{"id":3162,"date":"2025-12-12T11:13:10","date_gmt":"2025-12-12T10:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?post_type=articles&p=3162"},"modified":"2025-12-12T11:39:47","modified_gmt":"2025-12-12T10:39:47","slug":"przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/","title":{"rendered":"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A’la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza"},"content":{"rendered":"

Wyobra\u017a sobie, \u017ce w zaledwie 2\u20133 minuty podsumowujesz istot\u0119 \u017cycia, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 prawdziwy sukces, kto ponosi pora\u017cki i dlaczego, znaki stworzenia i przewodnictwa Allaha, cel i metod\u0119\u00a0tasbih<\/em>\u00a0oraz g\u0142\u0119bokie duchowe lekcje. W\u0142a\u015bnie to robi Sura al-A’la. By\u0107 mo\u017ce dlatego Prorok\u00a0saw<\/sup>\u00a0zach\u0119ca\u0142 nas do recytowania jej i rozwa\u017cania w ka\u017cdy pi\u0105tek, aby jej ponadczasowe wskaz\u00f3wki pozosta\u0142y \u015bwie\u017ce w naszych sercach.<\/p>\n

Sura al-A’la, rozdzia\u0142 87, to wa\u017cny rozdzia\u0142 \u015awi\u0119tego Koranu. Podobno pewnego razu Hazrat Muaz\u00a0ra<\/sup>\u00a0poprowadzi\u0142 modlitw\u0119. Wyrecytowa\u0142 Sur\u0119 al-Baqarah. Kto\u015b poskar\u017cy\u0142 si\u0119 Prorokowi\u00a0saw<\/sup>, twierdz\u0105c, \u017ce modlitwa jest zbyt d\u0142uga. Prorok\u00a0saw<\/sup>\u00a0zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Muaz\u00a0ra<\/sup>\u00a0i zapyta\u0142, dlaczego to zrobi\u0142. Powiedzia\u0142: \u201eWystawiasz ludzi na pr\u00f3b\u0119\u201d. Nast\u0119pnie zaleci\u0142, aby osoby prowadz\u0105ce modlitw\u0119 wybiera\u0142y kr\u00f3tsze rozdzia\u0142y. Poda\u0142 jako przyk\u0142ad mi\u0119dzy innymi Sur\u0119 al-A’la. (\u00a0Sahih al-Buchari<\/em>\u00a0, Kitab al-Azan, hadis 701;\u00a0Sahih Muslim<\/em>, Kitab al-Salat, hadis 465a)<\/p>\n

Mi\u0142o\u015b\u0107\u00a0Proroka\u00a0do tego rozdzia\u0142u jest widoczna, gdy\u017c cz\u0119sto recytowa\u0142 go podczas pi\u0105tkowych modlitw i modlitw Iid. To pokazuje, \u017ce chcia\u0142, aby ten rozdzia\u0142 by\u0142 regularnie s\u0142uchany i rozwa\u017cany, zw\u0142aszcza podczas zgromadze\u0144. Poniewa\u017c jego przes\u0142anie niesie ze sob\u0105 g\u0142\u0119bokie nauki dla ka\u017cdego wierz\u0105cego.<\/p>\n

Tematem tej sury \u015awi\u0119tego Koranu, m\u00f3wi\u0105c wprost, jest w gruncie rzeczy gloryfikowanie Allaha. Chwa\u0142a Jego doskona\u0142o\u015bci, stworzeniu i przewodnictwu. Przes\u0142anie, kt\u00f3re otrzymujemy, to esencja oczyszczenia si\u0119, pami\u0119tania o Allahu i przedk\u0142adania tego, co wieczne, nad to, co doczesne<\/strong>. Obietnic\u0105 jest nagroda dla tych, kt\u00f3rzy pod\u0105\u017caj\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 prawo\u015bci<\/strong>. A ostrze\u017ceniem jest to, \u017ce nieuwa\u017cni, nieszcz\u0119\u015bni i aroganccy b\u0119d\u0105 musieli \u017ca\u0142owa\u0107.<\/p>\n

Aby naprawd\u0119 zrozumie\u0107 wag\u0119 tego rozdzia\u0142u, wystarczy poj\u0105\u0107 jego ukryte przes\u0142anie i duchowy rezonans, jaki w nas budzi. Nawet je\u015bli kto\u015b nie zna j\u0119zyka arabskiego, jedn\u0105 z pierwszych rzeczy, jakie zauwa\u017ca po us\u0142yszeniu tego rozdzia\u0142u, Sury Al-A’la, jest jego pi\u0119kny rytm.<\/p>\n

