W niedziel\u0119 26 lipca 2026 r. Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih V (aa), wyg\u0142osi\u0142 przem\u00f3wienie ko\u0144cowe D\u017calsa Salana UK 2026 w Hadiiqatul Mahdi, Alton.<\/p>\n
Hudhur (aa) przyby\u0142 na\u00a0d\u017cals\u0119 gah<\/em>\u00a0kr\u00f3tko przed 16:15 i przewodniczy\u0142 sesji ko\u0144cowej. Obrady rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 od recytacji werset\u00f3w 52\u201357 sury al-Nur przez Feroz Alam Sahiba. Nast\u0119pnie ich t\u0142umaczenia na urdu z\u00a0Tafsir-e-Saghir<\/em>.<\/p>\n Rafiq Ahmad Hayat Sahib, Amir D\u017camaat UK, odczyta\u0142 nast\u0119pnie przes\u0142anie Jego Kr\u00f3lewskiej Mo\u015bci Kr\u00f3la, gratuluj\u0105ce D\u017camaat z okazji D\u017calsy. Faraj Odeh Sahib wyrecytowa\u0142 wersety z arabskiej\u00a0qasidah<\/em>, skomponowanej przez Obiecanego Mesjasza (as) ku chwale Allaha Wszechmog\u0105cego i opublikowanej w\u00a0Karamat-us-Sadiqeen<\/em>. Jej t\u0142umaczenie na j\u0119zyk urdu przedstawi\u0142 Mir Anjum Parvez Sahib.<\/p>\n Murtza Mannan Sahib wyrecytowa\u0142 wiersz w j\u0119zyku urdu, skomponowany przez Obiecanego Mesjasza (as) o doskona\u0142o\u015bci islamu i Proroka (sa). Nast\u0119pnie Nadimur Rahman Sahib, sekretarz Talim UK, og\u0142osi\u0142 nazwiska student\u00f3w Ahmadi, kt\u00f3rzy w ci\u0105gu roku osi\u0105gn\u0119li wybitne osi\u0105gni\u0119cia akademickie.<\/p>\n Potem Amir Sahib UK og\u0142osi\u0142, \u017ce Muzu\u0142ma\u0144ska Nagroda Ahmadiyya za Krzewienie Pokoju w 2026 roku zostanie przyznana panu Sompopowi Jantrace z Tajlandii.<\/p>\n Po czym Hadhrat Amirul Mominiin (aa) wszed\u0142 na podium, z\u0142o\u017cy\u0142 wszystkim wyrazy szacunku<\/em>\u00a0i rozpocz\u0105\u0142 przem\u00f3wienie od recytacji\u00a0taszahhud<\/em>,\u00a0ta’a\u0142\u0142uz<\/em>\u00a0i sury al-Fatihah.<\/p>\n Hudhur (aa) rozpocz\u0105\u0142 od zwr\u00f3cenia uwagi na ogromn\u0105 \u0142ask\u0119 Allaha Wszechmog\u0105cego, kt\u00f3ry umo\u017cliwi\u0142 cz\u0142onkom D\u017camaat narodziny w erze prawdziwego s\u0142ugi \u015awi\u0119tego Proroka (sa).<\/p>\n Obiecany Mesjasz (as) zosta\u0142 powo\u0142any, aby przekaza\u0107 \u015bwiatu prawdziwe nauki islamu i doprowadzi\u0107 do jego odrodzenia i odnowy. Jednym z g\u0142\u00f3wnych cel\u00f3w jego przyj\u015bcia by\u0142o ustanowienie absolutnej Jedno\u015bci Allaha i wykorzenienie wszelkich form\u00a0szirk<\/em>\u00a0\u2013 dodawania Mu partner\u00f3w.<\/p>\n Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce Obiecany Mesjasz (as) przyszed\u0142, aby usun\u0105\u0107 duchowy upadek i moralne zepsucie, kt\u00f3re rozprzestrzeni\u0142y si\u0119 po \u015bwiecie, oraz aby kultywowa\u0107 prawdziw\u0105 duchowo\u015b\u0107, szczero\u015b\u0107 i ca\u0142kowite oddanie Allahowi. D\u0105\u017cy\u0142 do ustanowienia Wsp\u00f3lnoty wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy sami zachowaliby wolno\u015b\u0107 od wszelkich form politeizmu i d\u0105\u017cyliby do przyci\u0105gni\u0119cia reszty \u015bwiata do kultu Jedynego Boga.<\/p>\n Wykorzenienie niemoralno\u015bci by\u0142o r\u00f3wnie\u017c jednym z cel\u00f3w Jego przyj\u015bcia. Cz\u0142onkowie D\u017camaatu mieli zatem obowi\u0105zek zreformowa\u0107 si\u0119 i pom\u00f3c ocali\u0107 ludzko\u015b\u0107 przed duchow\u0105 i moraln\u0105 ruin\u0105.<\/p>\n Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce zgodnie z rozkazem Allaha Wszechmog\u0105cego, Obiecany Mesjasz (as) ustanowi\u0142 D\u017camaat i okre\u015bli\u0142 warunki. Na ich podstawie jego cz\u0142onkowie mieli sk\u0142ada\u0107\u00a0bai\u2019at,<\/em> czyli przysi\u0119g\u0119 wierno\u015bci.<\/p>\n Warunki te nie by\u0142y ceremonialnymi deklaracjami. Ka\u017cda osoba wst\u0119puj\u0105ca do D\u017camaatu szczerze przysi\u0119ga\u0142a, \u017ce \u200b\u200bdo ko\u0144ca \u017cycia b\u0119dzie powstrzymywa\u0107 si\u0119 od\u00a0szirk<\/em>, fa\u0142szu, rozpusty, cudzo\u0142\u00f3stwa, niestosownych spojrze\u0144, wykrocze\u0144 i wszelkich innych form grzechu. Przyrzeka\u0142a r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie pozwoli, by cielesne pragnienia j\u0105 zdominowa\u0142y.