{"id":1844,"date":"2022-03-18T09:27:35","date_gmt":"2022-03-18T08:27:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?post_type=faqs&p=1844"},"modified":"2022-03-18T09:27:35","modified_gmt":"2022-03-18T08:27:35","slug":"na-jakiej-podstawie-islam-dopuszcza-poligamie","status":"publish","type":"faqs","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/pytania\/na-jakiej-podstawie-islam-dopuszcza-poligamie\/","title":{"rendered":"Na jakiej podstawie islam dopuszcza poligami\u0119?"},"content":{"rendered":"

Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest \u015bwi\u0119t\u0105 instytucj\u0105 w islamie, maj\u0105c\u0105 bardzo wa\u017cne cele.\u00a0W wi\u0119kszo\u015bci przypadk\u00f3w cel osi\u0105ga si\u0119 poprzez monogami\u0119.\u00a0Jednak w pewnych sytuacjach m\u0119\u017cczyzna mo\u017ce po\u015blubi\u0107 wi\u0119cej ni\u017c jedn\u0105 \u017con\u0119, pod warunkiem, \u017ce traktuje swoje \u017cony sprawiedliwie oraz podejmuje decyzj\u0119 w\u00a0oparciu<\/em>\u00a0o\u00a0Taq\u0142a<\/em> czyli Boja\u017a\u0144 Bo\u017c\u0105, sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawo\u015b\u0107.\u00a0 – Na jakiej podstawie islam dopuszcza poligami\u0119?<\/strong><\/p>\n

Pomys\u0142, \u017ce islam zezwala na poligami\u0119, aby m\u0119\u017cczy\u017ani mogli goni\u0107 za po\u017c\u0105daniem i jako wym\u00f3wka do spe\u0142nienia zmys\u0142owych pragnie\u0144, jest daleki od tego, co islam naprawd\u0119 chce osi\u0105gn\u0105\u0107.<\/strong><\/p>\n

Dlaczego islam dopuszcza poligami\u0119?<\/strong><\/h2>\n

Wielokrotnie kwestia poligamii w islamie jest podnoszona jako powa\u017cna kwestia i du\u017ca przeszkoda w powa\u017cnych dyskusjach o islamie.\u00a0Og\u00f3ln\u0105 ide\u0105 jest pytanie: jak islam mo\u017ce twierdzi\u0107, \u017ce istnieje r\u00f3wno\u015b\u0107 p\u0142ci, skoro pozwala m\u0119\u017cczyznom po\u015blubi\u0107 maksymalnie cztery \u017cony?\u00a0Je\u015bli m\u0119\u017cczy\u017ani mog\u0105 mie\u0107 kilka \u017con, dlaczego kobietom nie wolno tak\u017ce po\u015blubi\u0107 wi\u0119cej ni\u017c jednego m\u0119\u017ca?<\/p>\n

Zbadajmy, dlaczego islam zezwala m\u0119\u017cczy\u017anie posiadanie do czterech \u017con.<\/p>\n

Poligamia jest dozwolona, \u200b\u200bcho\u0107 nieobowi\u0105zkowa. Istnieje jako \u015brodek zaradczy w pewnych sytuacjach, kt\u00f3ry mo\u017ce pojawia\u0107 si\u0119 od czasu do czasu.<\/em><\/strong><\/p>\n

To nie jest regu\u0142a!<\/strong><\/h2>\n

Pierwsz\u0105 rzecz\u0105, na kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 w tej kwestii, jest to, \u017ce poligamia nie jest og\u00f3ln\u0105 zasad\u0105 nakazan\u0105 wszystkim muzu\u0142manom.\u00a0Zamiast tego jest to klauzula – co\u015b dozwolonego \u2013 w szczeg\u00f3lnych okoliczno\u015bciach.\u00a0Hadhrat Mirza Tahir Ahmad\u00a0(rh)<\/sup>\u00a0wyja\u015bnia to nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n

