30 lipca 2023 r<\/p>\n
Hadiiqatul Mahdi<\/em>, 30 lipca 2023 r.: Oko\u0142o godziny 16:10 Hadhrat Mirza Masroor Ahmad, Khalifatul Masih Vaa<\/sup>\u00a0zaszczyci\u0142\u00a0d\u017calsa\u00a0gah<\/em>\u00a0podczas sesji podsumowuj\u0105cej D\u017celsa Salana UK 2023.<\/p>\n Sesja rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 recytacj\u0105 przez Hafiza Ismaela Ahmada Sahiba werset\u00f3w z Sury al-Baqarah (178, 196), Sury al-Nisa (136), Sury al-An’am (153) i Sury al-Nahl (91-92) \u015awi\u0119tego Koranu.\u00a0Nast\u0119pnie przedstawi\u0142 ich t\u0142umaczenie na j\u0119zyk urdu z\u00a0Tafsir-e-Saghir<\/em>.<\/p>\n Nast\u0119pnie grupa z D\u017camaat Kababir zaprezentowa\u0142a arabsk\u0105\u00a0qasiidah<\/em>, skomponowan\u0105 przez Obiecanego Mesjasza\u00a0zgodnie z\u00a0jego dzie\u0142em\u00a0Minan-ur-Rahman<\/em>, wraz z t\u0142umaczeniem na j\u0119zyk urdu przedstawionym przez Tahira Nadiim Sahiba z Arabskiego Biura.\u00a0Nast\u0119pnie Rana Mahoood-ul-Hasan Sahib wyrecytowa\u0142 wiersz w j\u0119zyku urdu.\u00a0Nast\u0119pnie wezwano Sekretarza Ta’lima UK, aby odczyta\u0142 nazwiska student\u00f3w Ahmadi, kt\u00f3rzy osi\u0105gn\u0119li wysoki stopie\u0144 akademicki w ci\u0105gu roku.<\/p>\n Rafiq Ahmad Hayat Sahib, Amir D\u017camaat UK, przedstawi\u0142 odbiorc\u0119 muzu\u0142ma\u0144skiej nagrody Ahmadiyya za szerzenie pokoju w 2023 roku: Davida Spurdle’a.<\/p>\n Nast\u0119pnie Joel Turenne, Adwokat i Dyrektor ds. S\u0105downictwa w Duszpasterstwie Religijnym na Haiti wr\u0119czy\u0142 pami\u0105tkow\u0105 tablic\u0119 Hudhurowi\u00a0aa<\/sup>.<\/p>\n Nast\u0119pnie Amir Sahib Wielka Brytania odczyta\u0142 specjaln\u0105 wiadomo\u015b\u0107 od kr\u00f3la Karola do uczestnik\u00f3w D\u017celsa Salana 2023.<\/p>\n Nast\u0119pnie Hadhrat Amirul Mominiin\u00a0aa<\/sup>\u00a0wszed\u0142 na podium, aby wyg\u0142osi\u0107 przem\u00f3wienie podsumowuj\u0105ce D\u017celsa Salana UK 2023, kt\u00f3rego streszczenie jest nast\u0119puj\u0105ce:<\/p>\n Po\u00a0taszahud<\/em>,\u00a0ta’a\u0142uz<\/em>\u00a0i Sura al-Fatihah, Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce islam jest religi\u0105, kt\u00f3ra bardzo szczeg\u00f3\u0142owo okre\u015bla prawa wszystkich w spo\u0142ecze\u0144stwie.\u00a0Wyja\u015bnienie tego znajduje si\u0119 w \u015awi\u0119tym Koranie i\u00a0hadisach,<\/em>\u00a0a w tym wieku Obiecany Mesjasz\u00a0dalej\u00a0wyja\u015bni\u0142 te prawa.\u00a0Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce m\u00f3wi\u0142 o tych prawach w poprzednich D\u017celsach i \u017ce szczeg\u00f3\u0142\u00f3w jest tak wiele, \u017ce nie by\u0142 w stanie ich w pe\u0142ni om\u00f3wi\u0107.\u00a0Niemniej jednak Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce przedstawi dalsze prawa w swoim dzisiejszym przem\u00f3wieniu.<\/p>\n Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce nauki islamu s\u0105 tak pi\u0119kne, \u017ce je\u015bli si\u0119 je stosuje, mog\u0105 przynie\u015b\u0107 rozwi\u0105zanie wszystkich problem\u00f3w na \u015bwiecie.\u00a0Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce w 2022 roku przedstawi\u0142 niekt\u00f3re prawa, jakie islam da\u0142 kobietom.\u00a0Nast\u0119pnie otrzyma\u0142 wiele list\u00f3w, w tym od nie-muzu\u0142man\u00f3w, wyra\u017caj\u0105cych ich zdziwienie, gdy dowiedzia\u0142 si\u0119 o tych faktach i zakresie praw, jakie islam przyznaje kobietom.\u00a0Hudhur\u00a0aa <\/sup>powiedzia\u0142, \u017ce wszyscy Ahmadi powinni prezentowa\u0107 nauki islamu przed nie-muzu\u0142manami bez wahania i niepewno\u015bci.\u00a0Nauki islamu s\u0105 dla wszystkich grup wiekowych i nie zmieniaj\u0105 si\u0119 z ka\u017cd\u0105 epok\u0105.\u00a0\u015awiatowe rz\u0105dy ustanawiaj\u0105 prawa, jednak z biegiem czasu ludzie zdaj\u0105 sobie spraw\u0119, \u017ce prawa te nie s\u0105 doskona\u0142e i maj\u0105 wiele wad.\u00a0W ten spos\u00f3b zaczynaj\u0105 podnosi\u0107 g\u0142os przeciwko tym prawom.\u00a0Nie dotyczy to praw islamu.<\/p>\n Hudhur\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce te prawa mog\u0105 by\u0107 naprawd\u0119 ustanowione tylko wtedy, gdy ludzko\u015b\u0107 u\u015bwiadomi sobie, \u017ce istnieje Si\u0142a Wy\u017csza, kt\u00f3ra czuwa nad ka\u017cdym naszym czynem i \u017ce jeste\u015bmy przed Nim odpowiedzialni.\u00a0Prawa islamu mog\u0105 zosta\u0107 ustanowione tylko wtedy, gdy ludzko\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c wierzy w Allaha i je\u015bli sprzeciwiaj\u0105 si\u0119 mu, mog\u0105 zosta\u0107 ukarani.<\/p>\n Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0wyja\u015bni\u0142, \u017ce mamy nie tylko wype\u0142nia\u0107 prawa Allaha, ale tak\u017ce prawa Jego stworzenia, poniewa\u017c Allah bardzo kocha swoje stworzenie. Czyni\u0105c to, nasza wiara wzro\u015bnie.\u00a0Prawdziwi wierz\u0105cy trudz\u0105 si\u0119, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 ten stopie\u0144 wiary, a wierz\u0105cy powinien do\u0142o\u017cy\u0107 wszelkich stara\u0144, aby wype\u0142ni\u0107 te prawa.