{"id":1296,"date":"2021-04-24T21:47:50","date_gmt":"2021-04-24T19:47:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?post_type=faqs&p=1296"},"modified":"2025-02-25T18:26:14","modified_gmt":"2025-02-25T17:26:14","slug":"co-to-jest-ramadan-i-post","status":"publish","type":"faqs","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/pytania\/co-to-jest-ramadan-i-post\/","title":{"rendered":"Co to jest Ramadan i post?"},"content":{"rendered":"

Wprowadzenie<\/strong><\/h2>\n

Co to jest Ramadan i post? –<\/em> Ka\u017cdego roku, gdy zbli\u017ca si\u0119 b\u0142ogos\u0142awiony miesi\u0105c ramadan, muzu\u0142manie na ca\u0142ym \u015bwiecie niecierpliwie wyczekuj\u0105 okazji do przestrzegania postu – czwartego z pi\u0119ciu filar\u00f3w<\/a> wiary islamskiej. Pomy\u015blne nadej\u015bcie Ramadanu ka\u017cdego roku budzi zainteresowanie i refleksj\u0119 nad tym, czym w\u0142a\u015bciwie jest post? Czy jest to bezcelowe \u0107wiczenie wyrzeczenia, czy te\u017c dyscyplina religijna, kt\u00f3ra obiecuje rozw\u00f3j moralny, fizyczny i duchowy? Czy jest to nowa praktyka wprowadzona przez islam? W jaki spos\u00f3b r\u00f3\u017cne religie \u015bwiata promuj\u0105 post i jaka jest prawdziwa koncepcja postu w islamie? Jakie jest zatem znaczenie samego Ramadanu i jakie s\u0105 cele, do kt\u00f3rych d\u0105\u017cy muzu\u0142manin w tym miesi\u0105cu?<\/p>\n

Czym w\u0142a\u015bciwie jest post?<\/strong><\/h2>\n

Przede wszystkim post jest zwykle definiowany jako \u201epowstrzymywanie si\u0119 od wszelkich lub niekt\u00f3rych rodzaj\u00f3w po\u017cywienia lub napoj\u00f3w, zw\u0142aszcza jako obrz\u0119d religijny\u201d<\/em>.[1]<\/a> W zasadzie ta definicja opisuje sam akt postu, ale nie odzwierciedla g\u0142\u0119bi i istoty poj\u0119cia postu. W\u0142\u0105czenie postu do \u015bwiatowych religii oznacza, \u017ce \u200b\u200bznaczenie tej praktyki jest znacznie wi\u0119ksze ni\u017c prostota zwyk\u0142ej abstynencji od jedzenia i picia. Patrz\u0105c na histori\u0119, post by\u0142 r\u00f3wnie\u017c u\u017cywany jako \u201ewyraz protestu przeciwko temu, co narusza zasady spo\u0142eczne, etyczne lub polityczne\u201d[2]<\/a> .<\/a>Na przyk\u0142ad post Mahatmy Gandhiego<\/a> oznacza\u0142 jego moraln\u0105 presj\u0119 wobec przeciwnik\u00f3w politycznych i cz\u0119sto by\u0142 skuteczn\u0105 i szeroko stosowan\u0105 taktyk\u0105.\u00a0Ale generalnie \u015bwiatowe religie uwa\u017caj\u0105 post przede wszystkim za spos\u00f3b autorefleksji, uwarunkowa\u0144 moralnych i duchowego post\u0119pu.<\/p>\n

Post w \u015bwiatowych\u00a0religiach<\/strong><\/h2>\n

Co ciekawe, post nie jest now\u0105 praktyk\u0105 wprowadzon\u0105 przez islam.\u00a0W rzeczywisto\u015bci \u015awi\u0119ty Koran<\/a> potwierdza to i o\u015bwiadcza:<\/p>\n

\u201eO wy, kt\u00f3rzy wierzycie! Nakazuj\u0119 si\u0119 wam post, tak jak nakazany on by\u0142 tym, co byli przed wami, aby\u015bcie mogli chroni\u0107 si\u0119 przed z\u0142em\/stali si\u0119 sprawiedliwi.\u201d[3]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Zatem praktyka postu w islamie jest przed\u0142u\u017ceniem praktyki wyst\u0119puj\u0105cej we wcze\u015bniejszych religiach.<\/p>\n