<\/p>\n Reformacja duchowa wymaga\u0142a ponadto przestrzegania pi\u0119ciu codziennych modlitw, zgodnie z przykazaniami Allaha i przyk\u0142adem Proroka (sa). Cz\u0142onkowie D\u017camaatu mieli stara\u0107 si\u0119 odprawia\u0107\u00a0tahad\u017cud<\/em>, wzywa\u0107 pozdrowie\u0144 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw dla Proroka (sa), prosi\u0107 o przebaczenie grzech\u00f3w, pami\u0119ta\u0107 o \u0142askach Allaha oraz nieustannie Go wychwala\u0107 i wielbi\u0107.<\/p>\n Hudhur (aa) przypomnia\u0142 D\u017camaat, \u017ce osoba, kt\u00f3ra z\u0142o\u017cy\u0142a\u00a0bai’at,<\/em>\u00a0nie mo\u017ce szkodzi\u0107 stworzeniu Allaha, ani j\u0119zykiem, ani r\u0119kami, ani w \u017caden inny spos\u00f3b. Obowi\u0105zek ten dotyczy\u0142 stworzenia Allaha w og\u00f3lno\u015bci, a muzu\u0142man\u00f3w w szczeg\u00f3lno\u015bci.<\/p>\n Wierz\u0105cy mia\u0142 obowi\u0105zek dochowa\u0107 wierno\u015bci Bogu w ka\u017cdej sytuacji: w smutku i szcz\u0119\u015bciu, w przeciwno\u015bciach losu i dobrobycie. Powinien ch\u0119tnie podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 Jego przykazaniom. Pozosta\u0107 niez\u0142omnym w obliczu trudno\u015bci i upokorze\u0144 w Jego sprawie oraz nieustannie i\u015b\u0107 naprz\u00f3d, zamiast si\u0119 cofa\u0107, gdy jest to wystawione na pr\u00f3b\u0119.<\/p>\n Hudhur (aa) doda\u0142, \u017ce cz\u0142onkowie D\u017camaatu musz\u0105 porzuci\u0107 arogancj\u0119 i piel\u0119gnowa\u0107 pokor\u0119, pogod\u0119 ducha, cierpliwo\u015b\u0107 i \u0142agodno\u015b\u0107. Wiara i sprawa islamu maj\u0105 by\u0107 cenione wy\u017cej ni\u017c \u017cycie, maj\u0105tek, honor, dzieci i innych bliskich. Wierni maj\u0105 r\u00f3wnie\u017c obowi\u0105zek po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 stworzeniu Allaha wy\u0142\u0105cznie dla Jego dobra i pracowa\u0107 dla dobra ludzko\u015bci, zgodnie z mo\u017cliwo\u015bciami, kt\u00f3rymi ich obdarzy\u0142.<\/p>\n Wyja\u015bniaj\u0105c warunek pos\u0142usze\u0144stwa, Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce po z\u0142o\u017ceniu\u00a0bai’at<\/em>, cz\u0142owiek musi ca\u0142ym sercem przyj\u0105\u0107 nauki i przykazania islamu. To zobowi\u0105zanie wymaga\u0142o r\u00f3wnie\u017c pos\u0142usze\u0144stwa wobec kalifatu. Poniewa\u017c instytucja kalifatu kontynuowa\u0142a misj\u0119 Obiecanego Mesjasza (as) w celu wype\u0142nienia obietnic Allaha Wszechmog\u0105cego.<\/p>\n Samo okre\u015blenie si\u0119 jako Ahmadi nie wystarczy\u0142o. Prawo do\u00a0bai’at<\/em>\u00a0mo\u017cna by\u0142o spe\u0142ni\u0107 jedynie poprzez dzia\u0142anie zgodnie z jego warunkami i doprowadzenie do autentycznej przemiany moralnej i duchowej.<\/p>\n Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce wcze\u015bniej obszernie m\u00f3wi\u0142 i pisa\u0142 o warunkach\u00a0bai\u2019at.<\/em> Odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do \u015awi\u0119tego Koranu, wypowiedzi Proroka (sa) i pism Obiecanego Mesjasza (as). Niemniej jednak, kwestie te musia\u0142y zosta\u0107 powt\u00f3rzone. Poniewa\u017c prawdziwym celem nie by\u0142o po prostu poszerzenie wiedzy, ale dzia\u0142anie zgodnie z tym, czego nauczono.<\/p>\n Przechodz\u0105c do pierwszego warunku\u00a0bai’at<\/em>, Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce Obiecany Mesjasz (as) wymaga\u0142 od ka\u017cdego cz\u0142onka D\u017camaatu powstrzymania si\u0119 od\u00a0szirk<\/em>\u00a0a\u017c do \u015bmierci.<\/p>\n Ten stan, w\u0142a\u015bciwie zrozumiany i przestrzegany, chroni\u0142 cz\u0142owieka przed wieloma innymi grzechami. Obiecany Mesjasz (as) wyja\u015bni\u0142, \u017ce celem przyj\u015bcia ka\u017cdego Proroka by\u0142o wyzwolenie ludzi z grzechu, wzbudzenie w nich niech\u0119ci do z\u0142a i skierowanie ludzko\u015bci z powrotem ku Bogu, aby ludzie mogli wype\u0142ni\u0107 cel, dla kt\u00f3rego ich stworzono.