Co oznacza wychwalanie Najwy\u017cszego<\/h4>\n

Pierwszy werset nakazuje nam wychwala\u0107 i wielbi\u0107\u00a0imi\u0119 Allaha<\/a>\u00a0, tj. odsuwa\u0107 Allaha od wszystkiego, co nieczyste. Nast\u0119pnie przypomina nam, dlaczego musimy to czyni\u0107. Na pierwszy rzut oka, po nakazie wychwalania Allaha, kt\u00f3ry wszystko planuje i prowadzi, zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce cykl \u017cycia, od rozkwitu do rozk\u0142adu, s\u0142u\u017cy tutaj jako znak doskona\u0142o\u015bci i mocy Allaha oraz przypomnienie Jego Bo\u017cego porz\u0105dku:<\/p>\n

G\u0142os\u0301 chwa\u0142e\u0328 imienia Pana twego, Najwyz\u0307szego,<\/p>\n

Kto\u0301ry tworzy cz\u0142owieka<\/em> i udoskonala go.<\/p>\n

I Kt\u00f3ry okre\u015bla jego charakter<\/em> i wyposa\u017ca go w stosowne <\/em>przewodnictwo.<\/p>\n

I kt\u00f3ry daje pastwisko.<\/p>\n

A potem zamienia je w czarne s\u0301ciernisko.<\/p>\n

(Sura al-A’la, rozdz. 87:2-6)<\/p><\/blockquote>\n

Pierwsze s\u0142owa tej sury to \u0633\u064e\u0628\u0650\u0651\u062d\u0650, co oznacza \u201eChwalcie\u201d. Sura rozpoczyna si\u0119 od obrazu\u00a0tasbih<\/em>\u00a0(chwalenia Allaha). W j\u0119zyku arabskim\u00a0tasbih<\/em>\u00a0pochodzi od rdzenia sbh, kt\u00f3ry oznacza szybkie poruszanie si\u0119 lub swobodne \u015blizganie, a co za tym idzie, trzymanie czego\u015b z dala. W tym kontek\u015bcie oznacza to dystansowanie Allaha od wszelkich niedoskona\u0142o\u015bci i brak\u00f3w. Wyobra\u017a to sobie w ten spos\u00f3b: sun\u0105c po wodzie, wyci\u0105gasz r\u0119ce do przodu, oddalaj\u0105c wod\u0119 za sob\u0105, gdy ci\u0105gniesz si\u0119 do przodu.<\/p>\n

\u201eRzeczownik \u062a\u0633\u0628\u06cc\u062d oznacza\u0142by deklaracj\u0119 Boga jako dalekiego od wszelkiej niedoskona\u0142o\u015bci, wady i nieczysto\u015bci lub szybkie oddanie si\u0119 s\u0142u\u017cbie Bogu i niezw\u0142oczne okazywanie Mu pos\u0142usze\u0144stwa\u201d. (\u00a0Zobacz\u00a0Five Volume Commentary<\/em>\u00a0, rozdz. 57: w. 2\u00a0)<\/p>\n

Jako muzu\u0142manie wiemy, \u017ce\u00a0tasbih<\/em>\u00a0nie ogranicza si\u0119 jedynie do s\u0142\u00f3w. Anga\u017cuje umys\u0142, serce i j\u0119zyk. Je\u015bli nie zaanga\u017cujemy nawet jednego z tych trzech element\u00f3w, traci on znaczenie. Na przyk\u0142ad, u\u017cywamy umys\u0142u do rozmy\u015blania o doskona\u0142o\u015bci Allaha. Nasze serca nape\u0142niaj\u0105 si\u0119 podziwem i pocieszeniem, gdy o Nim wspominamy. A nasze j\u0119zyki s\u0105 wilgotne od werbalnej chwa\u0142y i deklaracji Jego wielko\u015bci.<\/p>\n