\u201e(\u2026) Po\u00a0pierwsze, ta klauzula w islamie dotycz\u0105ca ma\u0142\u017ce\u0144stwa wi\u0119cej ni\u017c jeden raz nie jest powszechna.\u00a0Odnosi si\u0119 do pewnych sytuacji, w kt\u00f3rych mo\u017cna skorzysta\u0107 z niej, kiedy konieczne staje si\u0119 zar\u00f3wno zachowanie zdrowia spo\u0142ecze\u0144stwa, jak i praw kobiet.\u201d\u00a0<\/strong>(\u00a0Odpowied\u017a islamu na wsp\u00f3\u0142czesne problemy<\/em><\/a>, str.96)<\/p>\n

Zatem g\u0142\u00f3wn\u0105 mo\u017cliwo\u015bci\u0105 stosowania poligamii s\u0105 okoliczno\u015bci w czasie wojen.\u00a0W jej trakcie liczba m\u0119\u017cczyzn w spo\u0142ecze\u0144stwie zmniejsza si\u0119 z powodu ofiar wojennych.\u00a0W konsekwencji ro\u015bnie liczba wd\u00f3w i sierot.\u00a0W takich sytuacjach islam zapewnia poligami\u0119, aby wdowy i sieroty mog\u0142y nadal mie\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u017cycia rodzinnego po \u015bmierci m\u0119\u017ca \/ ojca.<\/p>\n

Hadhrat Mirza Tahir Ahmad\u00a0(po prawej)<\/sup>\u00a0wyja\u015bnia:<\/p>\n

\u201e(\u2026)\u00a0Jasno wynika ze studium Koranu, \u017ce dyskutowana jest szczeg\u00f3lna sytuacja okresu powojennego.\u00a0Jest to czas, w kt\u00f3rym spo\u0142ecze\u0144stwo pozostaje z du\u017c\u0105 liczb\u0105 sierot i m\u0142odych wd\u00f3w, a r\u00f3wnowaga populacji m\u0119\u017cczyzn i kobiet jest powa\u017cnie zaburzona.\u00a0Podobna sytuacja panowa\u0142a w Niemczech po drugiej wojnie \u015bwiatowej (…)\u00a0By\u0142o wiele dziewic, starych panien i m\u0142odych wd\u00f3w, kt\u00f3re nie mia\u0142y mo\u017cliwo\u015bci zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa.\u201d<\/strong>\u00a0(\u00a0Islam’s Response to Contemporary Issues,<\/em>\u00a0str. 98)<\/p>\n

Dlatego islam proponuje poligami\u0119 jako\u00a0rozwi\u0105zanie<\/em>\u00a0w czasie kryzysu.\u00a0Zamiast porzuca\u0107 du\u017c\u0105 liczb\u0119 rodzin, wd\u00f3w i sierot, w nadziei, \u017ce w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach utrzyma si\u0119 jakie\u015b poj\u0119cie \u201er\u00f3wno\u015bci\u201d i ma\u0142\u017ce\u0144stwa monogamicznego, islam oferuje praktyczne rozwi\u0105zanie, maj\u0105c na uwadze d\u0142ugoterminowe zdrowie i stan duchowy jednostki oraz ca\u0142ego spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n

W toku tej dyskusji, je\u015bli mia\u0142oby nast\u0105pi\u0107 odwo\u0142anie si\u0119 do emocji, powinno to by\u0107 odwo\u0142anie si\u0119 do stanu emocjonalnego, przez kt\u00f3ry przechodz\u0105 takie rodziny.\u00a0Zamiast traktowa\u0107 je jak porzucone i opuszczone, islam traktuje je ze wsp\u00f3\u0142czuciem i mi\u0142osierdziem.\u00a0Nie oznacza to jednak, \u017ce rezygnuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z odpowiednich zabezpiecze\u0144 i \u015brodk\u00f3w ostro\u017cno\u015bci.<\/p>\n

Wym\u00f3g sprawiedliwo\u015bci<\/strong><\/h2>\n

Tym, kt\u00f3rzy skorzystaj\u0105 z tego rozwi\u0105zania, przypomina si\u0119, aby traktowa\u0107 ka\u017cd\u0105 ze swoich \u017con sprawiedliwie, jak stwierdza Koran:<\/p>\n