<\/p>\n Grzech mia\u0142 wiele form i ga\u0142\u0119zi. Nawet zaniedbanie duchowych obowi\u0105zk\u00f3w mog\u0142o odwie\u015b\u0107 cz\u0142owieka od Allaha. W miar\u0119 jak nieszcz\u0119sna osoba pogr\u0105\u017ca\u0142a si\u0119 w grzechu, coraz bardziej oddala\u0142a si\u0119 od Boga. A\u017c w ko\u0144cu jej \u017cycie wype\u0142ni\u0142o si\u0119 duchow\u0105 udr\u0119k\u0105, trudno\u015bciami i ciemno\u015bci\u0105 \u2013 stanem przypominaj\u0105cym piek\u0142o.<\/p>\n Prawdziwym celem ludzkiego \u017cycia by\u0142o zatem ca\u0142kowite oddanie si\u0119 Allahowi i ca\u0142kowite odrzucenie grzechu. Hudhur (aa) podkre\u015bla\u0142, \u017ce\u00a0szirk<\/em>\u00a0nale\u017cy do najci\u0119\u017cszych grzech\u00f3w i \u017ce wierz\u0105cy musz\u0105 si\u0119 przed nim wystrzega\u0107 przez ca\u0142e \u017cycie.<\/p>\n Hudhur (aa) odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do przyrzeczenia z\u0142o\u017conego przez Proroka (sa) jego Towarzyszom w Akabie. Hadhrat Ubadah bin Samit (ra), kt\u00f3ry bra\u0142 udzia\u0142 w bitwie pod Badr i by\u0142 obecny w Akabie, przekaza\u0142, \u017ce Prorok (sa) nakaza\u0142 Towarzyszom z\u0142o\u017cenie przyrzeczenia, \u017ce \u200b\u200bnie b\u0119d\u0105 dodawa\u0107 Allahowi niczego, kra\u015b\u0107, cudzo\u0142o\u017cy\u0107, sk\u0142ada\u0107 fa\u0142szywych oskar\u017ce\u0144 ani nie b\u0119d\u0105 Mu niepos\u0142uszni w niczym, co jest\u00a0ma\u2019ruf.<\/em><\/p>\n Wyja\u015bniaj\u0105c znaczenie s\u0142owa\u00a0ma\u2019ruf,<\/em> Hudhur (aa) stwierdzi\u0142, \u017ce odnosi si\u0119 ono do wszystkiego, co jest zgodne ze \u015awi\u0119tym Koranem i naukami Proroka (sa). Takie samo rozumienie przedstawi\u0142 Obiecany Mesjasz (as) i jego\u00a0Khulafa (chwa\u0142a)<\/em>. Zatem pos\u0142usze\u0144stwo, wobec tego, co by\u0142o\u00a0ma’ruf,<\/em>\u00a0nie oznacza\u0142o, \u017ce niekt\u00f3re nakazy Proroka lub Kalifa mog\u0142y by\u0107 sprzeczne z islamem. Ich przewodnictwo by\u0142o raczej zakorzenione w \u015awi\u0119tym Koranie i praktyce Proroka (sa).<\/p>\n Prorok (sa) oznajmi\u0142, \u017ce ten, kto dotrzyma przysi\u0119gi, otrzyma nagrod\u0119 od Allaha. Je\u015bli kto\u015b dopu\u015bci\u0142 si\u0119 jednego z zakazanych czyn\u00f3w i zosta\u0142 za to ukarany na tym \u015bwiecie, kara ta mog\u0142a s\u0142u\u017cy\u0107 jako zado\u015b\u0107uczynienie. Je\u015bli przewinienie, pozosta\u0142o ukryte, sprawa osoby pozostawa\u0142a w r\u0119kach Allaha, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 ukara\u0107 lub przebaczy\u0107 wed\u0142ug swojej m\u0105dro\u015bci.<\/p>\n Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce warunki okre\u015blone przez Obiecanego Mesjasza (as) odzwierciedlaj\u0105 te same fundamentalne wymogi moralne i duchowe, na podstawie kt\u00f3rych \u015awi\u0119ty Prorok (sa) z\u0142o\u017cy\u0142\u00a0bai\u2019at.<\/em> Cz\u0142onkowie D\u017camaatu musz\u0105 zatem do\u0142o\u017cy\u0107 wszelkich stara\u0144, aby unika\u0107 wszelkich dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re narusza\u0142yby ich przyrzeczenie i mog\u0142yby \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 niezadowolenie Allaha.<\/p>\n Hudhur (aa) zacytowa\u0142 hadis przekazany przez Hadhrat Zaida bin Chalida (ra) dotycz\u0105cy wydarzenia w Hudajbijji. Po nocnym deszczu, Prorok (sa) poprowadzi\u0142 modlitw\u0119 porann\u0105 i zapyta\u0142 swoich Towarzyszy, czy wiedz\u0105, co powiedzia\u0142 ich Pan.<\/p>\n \u015awi\u0119ty Prorok (sa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce niekt\u00f3rzy s\u0142udzy Allaha wkroczyli w poranek jako wierz\u0105cy w Niego. Podczas gdy inni Go odrzucili. Ci, kt\u00f3rzy przypisywali deszcz \u0142asce i mi\u0142osierdziu Allaha, wierzyli w Niego i odrzucali rzekomy niezale\u017cny wp\u0142yw gwiazd. Ci, kt\u00f3rzy przypisywali go konkretnej gwie\u017adzie, w rzeczywisto\u015bci uwierzyli w t\u0119 gwiazd\u0119 i odrzucili Allaha.