\u00a0<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Hudhur\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce do tej pory wyszczeg\u00f3lni\u0142 prawa 21 grup spo\u0142ecznych, dla kt\u00f3rych islam ustanawia wiele praw.\u00a0Hudhur\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce podkre\u015bli prawa, jakie islam daje biednym i potrzebuj\u0105cym.\u00a0Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0przeczyta\u0142 w zwi\u0105zku z tym nast\u0119puj\u0105cy werset Koranu:<\/p>\n \u201eJa\u0142muz\u0307na jest tylko dla biednych i potrzebuja\u0328cych oraz dla tych, kto\u0301rzy sie\u0328 nimi zajmuja\u0328, jak i dla tych, kto\u0301rych serca wymagaja\u0328 ukojenia, i dla wyzwolenia<\/em> niewolniko\u0301w, i dla zad\u0142u\u017conych, i dla sprawy Allaha oraz dla podro\u0301z\u0307nego- rozporz\u0105dzenie od Allaha. I Allah jest Wszechwiedza\u0328cy, Ma\u0328dry.\u201d\u00a0(Sura al-Tawbah, 9:60)<\/p><\/blockquote>\n W tym wersecie Allah m\u00f3wi o wszystkich potrzebuj\u0105cych w spo\u0142ecze\u0144stwie. Werset ten wyja\u015bnia, \u017ce \u200b\u200bobowi\u0105zkiem rz\u0105du jest zapewnienie zaspokojenia potrzeb tych ludzi bez ich pytania.<\/strong> Nawet wi\u0119\u017aniowie powinni by\u0107 wspierani.<\/p>\n Hudhur aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce D\u017camaat zwraca uwag\u0119 na t\u0119 spraw\u0119 i pomaga wi\u0119\u017aniom, kt\u00f3rzy z kolei zaczynaj\u0105 zwraca\u0107 si\u0119 w stron\u0119 islamu Ahmadiyyat.<\/p>\n Inny werset odczytany przez Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0brzmia\u0142:<\/p>\n ,,I jest to ro\u0301wniez\u0307 dla biednych Uciekiniero\u0301w, kto\u0301rzy wype\u0328dzeni zostali ze swych domo\u0301w i swych posiad\u0142os\u0301ci. Oni szukaja\u0328 \u0142aski Allaha i Jego upodobania, jak i pomagaja\u0328 Allahowi i Jego Pos\u0142an\u0301cowi. Oto ci, kto\u0301rzy sa\u0328 prawdziwi w swej wierze<\/em>.\u201d\u00a0(Sura al-Hashr, 59:9)<\/p><\/blockquote>\n Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0opowiedzia\u0142 kilka wydarze\u0144 z czas\u00f3w Proroka\u00a0saw<\/sup>, aby pokaza\u0107, w jaki spos\u00f3b ustanowi\u0142 i ustanowi\u0142 prawa potrzebuj\u0105cych i pozbawionych \u015brodk\u00f3w do \u017cycia.<\/p>\n Hadhrat Saad bin Abi Waqas\u00a0ra<\/sup>\u00a0my\u015bla\u0142 kiedy\u015b, \u017ce ma wy\u017cszy status ni\u017c inni Towarzysze.\u00a0Jednak Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim)\u00a0przypomnia\u0142\u00a0mu, \u017ce ubo\u017csi Towarzysze faktycznie wykonywali prac\u0119 bogatych i przynosili im korzy\u015bci, wi\u0119c powinno odpowiednio p\u0142aci\u0107 si\u0119 tym biedniejszym Towarzyszom.\u00a0Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce nawet w dzisiejszym \u015bwiecie wielu profesjonalist\u00f3w narzeka, \u017ce \u200b\u200bnie otrzymuj\u0105 wystarczaj\u0105cych wynagrodze\u0144.\u00a0Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce wszystkie te problemy powstaj\u0105, poniewa\u017c prawa biednych i potrzebuj\u0105cych nie s\u0105 respektowane.\u00a0<\/strong><\/p>\n Hadhrat Abdullah bin Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0przekaza\u0142, \u017ce Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0otrzyma\u0142 kiedy\u015b ziemi\u0119 i poinformowa\u0142\u00a0o tym Proroka\u00a0saw<\/sup>.\u00a0Prorok\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce gdyby chcia\u0142, m\u00f3g\u0142by przekaza\u0107 t\u0119 ziemi\u0119 na cele charytatywne, co uczyni\u0142 i przekaza\u0142 potrzebuj\u0105cym.<\/p>\n Hadhrat Abu Hurajra\u00a0przekaza\u0142, \u017ce Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim)\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce ten, kto trudzi si\u0119, by pom\u00f3c potrzebuj\u0105cym i wdowie, jest jak ten, kto bierze udzia\u0142 w D\u017cihadzie na spos\u00f3b Allaha.<\/p>\n Hadhrat Abu Hurajra\u00a0r\u00f3wnie\u017c\u00a0przekaza\u0142, \u017ce potrzebuj\u0105cym nie by\u0142 ten, kto prosi\u0142 o k\u0119s lub dwa jedzenia. Raczej potrzebuj\u0105cym by\u0142 ten, kt\u00f3ry nie prosi\u0142 ludzi, a ludzie te\u017c nie zdawali sobie sprawy, \u017ce jest w potrzebie.\u00a0Hudhur\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce rz\u0105d powinien zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na te nauki i sam powinien d\u0105\u017cy\u0107 do znalezienia potrzebuj\u0105cych i udzielenia im pomocy.\u00a0Jest to prawo podkre\u015blane przez islam.<\/p>\n Hadhrat Abu Hurajra\u00a0przekaza\u0142, \u017ce najgorszym z posi\u0142k\u00f3w jest ten, na kt\u00f3ry zaprasza si\u0119 bogatych, a zaniedbuje biednych.\u00a0Hudhur\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce wszyscy Ahmadi powinni upewni\u0107 si\u0119, \u017ce zapraszaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c biednych na swoje posi\u0142ki i wydarzenia.\u00a0To dzi\u0119ki tej nauce Proroka saw<\/sup>,\u00a0Towarzysze zawsze starali si\u0119 ul\u017cy\u0107 w b\u00f3lu i cierpieniu potrzebuj\u0105cym.