00e4nniskans hj\u00e4rta p\u00e5 grund av sin starka sanning. De \u00e4r enligt f\u00f6ljande:<\/p>\n
Och de befalldes icke annat \u00e4n att tj\u00e4na Allah och vara uppriktiga mot Honom i lydnad, (och) vara r\u00e4ttskaffens och f\u00f6rr\u00e4tta B\u00f6nen och betala Zakat. Och det \u00e4r den r\u00e4tta religionen. (Den Heliga Qur’anen 98:6)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Detta betyder att alla v\u00e4rldsreligioners grundare kategoriskt befalldes att dyrka Gud med all \u00e4rlighet, och att till\u00e4gna sig sj\u00e4lv enbart till Honom. De befalldes ocks\u00e5 att be regelbundet (som det \u00e4r institutionaliserat i deras religion) och att spendera (i Guds v\u00e4g) p\u00e5 de beh\u00f6vande och utblottade, och p\u00e5 andra liknande filantropiska \u00e4ndam\u00e5l. Det \u00e4r sv\u00e5rt att finna oenighet inom detta, vilken religion man \u00e4n tillh\u00f6r.<\/p>\n
I detta f\u00f6rberedande f\u00f6redrag vill vi inte \u00e4gna oss \u00e5t l\u00e5ngtg\u00e5ende diskussioner p\u00e5 de varierande s\u00e4tt som b\u00f6nen \u00e4r f\u00f6reskriven av Gud och anledningarna f\u00f6r att de \u00e4r olika. Just nu fokuserar vi oss p\u00e5 anledningarna till varf\u00f6r religionerna verkar vara annorlunda b\u00e5de i de grundl\u00e4ggande och detaljerade l\u00e4rorna.<\/p>\n
Kortfattat kan vi s\u00e4ga att tiden \u00e4r obarmh\u00e4rtig, och begreppet g\u00e4llande f\u00f6rfallelsen \u00e4r oskiljaktigt fr\u00e5n tids begreppet.<\/p>\n
Allt nytt m\u00e5ste f\u00f6r\u00e5ldras och f\u00f6r\u00e4ndras. Man kanske tittar p\u00e5 ruinerna som tillh\u00f6r stora slott och palats med f\u00f6rundran, men \u00e4ven byggnader som \u00e4r byggda av monarker och ritade av arkitekter \u00e4r inga undantag fr\u00e5n denna lag. Ibland byggs det till av senare generationer och hela m\u00f6nstret f\u00f6r\u00e4ndras s\u00e5 drastiskt att all likhet med den ursprungliga formen f\u00f6rloras. Och ibland \u00f6vergivs de och blir till ruiner. Enligt Qur\u2019anen \u00e4r omr\u00e5dena av orubbliga skillnader i alla religionerna skapade av m\u00e4nniskan av den senare tiden. Med h\u00e4nsyn till denna universellt accepterade l\u00e4ra, verkar Islam ha lagt ut v\u00e4gen f\u00f6r f\u00f6renandet av alla religioner, \u00e5tminstone i de grundl\u00e4ggande principerna. P\u00e5 detta s\u00e4tt g\u00f6r man sig av med m\u00e4nniskotillverkade hinder, skapade f\u00f6r att h\u00e5lla religionerna \u00e5tskilda som olika separata enheter.<\/p>\n
Ovann\u00e4mnda anledningar \u00e4r inte de enda ansvariga f\u00f6r avvikelserna i l\u00e4rorna som kan observeras i olika b\u00f6cker. Vissa skillnader var definitivt inte m\u00e4nniskotillverkade, men fodrades av tidens f\u00f6reskrifter. Medan m\u00e4nniskan gradvis avancerade inom olika omr\u00e5den av civilisation och kultur, vetenskap och ekonomi, i olika steg inom historien kr\u00e4vde m\u00e4nniskan olika l\u00e4ror h\u00e4nvisade till just denna tidsperiod och en gudomlig bok skulle uppenbaras f\u00f6r hans v\u00e4gledning. Dessa tidsrelaterade l\u00e4ror var inte universella, men h\u00e4nvisade till specifika situationer och krav. I vissa tids\u00e5ldrar levde m\u00e4nniskan ett liv inte olikt det av l\u00e4gre st\u00e5ende livsformer. Hans intellektuella framsteg var begr\u00e4nsade, hans kunskap om universum var litet. Han var inte ens fullt medveten om v\u00e4rlden han levde i. S\u00e4ttet att kommunicera var alldeles otillr\u00e4ckligt f\u00f6r att m\u00e4nniskan skulle kunna f\u00f6rst\u00e5 jordens beskaffenhet och storhet och m\u00e4nniskans m\u00e5ngsidighet. V\u00e4ldigt ofta var m\u00e4nniskans medvetenhet av existens begr\u00e4nsad till sm\u00e5 omr\u00e5den av land och till det land han tillh\u00f6rde.<\/p>\n