Allah nakazuje nam wychwala\u0107 Jego imi\u0119, w j\u0119zyku arabskim \u0627\u0633\u06e1\u0645\u064e (izm<\/em>), aby podkre\u015bli\u0107 osobist\u0105 wi\u0119\u017a mi\u0119dzy wierz\u0105cym a Stw\u00f3rc\u0105. S\u0142owo\u00a0Rabb<\/em>\u00a0oznacza Tego, kt\u00f3ry karmi i Tego, kt\u00f3ry podtrzymuje, podkre\u015blaj\u0105c i ostatecznie przypominaj\u0105c nam o Jego roli jako Stw\u00f3rcy i Zaopatrzyciela. Co wi\u0119cej, jak stwierdza Allah: \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u06a9\u064e\u00a0Rabika<\/em>, co oznacza \u201etw\u00f3j Pan\u201d. Oznacza to osobist\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 ka\u017cdego muzu\u0142manina za Jego uznawanie i wychwalanie.<\/p>\n

Atrybut \u0627\u0644\u06e1\u0627\u064e\u0639\u06e1\u0644\u064e\u06cc Al-A’la (Najwy\u017cszy) symbolizuje absolutn\u0105 supremacj\u0119. Nie ma nic ponad Nim. Nic w stworzeniu nie mo\u017ce si\u0119 r\u00f3wna\u0107 z Jego majestatem. Dlatego m\u00f3wimy \u201esubhan rabbi al-A’la<\/em>\u00a0\u201d, kiedy k\u0142aniamy si\u0119 w codziennych modlitwach. Znajdujemy si\u0119 w najni\u017cszym punkcie modlitwy, wychwalaj\u0105c Najwy\u017cszego.<\/p>\n

Akt stworzenia i udoskonalenia Boga oraz przypomnienie cyklu \u017cycia<\/h4>\n

Czytaj\u0105c dalej, Allah podaje przyk\u0142ady, dlaczego powinni\u015bmy Go chwali\u0107. Allah nakazuje\u00a0tasbih<\/em>\u00a0ze wzgl\u0119du na Swoj\u0105 rol\u0119 Stw\u00f3rcy i Doskonaliciela: \u201eKto\u0301ry tworzy cz\u0142owieka<\/em> i udoskonala go.\u201d (87:3).<\/p>\n

Wszystko, co stworzy\u0142 Allah, jest idealnie wymierzone i zaprojektowane. Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ta doskona\u0142o\u015b\u0107 nie jest przypadkowa, Ka\u017cde stworzenie jest dostosowane do swojego celu.<\/p>\n

Badaj\u0105c biologi\u0119 cz\u0142owieka, jeste\u015bmy zmuszeni uwierzy\u0107, \u017ce ten projekt nie by\u0142 dzie\u0142em przypadku. Wystarczy pog\u0142\u0119bi\u0107 wiedz\u0119 o zwierz\u0119tach, takich jak pszczo\u0142y, aby zrozumie\u0107, jak dzia\u0142aj\u0105 \u2013 to rzeczywi\u015bcie sk\u0142ania do refleksji.\u00a0Pszczo\u0142y<\/a>, na przyk\u0142ad, widz\u0105 niemal wszystko wok\u00f3\u0142 siebie. Przetwarzaj\u0105 informacje wzrokowe szybciej ni\u017c ludzie, rozpoznaj\u0105 kolory ultrafioletowe i czerpi\u0105 inspiracj\u0119 z niewielkich ilo\u015bci nektaru z wielu kwiat\u00f3w. Cz\u0119sto pokonuj\u0105 du\u017ce odleg\u0142o\u015bci i konkuruj\u0105 z innymi o przetrwanie. (\u201eJak to jest by\u0107 pszczo\u0142\u0105\u201d,\u00a0press.princeton.edu<\/em>, 21 listopada 2023 r.)<\/p>\n

Potem B\u00f3g m\u00f3wi: \u201eI kt\u00f3ry daje pastwisko.\u201d (\u00a087:5\u00a0)<\/p><\/blockquote>\n

Tutaj Allah zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 na co\u015b obserwowalnego i niezaprzeczalnego. Najpierw da\u0142 przyk\u0142ady swojego stworzenia i doskona\u0142o\u015bci. Teraz daje nam namacalny przyk\u0142ad: ziele\u0144, kt\u00f3ra wyrasta po deszczu. Zaiste, to uniwersalny znak. Wszyscy go dostrzegaj\u0105.<\/p>\n