Post w Hinduizmie<\/strong><\/h3>\n

W hinduizmie post jest znany\u00a0\u201eUpavasa<\/em><\/strong>\u201d<\/em>.\u00a0Jest to powszechny wyraz pobo\u017cno\u015bci religijnej i jest traktowany jako element ascetycznej rutyny.\u00a0Post mo\u017ce obejmowa\u0107 ca\u0142kowit\u0105 abstynencj\u0119 poczynaj\u0105c od wszystkich pokarm\u00f3w i napoj\u00f3w do unikania tylko niekt\u00f3rych pokarm\u00f3w.\u00a0Charakteryzuje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c zmniejszonym spo\u017cyciem pokarmu przez okre\u015blony czas.\u00a0Pe\u0142ne posty s\u0105 praktykowane przez pustelnik\u00f3w i pobo\u017cnych wyznawc\u00f3w, podczas gdy dla innych wierz\u0105cych istniej\u0105 prostsze i bardziej elastyczne formy postu.\u00a0Upavasa <\/em>mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c odnosi\u0107 si\u0119 do ca\u0142kowitej abstynencji od wszelkich form zadowalania zmys\u0142\u00f3w.[4]<\/a><\/p>\n

Post w Judaizmie<\/strong><\/h3>\n

W okre\u015blonych okresach \u017cydzi przestrzegaj\u0105 kilku post\u00f3w rocznie.\u00a0Wielki post w\u00a0Jom Kippur<\/em><\/strong> obejmuje powstrzymywanie si\u0119 od jedzenia i picia, mycia, u\u017cywania t\u0142uszcz\u00f3w i krem\u00f3w, noszenia sk\u00f3rzanych but\u00f3w i wsp\u00f3\u0142\u017cycia.\u00a0Post jest kszta\u0142towany przez dwa rodzinne posi\u0142ki, kt\u00f3re zniech\u0119caj\u0105 do ascezy i ucz\u0105, \u017ce posi\u0142ek jest r\u00f3wnie dobry, jak post.\u00a0Wyznawcy s\u0105 zach\u0119cani do opuszczenia wygodnych dom\u00f3w i p\u00f3j\u015bcia na modlitw\u0119 do synagog.[5]<\/a><\/p>\n

Post w Torze nazywany jest postem \u201euderzania w dusz\u0119\u201d[6]<\/a> i jest praktykowany z kilku powod\u00f3w, tj. symbolizuje wyzwolenie \u017byd\u00f3w spod w\u0142adzy faraona, nast\u0119pnie odkupienie za grzechy i nadziej\u0119 na pomy\u015blny wyrok.[7]<\/a> M\u00f3wi si\u0119, \u017ce Moj\u017cesz po\u015bci\u0142 dwa razy w \u017cyciu przez czterdzie\u015bci dni – pierwszy raz, zanim otrzyma\u0142 \u201eDziesi\u0119\u0107 Przykaza\u0144\u201d na g\u00f3rze Synaj, a drugi raz po tym, jak odkry\u0142, \u017ce Izraelici s\u0105 sk\u0142onni do ba\u0142wochwalstwa.[8]<\/a><\/p>\n

Post w Buddyzmie<\/strong><\/h3>\n

Zgodnie z tradycyjnymi wersetami z biografii Buddy, og\u00f3lnie przyjmuje si\u0119, \u017ce po przeprowadzeniu bada\u0144 i eksperymentowaniu z ekstremalnymi postami, Budda przypomnia\u0142 sobie wcze\u015bniejsze do\u015bwiadczenia medytacyjne, kt\u00f3rych dozna\u0142 b\u0119d\u0105c dzieckiem i zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce skrajna asceza prowadz\u0105ca do obra\u017ce\u0144 cia\u0142a jest daremna i nie jest konieczna dla post\u0119pu duchowego. Po systematycznym ograniczaniu spo\u017cycia pokarmu do kilku kropli zupy dziennie, Budda mimo wszystko zdecydowa\u0142 si\u0119 je\u015b\u0107, ale z umiarem. Chcia\u0142 przyj\u0105\u0107 diet\u0119, kt\u00f3ra nie jest obfita i nie prowadzi do lenistwa, a jest wystarczaj\u0105ca, aby organizm m\u00f3g\u0142 funkcjonowa\u0107.[9]<\/a><\/p>\n