<\/p>\n Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce ten hadis ilustruje, jak\u00a0szirk<\/em>\u00a0mo\u017ce powsta\u0107, gdy cz\u0142owiek postrzega sprawy doczesne jako niezale\u017cne od Allaha. \u015arodki materialne mog\u0105 by\u0107 u\u017cyte, ale wierz\u0105cy musi uzna\u0107, \u017ce ich skuteczno\u015b\u0107 i wszelkie wynikaj\u0105ce z nich b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa ostatecznie pochodz\u0105 od Boga.<\/p>\n Cz\u0142owiek nie zawsze by\u0142 \u015bwiadomy wszystkich swoich s\u0142abo\u015bci i b\u0142\u0119d\u00f3w. Dlatego Hudhur (aa) namawia\u0142 cz\u0142onk\u00f3w D\u017camaatu do cz\u0119stego oddawania si\u0119 modlitwie\u00a0istighfar<\/em>\u00a0i szukania ochrony i przebaczenia u Allaha.<\/p>\n Hudhur (aa) przypomnia\u0142 D\u017camaat, \u017ce Allah obieca\u0142 Obiecanemu Mesjaszowi (as) zwyci\u0119stwo. To zwyci\u0119stwo z pewno\u015bci\u0105 nadejdzie. Jednak ka\u017cdy, kto pragnie w nim uczestniczy\u0107, musi si\u0119 oczy\u015bci\u0107. Og\u0142osi\u0107 Jedno\u015b\u0107 Allaha i uciele\u015bni\u0107 j\u0105 swoim post\u0119powaniem.<\/p>\n Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do wskaz\u00f3wek Hadhrat Musleh-e-Mauda (ra), Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce nikt nie mo\u017ce oczekiwa\u0107 preferencyjnego traktowania od Allaha tylko dlatego, \u017ce nazywa siebie Ahmadi. Samo pokrewie\u0144stwo, pochodzenie czy przynale\u017cno\u015b\u0107 religijna nie mog\u0105 nikogo zbawi\u0107.<\/p>\n Syn proroka Noego (as) nie zosta\u0142 zbawiony, mimo \u017ce by\u0142 synem proroka. Podobnie \u017cona proroka Lotasa nie by\u0142a chroniona przez swoj\u0105 relacj\u0119 z nim, gdy sprzymierzy\u0142a si\u0119 z niewiernymi.<\/p>\n Hudhur (aa) odni\u00f3s\u0142 si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do rady Hadhrata Luqmana udzielonej jego synowi: nigdy nie dodawaj Allahowi wsp\u00f3\u0142towarzyszy, poniewa\u017c\u00a0szirk<\/em>\u00a0stanowi powa\u017cn\u0105 niesprawiedliwo\u015b\u0107. Allah nieustannie obdarza\u0142 ludzi \u0142askami i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwami. Traktowanie kogokolwiek na r\u00f3wni z Nim by\u0142o zatem aktem ogromnej niewdzi\u0119czno\u015bci.<\/p>\n Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce wolno\u015b\u0107 od\u00a0szirk<\/em>\u00a0nie polega jedynie na recytowaniu\u00a0La ilaha illAllah<\/em>\u00a0z jednoczesnym lekcewa\u017ceniem jego nakaz\u00f3w. Wierz\u0105cy musieli chroni\u0107 si\u0119 przed oczywistymi, ukrytymi, subtelnymi, a nawet pod\u015bwiadomymi formami\u00a0szirk<\/em>.<\/p>\n Ubolewa\u0142 nad tym, \u017ce niekt\u00f3rzy muzu\u0142manie wyznaj\u0105 jedno\u015b\u0107 Allaha. Mimo to k\u0142aniaj\u0105 si\u0119 lub padaj\u0105 na twarz w \u015bwi\u0105tyniach i wierz\u0105, \u017ce osoby przebywaj\u0105ce w grobach mog\u0105 samodzielnie zaspokoi\u0107 swoje potrzeby. Niekt\u00f3rzy duchowni opisywali moce i cuda \u015bwi\u0119tych w spos\u00f3b, kt\u00f3ry wywy\u017csza\u0142 ich ponad ich prawdziw\u0105 pozycj\u0119.<\/p>\n Obiecanemu Mesjaszowi (as) powierzono w tym wieku zadanie prowadzenia duchowego d\u017cihadu przeciwko wszelkim formom\u00a0szirk<\/em>\u00a0i ustanowienia Wsp\u00f3lnoty po\u015bwi\u0119conej czczeniu Jednego Boga.<\/p>\n Chocia\u017c Ahmadi nie oddawali si\u0119 jawnemu kultowi bo\u017ck\u00f3w, Hudhur (aa) ostrzega\u0142, \u017ce nadal musz\u0105 bada\u0107 si\u0119 pod k\u0105tem ukrytych form\u00a0szirk<\/em>. Nadmierne poleganie na bogactwie, inteligencji, wp\u0142ywach, zatrudnieniu, relacjach lub zasobach doczesnych mo\u017ce os\u0142abi\u0107 zaufanie do Allaha.<\/p>\n Tylko oczyszczaj\u0105c si\u0119 z takich ukrytych tendencji Ahmadi mogli wype\u0142ni\u0107 prawo swojego\u00a0bai’at<\/em>\u00a0i sta\u0107 si\u0119 prawdziwymi pomocnikami w misji Obiecanego Mesjasza (as).