Dla Arab\u00f3w ten widoczny obraz by\u0142 fascynuj\u0105cy. Byli ludem pustyni, Beduinami \u017cyj\u0105cymi w trudnych warunkach. Ich \u017cycie koncentrowa\u0142o si\u0119 na poszukiwaniu wody i zielonych pastwisk dla swoich stad. Ca\u0142e plemiona podr\u00f3\u017cowa\u0142y. Nawet walczy\u0142y o pastwiska (\u201eLudzie Pustyni Arabskiej\u201d,\u00a0britannica.com<\/em>\u00a0). I tak, kiedy Allah m\u00f3wi: \u201eI kt\u00f3ry daje pastwisko\u201d (87:5), przypomina im, a tak\u017ce nam, o samym fundamencie ich utrzymania i przetrwania.<\/p>\n

Arabskie s\u0142owo \u201e\u00a0achraja<\/em>\u00a0\u201d (\u0623\u062e\u0631\u062c) oznacza \u201ewydoby\u0107\u201d lub \u201ewywo\u0142a\u0107\u201d. Symbolizuje ono r\u00f3wnie\u017c zmartwychwstanie. Zatem w istocie B\u00f3g stwierdza, \u017ce \u200b\u200bskoro potrafi przywr\u00f3ci\u0107 \u017cycie z martwej, ja\u0142owej ziemi, to r\u00f3wnie \u0142atwo mo\u017ce wskrzesi\u0107 ludzi do \u017cycia po \u015bmierci na Dzie\u0144 S\u0105du.<\/p>\n

Wspomniano o tym tak\u017ce w Surze Al-Had\u017cd\u017c:<\/p>\n

\u201e(\u2026) I widzisz ziemie\u0328 bez z\u0307ycia, lecz kiedy zsy\u0142amy na nia\u0328 wode\u0328, ona budzi sie\u0328, nabrzmiewa i daje wzrost ka\u017cdego rodzaju przepi\u0119knej ro\u015blinno\u015bci.\u201d ( Sura Al-Had\u017cd\u017c, rozdz. 22, werset 6)<\/p><\/blockquote>\n

Arabowie mieli trudno\u015bci ze zrozumieniem samej idei \u017cycia po \u015bmierci. Dlatego ten werset by\u0142 ciosem dla samej idei, kt\u00f3r\u0105 tak mocno wyznawali. (wi\u0119cej w\u00a0Surah al-Mu’minun, 23:38).<\/p>\n

Czytaj\u0105c dalej, Allah dobitnie przypomina nam kolejn\u0105 lekcj\u0119:<\/p>\n

\u201eA potem zamienia je w czarne s\u0301ciernisko\u201d (\u00a087:6\u00a0).<\/p><\/blockquote>\n

Bujne, zielone pastwisko ostatecznie zwi\u0119dnie i zga\u015bnie, je\u015bli nie b\u0119dzie podlewane. Staje si\u0119 czarne, zgni\u0142e i rozrzucone jak \u015bmieci. T\u0119 zmian\u0119 wszyscy obserwujemy. Przypomina ona o przemijaniu \u017cycia. Tak jak ro\u015blinno\u015b\u0107 rozkwita, a potem wi\u0119dnie, tak i ludzkie \u017cycie dobiegnie ko\u0144ca i obr\u00f3ci si\u0119 w proch.<\/p>\n

Arabskie s\u0142owo u\u017cyte w tym wersecie to \u063a\u064f\u062b\u064e\u0622\u0621\u064b (\u00a0ghuthaa<\/em>), kt\u00f3re odnosi si\u0119 do suchych, bezu\u017cytecznych resztek ro\u015blin po \u017cniwach, jak widok martwej trawy i ja\u0142owej ziemi. Wizualizacja jest zar\u00f3wno pokorne, jak i pouczaj\u0105ce: \u017cycie jest kr\u00f3tkie, pi\u0119kno przemija, a \u015bwiat ulotny. Jest to z pewno\u015bci\u0105 ostrze\u017cenie, \u017ce przyjemno\u015bci tego \u015bwiata s\u0105 ulotne, kr\u00f3tkotrwa\u0142e.<\/p>\n

Polecenie przypominania i jak z niego skorzysta\u0107<\/h4>\n

\u201eZatem nadal napominaj ludzi<\/em>. Zaiste, napominanie jest niechybnie korzystne.\u201d (\u00a087:10\u00a0)<\/p><\/blockquote>\n