Chocia\u017c w szko\u0142ach buddyjskich wyst\u0119puj\u0105 r\u00f3\u017cne formy postu, uwa\u017ca si\u0119, \u017ce nie s\u0105 one przypisywane jako obowi\u0105zek wyznawcom wiary. Niekt\u00f3rzy mnisi i mniszki buddyjscy uwa\u017caj\u0105, \u017ce d\u0142u\u017csze okresy postu s\u0105 korzystne dla ich praktyk i dlatego decyduj\u0105 si\u0119 na co najmniej 18 dni postu, podczas kt\u00f3rych przyjmuje si\u0119 tylko niewielkie ilo\u015bci wody. W przeciwie\u0144stwie do tej skrajno\u015bci, inni buddy\u015bci po prostu usuwaj\u0105 mi\u0119so i produkty mleczne z diety i uwa\u017caj\u0105 to za form\u0119 postu. Istnieje r\u00f3wnie\u017c bardziej umiarkowana forma postu, w kt\u00f3rej buddy\u015bci powstrzymuj\u0105 si\u0119 od jedzenia i picia po po\u0142udniu w okre\u015blone dni miesi\u0105ca.[10]<\/a><\/p>\n

Post w Chrze\u015bcija\u0144stwie<\/strong><\/h3>\n

W chrze\u015bcija\u0144stwie post przestrzegany jest w okresie Wielkiego Postu<\/em><\/strong> (w okresie przygotowa\u0144 do Wielkanocy), oraz w okresie przed \u015bwi\u0105tecznego Adwentu.[11]<\/a> Wielki Post przewiduje 40-dniowy post (z wy\u0142\u0105czeniem niedzieli) na\u015bladuj\u0105cy post Jezusa na pustyni.[12]<\/a><\/p>\n

We wczesnym chrze\u015bcija\u0144stwie zasady postu by\u0142y surowe – jeden posi\u0142ek dziennie by\u0142 dozwolony wieczorem, a mi\u0119so, ryby, jajka i mas\u0142o by\u0142y zabronione. Zasady te zosta\u0142y zmodyfikowane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymskokatolicki w czasie II wojny \u015bwiatowej, obecnie dwa dni s\u0105 dniami postu – \u015aroda Popielcowa (b\u0119d\u0105ca pocz\u0105tkiem Wielkiego Postu) i Wielki Pi\u0105tek (dzie\u0144 ukrzy\u017cowania Jezusa Chrystusa).[13]<\/a><\/p>\n

Istota postu w islamie<\/strong><\/h2>\n

W islamie praktykowanie postu jest nie tylko \u0107wiczeniem fizycznym, ale przede wszystkim duchowym, kt\u00f3rego ostatecznym celem jest osi\u0105gni\u0119cie zadowolenia Boga poprzez regulacj\u0119 \u017cycia zgodnie z Jego przykazaniami.\u00a0Je\u015bli muzu\u0142manin przestrzega tylko zewn\u0119trznych wymog\u00f3w postu, g\u0142odzi si\u0119 jedynie bez zrozumienia rzeczywistej idei postu.\u00a0Wyja\u015bniaj\u0105c prawdziw\u0105 istot\u0119 postu w islamie, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (pok\u00f3j z nim), Obiecany Mesjasz<\/a> i za\u0142o\u017cyciel spo\u0142eczno\u015bci muzu\u0142ma\u0144skiej Ahmadiyya m\u00f3wi:<\/p>\n

\u201ePost to nie tylko pozostanie g\u0142odnym i spragnionym; raczej jego rzeczywisto\u015b\u0107 i wp\u0142yw na cz\u0142owieka mo\u017cna uzyska\u0107 tylko poprzez do\u015bwiadczenie. W naturze ludzkiej jest to, \u017ce im mniej si\u0119 spo\u017cywa pokarmu, tym bardziej duch jest oczyszczony, a tym samym cz\u0142owiek zwi\u0119ksza swoj\u0105 zdolno\u015b\u0107 do [duchowych] wizji. Wol\u0105 Boga \u00a0jest \u00a0zmniejszanie jednego rodzaju po\u017cywienia a zwi\u0119kszanie drugiego. Osoba, kt\u00f3ra po\u015bci, powinna zawsze pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie wymaga si\u0119 od niej tylko g\u0142odu. Wr\u0119cz przeciwnie powinna pozosta\u0107 zaanga\u017cowana we wspominanie Boga aby m\u00f3c oddzieli\u0107 doczesne pragnienia i rozrywek od tej cz\u0119\u015bci, kt\u00f3ra jest ca\u0142kowicie po\u015bwi\u0119cona Bogu. Dlatego znaczenie postu polega na tym, \u017ce osoba rezygnuje z jednego rodzaju po\u017cywienia, kt\u00f3re tylko od\u017cywia cia\u0142o, a uzyskuje po\u017cywienie drugiego rodzaju, kt\u00f3re jest \u017ar\u00f3d\u0142em pocieszenia i zadowolenia dla duszy.\u201d[14]<\/a> <\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Oddawanie si\u0119 obscenicznej mowie i niew\u0142a\u015bciwym dzia\u0142aniom uniewa\u017cniaj\u0105 sam cel postu w islamie. Dlatego Prorok Islamu (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha niech b\u0119dzie z nim) naucza\u0142, \u017ce:<\/p>\n