\u00a0Hadhrat D\u017cabir\u00a0ra<\/sup>\u00a0szczeg\u00f3lnie siada\u0142 z biednymi i potrzebuj\u0105cymi, w wyniku czego Prorok\u00a0sa<\/sup>\u00a0nazywa\u0142 go\u00a0Abu al-Maskin<\/em>, ojcem biednych z mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n Zosta\u0142o przekazane przez Hadhrat Mu’adh bin Jabal\u00a0ra<\/sup>, \u017ce \u200b\u200bPos\u0142aniec Allaha\u00a0saw<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201eCzy mam wam powiedzie\u0107 o kr\u00f3lach Raju?\u201d\u00a0Powiedzieli: tak.”\u00a0Pos\u0142aniec\u00a0saw<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142 : \u201eS\u0142aby i uciskany cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nosi podarte ubrania i nie zwraca si\u0119 na niego \u017cadnej uwagi.\u00a0Je\u015bli sk\u0142ada (przysi\u0119g\u0119) na Allaha, Allah to wype\u0142nia.’\u201d<\/p>\n Prorok\u00a0saw<\/sup>\u00a0nie przepuszcza\u0142 \u017cadnej okazji, w kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142by podkre\u015bli\u0107 znaczenie troski o biednych.<\/p>\n Pewnego razu obok Proroka\u00a0saw <\/sup>przeszed\u0142 m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3rego Prorok saw<\/sup> zapyta\u0142 (swoich Towarzyszy): \u201eCo s\u0105dzicie o tym (cz\u0142owieku)?\u201d\u00a0Odpowiedzieli: \u201e[Jest tak poczciwy, \u017ce] je\u015bli prosi o r\u0119k\u0119 kobiety, powinien j\u0105 otrzyma\u0107 za \u017con\u0119.\u00a0A je\u015bli wstawia si\u0119 (za kim\u015b), jego or\u0119downik powinien by\u0107 przyj\u0119ty. A je\u015bli m\u00f3wi, nale\u017cy go s\u0142ucha\u0107\u201d.\u00a0Pos\u0142aniec Allaha saw<\/sup>\u00a0milcza\u0142, a potem przechodzi\u0142 m\u0119\u017cczyzna spo\u015br\u00f3d biednych muzu\u0142man\u00f3w i znowu Prorok\u00a0saw<\/sup>: zapyta\u0142 (ich): \u201eCo s\u0105dzicie o tym cz\u0142owieku?\u201d\u00a0Odpowiedzieli: \u201eJe\u015bli prosi o r\u0119k\u0119 kobiety, nie jest godzien si\u0119 \u017ceni\u0107. A je\u015bli wstawia si\u0119 (za kim\u015b), jego wstawiennictwo nie powinno by\u0107 przyj\u0119te.\u00a0A je\u015bli m\u00f3wi, nie nale\u017cy go s\u0142ucha\u0107\u201d.\u00a0Prorok\u00a0powiedzia\u0142: \u201eZaprawd\u0119, ten biedny cz\u0142owiek jest lepszy ni\u017c wielu z pierwszych\u201d.\u00a0Powiedzia\u0142 im, \u017ce cz\u0142owiek, kt\u00f3rego uwa\u017cali za biednego, by\u0142 o wiele lepszy ni\u017c tysi\u0105ce bogatszych.<\/p>\n Zosta\u0142o przekazane przez Hadhrat Salmana bin Amira,\u00a0\u017ce \u200b\u200bProrok\u00a0saw<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201eDawanie ja\u0142mu\u017cny ubogiemu jest ja\u0142mu\u017cn\u0105, a (dawanie) krewnemu to dwie rzeczy: ja\u0142mu\u017cna i podtrzymywanie wi\u0119zi pokrewie\u0144stwa.\u201d<\/p>\n Przekaza\u0142 Hadhrat Abu Umama bin Sahl bin Hunaif\u00a0ra<\/sup>, \u017ce \u200b\u200bpewna biedna kobieta zachorowa\u0142a i Prorok zosta\u0142 poinformowany o jej chorobie.\u00a0Prorok (saw)\u00a0odwiedza\u0142\u00a0biednych, gdy byli chorzy i pyta\u0142 o nich.\u00a0Prorok\u00a0powiedzia\u0142: \u201eJe\u015bli ona umrze, powiadom mnie\u201d.\u00a0Zmar\u0142a, a jej pogrzeb odby\u0142 si\u0119 w nocy pod nieobecno\u015b\u0107 Proroka\u00a0saw<\/sup>, bo nie chcieli go budzi\u0107.\u00a0Kiedy nadszed\u0142 ranek, powiedziano mu, co si\u0119 z ni\u0105 sta\u0142o.\u00a0Powiedzia\u0142: \u201eCzy nie powiedzia\u0142em wam, \u017ceby\u015bcie mnie poinformowali?\u201d\u00a0Powiedzieli: \u201eO Pos\u0142a\u0144cu Allaha, nie chcieli\u015bmy ci\u0119 budzi\u0107 w nocy\u201d.\u00a0Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim)\u00a0poszed\u0142\u00a0do jej grobu, ludzie ustawili si\u0119 obok niego i wykona\u0142 cztery takbirat<\/em>.<\/p>\n Przekaza\u0142 Hadhrat Abu Huraira\u00a0ra<\/sup>, \u017ce \u200b\u200bProrok saw<\/sup> powiedzia\u0142:<\/p>\n \u201eKto z was po\u015bci dzisiaj?’\u00a0Hadhrat Abu Bakr\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201eJa\u201d.\u00a0On (ponownie) powiedzia\u0142: \u201eKto z was szed\u0142 dzisiaj za konduktem pogrzebowym?\u201d\u00a0Hadhrat Abu Bakr\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201eJa to dokona\u0142em\u201d.\u00a0Prorok\u00a0saw (<\/sup>ponownieI\u00a0powiedzia\u0142: \u201eKto z was rozdawa\u0142 jedzenie potrzebuj\u0105cym?\u201d.\u00a0Hadhrat Abu Bakr\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201eJa to dokona\u0142em\u201d.\u00a0On (ponownie) powiedzia\u0142: \u201eKto z was odwiedzi\u0142 dzisiaj chorych?\u201d.\u00a0Hadhrat Abu Bakr\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201eJa to dokona\u0142em\u201d.\u00a0Po czym Prorok (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim)\u00a0powiedzia\u0142: \u201eKa\u017cdy, w kim (te dobre uczynki) po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119, z pewno\u015bci\u0105 wejdzie do Raju.