<\/p>\n Nast\u0119pnie Hudhur (aa) odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do wymogu powstrzymania si\u0119 od nieporz\u0105dku, k\u0142amstwa i fa\u0142szu.<\/p>\n Odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do incydentu z \u017cycia Obiecanego Mesjasza (as) dotycz\u0105cego post\u0119powania s\u0105dowego zwi\u0105zanego z przepisami pocztowymi. Chocia\u017c ludzie powszechnie uwa\u017cali, \u017ce nie mog\u0105 broni\u0107 si\u0119 w s\u0105dzie bez uciekania si\u0119 do k\u0142amstwa, Obiecany Mesjasz (as) m\u00f3wi\u0142 prawd\u0119. Przyzna\u0142 si\u0119 do zaj\u015bcia. Ale jasno zaznaczy\u0142, \u017ce nie mia\u0142 zamiaru zaszkodzi\u0107 poczcie ani \u015bwiadomie nie z\u0142ama\u0142 prawa. Wszechmog\u0105cy Allah ochroni\u0142 jego honor i uniewinniono go.<\/p>\n Hudhur (aa) por\u00f3wna\u0142 ten przyk\u0142ad z warunkami wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, w kt\u00f3rym jednostki i instytucje cz\u0119sto uwa\u017ca\u0142y k\u0142amstwo za niezb\u0119dny warunek sukcesu. Fa\u0142sz mo\u017cna by\u0142o znale\u017a\u0107 w sprawach mi\u0119dzynarodowych, polityce krajowej, stosunkach spo\u0142ecznych i sporach prawnych. Prawnicy i strony procesowe niekiedy brali udzia\u0142 w sfabrykowanych sprawach i wprowadzaj\u0105cych w b\u0142\u0105d o\u015bwiadczeniach.<\/p>\n W rezultacie zaufanie spad\u0142o do tego stopnia, \u017ce \u200b\u200bgdy kto\u015b m\u00f3wi\u0142 prawd\u0119, inni nadal zak\u0142adali, \u017ce w jego s\u0142owach kryje si\u0119 jaki\u015b element oszustwa.<\/p>\n Cz\u0142onkowie D\u017camaatu maj\u0105 obowi\u0105zek odci\u0105\u0107 si\u0119 od tej kultury i ustanowi\u0107 najwy\u017csze standardy uczciwo\u015bci. Poleganie na fa\u0142szu \u015bwiadczy o braku zaufania do Allaha. Podczas gdy wierz\u0105cy ma pewno\u015b\u0107, \u017ce prawdom\u00f3wno\u015b\u0107 ostatecznie przyci\u0105gnie Jego pomoc i ochron\u0119.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Kontynuuj\u0105c swoje przewodnictwo w duchowej reformie, Hudhur (aa) zacytowa\u0142 s\u0142owa Proroka (sa) dotycz\u0105ce dw\u00f3ch zwrot\u00f3w, kt\u00f3re by\u0142y lekkie w j\u0119zyku, ci\u0119\u017ckie w Bo\u017cej r\u00f3wnowadze i umi\u0142owane przez Allaha. Zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na wag\u0119 wychwalania i wys\u0142awiania Allaha. Wezwa\u0142 cz\u0142onk\u00f3w D\u017camaatu, aby pami\u0119\u0107 o Nim sta\u0142a si\u0119 trwa\u0142ym elementem ich \u017cycia.<\/p>\n Hudhur (aa) poleci\u0142 r\u00f3wnie\u017c Ahmadi, aby zwr\u00f3cili szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na recytowanie\u00a0Durud Sharif<\/em>, pozdrowie\u0144 i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw dla Proroka (sa). Wzmo\u017cone wspominanie Proroka (sa) w dniach D\u017calsy nie powinno ko\u0144czy\u0107 si\u0119 wraz z zako\u0144czeniem zgromadzenia, lecz powinno sta\u0107 si\u0119 trwa\u0142ym nawykiem.<\/p>\n Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do hadisu, Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce gdy wierz\u0105cy us\u0142yszy muezina intonuj\u0105cego\u00a0azan<\/em>, powinien powt\u00f3rzy\u0107 s\u0142owa wezwania. Nast\u0119pnie modli\u0107 si\u0119 o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla Proroka (sa). Ktokolwiek raz ze\u015ble na niego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, dost\u0105pi dziesi\u0119ciokrotnego mi\u0142osierdzia od Allaha.<\/strong><\/p>\n Wierz\u0105cy powinni r\u00f3wnie\u017c modli\u0107 si\u0119 o to, aby \u015awi\u0119ty Prorok(sa) otrzyma\u0142 wywy\u017cszon\u0105 pozycj\u0119\u00a0\u0142asila<\/em>\u00a0w Raju. \u015awi\u0119ty Prorok(sa) stwierdzi\u0142, \u017ce ka\u017cdy, kto si\u0119 o to modli, zas\u0142u\u017cy na jego wstawiennictwo.<\/p>\n Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce czyni\u0105c\u00a0Durood<\/em>\u00a0regularnym elementem swojego \u017cycia, Ahmadi wzmocni\u0105 swoj\u0105 wi\u0119\u017a ze \u015awi\u0119tym Prorokiem (sa) i wype\u0142ni\u0105 wa\u017cny aspekt swojej przysi\u0119gi.