Tutaj B\u00f3g nakaza\u0142 \u015awi\u0119temu Prorokowi\u00a0sa<\/sup>, aby nadal przypomina\u0142, nawet je\u015bli ludzie nie zawsze s\u0142uchaj\u0105. Przypomnienia budz\u0105 serca, kt\u00f3re ju\u017c znaj\u0105 prawd\u0119, ale cz\u0119sto zapominaj\u0105. Dlatego przypomnienia s\u0105 niezb\u0119dne. Nawet je\u015bli niekt\u00f3rzy je odrzucaj\u0105, akt przypominania jest obowi\u0105zkiem i mi\u0142osierdziem.<\/p>\n

Oczywiste jest, \u017ce przypomnienia s\u0105 dawane dla dobra ludzi. Jak jednak mo\u017cemy si\u0119 upewni\u0107, \u017ce przypomnienie rzeczywi\u015bcie nam pomo\u017ce? Oto, co m\u00f3wi dalej B\u00f3g: \u201eTen, kto sie\u0328 boi, zachowa baczenie\u201d (\u00a087:11\u00a0). W tym wersecie u\u017cyto\u00a0s\u0142owa \u06cc\u064e\u0651\u062e\u06e1\u0634\u0670\u06cc (\u00a0yakhsha ), oznaczaj\u0105cego \u201eten, kto si\u0119 boi\u201d. S\u0142owo to,\u00a0yakhsha<\/em>, r\u00f3\u017cni si\u0119 od arabskiego s\u0142owa\u00a0khawf<\/em>.<\/p>\n

Yakhsha,<\/em>\u00a0kt\u00f3re pochodzi od\u00a0Khashyah<\/em>, wywodzi si\u0119 z wiedzy i czci, \u015bwiadomego strachu zrodzonego ze \u015bwiadomo\u015bci wielko\u015bci Allaha:<\/p>\n

\u0627\u0650\u0646\u064e\u0651\u0645\u064e\u0627 \u06cc\u064e\u062e\u06e1\u0634\u064e\u06cc \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u06c1\u064e \u0645\u0650\u0646\u06e1 \u0639\u0650\u0628\u064e\u0627\u062f\u0650\u06c1\u0650 \u0627\u0644\u06e1\u0639\u064f\u0644\u064e\u0645\u0670\u0653\u0624\u064f\u0627<\/p>\n

\u201eJedynie ci spos\u0301ro\u0301d Jego s\u0142ug, kto\u0301rzy obdarzeni sa\u0328 wiedza\u0328, boja\u0328 sie\u0328 Allaha. Zaprawde\u0328, Allah jest Najpot\u0119\u017cniejszy, Najbardziej Przebaczaja\u0328cy\u201d (\u00a0Sura Fatir, 35:29\u00a0).<\/p><\/blockquote>\n

W przeciwie\u0144stwie do tego,\u00a0khawf<\/em>\u00a0to powszechny strach, cz\u0119sto instynktowny lub emocjonalny. Dlatego prawdziwie korzysta ten, kto ma boja\u017a\u0144 przed Bogiem, wynikaj\u0105c\u0105 z wiedzy o Nim. Prawdziwe poznanie Allaha to poznanie Jego imion i atrybut\u00f3w.<\/p>\n

Odrzucenie przypomnienia: Ci, kt\u00f3rzy nie odnios\u0105 korzy\u015bci?<\/h4>\n

Nast\u0119pnie Allah wyja\u015bnia tym, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 napomnienia:<\/p>\n

\u201eLecz najnikczemniejszy odwro\u0301ci sie\u0328 od niego,\u201d (\u00a087:12\u00a0).<\/h4>\n

S\u0142owo \u201eodrzucony\u201d, u\u017cyte w Koranie, to \u0627\u0644\u0623\u0634\u0642\u0649 (al-ashqa), kt\u00f3re pochodzi od rdzenia \u0634\u064e\u0642\u0650\u064a (\u00a0shaqi<\/em>\u00a0). Podczas gdy\u00a0Shaqi<\/em>\u00a0oznacza \u201en\u0119dzny\u201d lub \u201enieszcz\u0119sny\u201d,\u00a0al-ashqa<\/em>\u00a0jest form\u0105 najwy\u017csz\u0105, oznaczaj\u0105c\u0105 \u201enajbardziej nieszcz\u0119sny\u201d lub \u201eabsolutnie nieszcz\u0119\u015bliwy\u201d.<\/p>\n