\u201eKto nie stroni od k\u0142ama\u0107 s\u0142owami i czynami, powinien wiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g nie potrzebuje jego powstrzymywania si\u0119 od jedzenia i picia\u201d.[15]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ponadto post ma na celu uczy\u0107 muzu\u0142man\u00f3w kontrolowania swoich \u017c\u0105dz i prowadzenia produktywnego \u017cycia. Maj\u0105c to na uwadze, Prorok Muhammad (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha niech b\u0119dzie z nim) da\u0142 prost\u0105 lekcj\u0119 na temat postu:<\/p>\n

\u201ePost jest tarcz\u0105; wi\u0119c w dniu, w kt\u00f3rym jeden z was po\u015bci, nie powinni\u015bcie anga\u017cowa\u0107 si\u0119 w nieprzyzwoite rozmowy ani krzycze\u0107. A je\u015bli kto\u015b go zniewa\u017cy lub zaatakuje, wystarczy mu powiedzie\u0107: \u201eposzcz\u0119 poszcz\u0119\u201d.[16]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Wed\u0142ug islamu ka\u017cde dzia\u0142anie, kt\u00f3re wykonuje cz\u0142owiek, wykonuje dla siebie – z wyj\u0105tkiem postu, kt\u00f3ry jako jedyny jest wykonywany dla Allaha i On za to nagradza.[17]<\/a> Dlatego muzu\u0142maninowi, kt\u00f3ry przestrzega postu, zaleca si\u0119 sp\u0119dzanie wi\u0119kszo\u015bci czasu na wype\u0142nianiu obowi\u0105zk\u00f3w wobec Boga i Jego stworzenia.\u00a0Powinni\u015bmy zwraca\u0107 wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119 na pi\u0119\u0107 obowi\u0105zkowych modlitw i stara\u0107 si\u0119 ofiarowywa\u0107 dodatkowe modlitwy o wielkiej wadze, takie jak modlitwy\u00a0Tahajjud <\/em>(po p\u00f3\u0142nocy). Prorok Muhammad (pok\u00f3j i\u00a0b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u00a0Allaha niech b\u0119dzie\u00a0z nim)\u00a0podkre\u015bli\u0142 wa\u017cno\u015b\u0107 przestrzegania\u00a0modlitwy\u00a0Tahajjud<\/em> podczas Ramadanu, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce:<\/p>\n

\u201eTemu kto staje do modlitwy Tahajjud w Ramadanie z siln\u0105 wiar\u0105 i zamiarem osi\u0105gni\u0119cia Boskiego zadowolenia, wszystkie poprzednie grzechy zostan\u0105 przebaczone. \u201d[18]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Opr\u00f3cz modlitwy i duchowo\u015bci islam jest religi\u0105, kt\u00f3ra traktuje dobrobyt spo\u0142ecze\u0144stwa jako trosk\u0119 ka\u017cdego muzu\u0142manina.\u00a0D\u0105\u017cenie do post\u0119pu ludzko\u015bci jest ambicj\u0105, kt\u00f3r\u0105 islam chce wpoi\u0107 muzu\u0142manom w ka\u017cdym momencie ich \u017cycia, a istota postu w Ramadanie implikuje w\u0142a\u015bnie tego ducha.\u00a0Ujawniaj\u0105c \u0142ask\u0119 postu i jego znaczenie dla dobrobytu dzisiejszego spo\u0142ecze\u0144stwa, Hazrat Mirza Masroor Ahmad aba., V Khalif Obiecanego Mesjasza<\/a> i g\u0142owa muzu\u0142ma\u0144skiej spo\u0142eczno\u015bci Ahmadiyya m\u00f3wi:<\/p>\n