\u201d<\/p>\n Hudhur\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce Prorok (pok\u00f3j\u00a0i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim) zaopiekowa\u0142 si\u0119 biednymi i potrzebuj\u0105cymi, ale jednocze\u015bnie nauczy\u0142 ich sta\u0107 na w\u0142asnych nogach oraz unika\u0107 b\u0142agania i proszenia.\u00a0Prorok (pok\u00f3j\u00a0i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim) zawsze powtarza\u0142, \u017ce biednymi i potrzebuj\u0105cymi nie s\u0105 ci, kt\u00f3rzy prosz\u0105 o k\u0119s lub dwa jedzenia, ale raczej ci, kt\u00f3rzy nie prosz\u0105, bez wzgl\u0119du na to, jak wielka jest potrzeba.\u00a0Prorok (pok\u00f3j\u00a0i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Allaha niech b\u0119d\u0105 z nim) uczy\u0142 ich tak\u017ce, jak zarabia\u0107 na w\u0142asne bogactwo i w ten spos\u00f3b stabilizowa\u0107 si\u0119 finansowo.<\/p>\n Hadhrat Aisza\u00a0ra<\/sup>\u00a0opowiada, \u017ce \u200b\u200bbiedna kobieta przysz\u0142a do jej domu wraz z dwiema c\u00f3rkami, aby poprosi\u0107 o troch\u0119 jedzenia.\u00a0Hadhrat Aisza\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142a, \u017ce \u200b\u200bw domu nie ma nic opr\u00f3cz daktyla, kt\u00f3ry im da\u0142a.\u00a0Pani podzieli\u0142a daktyla na p\u00f3\u0142, da\u0142a po po\u0142owie c\u00f3rkom i wysz\u0142a.\u00a0Kiedy Prorok\u00a0saw<\/sup>\u00a0wr\u00f3ci\u0142 do domu, Hadhrat Aisza\u00a0opowiedzia\u0142a\u00a0mu o tym incydencie.\u00a0W odpowiedzi Prorok saw <\/sup>powiedzia\u0142,\u00a0\u017ce\u00a0je\u015bli biedny i potrzebuj\u0105cy cz\u0142owiek ma c\u00f3rki, a nast\u0119pnie si\u0119 nimi opiekuje, Allah ochroni tak\u0105 osob\u0119 przed kar\u0105 ognia piekielnego.\u00a0Powiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce Allah da Raj kobiecie, kt\u00f3ra pomog\u0142a swoim c\u00f3rkom.<\/p>\n Hadhrat Abu Salih\u00a0ra<\/sup>\u00a0przekaza\u0142, \u017ce Hadhrat Umar bin al-Khattab\u00a0ra<\/sup>\u00a0pomaga\u0142 starej i niewidomej kobiecie, kt\u00f3ra mieszka\u0142a na obrze\u017cach Medyny.\u00a0W nocy czerpa\u0142 dla niej wod\u0119 i za\u0142atwia\u0142 jej sprawy.\u00a0Kiedy przyszed\u0142 do niej pewnego razu, stwierdzi\u0142, \u017ce kto\u015b inny go wyprzedzi\u0142 i wykona\u0142 to, co potrzebowa\u0142a.\u00a0Tak wi\u0119c Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0uda\u0142 si\u0119 do niej nast\u0119pnego dnia z wyprzedzeniem, aby ta druga osoba nie przysz\u0142a do niej przed nim i nie czeka\u0142a.\u00a0Odkry\u0142, \u017ce t\u0105 osob\u0105 by\u0142 Hadhrat Abu Bakr\u00a0ra<\/sup>, Kalif tamtego czasu.<\/p>\n Hadhrat Ibn Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0przekaza\u0142:<\/p>\n \u201eZa \u017cycia Proroka\u00a0saw<\/sup>, Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0przekaza\u0142 cz\u0119\u015b\u0107 swojej w\u0142asno\u015bci na ja\u0142mu\u017cn\u0119, kt\u00f3r\u0105 by\u0142 ogr\u00f3d palm daktylowych zwany\u00a0Thamgh<\/em>.\u00a0Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142: \u201ePos\u0142a\u0144cu Allaha\u00a0saw<\/sup>!\u00a0Mam pewien maj\u0105tek, kt\u00f3ry bardzo ceni\u0119 i chc\u0119 go przekaza\u0107 na cele charytatywne.\u00a0Prorok\u00a0powiedzia\u0142: \u201eDaj go w ja\u0142mu\u017cnie razem z jego ziemi\u0105, pod warunkiem, \u017ce ziemia i drzewa nie b\u0119d\u0105 sprzedawane, darowane ani przekazywane w spadku\u201d.\u00a0Jedynie owoce maj\u0105 by\u0107 przeznaczone na ja\u0142mu\u017cn\u0119.\u00a0Wi\u0119c Hadhrat Umar\u00a0ra <\/sup>odda\u0142 go na cele charytatywne.\u00a0To by\u0142o dla sprawy Allaha, wyzwolenia niewolnik\u00f3w, dla biednych, dla go\u015bci, dla podr\u00f3\u017cnych i dla krewnych.\u00a0Osoba pe\u0142ni\u0105ca funkcj\u0119 administratora mog\u0142a z niego je\u015b\u0107 rozs\u0105dnie i uczciwie, a tak\u017ce pozwoli\u0107 je\u015b\u0107 z niego swojemu przyjacielowi, pod warunkiem, \u017ce nie zamierza\u0142a si\u0119 na nim wzbogaci\u0107.<\/p>\n Podobnie Hadhrat Musleh-e-Maud\u00a0przytacza\u00a0dobrze znany incydent z Hadhrat Umarem,\u00a0na podstawie kt\u00f3rego dochodzi do wniosku, \u017ce chocia\u017c Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup> musia\u0142 znosi\u0107 trudno\u015bci, nie mia\u0142 nic przeciwko temu i ustanowi\u0142 tak\u0105 r\u00f3wno\u015b\u0107, jak\u0105 islam stara si\u0119 ustanowi\u0107 na ca\u0142ym \u015bwiecie.\u00a0Incydent jest nast\u0119puj\u0105cy:<\/p>\n \u201eD\u017cabalah bin Ayham by\u0142 wybitnym wodzem chrze\u015bcija\u0144skiego plemienia.\u00a0Kiedy muzu\u0142manie zacz\u0119li podbija\u0107 Syri\u0119, on wraz ze swoim plemieniem przyj\u0105\u0142 islam, a nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 na pielgrzymk\u0119.\u00a0W pewnym momencie podczas pielgrzymki by\u0142 du\u017cy t\u0142um. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, inny muzu\u0142manin nadepn\u0105\u0142 mu na stop\u0119.<\/p>\n \u201eW niekt\u00f3rych narracjach jest powiedziane, \u017ce muzu\u0142manin nadepn\u0105\u0142 na r\u0105bek jego szaty.