I m\u00e5nga gudomliga b\u00f6cker som uppenbarades p\u00e5 den tiden finner vi inte n\u00e5got n\u00e4mnt om v\u00e4rlden utanf\u00f6r deras begr\u00e4nsade dom\u00e4ner till vilka m\u00e4nniskor dessa b\u00f6cker v\u00e4nde sig till. Det beh\u00f6ver inte betyda, som n\u00e5gra sekul\u00e4ra filosofer vill f\u00e5 oss att tro, att detta faktum ger oss tillr\u00e4ckligt bevis att de ifr\u00e5gavarande b\u00f6ckerna var skapta av m\u00e4nniskan snarare \u00e4n av gudomligt ursprung.<\/p>\n
All gudomlig undervisning var relaterad inte bara till kraven utan ocks\u00e5 till informationen som \u00e4gdes av den tidens folk, annars skulle d\u00e5tidens folk ha kunnat upph\u00f6ja inv\u00e4ndningar mot den tidens budb\u00e4rare, anklaga dem f\u00f6r att mots\u00e4ga allm\u00e4nt k\u00e4nda faktum. Detta skulle ha kunnat presentera ett ol\u00f6sligt dilemma f\u00f6r profeterna n\u00e4r de sj\u00e4lva delade samma kunskap som folket. M\u00e5nga intressanta exempel av det samma kan citeras fr\u00e5n Qur\u2019anen, d\u00e4r f\u00f6rst\u00e5elsen f\u00f6r naturen s\u00e5 som den \u00e4r k\u00e4nd f\u00f6r folket p\u00e5 den tiden var falskt bevisad av de l\u00e4rda m\u00e4nniskorna p\u00e5 senare tid. Oavsett position som Qur\u2019anen anammade, skulle den fortfarande f\u00f6rbli s\u00e5rbar gentemot inv\u00e4ndningar, antigen av samtida m\u00e4nniskor eller av senare tids m\u00e4nniskor. Det \u00e4r f\u00f6rv\u00e5nande hur Qur\u2019anen l\u00f6ser detta problem, och p\u00e5 inget s\u00e4tt kan det kritiseras av nutida filosofer och vetenskapsm\u00e4n heller.<\/p>\n
F\u00f6ljande illustration skulle vara av s\u00e4rskilt intresse. En man av denna tid beh\u00f6ver inte vara h\u00f6gt utbildad f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 att jorden roterar runt sin egen axel, men om n\u00e5gon hade gjort detta uttalande f\u00f6r fjortonhundra \u00e5r sedan och v\u00e5gat tillskriva det \u00e5t Gud skulle antingen han ha blivit avf\u00e4rdad f\u00f6r att vara totalt ignorant, eller s\u00e5 skulle Gud ha blivit f\u00f6rl\u00f6jligad f\u00f6r att inte ha n\u00e5gra kunskaper om saker han har f\u00f6rklarat sig att ha skapat. Den Heliga Qur\u2019anen varande en universell bok f\u00f6r alla tids\u00e5ldrar skulle inte ha kunnat undvika att n\u00e4mna detta \u00e4mne \u00f6verhuvudtaget, eller m\u00e4nniskorna av senare tids\u00e5lder s\u00e5som v\u00e5r tids\u00e5lder, skulle med r\u00e4tta anklagat den f\u00f6r att inte besitta n\u00e5gon kunskap av universum. Att m\u00f6ta denna utmaning rakt p\u00e5 sak, talar den Heliga Qur\u2019anen om bergen I f\u00f6ljande vers, presenterar dem som flytande sv\u00e4vande som moln, medan m\u00e4nniskor uppfattar dem som stillast\u00e5ende:<\/p>\n