\u201eKiedy post jest oparty na \u201etaq\u0142a\u201d(prawo\u015bc\/pobo\u017cno\u015b\u0107), buduje pi\u0119kne spo\u0142ecze\u0144stwo, tworz\u0105c dla siebie nawzajem ducha po\u015bwi\u0119cenia. Cz\u0142owiek przyci\u0105ga potrzeby swoich nieuprzywilejowanych\u00a0braci, a to jest bardzo wa\u017cne, poniewa\u017c hojno\u015b\u0107 b\u0142ogos\u0142awionego wzoru muzu\u0142man\u00f3w Prorok Muhammad <\/em><\/strong>(pok\u00f3j i\u00a0b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u00a0Allaha niech b\u0119dzie\u00a0z nim) podczas Ramadanu (jego dawanie ja\u0142mu\u017cny i dobroczynno\u015b\u0107) nabiera\u0142a rozp\u0119du jak wchura burzy. Staje si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em usuwania niepokoju ze spo\u0142ecze\u0144stwa i tworzy poczucie empatii dla tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 mniej szcz\u0119\u015bcia, w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy s\u0105 zamo\u017cni; oraz stwarza uczucia mi\u0142o\u015bci i wdzi\u0119czno\u015bci w sercach wierz\u0105cych, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 \u017cadnych przywilej\u00f3w, dla ich zamo\u017cnych braci \u201d.[19]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Czy post jest obowi\u0105zkowy w czasie Ramadanu?<\/strong><\/h2>\n

Islam zaleca post wszystkim doros\u0142ym muzu\u0142manom, poniewa\u017c jest to religia, kt\u00f3ra chce, aby ka\u017cdy muzu\u0142manin osi\u0105gn\u0105\u0142 duchowe wy\u017cyny i otrzyma\u0142 \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105. Islam nie chce, aby taka praktyka sta\u0142a si\u0119 ci\u0119\u017carem dla tych, kt\u00f3rzy nie s\u0105 w stanie po\u015bci\u0107. W zwi\u0105zku z tym osoby, kt\u00f3re nie mog\u0105 po\u015bci\u0107 z powodu choroby lub podr\u00f3\u017cy, s\u0105 zwolnione z postu w miesi\u0105cu ramadan i s\u0105 zobowi\u0105zane do wykonania pomini\u0119tego postu p\u00f3\u017aniej.[20]<\/a> Kobiety w ci\u0105\u017cy, kobiety w okresie menstruacji i matki karmi\u0105ce s\u0105 r\u00f3wnie\u017c zwolnione z postu.\u00a0Poczyniono dalsze ust\u0119pstwa dla tych muzu\u0142man\u00f3w, kt\u00f3rzy nie mogli doko\u0144czy\u0107 utraconego postu w p\u00f3\u017aniejszym terminie;\u00a0dlatego s\u0105 zobowi\u0105zani p\u0142aci\u0107\u00a0Fidya<\/em> (odszkodowanie – nakarmi\u0107 biednych).[21]<\/a> Ta rekompensata nie powinna by\u0107 uwa\u017cana za kar\u0119 za niemo\u017cno\u015b\u0107 poszczenia, ale jest zalecana jako ma\u0142a ofiara, aby B\u00f3g m\u00f3g\u0142 da\u0107 im zdolno\u015b\u0107 i si\u0142\u0119 do przestrzegania postu.[22]<\/a><\/p>\n