\u00a0[D\u017cabalah] uwa\u017ca\u0142 si\u0119 za kr\u00f3la, poniewa\u017c pod\u0105\u017ca\u0142o za nim 60 tysi\u0119cy ludzi.\u00a0W rzeczywisto\u015bci, wed\u0142ug niekt\u00f3rych przekaz\u00f3w historycznych, 60 tysi\u0119cy to tylko liczba jego \u017co\u0142nierzy.<\/p>\n \u201eW ka\u017cdym razie, kiedy cz\u0119\u015bciowo ubrany muzu\u0142manin nadepn\u0105\u0142 mu na stop\u0119, by\u0142 w\u015bciek\u0142y i uderzy\u0142 go, m\u00f3wi\u0105c: \u201eChcesz mnie zha\u0144bi\u0107\u201d.\u00a0Czy nie wiesz, kim jestem?\u00a0Powiniene\u015b by\u0142 si\u0119 cofn\u0105\u0107 z szacunku, a jednak bezczelnie nadepn\u0105\u0142e\u015b mi na stop\u0119.\u2019\u2019\u00a0Po spoliczkowaniu muzu\u0142manin milcza\u0142. Jednak inny muzu\u0142manin przem\u00f3wi\u0142, m\u00f3wi\u0105c: \u201eCzy jeste\u015b \u015bwiadomy faktu, \u017ce religia, do kt\u00f3rej przyst\u0105pi\u0142e\u015b jest islam, a islam nie rozr\u00f3\u017cnia ludzi zwyk\u0142ych i prominentnych\u201d.\u00a0Szczeg\u00f3lnie w tym domu\u201d, czyli w \u015awi\u0119tej Kab\u0559ah, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rej odbywa\u0142 okr\u0105\u017cenia, uwa\u017ca si\u0119, \u017ce nie ma r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy bogatymi a biednymi.\u00a0D\u017cabalah odpowiedzia\u0142: \u201eNie dbam o to\u201d.<\/p>\n \u201eMuzu\u0142manin powiedzia\u0142: \u201eJe\u015bli skarga na ciebie zostanie z\u0142o\u017cona Umarowi,\u00a0to z pewno\u015bci\u0105 zem\u015bci si\u0119 na tobie za tego muzu\u0142manina.\u00a0Kiedy D\u017cabalah bin Ayham to us\u0142ysza\u0142, wpad\u0142 w furi\u0119 i powiedzia\u0142: \u201eCzy jest kto\u015b, kto uderzy\u0142by w twarz D\u017cabalah ibn Ayham?\u201d\u00a0Muzu\u0142manin powiedzia\u0142: \u201eNie wiem, jak jest z kim\u015b innym, ale Umar\u00a0ra<\/sup> za\u0142atwi\u0142by spraw\u0119 w ten spos\u00f3b.\u201d<\/p>\n \u201eS\u0142ysz\u0105c to, [D\u017cabalah] szybko zako\u0144czy\u0142 okr\u0105\u017canie Ka\u0559bah, a nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 prosto na zgromadzenie Hadhrat Umara ra<\/sup>\u00a0i zapyta\u0142: \u201eJe\u015bli prominentna osoba uderzy zwyk\u0142ego cz\u0142owieka, to co zrobisz?\u201d\u00a0Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup> odpowiedzia\u0142: \u201eZwyk\u0142y cz\u0142owiek uderzy prominentn\u0105 osob\u0119.\u201d\u00a0Wtedy D\u017cabalah powiedzia\u0142: \u201eNie zrozumia\u0142e\u015b, co chc\u0119 powiedzie\u0107.\u00a0Chodzi mi o to, \u017ce je\u015bli jest niezwykle prominentna osoba, kt\u00f3ra uderza [zwyk\u0142\u0105 osob\u0119], to co robisz?<\/p>\n \u201eHadhrat Umar\u00a0ra<\/sup> powiedzia\u0142: \u201eW islamie nie ma dyskryminacji mi\u0119dzy prominentnymi a zwyk\u0142ymi\u201d.\u00a0Wtedy Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup> powiedzia\u0142: \u201eD\u017cabalah, czy to ty pope\u0142ni\u0142e\u015b ten b\u0142\u0105d?\u201d\u00a0W zwi\u0105zku z tym D\u017cabalah sk\u0142ama\u0142 i powiedzia\u0142, \u017ce nikogo nie spoliczkowa\u0142 i \u017ce po prostu zada\u0142 pytanie.\u00a0Jednak natychmiast opu\u015bci\u0142 to zgromadzenie i wr\u00f3ci\u0142 do swojego kraju ze swoim ludem, po czym stali si\u0119 odst\u0119pcami i walczyli u boku Bizantyjczyk\u00f3w w bitwach przeciw muzu\u0142manom. Jednak Hadhrat Umar ra<\/sup> nie okaza\u0142\u00a0mu \u017cadnej troski\u201d.\u00a0(Sair-e-Ruhani<\/em> (cz\u0119\u015b\u0107 2), Anwar-ul-Ulum, tom 16, s. 43-43)<\/p>\n Taki poziom r\u00f3wno\u015bci ustanowi\u0142 rz\u0105d muzu\u0142ma\u0144ski.<\/p>\n Pewnego razu Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0min\u0105\u0142 drzwi, gdzie siedzia\u0142 stary m\u0119\u017cczyzna i \u017cebra\u0142.\u00a0Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0zapyta\u0142 go o jego religi\u0119, na co on odpowiedzia\u0142, \u017ce jest \u017cydem.\u00a0Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0zapyta\u0142 go, dlaczego \u017cebrze, na co odpowiedzia\u0142, \u017ce na podatek d\u017cizj\u0119<\/em>.\u00a0Wyja\u015bni\u0142, \u017ce jest w podesz\u0142ym wieku i nie jest ju\u017c w stanie pracowa\u0107.\u00a0Hadhrat Umar ra<\/sup> zabra\u0142 go ze sob\u0105 i upewni\u0142 si\u0119, \u017ce stale otrzymuje zapasy.\u00a0Powiedzia\u0142, \u017ce kiedy by\u0142 m\u0142ody, pracowa\u0142 i p\u0142aci\u0142 d\u017cizj\u0119<\/em>, ale to nie by\u0142o w porz\u0105dku, \u017ce proszono go o dawanie d\u017cizji<\/em>\u00a0na<\/em>\u00a0staro\u015b\u0107.<\/p>\n Historycznie, w odniesieniu do tego, jak rz\u0105d islamski przyznawa\u0142 prawa, Hadhrat Musleh-e-Maud\u00a0ra<\/sup>\u00a0zauwa\u017cy\u0142:<\/p>\n \u201eKiedy \u015awi\u0119ty Prorok\u00a0sa<\/sup>\u00a0zmar\u0142 i muzu\u0142manie zacz\u0119li rozprzestrzenia\u0107 si\u0119 w r\u00f3\u017cnych zak\u0105tkach \u015bwiata, obce narody r\u00f3wnie\u017c wesz\u0142y do owczarni islamu.