<\/p>\n Nast\u0119pnie Hudhur (aa) podkre\u015bli\u0142 znaczenie\u00a0tauby<\/em>, pokuty i\u00a0istighfar<\/em>, czyli szukania przebaczenia i ochrony Allaha.<\/p>\n Nawi\u0105za\u0142 do s\u0142\u00f3w Proroka (sa), kt\u00f3ry stwierdzi\u0142, \u017ce ktokolwiek wytrwale zabiega o przebaczenie, otrzyma wyj\u015bcie z ka\u017cdej trudno\u015bci, ulg\u0119 w ka\u017cdym trudzie i zaopatrzenie ze \u017ar\u00f3de\u0142, kt\u00f3rych nie m\u00f3g\u0142 sobie wyobrazi\u0107.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Kiedy ludzie prosili o modlitwy o ulg\u0119 w cierpieniu<\/strong>, Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce wielokrotnie radzi\u0142 im odmawia\u0107 modlitw\u0119\u00a0istighfar<\/em><\/strong>. Obiecany Mesjasz (as) r\u00f3wnie\u017c nakaza\u0142 odmawianie\u00a0istighfar<\/em><\/strong>\u00a0tym, kt\u00f3rzy s\u0105 obci\u0105\u017ceni d\u0142ugami, oraz tym, kt\u00f3rzy modl\u0105 si\u0119 o potomstwo.<\/strong><\/p>\n Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce\u00a0istighfar<\/em>\u00a0nie oznacza jedynie proszenia o przebaczenie grzech\u00f3w z przesz\u0142o\u015bci. Obejmowa\u0142o ono r\u00f3wnie\u017c szukanie ochrony Allaha przed szkodliwymi konsekwencjami grzech\u00f3w z przesz\u0142o\u015bci. Modlitw\u0119 o si\u0142\u0119, by uchroni\u0107 si\u0119 przed grzechem w przysz\u0142o\u015bci. Cz\u0142owiek powinien modli\u0107 si\u0119 nie tylko za siebie, ale tak\u017ce o duchow\u0105 ochron\u0119 swojego potomstwa.<\/p>\n Jednak samo powtarzanie s\u0142\u00f3w\u00a0\u201eistighfar\u201d<\/em>\u00a0bez namys\u0142u nie wystarczy\u0142o. Musia\u0142o ono wyp\u0142ywa\u0107 szczerze z serca i towarzyszy\u0107 mu autentyczne postanowienie poprawy. Allah przyjmowa\u0142 skruch\u0119 cz\u0142owieka a\u017c do ostatniego etapu \u017cycia. Ale nikt nie wie, kiedy nast\u0105pi \u015bmier\u0107. Skrucha i poprawa nie mog\u0105 zatem by\u0107 odk\u0142adane na p\u00f3\u017aniej.<\/p>\n Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce prawdziwa dba\u0142o\u015b\u0107 o\u00a0tahad\u017cd\u017cud<\/em>\u00a0mo\u017ce rozwin\u0105\u0107 si\u0119 dopiero wtedy, gdy cz\u0142owiek zacznie regularnie i sumiennie przestrzega\u0107 pi\u0119ciu codziennych modlitw.<\/p>\n Przytoczy\u0142 s\u0142owa Proroka (sa), \u017ce zaniechanie modlitwy stoi mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a niewiar\u0105 i\u00a0szirk (<\/em>odrzucenie modlitwy). Osoba, kt\u00f3ra nazywa siebie muzu\u0142maninem, ale notorycznie zaniedbuje modlitw\u0119, nara\u017ca si\u0119 na niebezpiecze\u0144stwo duchowej ruiny.<\/p>\n Po z\u0142o\u017ceniu przysi\u0119gi walki z\u00a0szirkiem<\/em>, cz\u0142onkowie D\u017camaatu musz\u0105 strzec swoich modlitw. Hudhur (aa) nakaza\u0142 m\u0119\u017cczyznom organizowanie modlitw zbiorowych w meczetach i centrach modlitewnych, aby domy Allaha pozosta\u0142y pe\u0142ne.<\/p>\n Rodzice s\u0105 r\u00f3wnie\u017c odpowiedzialni za rozwijanie w swoich dzieciach mi\u0142o\u015bci i uznania dla modlitwy. Dzieci nie powinny by\u0107 jedynie uczone modlitwy. Nale\u017cy im pom\u00f3c zrozumie\u0107, dlaczego modlitwa jest konieczna i jak buduje ona \u017cyw\u0105 wi\u0119\u017a z Allahem.<\/strong><\/p>\n Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do nauk Obiecanego Mesjasza (as), Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce cz\u0142owiek nie powinien poprzestawa\u0107 na zewn\u0119trznych gestach modlitwy. Niekt\u00f3rzy wykonywali formaln\u0105 modlitw\u0119 w po\u015bpiechu, jakby zrzucaj\u0105c z siebie niechciany ci\u0119\u017car. Nast\u0119pnie wznosili d\u0142ugie b\u0142agania. Sam formalny\u00a0salat<\/em>\u00a0by\u0142 jednak najwy\u017csz\u0105 form\u0105 modlitwy i musia\u0142 by\u0107 wype\u0142niony szczer\u0105 pro\u015bb\u0105.