\u0648 \u0627\u0646 \u062e\u0641\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0627 \u062a\u0642\u0633\u0637\u0648\u0627 \u0641\u06cc \u0627\u0644\u06cc\u062a\u0645\u06cc \u0641\u0627\u0646\u06a9\u062d\u0648\u0627 \u0645\u0627 \u0637\u0627\u0628 \u0644\u06a9\u0645 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0646\u0633\u0622\u0621 \u0645\u062b\u0646\u06cc \u0648 \u062b\u0644\u062b \u0648 \u0631\u0628\u0639 \u0641\u0627\u0646 \u062e\u0641\u062a\u0645 \u0627\u0644\u0627 \u062a\u0639\u062f\u0644\u0648\u0627 \u0641\u0648\u0627\u062d\u062f\u06c3 \u0627\u0648 \u0645\u0627 \u0645\u0644\u06a9\u062a \u0627\u06cc\u0645\u0627\u0646\u06a9\u0645 \u0630\u0644\u06a9 \u0627\u062f\u0646\u06cc \u0627\u0644\u0627 \u062a\u0639\u0648\u0644\u0648\u0627<\/p>\n

,,A je\u015bli obawiacie si\u0119, \u017ce nie b\u0119dziecie sprawiedliwi w zajmowaniu si\u0119 sierotami, to po\u015blubiajcie inne niewiasty, z kt\u00f3rymi b\u0119dziecie si\u0119 zgadza\u0107 \u2013 dwie lub trzy lub cztery. \u00a0A je\u015bli obawiacie si\u0119, \u017ce nie zdo\u0142acie post\u0119powa\u0107 sprawiedliwie, po\u015blubiajcie tylko jedn\u0105 lub to, co posiada wasza prawa r\u0119ka. W\u00f3wczas b\u0119dzie bardziej prawdopodobne, i\u017c nie b\u0119dziecie dopuszcza\u0107 si\u0119 sprawiedliwo\u015bci.”\u00a0<\/strong><\/em>(Koran, 4:4)<\/strong><\/p>\n

W tym wersecie nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce \u201euczciwe post\u0119powanie z sierotami\u201d jest g\u0142\u00f3wn\u0105 motywacj\u0105 islamu do dopuszczania kilku ma\u0142\u017ce\u0144stw, aczkolwiek wi\u0105\u017ce si\u0119 to z surowym warunkiem.\u00a0Przed podj\u0119ciem decyzji o po\u015blubieniu drugiej \u017cony m\u0119\u017cczyzna musi najpierw upewni\u0107 si\u0119, \u017ce b\u0119dzie post\u0119powa\u0142 sprawiedliwie ze swoimi \u017conami i sierotami.\u00a0Je\u015bli nie jest w stanie tego zapewni\u0107, powinien trzyma\u0107 si\u0119 monogamii.<\/p>\n

Inne powody poligamii<\/strong><\/h2>\n

Chocia\u017c g\u0142\u00f3wnym powodem wielokrotnych ma\u0142\u017ce\u0144stw, o kt\u00f3rych mowa w Koranie, jest opieka nad sierotami, mog\u0105 pojawi\u0107 si\u0119 inne sytuacje, w kt\u00f3rych zezwala si\u0119 szuka\u0107 drugiej \u017cony.\u00a0W\u00a0Szczeg\u00f3\u0142owym Komentarzu Koranu<\/a>\u00a0om\u00f3wiono niekt\u00f3re z tych sytuacji, w \u015bwietle\u00a0wersetu\u00a04:4<\/a>\u00a0.\u00a0Ten problem jest r\u00f3wnie\u017c szczeg\u00f3\u0142owo om\u00f3wiony w ksi\u0105\u017cce\u00a0\u017bycie i charakter Piecz\u0119ci Prorok\u00f3w (SA) – tom II<\/em><\/a>\u00a0,<\/em>\u00a0przez Hadhrat Mirza Bashir Ahmad\u00a0(ra)<\/sup>\u00a0, strony 250-266.<\/p>\n

Zanim w pe\u0142ni zrozumiemy te drugorz\u0119dne przyczyny poligamii, powinni\u015bmy zrozumie\u0107, co Koran definiuje jako cel samego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.\u00a0Koran wymienia cztery cele dotycz\u0105ce ma\u0142\u017ce\u0144stwa:<\/p>\n