\u00a0Arabowie byli jak jedna grupa ludzi i jeden nar\u00f3d oraz utrzymywali mi\u0119dzy sob\u0105 r\u00f3wno\u015b\u0107, ale kiedy islam rozprzestrzeni\u0142 si\u0119 na r\u00f3\u017cne regiony, a r\u00f3\u017cne narody zacz\u0119\u0142y do\u0142\u0105cza\u0107 do islamu, dystrybucja \u017cywno\u015bci sta\u0142a si\u0119 bardzo trudna.\u00a0Ostatecznie Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0przeprowadzi\u0142 spis wszystkich os\u00f3b i ustanowi\u0142 system racjonowania, kt\u00f3ry obowi\u0105zywa\u0142 a\u017c do panowania Banu Umaiyyah\u201d.<\/p>\n \u201eEuropejscy historycy przyznaj\u0105, \u017ce pierwszy spis ludno\u015bci przeprowadzi\u0142 Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>.\u00a0Przyznaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ten pierwszy spis przeprowadzony przez Hadhrat Umara\u00a0ra<\/sup>\u00a0nie mia\u0142 na celu przej\u0119cia bogactwa jego obywateli, ale ustanowienie systemu ich utrzymania.\u00a0Inne rz\u0105dy przeprowadzaj\u0105 spis ludno\u015bci, aby zrobi\u0107 ze swoich ludzi baranki ofiarne i zapewni\u0107 us\u0142ugi wojskowe. Jednak\u017ce Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0nie przeprowadzi\u0142 spisu ludno\u015bci w tym celu, ale zrobi\u0142 to, aby zapewni\u0107 im \u017cywno\u015b\u0107 i ustali\u0107 liczb\u0119 os\u00f3b oraz ilo\u015b\u0107 potrzebnej \u017cywno\u015bci.\u00a0Dlatego po przeprowadzeniu spisu wszyscy ludzie otrzymywaliby utrzymanie w ramach wyznaczonego systemu, a miesi\u0119czny zasi\u0142ek by\u0142 wyp\u0142acany na zaspokojenie innych pozosta\u0142ych potrzeb.\u201d<\/p>\n Hadhrat Musleh-e-Maud\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c:<\/p>\n \u201eKiedy islamski rz\u0105d zdoby\u0142 bogactwo, stworzy\u0142 infrastruktur\u0119 dla \u017cywno\u015bci i odzie\u017cy dla ka\u017cdej osoby.\u00a0St\u0105d, jak wspomniano wcze\u015bniej, \u201eby\u0142o to w epoce Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>, kiedy system by\u0142 kompletny, kiedy to, zgodnie z naukami islamu, za wy\u017cywienie i ubranie ka\u017cdej osoby odpowiada\u0142 rz\u0105d i z wielk\u0105 staranno\u015bci\u0105 wype\u0142nia\u0142 ten obowi\u0105zek.\u00a0To by\u0142 pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0zapocz\u0105tkowa\u0142 praktyk\u0119 przeprowadzania spisu ludno\u015bci i otworzy\u0142 rejestry, w kt\u00f3rych zapisywano nazwiska wszystkich.<\/p>\n \u201eZapisano w historii, \u017ce w swoich wcze\u015bniejszych decyzjach Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0nie zaspokaja\u0142 potrzeb niemowl\u0105t karmionych piersi\u0105, a nale\u017cna racja niemowl\u0119cia by\u0142a przyznawana dopiero po odstawieniu go od piersi przez matk\u0119 [\u2026] pewnej nocy, b\u0119d\u0105c na zewn\u0105trz po rundzie cichej inspekcji Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>,\u00a0us\u0142ysza\u0142 dochodz\u0105cy z namiotu p\u0142acz niemowl\u0119cia, co sprawi\u0142o, \u017ce si\u0119 zatrzyma\u0142.\u00a0Ale p\u0142acz trwa\u0142 nadal, mimo \u017ce matka pr\u00f3bowa\u0142a u\u015bpi\u0107 dziecko, g\u0142aszcz\u0105c je.<\/p>\n \u201eW ko\u0144cu Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0wszed\u0142 do namiotu i zapyta\u0142 matk\u0119: ,,Dlaczego nie karmisz dziecka piersi\u0105?\u00a0Dziecko p\u0142acze ju\u017c od d\u0142u\u017cszego czasu\u201d.\u00a0Kobieta nie rozpozna\u0142a Hadhrat Umara\u00a0ra<\/sup>\u00a0i my\u015bla\u0142a, \u017ce \u200b\u200bjest zwyk\u0142\u0105 osob\u0105.\u00a0Dlatego odpowiedzia\u0142a: \u201eCzy nie wiesz, \u017ce Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0zadekretowa\u0142, \u017ce w przypadku niemowl\u0105t karmionych piersi\u0105 nie b\u0119dzie przyznawana \u017cadna racja \u017cywno\u015bciowa?\u00a0Jeste\u015bmy biedni i ledwo wi\u0105\u017cemy koniec z ko\u0144cem.\u00a0Wcze\u015bnie odstawi\u0142am dziecko od piersi, aby\u015bmy mogli otrzyma\u0107 ze skarbca cz\u0119\u015b\u0107 racji dziecka przypadaj\u0105c\u0105 na dziecko.\u00a0Je\u015bli dziecko p\u0142acze, to jest to wina Umara, kt\u00f3ry stworzy\u0142 takie prawo.\u2019\u2019<\/p>\n Hadhrat Umar\u00a0ra<\/sup>\u00a0natychmiast powr\u00f3ci\u0142 i z b\u00f3lem zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do siebie, m\u00f3wi\u0105c: \u201eO Umar, o Umar\u00a0czy masz poj\u0119cie, jak os\u0142abi\u0142e\u015b nadchodz\u0105ce pokolenie Arab\u00f3w, powoduj\u0105c przedwczesne odstawianie niemowl\u0105t od piersi. Odpowiedzialno\u015b\u0107 za to spoczywa na tobie.\u2019\u2019\u00a0To m\u00f3wi\u0105c, poszed\u0142 do magazynu, otworzy\u0142 drzwi i na w\u0142asnych plecach d\u017awign\u0105\u0142 worek m\u0105ki.\u00a0Kiedy pomocnik zaoferowa\u0142, \u017ce go zaniesie, odpowiedzia\u0142: \u201eNie.\u00a0Wina jest moja i sam musz\u0119 ponie\u015b\u0107 za ni\u0105 konsekwencje.\u00a0Nast\u0119pnie zani\u00f3s\u0142 kobiecie m\u0105k\u0119 i nazajutrz kaza\u0142 przyzna\u0107 racj\u0119 dziecku od dnia jego narodzin, poniewa\u017c matka karmi\u0105ca b\u0119dzie potrzebowa\u0142a lepszego po\u017cywienia, gdy b\u0119dzie karmi\u0107 dziecko.