<\/p>\n Modlitwa powinna sta\u0107 si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em rozkoszy<\/strong> \u2013 bardziej po\u017c\u0105danym dla wierz\u0105cego ni\u017c najpyszniejsze jedzenie czy nap\u00f3j. Jest prawem nale\u017cnym Allahowi i musi by\u0107 odmawiana pi\u0119knie, z uwag\u0105 i zgodnie z etykiet\u0105<\/strong>. Kiedy wierz\u0105cy sprawiedliwie oddaje si\u0119 modlitwie, Allah upi\u0119ksza ca\u0142e jego \u017cycie.<\/p>\n Wsp\u00f3\u0142czucie, przebaczenie i jedno\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n Przechodz\u0105c do kwestii praw stworzenia, Hudhur (aa) przedstawi\u0142 nauki Obiecanego Mesjasza (as) dotycz\u0105ce dobroci, wsp\u00f3\u0142czucia i wzajemnej mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n Prawdziwy D\u017camaat nie mo\u017ce sk\u0142ada\u0107 si\u0119 z ludzi, kt\u00f3rzy krzywdz\u0105 si\u0119 nawzajem, \u017ale o nich m\u00f3wi\u0105, doszukuj\u0105 si\u0119 ich wad lub traktuj\u0105 biednych i s\u0142abych z pogard\u0105. Zgromadzenia wiernych powinny raczej umacnia\u0107 jedno\u015b\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107, wsp\u00f3\u0142czucie, mi\u0142osierdzie i wzajemny szacunek.<\/p>\n Obiecany Mesjasz (as) zauwa\u017cy\u0142, \u017ce k\u0142\u00f3tnie i urazy czasami rodz\u0105 si\u0119 z najdrobniejszych spraw. Przeciwnicy w\u00f3wczas chwytaj\u0105 si\u0119 tych s\u0142abo\u015bci, wyolbrzymiaj\u0105 je i wykorzystuj\u0105, by nastawi\u0107 innych przeciwko D\u017camaat. Gdyby Ahmadi pozbyli si\u0119 w\u0142asnych wewn\u0119trznych s\u0142abo\u015bci i podnie\u015bli standardy moralne, przeciwnicy zostaliby pozbawieni takich okazji.<\/p>\n Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce wzmocnienie D\u017camaat wymaga od jego cz\u0142onk\u00f3w zwi\u0119kszenia wzajemnej mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia, przymykania oczu na wady innych i unikania chowania uraz.<\/p>\n Cz\u0142owiek nie mo\u017ce by\u0107 uwa\u017cany za prawdziwego muzu\u0142manina, dop\u00f3ki nie kocha\u0142 i nie wsp\u00f3\u0142czu\u0142 innym tak, jak sobie. Obiecany Mesjasz (as) radzi\u0142 swoim wyznawcom, aby oczy\u015bcili serca, okazali wsp\u00f3\u0142czucie ca\u0142ej ludzko\u015bci i nie \u017cyczyli z\u0142a nawet tym, kt\u00f3rzy im si\u0119 sprzeciwiali.<\/p>\n Zamiast szuka\u0107 zemsty, wierz\u0105cy powinni przebacza\u0107. Okazuj\u0105c mi\u0142osierdzie ludziom na ziemi, stali si\u0119 odbiorcami mi\u0142osierdzia z nieba.<\/p>\n Hudhur (aa) odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do fa\u0142szywego oskar\u017cenia o usi\u0142owanie zab\u00f3jstwa wysuni\u0119tego przeciwko Obiecanemu Mesjaszowi (as) w zwi\u0105zku z dr Henrym Martynem Clarkiem.<\/p>\n Gdy zarzut okaza\u0142 si\u0119 fa\u0142szywy, s\u0105d zezwoli\u0142 Obiecanemu Mesjaszowi (as) na podj\u0119cie krok\u00f3w prawnych przeciwko odpowiedzialnym. Pomimo mo\u017cliwo\u015bci zemsty, odm\u00f3wi\u0142 on podj\u0119cia krok\u00f3w prawnych i okaza\u0142 swoim przeciwnikom przebaczenie i wsp\u00f3\u0142czucie.<\/p>\n Hudhur (aa) powiedzia\u0142, \u017ce ka\u017cdy, kto pragnie zaprowadzi\u0107 pok\u00f3j na \u015bwiecie, musi rozwin\u0105\u0107 w sobie ducha mi\u0142o\u015bci, wsp\u00f3\u0142czucia i wyrozumia\u0142o\u015bci. Ahmadi powinni \u017cy\u0107 w harmonii nie tylko mi\u0119dzy sob\u0105, ale tak\u017ce z ca\u0142\u0105 ludzko\u015bci\u0105.<\/p>\n W swoim przem\u00f3wieniu ko\u0144cowym Hudhur (aa) wyja\u015bni\u0142, \u017ce je\u015bli cz\u0142onkowie D\u017camaat wype\u0142ni\u0105 warunki\u00a0bai’at<\/em> i dokonaj\u0105 sprawiedliwych zmian w swoim \u017cyciu, zmieni\u0105 nie tylko swoje w\u0142asne \u017cycie, ale tak\u017ce \u017cycie ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n Swoim post\u0119powaniem szerzyliby prawdziwe przes\u0142anie islamu. Osoby nieb\u0119d\u0105ce Ahmadi, niemuzu\u0142manie i atei\u015bci byliby zmuszeni uzna\u0107, \u017ce Ahmadi d\u0105\u017c\u0105 zar\u00f3wno do ustanowienia Jedno\u015bci Allaha, jak i do podtrzymywania najwy\u017cszych warto\u015bci moralnych. Chroni\u0105c w ten spos\u00f3b ludzko\u015b\u0107 przed pogr\u0105\u017ceniem si\u0119 w otch\u0142ani niemoralno\u015bci i przyczyniaj\u0105c si\u0119 do przekszta\u0142cenia \u015bwiata w ostoj\u0119 pokoju.