    \n
  1. Ochrona przed dolegliwo\u015bciami fizycznymi, moralnymi oraz duchowymi (\u00a04:25<\/a>\u00a0;\u00a02:188<\/a>\u00a0)<\/li>\n
  2. Kontynuacja \u017cycia ludzkiego (\u00a02: 224<\/a>\u00a0)<\/li>\n
  3. Towarzystwo i spok\u00f3j ducha (\u00a030:22<\/a>\u00a0)<\/li>\n
  4. Rozw\u00f3j relacji mi\u0142o\u015bci i wsp\u00f3\u0142czucia (\u00a030:22<\/a>\u00a0;\u00a04:2<\/a>\u00a0)<\/li>\n<\/ol>\n

    Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Koran nigdzie nie okre\u015bla celu ma\u0142\u017ce\u0144stwa jako pogoni za po\u017c\u0105daniem i zmys\u0142owo\u015bci\u0105.\u00a0Nie jest to celem ma\u0142\u017ce\u0144stwa w islamie, czy to z jedn\u0105 \u017con\u0105, czy z wieloma \u017conami.\u00a0Dlatego te\u017c wszelkie wyobra\u017cenie, \u017ce islam zapewnia m\u0119\u017cczyznom mo\u017cliwo\u015b\u0107 prowadzenia po\u017c\u0105dliwego \u017cycia, jest ca\u0142kowitym b\u0142\u0119dem.<\/p>\n

    Istnieje subtelna r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy ma\u0142\u017ce\u0144stwem maj\u0105cym na celu spe\u0142nienie po\u017c\u0105dliwych d\u0105\u017ce\u0144, a ma\u0142\u017ce\u0144stwem maj\u0105cym na celu zaspokojenie naturalnych pragnie\u0144.\u00a0W przypadku tego pierwszego ma\u0142\u017ce\u0144stwo mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 \u015brodkiem do odkrywania zmys\u0142owo\u015bci bez granic i ogranicze\u0144, a takie ma\u0142\u017ce\u0144stwo w ko\u0144cu zostaj\u0105 pozbawione komfortu, spokoju, poczucia celu i mi\u0142o\u015bci.\u00a0Dla por\u00f3wnania, w przypadku tego drugiego ma\u0142\u017ce\u0144stwo staje si\u0119 \u015brodkiem ograniczania i spe\u0142niania naturalnych pragnie\u0144 wraz z zamierzonym celem, jakim jest znalezienie pocieszenia, mi\u0142o\u015bci, prokreacji i ochrony przed z\u0142em.<\/p>\n

    Niekt\u00f3re religie postrzegaj\u0105 spe\u0142nienie naturalnych pragnie\u0144 jako skromne lub ziemskie i przyj\u0119\u0142y stanowisko, \u017ce najbardziej duchowym sposobem \u017cycia jest celibat.\u00a0Z drugiej strony islam nie przyjmuje tego skrajnego podej\u015bcia i uwa\u017ca ma\u0142\u017ce\u0144stwo za niezb\u0119dny \u015brodek do ochrony osoby przed z\u0142em, zapewniaj\u0105c uj\u015bcie tym naturalnym pragnieniom, kt\u00f3re istniej\u0105 w celu zapewnienia prokreacji i kontynuacji \u017cycia ludzkiego.\u00a0Bez ma\u0142\u017ce\u0144stwa osoba by\u0142aby stale nara\u017cona na pope\u0142nienie grzechu, aby zaspokoi\u0107 te pragnienia.\u00a0Uznanie istnienia takich pragnie\u0144 nie oznacza jednak, \u017ce islam otworzy\u0142 drzwi dla po\u017c\u0105dliwych d\u0105\u017ce\u0144 zmys\u0142owo\u015bci jako jedynego celu.<\/p>\n

    Ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest zatem instytucj\u0105 w islamie, kt\u00f3rej celem jest pomoc cz\u0142owiekowi w stawaniu si\u0119 bardziej duchowym i zwi\u0105zanym z Bogiem.\u00a0Maj\u0105c uj\u015bcie dla tych naturalnych pragnie\u0144, cz\u0142owiek mo\u017ce swobodnie i spokojnie d\u0105\u017cy\u0107 do prawdziwego celu \u017cycia, jakim jest wielbienie Boga.\u00a0Niezale\u017cnie od tego, czy jest to ma\u0142\u017ce\u0144stwo monogamiczne, czy poligamiczne, cel ten pozostaje ten sam.<\/p>\n