\u201d\u00a0(\u00a0Islam Ka Iqtasadi Nizam<\/em>\u00a0, Anwar-ul-Ulum, tom 18, s. 61-62)<\/p>\n Hadhrat Musleh-e-Maud\u00a0ra<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142:<\/p>\n \u201eTylko islam ustanowi\u0142 prawa ka\u017cdej osoby.\u00a0Wed\u0142ug islamu utrzymanie, zakwaterowanie i ubranie ka\u017cdej osoby jest obowi\u0105zkiem rz\u0105du, a islam jako pierwszy ustanowi\u0142 t\u0119 zasad\u0119.<\/p>\n \u201eTeraz inne rz\u0105dy r\u00f3wnie\u017c id\u0105 w ich \u015blady, ale nie w pe\u0142nym zakresie.\u00a0Ubezpieczenia nadal si\u0119 kupuje, emerytury rodzinne s\u0105 wyp\u0142acane, ale zasady, \u017ce rz\u0105d odpowiada za wy\u017cywienie i odzie\u017c m\u0142odych i starych, nie by\u0142a przedstawiona przez \u017cadn\u0105 religi\u0119 przed islamem.\u00a0\u015awiatowe rz\u0105dy przeprowadzaj\u0105 spisy ludno\u015bci w celu zbierania podatk\u00f3w lub w celu poboru do wojska,\u00a0aby w razie potrzeby wiedzieli, ilu m\u0142odych b\u0119dzie dla nich dost\u0119pnych.<\/p>\n \u201eJednak\u017ce pierwszy spis ludno\u015bci przeprowadzony przez islam w czasach Hadhrat Umara\u00a0mia\u0142\u00a0na celu zapewnienie \u017cywno\u015bci i odzie\u017cy, a nie na\u0142o\u017cenie podatk\u00f3w lub sprawdzenie, ilu m\u0142odych ludzi mo\u017ce by\u0107 dost\u0119pnych dla armii w razie potrzeby.\u00a0Spis ten przeprowadzono wy\u0142\u0105cznie po to, aby ka\u017cdy m\u00f3g\u0142 otrzyma\u0107 \u017cywno\u015b\u0107 i odzie\u017c.<\/p>\n \u201eNie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce spis przeprowadzono r\u00f3wnie\u017c w czasach Proroka\u00a0saw<\/sup>, ale w tym czasie muzu\u0142manie nie sprawowali w\u0142adzy, wi\u0119c celem tego spisu by\u0142o jedynie okre\u015blenie liczby muzu\u0142man\u00f3w.\u00a0Pierwszy spis ludno\u015bci przeprowadzony przez islamski rz\u0105d mia\u0142 miejsce w czasach Hadhrat Umara\u00a0ra<\/sup>\u00a0i zosta\u0142 przeprowadzony w taki spos\u00f3b, aby ka\u017cda osoba mog\u0142a otrzyma\u0107 \u017cywno\u015b\u0107 i odzie\u017c.<\/p>\n \u201eTo sprawa o \u017cywotnym znaczeniu, kt\u00f3ra mo\u017ce zaprowadzi\u0107 pok\u00f3j na ca\u0142ym \u015bwiecie.\u00a0M\u00f3wi si\u0119, \u017ce nale\u017cy z\u0142o\u017cy\u0107 wniosek [o racje \u017cywno\u015bciowe itp.] i zostanie on oceniony [przez rz\u0105d]. Jednak nie ka\u017cdemu poczucie honoru pozwoli na z\u0142o\u017cenie takiego wniosku, kt\u00f3ry nast\u0119pnie zostanie poddany ocenie.\u00a0W ten spos\u00f3b islam ustanowi\u0142 zasad\u0119, \u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 za dostarczanie \u017cywno\u015bci i odzie\u017cy spoczywa na rz\u0105dzie, kt\u00f3re zostan\u0105 dostarczone zar\u00f3wno bogatym, jak i biednym. Nawet je\u015bli s\u0105 milionerami i nawet je\u015bli zdecyduj\u0105 si\u0119 przekaza\u0107 je komu\u015b innemu.\u00a0Dzieje si\u0119 tak, aby nikt nie czu\u0142 si\u0119 gorszy.\u201d<\/p>\n Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0powiedzia\u0142, \u017ce wiele \u015bwiatowych rz\u0105d\u00f3w pod\u0105\u017ca dzi\u015b t\u0105 drog\u0105 islamu, jednak dzisiaj to niefortunne, \u017ce same muzu\u0142ma\u0144skie pa\u0144stwa (z wyj\u0105tkiem kilku) nie daj\u0105 tych praw, kt\u00f3rych islam naucza.\u00a0Je\u015bli przyznaj\u0105 te prawa, problemy muzu\u0142ma\u0144skich kraj\u00f3w drastycznie zmieni\u0105 si\u0119 na lepsze.<\/p>\n Hadhrat Khalifatul Masih V\u00a0aa<\/sup>\u00a0zacytowa\u0142 Obiecanego Mesjasza, kt\u00f3ry\u00a0powiedzia\u0142:<\/p>\n \u201eCnota jest drabin\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do islamu i Boga.\u00a0Ale pami\u0119tacie czym jest cnota?\u00a0Na ka\u017cdej drodze szatan napada na ludzi i odci\u0105ga ich od drogi prawdy.\u00a0Za\u0142\u00f3\u017cmy na przyk\u0142ad, \u017ce jednej nocy piecze si\u0119 wi\u0119cej chleba, ni\u017c to konieczne, a nast\u0119pnego ranka zostaje troch\u0119 resztek.\u00a0Tu\u017c przed pierwszym k\u0119sem, gdy zaczyna si\u0119 posi\u0142ek, a przed nimi stoi wiele pysznych potraw, do drzwi podchodzi \u017cebrak i wo\u0142a, prosz\u0105c o chleb.\u00a0Je\u015bli osoba m\u00f3wi: \u201eDaj resztki chleba \u017cebrakowi\u201d, czy zostanie to uznane za dobry uczynek?\u00a0Resztki chleba i tak, i tak mia\u0142y pozosta\u0107 nieu\u017cywane.\u00a0Dlaczego pob\u0142a\u017cliwa osoba mia\u0142aby je\u015b\u0107 taki chleb?<\/p>\n \u201eAllah Wywy\u017cszony m\u00f3wi: ,,I karmi\u0105, z mi\u0142o\u015bci do Niego, biednych, sieroty i wi\u0119\u017ani\u00f3w.\u2019\u2019\u00a0Nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c pami\u0119ta\u0107, \u017ce u\u017cyte tu arabskie s\u0142owo\u00a0ta’am<\/em>\u00a0odnosi si\u0119 do po\u017c\u0105danego po\u017cywienia.\u00a0Nie\u015bwie\u017ce resztki nie s\u0105 okre\u015blane jako\u00a0ta\u2019am.<\/em>\u00a0Dlatego, je\u015bli na d\u017awi\u0119k \u017cebraka osoba odda\u0142a upragnione i pyszne jedzenie dopiero co na\u0142o\u017cone na jej talerz tu\u017c przed rozpocz\u0119ciem jedzenia, to jest to, co stanowi dobry uczynek.