Dobrowolny post w islamie<\/strong><\/h2>\n

M\u0105dro\u015b\u0107 poszczenia, gdy jest praktykowana w szczero\u015bci i spe\u0142niaj\u0105c wszystkie warunki, polega na tym, \u017ce je\u015bli kto\u015b mo\u017ce wyrzec si\u0119 zgodnego z prawem zaspokojenia swoich pragnie\u0144 w ci\u0105gu miesi\u0105ca, z pewno\u015bci\u0105 zyskuje moc i wol\u0119 wyrzeczenia si\u0119 zgodnego z prawem zadowalania zmys\u0142\u00f3w.\u00a0Z tego powodu post w islamie jest nie tylko promowany i ograniczony do miesi\u0105ca ramadan.\u00a0Dobrowolne posty, stosowane przez prorok\u00f3w i pobo\u017cnych ludzi, okaza\u0142y si\u0119 \u017ar\u00f3d\u0142em wielkich b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw i dar\u00f3w Wszechmocnego Boga. Prorok Muhammad <\/em>(pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Allaha niech b\u0119dzie z nim), Obiecany Mesjasz (pok\u00f3j z nim)\u00a0<\/sup>, Jezus\u00a0(pok\u00f3j z nim)\u00a0<\/sup>, Moj\u017cesz (pok\u00f3j z nim)\u00a0<\/sup>oraz Dawid\u00a0(pok\u00f3j z nim) – wszyscy oni dobrowolnie po\u015bcili przez co pokazali, \u017ce B\u00f3g szczeg\u00f3lnie sprzyja poszcz\u0105cemu cz\u0142owiekowi i umo\u017cliwia mu podwy\u017cszenie duchowego znaczenia w Jego oczach.<\/p>\n

Post Ramadan jest zasadniczo podstawowym i minimalnym warunkiem wiary w islam. Uzupe\u0142nieniem tego s\u0105 dobrowolne posty tych, kt\u00f3rzy szukaj\u0105 blisko\u015bci i dodatkowej \u0142aski od Boga, daj\u0105 im uznanie jako prawdziwie prawych s\u0142ug Boga. Takie zmagania i po\u015bwi\u0119cenia s\u0105 wynagradzane adekwatnymi nagrodami. Tak wi\u0119c w Hadis-Qudsi<\/em>\u00a0(objawienia dane Prorokowi Muhammadowi\u00a0(pok\u00f3j i\u00a0b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo\u00a0Allaha niech b\u0119dzie\u00a0z nim),\u00a0od samego Boga) B\u00f3g Wszechmog\u0105cy objawia nagrod\u0119 dla tego, kto d\u0105\u017cy do post\u0119pu w duchowo\u015bci przez dobrowolne wysi\u0142ki, m\u00f3wi\u0105c: :<\/p>\n

\u00a0 \u201eNajbardziej umi\u0142owanymi \u00a0rzeczami, przez kt\u00f3re m\u00f3j s\u0142uga przybli\u017ca si\u0119 do Mnie, jest to, co uczyni\u0142em mu obowi\u0105zkowym; a M\u00f3j s\u0142uga nadal zbli\u017ca si\u0119 do Mnie dzi\u0119ki dobrowolnym wysi\u0142kom wykraczaj\u0105cym poza to, co jest mu nakazane, a\u017c go umi\u0142uj\u0119. Kiedy zostaje umi\u0142owany, Ja staj\u0119 si\u0119 uszami, kt\u00f3rymi s\u0142yszy, oczami, kt\u00f3rymi widzi, rekami, kt\u00f3rymi si\u0119 chwyta, nogami, kt\u00f3rymi chodzi. Kiedy mnie prosi, obdarzam go, a kiedy szuka Mojej ochrony, chroni\u0119 go\u201d[23]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Maj\u0105c na uwadze potencjalne duchowe rezultaty obiecane przez post, gorliwi muzu\u0142manie, kt\u00f3rzy chc\u0105 po\u015bci\u0107, mog\u0105 to uczyni\u0107, kiedy jest to uzasadnione. Zabroniony jest dobrowolny post podczas szczeg\u00f3lnie b\u0142ogos\u0142awionych i radosnych okazji takich jak pi\u0105tki oraz podczas dw\u00f3ch corocznych obchod\u00f3w Eid (\u015bwi\u0105t)<\/em>\u00a0.<\/p>\n

Dobrowolne posty s\u0105 zasadniczo przeprowadzane w ten sam spos\u00f3b i z takimi samymi intencjami, jak te, kt\u00f3re odbywaj\u0105 si\u0119 podczas Ramadanu.<\/p>\n

Esencja miesi\u0105ca Ramadanu<\/strong><\/h2>\n

S\u0142owo \u201eRamadan\u201d pochodzi od arabskiego s\u0142owa\u00a0Ramd<\/em>, kt\u00f3re oznacza \u201ebardzo gor\u0105cy\u201d lub \u201epal\u0105cy\u201d<\/strong>.[24]<\/a> Miesi\u0105c Ramadan jest tak nazwany z trzech powod\u00f3w:<\/p>\n