    Ponadto, cztery wymienione powy\u017cej cele ma\u0142\u017ce\u0144stwa mog\u0105 mie\u0107 zastosowanie zar\u00f3wno w przypadku ma\u0142\u017ce\u0144stwa monogamicznego, jak i ma\u0142\u017ce\u0144stwa poligamicznego.\u00a0Na przyk\u0142ad, je\u015bli celem ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest strzec si\u0119 przed z\u0142em, a ten cel nie jest spe\u0142niony w przypadku jednej \u017cony, m\u0105\u017c otrzymuje pozwolenie na po\u015blubienie drugiej \u017cony.\u00a0Hadhrat Mirza Bahir Ahmad\u00a0(ra)<\/sup>\u00a0wyja\u015bnia ten scenariusz w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b:<\/p>\n

    \u201e(\u2026) Jednym z cel\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest\u00a0Ihsan,\u00a0<\/em>tj. \u017ce w ten spos\u00f3b mo\u017cna uchroni\u0107 cz\u0142owieka przed r\u00f3\u017cnymi dolegliwo\u015bciami, z\u0142em i czynami zabronionymi.\u00a0Mo\u017cliwe jest jednak, \u017ce osoba stanie w obliczu okoliczno\u015bci, w kt\u00f3rych nie jest w stanie utrzyma\u0107 swojej prawo\u015bci i czysto\u015bci, utrzymuj\u0105c relacje z jedyn\u0105 \u017con\u0105, kt\u00f3ra zdarza si\u0119 przechodzi\u0107 miesi\u0105czki, ci\u0105\u017c\u0119, por\u00f3d, karmienie piersi\u0105 i inne dolegliwo\u015bci. itd. Wtedy, nawet je\u015bli dzi\u0119ki nadzwyczajnemu wysi\u0142kowi jest w stanie uchroni\u0107 si\u0119 przed praktyczn\u0105 nieprzyzwoito\u015bci\u0105, przynajmniej jeden aspekt nieczysto\u015bci nadal dominuje w jego my\u015blach, a mo\u017ce istnieje ryzyko, \u017ce zostanie dotkni\u0119ty jak\u0105\u015b fizyczn\u0105 dolegliwo\u015bci\u0105.\u00a0Dlatego w\u0142a\u015bciwym lekarstwem na tak\u0105 osob\u0119 jest nic innego jak poligamia.\u00a0Innymi s\u0142owy, dla takiej osoby ten sam cel, kt\u00f3ry by\u0142 czynnikiem motywuj\u0105cym do zawarcia jednego ma\u0142\u017ce\u0144stwa, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 katalizatorem dla drugiego ma\u0142\u017ce\u0144stwa.\u00a0<\/strong>(\u00a0\u017bycie i charakter Piecz\u0119ci Prorok\u00f3w (saw) – tom II<\/em><\/a>\u00a0, str.253)<\/p>\n

    To tylko przyk\u0142ad.\u00a0Mog\u0105 zaistnie\u0107 inne sytuacje, w kt\u00f3rych \u017caden z cel\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie zostanie osi\u0105gni\u0119ty z jedn\u0105 \u017con\u0105.\u00a0W takich okoliczno\u015bciach m\u0119\u017cczyzna mo\u017ce szuka\u0107 rozwi\u0105zania swojej sytuacji z drug\u0105 \u017con\u0105.<\/p>\n

    Dlaczego m\u0119\u017cczy\u017ani nie mog\u0105 po prostu zachowa\u0107 cierpliwo\u015bci?<\/strong><\/h2>\n

    Bior\u0105c pod uwag\u0119 powy\u017csze zrozumienie uzasadnienia poligamii, krytycy postawili dwa wa\u017cne pytania:<\/p>\n