Och du ser bergen, vilka du tror vara stadigt fastsatta, sv\u00e4va bort liksom molnen sv\u00e4var bort. (Den Heliga Qur’anen 27:89)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Uppenbarligen skulle bergen inte vara flytande utan att jorden r\u00f6rde sig l\u00e4ngs med dem. Men tidsformen som anv\u00e4nds i den av framtida \u201dMuzaria\u201d \u00e4r vanlig b\u00e5de i det p\u00e5g\u00e5ende nuet och framtiden. S\u00e5 versen kan \u00f6vers\u00e4ttas som: \u201dBergen \u00e4r konstant r\u00f6rliga i en sv\u00e4vande r\u00f6relse utan minsta anstr\u00e4ngning fr\u00e5n deras sida\u201d. Det kan ocks\u00e5 \u00f6vers\u00e4ttas som: \u201dBergen kommer att flyta som om de var seglande\u201d. M\u00e4nniskorna i den tids\u00e5ldern hade kanske tagit sin tillflykt till den andra m\u00f6jligheten, men de gl\u00f6mde att ta notis av en annan del av samma vers som s\u00e4ger: Medan du tror att de \u00e4r stillast\u00e5ende. Hur kan m\u00e4nniskan i n\u00e5gon tids\u00e5lder tro att bergen var stillast\u00e5ende om de pl\u00f6tsligt b\u00f6rjade r\u00f6ra sig? Beskrivningen av deras r\u00f6relse l\u00e4mnar inget utrymme n\u00e5gonstans f\u00f6r n\u00e5gon att vara levande p\u00e5 jorden och tyst iakttaga det h\u00e4pnadsv\u00e4ckande fenomenet omn\u00e4mnt i versen.<\/p>\n
D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det logiskt, att den enda g\u00e4llande \u00f6vers\u00e4ttning skulle vara: \u201dMedan du anser att bergen \u00e4r stillast\u00e5ende, \u00e4r faktum att de konstant \u00e4r i r\u00f6relse.\u201d Det finns m\u00e5nga andra liknade exempel som kan citeras fr\u00e5n Qur\u2019anen, men jag har redan illustrerat de i en annan f\u00f6rel\u00e4sning \u201dRationality and Revelation in Relation to Knowledge and Truth\u201d. F\u00f6r ytterligare studier kan jag h\u00e4nvisa till ovanst\u00e5ende.<\/p>\n
Vi vet med s\u00e4kerhet att under det avl\u00e4gset f\u00f6rg\u00e5ngna n\u00e4r Veda avsl\u00f6jades f\u00f6r Indiska folkets f\u00f6rdel, hade indierna lite kunskap om v\u00e4rlden som l\u00e5g bortom haven. F\u00f6ljaktligen s\u00e5 n\u00e4mns inget land eller folkslag utanf\u00f6r Indien bortom de naturliga gr\u00e4nserna av Himalaya p\u00e5 ena sidan och havet p\u00e5 den andra sidan. Vedas tysthet p\u00e5 detta \u00e4mne kan vara en \u00e4ndam\u00e5lsenlig och v\u00e4l f\u00f6rst\u00e5dd tystnad fr\u00e5n Guds sida. Det m\u00e5ste g\u00f6ras klart att det n\u00e4mnda faktum i de gudomliga b\u00f6ckerna \u00e4r av tv\u00e5 kategorier. Den f\u00f6rsta kategorin omfattar v\u00e4rldslig fakta, som kan f\u00f6rst\u00e5s och verifieras av alla m\u00e4nniskor utan att ta h\u00e4nsyn till vilken religion de tillh\u00f6r. Det \u00e4r dessa fakta som vi h\u00e4nvisade till i den ovann\u00e4mnda diskussionen. N\u00e4r det g\u00e4ller fakta som tillh\u00f6r v\u00e4rldsfr\u00e4mmande saker kan vem som helst p\u00e5st\u00e5 vad som helst om dessa saker, eftersom de \u00e4r bortom m\u00e4nsklig f\u00f6rst\u00e5else.<\/p>\n
Hursomhelst, trots skillnader \u00e4r de fundamentala delarna av likheter alltid sp\u00e5rbara om man gr\u00e4ver tillr\u00e4ckligt djupt i de ursprungliga b\u00f6ckerna. Som en arkeolog kan rekonstruera m\u00f6nstret av den ursprungliga planen genom en studie av ruiner, s\u00e5 d\u00e5 borde det inte vara sv\u00e5rt f\u00f6r en skarp observant att l\u00e4sa budskapet av enighet \u00e4ven genom dimmans sl\u00f6jor skapade av religionens f\u00f6ljare n\u00e4r de kommer l\u00e4ngre och l\u00e4ngre ifr\u00e5n de grundande profeternas tid.<\/p>\n