<\/p>\n W przeciwie\u0144stwie do tego, si\u0142y Antychrysta, czyli Ad\u017cajala, d\u0105\u017cy\u0142y do \u200b\u200bwymazania imienia Allaha z ziemi i szerzenia niepokoju we wszystkich kierunkach. W takich okoliczno\u015bciach D\u017camaat ponosi\u0142 ogromn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za wype\u0142nienie swojego przyrzeczenia. Przeciwstawienie si\u0119 tym si\u0142om poprzez wiar\u0119, modlitw\u0119 i prawe post\u0119powanie. Tak\u017ce modlenie si\u0119, aby Allah sprawi\u0142, by ich plany ponios\u0142y pora\u017ck\u0119.<\/p>\n Hudhur (aa) modli\u0142 si\u0119, aby Allah Wszechmog\u0105cy umo\u017cliwi\u0142 wszystkim Ahmadi wype\u0142nienie ich\u00a0bai\u2019at.<\/em> Wezwa\u0142 wszystkich do modlitwy o pok\u00f3j i bezpiecze\u0144stwo Ahmadi na ca\u0142ym \u015bwiecie oraz o pok\u00f3j i bezpiecze\u0144stwo wszystkich muzu\u0142man\u00f3w.<\/p>\n Modli\u0142 si\u0119 tak\u017ce o to, aby ka\u017cdy Ahmadi by\u0142 w stanie ustanowi\u0107 Jedno\u015b\u0107 Allaha i odegra\u0107 wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w szerzeniu pokoju i bezpiecze\u0144stwa na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/p>\n Nast\u0119pnie Hudhur (aa) wezwa\u0142 wszystkich do przy\u0142\u0105czenia si\u0119 do niego w cichej modlitwie.<\/p>\n Po modlitwie Hudhur (aa) og\u0142osi\u0142, \u017ce frekwencja na D\u017calsa Salana UK 2026 przekroczy\u0142a 51 000 os\u00f3b. Ponadto, ponad 16 000 os\u00f3b uczestniczy\u0142o wirtualnie ze 117 o\u015brodk\u00f3w D\u017camaatu w 62 krajach.<\/p>\n Nast\u0119pnie wszyscy wys\u0142uchali wierszy recytowanych przez r\u00f3\u017cne grupy. Hudhur (aa) po\u017cegna\u0142 si\u0119, ko\u0144cz\u0105c D\u017calsa Salana UK 2026.<\/p>\n Podsumowanie przygotowane przez Al-Hakam.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kalif: Poleganie na fa\u0142szu \u015bwiadczy o braku zaufania do Allaha. Podczas gdy wierz\u0105cy ma pewno\u015b\u0107, \u017ce prawdom\u00f3wno\u015b\u0107 ostatecznie przyci\u0105gnie Jego pomoc i ochron\u0119.<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":3328,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[701,688],"topics":[217,333,149],"authors":[30],"geo_locations":[],"content_source":[344],"class_list":["post-3326","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci","tag-dzelsa-salana-wielka-brytania-2026","tag-prawdomownosc","topics-baiat","topics-dzalsa-salana","topics-taqla","authors-hazrat-mirza-masroor-ahmad","content_source-al-hakam"],"acf":[],"yoast_head":"\nCel przyj\u015bcia Obiecanego Mesjasza (as)<\/strong><\/h4>\n
Warunki bai’at wymagaj\u0105 praktycznej transformacji<\/strong><\/h4>\n
Powstrzymywanie si\u0119 od wszelkich form\u00a0szirk<\/em><\/strong><\/h4>\n
Przyrzeczenie z\u0142o\u017cone przez Proroka (sa)<\/strong><\/h4>\n
Uznaj\u0105c Allaha za \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkiego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa<\/strong><\/h4>\n
Wiara musi by\u0107 okazywana poprzez czyny<\/strong><\/h4>\n
Cz\u0142owiek stawa\u0142 si\u0119 zatem godny miana Ahmadi jedynie poprzez wiar\u0119, pos\u0142usze\u0144stwo i prawe czyny.<\/strong><\/h4>\n
Oczywiste i ukryte formy\u00a0szirk<\/em><\/strong><\/h4>\n
Prawdom\u00f3wno\u015b\u0107 w \u015bwiecie podtrzymywanym przez fa\u0142sz<\/strong><\/h4>\n
Chwa\u0142a Allahowi i\u00a0Durood Sharif<\/em><\/strong><\/h4>\n
Taubah<\/em><\/strong>\u00a0i\u00a0istighfar<\/em><\/strong><\/h4>\n
Ustanawianie\u00a0salat<\/em>\u00a0i\u00a0tahad\u017cd\u017cud<\/em><\/strong><\/h4>\n
Przyk\u0142ad przebaczenia Obiecanego Mesjasza (a)<\/strong><\/h4>\n
Odnowa moralna i walka z Dajd\u017calem<\/strong><\/h4>\n