      \n
    1. Dlaczego m\u0119\u017cczy\u017ani nie mog\u0105 wykazywa\u0107 cierpliwo\u015bci zamiast szuka\u0107 drugiej \u017cony?<\/li>\n
    2. Je\u015bli m\u0119\u017cczy\u017ani mog\u0105 zawiera\u0107 zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie kilka razy na podstawie powy\u017cszych powod\u00f3w, dlaczego kobiety nie mog\u0105 zawiera\u0107 zwi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich wiele razy z tych samych powod\u00f3w?\u00a0Czy islam nie widzi rzeczy jasno z perspektywy kobiety?<\/li>\n<\/ol>\n

      Odpowied\u017a na pierwsze pytanie jest taka, \u017ce \u200b\u200bpotrzeba wielkiej dozy naiwno\u015bci, by sugerowa\u0107, \u017ce m\u0119\u017cczy\u017ani powinni by\u0107 cierpliwi przez ca\u0142y czas i nigdy nie ucieka\u0107 si\u0119 do posiadania nast\u0119pnej \u017cony.\u00a0Nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce poligamia istnia\u0142a od zawsze w historii cywilizacji ludzkiej\u00a0[*]<\/sup><\/a>\u00a0.\u00a0Jest to szczeg\u00f3lnie widoczne w d\u0142ugim szeregu prorok\u00f3w w Biblii, kt\u00f3rzy byli m\u0119\u017cami Bo\u017cymi, a mimo to mieli kilka \u017con.<\/p>\n

      Jeden z krytyk\u00f3w odni\u00f3s\u0142 si\u0119 konkretnie do pomys\u0142u, \u017ce m\u0119\u017cczyzna decyduje si\u0119 po\u015blubi\u0107 drug\u0105 \u017con\u0119, poniewa\u017c nie mo\u017ce mie\u0107 dziecka p\u0142ci m\u0119skiej z pierwsz\u0105 \u017con\u0105.\u00a0Twierdzi, \u017ce posiadanie dzieci jest znacznie wa\u017cniejsze dla kobiet ni\u017c dla m\u0119\u017cczyzn.\u00a0Dlaczego w takich przypadkach przeoczamy emocje kobiety i to m\u0119\u017cczyzna ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 po\u015blubienia drugiej \u017cony?<\/p>\n

      Je\u015bli m\u0105\u017c i \u017cona wsp\u00f3lnie zdecyduj\u0105, \u017ce m\u0119\u017cczyzna powinien wzi\u0105\u0107 drug\u0105 \u017con\u0119, poniewa\u017c pierwsza \u017cona nie mo\u017ce mie\u0107 dzieci lub mie\u0107 ch\u0142opca, to jakie zastrze\u017cenia mo\u017ce mie\u0107 do nich ka\u017cdy krytyk?\u00a0Jaki autorytet moralny maj\u0105 krytycy nad ka\u017cdym m\u0119\u017cem i \u017con\u0105, kt\u00f3rzy zdecydowali si\u0119 to zrobi\u0107 ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 sytuacj\u0119 i zbiorowe szcz\u0119\u015bcie?<\/p>\n

      W rzeczywisto\u015bci nie jest to tylko hipotetyczna sytuacja.\u00a0Kobiety i m\u0119\u017cczy\u017ani\u00a0rzeczywi\u015bcie<\/em>\u00a0wybrali t\u0119 opcj\u0119, gdy pierwsza \u017cona nie mog\u0142a mie\u0107 dzieci.\u00a0M\u0119\u017cczyzna o\u017ceni\u0142 si\u0119 po raz drugi i m\u00f3g\u0142 mie\u0107 dzieci z\u00a0drug\u0105 \u017con\u0105, kt\u00f3re by\u0142y bardzo kochane przez\u00a0pierwsz\u0105<\/em>\u00a0\u017con\u0119.<\/p>\n

      Podstawow\u0105 kwesti\u0105 jest\u00a0intencja<\/em>, a nie samo dzia\u0142anie.\u00a0Prorok\u00a0(saw)<\/sup>\u00a0pi\u0119knie powiedzia\u0142:<\/p>\n

      \u0625\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0627\u0644\u064f \u0628\u0650\u0627\u0644\u0646\u0650\u0651\u064a\u064e\u0651\u0627\u062a\u0650<\/strong><\/p>\n