Vi n\u00e4mnde kort n\u00e5gra skillnader som medvetet var skapade till skillnad fr\u00e5n dem som resulterade fr\u00e5n m\u00e4nniskans till\u00e4gg. F\u00f6r att illustrera de senare kan vi h\u00e4nvisa till Torans l\u00e4ra som tycks ber\u00f6va det judiska folket f\u00f6rl\u00e5telsens m\u00f6jlighet. F\u00f6r en vanlig \u00e5sk\u00e5dare ur modern tids synpunkt tycks detta vara en ganska ogudomlig l\u00e4ra med \u00f6vervikt till h\u00e4mndens f\u00f6rdel. Men en noggrannare granskning av den tidens krav framst\u00e4ller denna l\u00e4ra i ett annat ljus. Vi vet att Israels barn under Faraonernas f\u00f6rtryck och despotiska lagar ber\u00f6vades alla deras fundamentala r\u00e4ttigheter. De tvingades till ett liv av slaveri och f\u00f6r\u00f6dmjukelse som inte erk\u00e4nde deras r\u00e4tt att f\u00f6rsvara sig sj\u00e4lv och sl\u00e5 tillbaka mot sin f\u00f6rtryckare.<\/p>\n
Tv\u00e5 \u00e5rhundraden av usel livsstil ber\u00f6vade dem fullst\u00e4ndigt deras \u00e4dla m\u00e4nskliga kvaliteter. De skulle hellre ge upp sin r\u00e4tt att h\u00e4mnas i f\u00f6rl\u00e5telsens namn – endast ett annat namn f\u00f6r feghet. Hade de erbjudits m\u00f6jligheten att antingen ta revansch eller att f\u00f6rl\u00e5ta, var det v\u00e4ldigt f\u00e5 som skulle v\u00e5ga ta det f\u00f6rsta alternativet. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt tycks Torans l\u00e4ra tyckas h\u00e5rd och ensidig, men det \u00e4r den perfekta l\u00e4ran med tanke p\u00e5 den tidens krav. Detta var ett sjukt tillst\u00e5nd som skulle l\u00e4kas med detta bittra \u00e5l\u00e4ggande.<\/p>\n
Ungef\u00e4r tretton \u00e5rhundraden av ut\u00f6vande av on\u00e5dig h\u00e4mnd hade verkligen h\u00e4rdat Israelernas hj\u00e4rtan till sten. Det var vid denna tidpunkt som Messias kom som i sig sj\u00e4lv var f\u00f6rl\u00e5telse, k\u00e4rlek och anspr\u00e5ksl\u00f6shet personifierad. Hade Gud till\u00e5tit judarna p\u00e5 sin tid b\u00e5de m\u00f6jligheten till f\u00f6rl\u00e5telse och h\u00e4mnd, skulle de med st\u00f6rsta s\u00e4kerhet ha valt h\u00e4mnd utan en tanke p\u00e5 f\u00f6rl\u00e5telse. Fr\u00e5gan som st\u00e4lls \u00e4r: Vilken \u00e4r den perfekta l\u00e4ran relevant till Jesus tid? F\u00f6rl\u00e5telse naturligtvis, men utan m\u00f6jligheten till h\u00e4mnd. Detta \u00e4r exakt vad som h\u00e4nde. Denna illustration g\u00f6r det v\u00e4ldigt klart att vissa l\u00e4ror, trots att det tycks mots\u00e4gelsefulla, i verkligheten tj\u00e4nar samma mening och fungerar i samklang med Guds \u00e4ndam\u00e5l. Syftet \u00e4r att l\u00e4ka det sjuka, som kan beh\u00f6va olika mediciner f\u00f6r olika tillf\u00e4llen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u00e5t oss nu v\u00e4nda oss till den tredje trosartikeln, vilken \u00e4r tron p\u00e5 b\u00f6ckerna. Muslimerna f\u00f6rv\u00e4ntas inte bara att tro p\u00e5 de gudomliga skrifterna som uppenbarades f\u00f6r den Helige Profeten sa, som kallas f\u00f6r Qur\u2019anen, utan ocks\u00e5 tro p\u00e5 alla gudomliga uppenbarelser som v\u00e4rdigades andra profeter, oavsett plats och tid. Det \u00e4r en viktig del<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":1106,"menu_order":5,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-1112","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna - Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"sv_SE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"L\u00e5t oss nu v\u00e4nda oss till den tredje trosartikeln, vilken \u00e4r tron p\u00e5 b\u00f6ckerna. Muslimerna f\u00f6rv\u00e4ntas inte bara att tro p\u00e5 de gudomliga skrifterna som uppenbarades f\u00f6r den Helige Profeten sa, som kallas f\u00f6r