    \n
  1. Ten, kto po\u015bci, staje si\u0119 rozpalony z powodu pragnienia.<\/li>\n
  2. Uwielbienie i oddanie Bogu wypalaj\u0105 w tym miesi\u0105cu \u015blady grzechu.<\/li>\n
  3. Nabo\u017cno\u015b\u0107 tego miesi\u0105ca stwarza w cz\u0142owieku niezb\u0119dne ciep\u0142o mi\u0142o\u015bci do swego Stw\u00f3rcy i bli\u017anich.[25]<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

    Ramadan zosta\u0142 wybrany jako miesi\u0105c postu i duchowego post\u0119pu ze wzgl\u0119du na jego zwi\u0105zek i bliskie powinowactwo z objawieniem Koranu.\u00a0\u015awi\u0119ty Koran m\u00f3wi:<\/p>\n

    \u201eMiesi\u0105c Ramadan to ten, w kt\u00f3rym Koran zosta\u0142 objawiony jako przewodnictwo dla ca\u0142ej ludzko\u015bci z wyra\u017anymi dowodami prowadzenia i roztropno\u015bci.\u201d[26]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Objawianie \u015awi\u0119tego Koran\u00a0rozpocz\u0119\u0142o si\u0119<\/em> w Ramadanie. Ca\u0142e to objawienie powtarzane by\u0142o Prorokowi (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Boga niech b\u0119dzie z nim) przez anio\u0142a Gabriela co roku w tym w\u0142a\u015bnie miesi\u0105cu. Trwa\u0142o tak a\u017c do ostatniego roku \u017cycia Proroka (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Boga niech b\u0119dzie z nim), kiedy to ca\u0142o\u015b\u0107 Koranu zosta\u0142a mu objawiona po dwakro\u0107.[27]<\/a>\u00a0W tym miesi\u0105cu muzu\u0142manie podejmuj\u0105 szczeg\u00f3lny wysi\u0142ek, aby prowadzi\u0107 i regulowa\u0107 swoje \u017cycie zgodnie z nakazami i wytycznymi Koranu.<\/p>\n

    B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa postu mo\u017cna zrozumie\u0107 dzi\u0119ki s\u0142owom Proroka\u00a0Muhammada (pok\u00f3j i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Boga niech b\u0119dzie z nim):<\/p>\n

    \u201eKiedy nadejdzie miesi\u0105c Ramadan, bramy nieba zostan\u0105 otwarte, bramy piek\u0142a zostan\u0105 zamkni\u0119te, a szatan zakuty w kajdany\u201d.[28]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    To znaczy, kiedy sens postu wniknie do naszego serca, w\u00f3wczas bramy piek\u0142a zostan\u0105 zamkni\u0119te, a szatan, kt\u00f3ry nawo\u0142uje cz\u0142owieka do z\u0142a, zostanie zakuty w kajdany. Taki b\u0142ogos\u0142awiony czas i sposobno\u015b\u0107 wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z r\u00f3wnymi obowi\u0105zkami. Tak wi\u0119c Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, Obiecany Mesjasz (pok\u00f3j z nim)\u00a0<\/sup>m\u00f3wi:<\/p>\n

    \u201eW ci\u0105gu tego miesi\u0105ca powinni\u015bcie zrezygnowa\u0107 z zajmowania si\u0119 jedzeniem i piciem. Nale\u017cy oddzieli\u0107 si\u0119 od tych potrzeb i ca\u0142kowicie zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga. Jest nieszcz\u0119\u015bliw\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra otrzymuje chleb materialny i nie zwraca uwagi na chleb duchowy. Chleb materialny wzmacnia cia\u0142o, a chleb duchowy wspiera dusz\u0119 i wyostrza zdolno\u015bci duchowe. Szukajcie \u0142aski Bo\u017cej, bo wszystkie drzwi s\u0105 otwierane przez Jego \u0142ask\u0119\u201d[29]<\/a><\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

    Zachowania w czasie miesi\u0105ca Ramadan<\/strong><\/h2>\n

    Typowy dzie\u0144 z \u017cycia muzu\u0142manina podczas Ramadanu jest aktywnie zaanga\u017cowany w poszukiwanie zadowolenia Boga i zdyscyplinowany.\u00a0Poni\u017cej znajduje si\u0119 lista czynno\u015bci, kt\u00f3re muzu\u0142manin praktykuje chroni\u0105c si\u0119 od pokusy w tym miesi\u0105cu, ale tak\u017ce poza nim.<\/p>\n