      [Sunan Abu Dawood, Kitabut Talaq, Baab Feemaa 'uniya bihit-talaqu wan-niyyaatu<\/a>]<\/p>\n

      Czyli: \u201eCzyny s\u0105 oceniane na podstawie intencji\u201d.\u00a0Islam naucza, \u017ce \u200b\u200bwszystkie ludzkie czyny nale\u017cy ocenia\u0107 na podstawie intencji.\u00a0Podstawowym wymogiem jest to, aby muzu\u0142manie \u017cyli z\u00a0Taq\u0142a<\/em>\u00a0(sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawo\u015b\u0107).\u00a0Powinni by\u0107 stale \u015bwiadomi, \u017ce B\u00f3g obserwuje ich dzia\u0142ania i poci\u0105gnie ich do odpowiedzialno\u015bci nawet za ich z\u0142e my\u015bli, jak m\u00f3wi Allah w Koranie:<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      ,,(\u2026) I nie jest wa\u017cne czy odkrywacie to, co jest w waszych umys\u0142ach, lub pozostawiacie to w ukryciu, Allah wezwie was, aby\u015bcie si\u0119 z tego rozliczyli. Wtedy On przebaczy, komu zechce, oraz ukarze tych, kt\u00f3rych zechce ukara\u0107. Allah ma tak\u0105 moc, by czyni\u0107 wszystko to, czego zapragnie.”\u00a0<\/em>[ Koran,\u00a0<\/strong>2:285<\/strong><\/a>\u00a0]<\/strong><\/p>\n

      Je\u015bli m\u0105\u017c po\u015blubi\u0142 kt\u00f3r\u0105kolwiek ze swoich \u017con ze z\u0142ym zamiarem, zostanie poci\u0105gni\u0119ty do odpowiedzialno\u015bci przez Allaha.\u00a0Jednak\u017ce, je\u015bli jego intencja jest czysta, a jego decyzja jest podejmowana z\u00a0Taq\u0142a<\/em>\u00a0i z mocnym przekonaniem, \u017ce jest odpowiedzialny przed Allahem, \u017caden krytyk nie powinien kwestionowa\u0107 z powodu \u017cadnej domniemanej roli wysokiej kultury spo\u0142ecznej.<\/p>\n

      Dlaczego kobietom nie wolno mie\u0107 wi\u0119cej ni\u017c jednego m\u0119\u017ca?<\/strong><\/h2>\n

      M\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety nie s\u0105 identycznymi jednostkami.\u00a0Fakt, \u017ce jeste\u015bmy podobni, oznacza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie jeste\u015bmy tacy sami.\u00a0Poniewa\u017c odeszli\u015bmy od Bo\u017cego planu i intencji, jest to g\u0142\u00f3wny pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego wielu jest tak skonfliktowanych w kwestii poligamii.\u00a0Spos\u00f3b, w jaki ludzie po\u0142\u0105czeni s\u0105 przez Boga, dw\u00f3ch m\u0119\u017c\u00f3w do jednej \u017cony skazuje na konflikty i przemoc w rodzinie oraz spo\u0142ecze\u0144stwie.\u00a0Rodow\u00f3d ka\u017cdego dziecka by\u0142by prawie zawsze podejrzany pomimo test\u00f3w DNA.\u00a0Islam jest religi\u0105 uniwersaln\u0105 i zasady s\u0105 tworzone z my\u015bl\u0105 o wi\u0119kszym dobru spo\u0142ecze\u0144stwa oraz spo\u0142eczno\u015bci.<\/p>\n

      Z perspektywy kobiety, je\u015bli cele jej ma\u0142\u017ce\u0144stwa nie zostan\u0105 spe\u0142nione, islam pozwala jej uciec si\u0119 do rozwodu i znale\u017a\u0107 innego m\u0119\u017ca.\u00a0To jest \u015bcie\u017cka, kt\u00f3ra przyniesie jej znacznie wi\u0119ksze korzy\u015bci w por\u00f3wnaniu z posiadaniem dw\u00f3ch lub wi\u0119cej m\u0119\u017c\u00f3w.<\/p>\n

      Zobacz ksi\u0105\u017ck\u0119\u00a0The History of Human Marriage<\/a><\/p>\n

      Czytaj<\/p>\n