Qur\u2019anen, utan ocks\u00e5 tro p\u00e5 alla gudomliga uppenbarelser som v\u00e4rdigades andra profeter, oavsett plats och tid. Det \u00e4r en viktig del\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Ber\u00e4knad l\u00e4stid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"13 minuter\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/sex-trosartiklar-i-islam\\\/tron-pa-bockerna\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/sex-trosartiklar-i-islam\\\/tron-pa-bockerna\\\/\",\"name\":\"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna - Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-12-09T22:57:36+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/sex-trosartiklar-i-islam\\\/tron-pa-bockerna\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"sv-SE\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/sex-trosartiklar-i-islam\\\/tron-pa-bockerna\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/sex-trosartiklar-i-islam\\\/tron-pa-bockerna\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Islam\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Islams trosartiklar\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/islam_old\\\/sex-trosartiklar-i-islam\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/\",\"name\":\"Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling\",\"description\":\"Sverige\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/se\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"sv-SE\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna - Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/","og_locale":"sv_SE","og_type":"article","og_title":"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna","og_description":"L\u00e5t oss nu v\u00e4nda oss till den tredje trosartikeln, vilken \u00e4r tron p\u00e5 b\u00f6ckerna. Muslimerna f\u00f6rv\u00e4ntas inte bara att tro p\u00e5 de gudomliga skrifterna som uppenbarades f\u00f6r den Helige Profeten sa, som kallas f\u00f6r Qur\u2019anen, utan ocks\u00e5 tro p\u00e5 alla gudomliga uppenbarelser som v\u00e4rdigades andra profeter, oavsett plats och tid. Det \u00e4r en viktig del","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/","og_site_name":"Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Ber\u00e4knad l\u00e4stid":"13 minuter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/","name":"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna - Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/#website"},"datePublished":"2013-12-09T22:57:36+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/#breadcrumb"},"inLanguage":"sv-SE","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/tron-pa-bockerna\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Islam","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Islams trosartiklar","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/islam_old\/sex-trosartiklar-i-islam\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"Tron p\u00e5 B\u00f6ckerna"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/","name":"Islams Ahmadiyya F\u00f6rsamling","description":"Sverige","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"sv-SE"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1112"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1112\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/se\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}