\u201d<\/p>\n Wiele biednych, pozbawionych \u015brodk\u00f3w do \u017cycia i potrzebuj\u0105cych kobiet zapuka\u0142o do drzwi Obiecanego Mesjasza\u00a0i\u00a0poprosi\u0142o o lekarstwa itp. Obiecany Mesjasz\u00a0spokojnie\u00a0da\u0142 tym biednym ludziom to, czego potrzebowali.<\/p>\n Hadhrat Maulvi Abdul Karim Sialkoti\u00a0ra<\/sup>\u00a0Sahib przekaza\u0142:<\/p>\n \u201eCzasami panie ze wsi przychodz\u0105 prosi\u0107 o lekarstwa, g\u0142o\u015bno pukaj\u0105 do drzwi i m\u00f3wi\u0105 w swoim prostym, wiejskim j\u0119zyku: \u201eMirza Ji!\u00a0Otw\u00f3rz drzwi, dobrze?\u00a0Obiecany Mesjasz\u00a0wstaje, jak kto\u015b kto jest pos\u0142uszny wezwaniu czcigodnego mistrza, przem\u00f3wi do nich i doradzi im z pogodn\u0105 twarz\u0105.\u00a0W naszym kraju nawet klasy wykszta\u0142cone przywi\u0105zuj\u0105 niewielk\u0105 wag\u0119 do znaczenia czasu, wi\u0119c wie\u015bniacy s\u0105 naturalnie bardziej sk\u0142onni do marnowania czasu.\u00a0Czasami pani zacznie gada\u0107 o bezu\u017cytecznych rzeczach, a niekt\u00f3rzy zaczn\u0105 narzeka\u0107 na w\u0142asne sprawy domowe \u2013 na te\u015bciow\u0105 i szwagierk\u0119 \u2013 i to b\u0119dzie strata ca\u0142ej godziny, ale Obiecany Mesjasz\u00a0as <\/sup>siedzi, s\u0142ucha z cierpliwo\u015bci\u0105 i godno\u015bci\u0105.\u00a0Nie powie otwarcie, ani nawet lekko nie zasygnalizuje, \u017ce wystarczy, \u017ce ju\u017c trzeba i\u015b\u0107.\u00a0Masz swoje lekarstwo, czego chcie\u0107 wi\u0119cej, marnujesz m\u00f3j czas.\u00a0W ko\u0144cu pani wstaje, zaniepokojona tym, ile czasu min\u0119\u0142o, a potem odchodzi.\u2019\u2019<\/p>\n \u201eKiedy\u015b kilka pa\u0144 ze wsi przysz\u0142o zobaczy\u0107 swoje dzieci, a jednocze\u015bnie kilka s\u0142u\u017c\u0105cych pracuj\u0105cych w domu r\u00f3wnie\u017c skorzysta\u0142o z tej okazji.\u00a0W tamtym czasie Obiecany Mesjasz\u00a0musia\u0142 napisa\u0107 bardzo wa\u017cny traktat o charakterze religijnym, a czas by\u0142 najwa\u017cniejszy.\u00a0Tak si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0142o, \u017ce ja r\u00f3wnie\u017c przyszed\u0142em i by\u0142em zdumiony, widz\u0105c, \u017ce Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107\u00a0as <\/sup>stoi\u00a0aktywny oraz czujny na podobie\u0144stwo Anglika stoj\u0105cego na s\u0142u\u017cbie, gotowy, czujny i mia\u0142 otwarte pi\u0119\u0107 lub sze\u015b\u0107 apteczek.\u00a0Niekt\u00f3rym podawa\u0142 r\u00f3\u017cne lekarstwa z ma\u0142ych szklanych fiolek i buteleczek, a innym dawa\u0142 esencje.\u00a0Ambulatorium by\u0142o otwarte przez jakie\u015b trzy godziny.\u00a0Klinika nadal s\u0142u\u017cy\u0142a swoim pacjentom.\u00a0Potem przed\u0142o\u017cy\u0142em: \u201eWasza \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107, jest to dla was wielka niedogodno\u015b\u0107 i marnuje si\u0119 wiele waszego cennego czasu\u201d.\u00a0\u015awi\u0119ty jest Allah!\u00a0Odpowiedzia\u0142 mi z rado\u015bci\u0105 i satysfakcj\u0105: \u201eTo te\u017c jest praca dla religii.\u00a0To s\u0105 ludzie w potrzebie.\u00a0W pobli\u017cu nie ma szpitala.\u00a0To dla tych ludzi zamawiam i przechowuj\u0119 wszelkiego rodzaju leki alopatyczne i grecko-arabskie, kt\u00f3re okazuj\u0105 si\u0119 korzystne, gdy nadejdzie czas\u201d.\u00a0Obiecany Mesjasz\u00a0as<\/sup>\u00a0dalej powiedzia\u0142: \u201eTo zadanie przynosi wielk\u0105 nagrod\u0119 duchow\u0105.\u00a0Wierz\u0105cy nie mo\u017ce nigdy okazywa\u0107 gnu\u015bno\u015bci i oboj\u0119tno\u015bci wobec takiej pracy\u201d.\u00a0(\u017bycie Obiecanego Mesjasza<\/em>, s. 56-58)<\/p>\n Podsumowuj\u0105c, Hudhur\u00a0aa<\/sup>\u00a0modli\u0142 si\u0119, aby D\u017camaat stworzy\u0142 \u015brodowisko, w kt\u00f3rym prawa zubo\u017ca\u0142ych i potrzebuj\u0105cych s\u0105 respektowane i otrzymuj\u0105 pomoc, a tak\u017ce o ustanowienie spo\u0142ecze\u0144stwa zakorzenionego w autentycznych zasadach islamu.<\/p><\/blockquote>\n Nast\u0119pnie Hadhrat Amirul Mominiin\u00a0aa<\/sup>\u00a0poprowadzi\u0142 wszystkich w cichej modlitwie, po kt\u00f3rych grupy recytowa\u0142y r\u00f3\u017cne wiersze ch\u00f3ralne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kalif omawiaj\u0105c temat, wskaza\u0142 D\u017camaat sposoby jak stworzy\u0107 \u015brodowisko, w kt\u00f3rym prawa zubo\u017ca\u0142ych i potrzebuj\u0105cych s\u0105 respektowane i otrzymuj\u0105 pomoc, a tak\u017ce o ustanowienie spo\u0142ecze\u0144stwa zakorzenionego w autentycznych zasadach islamu.<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":2421,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[489,490],"topics":[101,60],"authors":[30],"geo_locations":[],"content_source":[344],"class_list":["post-2420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosci","tag-dzelsa","tag-dzelsa-salana-wielka-brytania-2023","topics-towarzysze-proroka-muhammada-saw","topics-wlasciwie-prowadzeni-khulafaa","authors-hazrat-mirza-masroor-ahmad","content_source-al-hakam"],"acf":[],"yoast_head":"\n