Tutaj\u00a0al-Ashqa<\/em>\u00a0odnosi si\u0119 do tego, kto uparcie odrzuca prawd\u0119 z arogancji, czyni\u0105c si\u0119 duchowo zatwardzia\u0142ym. Jednak nawet w tym przypadku Sura daje nadziej\u0119. Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 mniej zakorzenieni w b\u0142\u0119dzie, mog\u0105 si\u0119 nawr\u00f3ci\u0107 i powr\u00f3ci\u0107 do Boga. Ostatecznie ci, kt\u00f3rzy trwaj\u0105 w niegodziwo\u015bci i odrzuceniu, stan\u0105 w obliczu Ognia.<\/p>\n

Hazrat Musleh-e-Maud\u00a0ra<\/sup>\u00a0wyja\u015bni\u0142, dlaczego u\u017cyto\u00a0s\u0142owa\u00a0al-Ashqa. Poniewa\u017c \u015awi\u0119ty Prorok\u00a0<\/em>sa<\/sup>\u00a0jest najznakomitszym ze wszystkich prorok\u00f3w, osoby go odrzucaj\u0105ce s\u0105 r\u00f3wnie\u017c najbardziej n\u0119dznymi i niefortunnymi spo\u015br\u00f3d neguj\u0105cych wszystkich prorok\u00f3w. Pisze:<\/p>\n

\u201eKto zaprzecza Moj\u017ceszowi,\u00a0jest tylko\u00a0shaqi<\/em>\u00a0[nieszcz\u0119sny]. Kto zaprzecza Jezusowi, <\/sup>jest\u00a0tylko\u00a0shaqi<\/em>. Kto zaprzecza Abrahamowi, jest\u00a0tylko\u00a0shaqi<\/em>. Kto zaprzecza Dawidowi\u00a0lub\u00a0Salomonowi, jest\u00a0tylko\u00a0shaqi<\/em>. Natomiast kto zaprzecza Muhammadowi,\u00a0jest\u00a0ashqa<\/em>, poniewa\u017c ma on wy\u017csz\u0105 pozycj\u0119 ni\u017c wszyscy poprzedni prorocy. A przewodnictwo, kt\u00f3re przyni\u00f3s\u0142, jest r\u00f3wnie\u017c wy\u017csze i wyniesione ponad wszelkie poprzednie przewodnictwo.<\/p>\n

\u201eCo wi\u0119cej, jak wspomniano powy\u017cej, s\u0142owo\u00a0ashqa<\/em>\u00a0jest r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane do wskazania, \u017ce \u200b\u200btylko najbardziej nieszcz\u0119\u015bliwi s\u0105 ca\u0142kowicie pozbawieni przewodnictwa. Zwyk\u0142a nieszcz\u0119\u015bliwa osoba [shaqi<\/em>\u00a0] mo\u017ce nadal w pewnym momencie uzyska\u0107 przewodnictwo\u201d (Tafsir-e-Kabir<\/em>, 2023, tom 12, s. 91\u201392)<\/p>\n

B\u00f3g stwierdza dalej, \u017ce najbardziej nieszcz\u0119\u015bni s\u0105 ci:<\/p>\n

\u201eTen, kto\u0301ry wejdzie do wielkiego Ognia.\u201d (87:13).<\/h4>\n

Prawdziwi sukcesy odnosz\u0105: ci, kt\u00f3rzy si\u0119 oczyszczaj\u0105<\/p>\n

Po opisaniu nieszcz\u0119snych i niegodziwych, B\u00f3g zwraca si\u0119 do tych, kt\u00f3rym si\u0119 powiedzie i kt\u00f3rzy naprawd\u0119 odnios\u0105 sukces:<\/p>\n

\u201eZaprawde\u0328, ten w istocie be\u0328dzie dobrze z\u0307y\u0142, kto\u0301ry oczyszcza si\u0119,\u201d (Rz. 87:15).<\/h4>\n

S\u0142owo \u0623\u064e\u0641\u0652\u0644\u064e\u062d\u064e (aflaha<\/em>), oznaczaj\u0105ce \u201eten, kt\u00f3ry naprawd\u0119 prosperuje\u201d, pochodzi od s\u0142owa \u0641\u064e\u0644\u064e\u0627\u062d (falah<\/em>), kt\u00f3re oznacza sukces i pomy\u015blno\u015b\u0107. W przeciwie\u0144stwie do s\u0142owa \u0646\u064e\u062c\u064e\u0627\u062d (najah<\/em>), kt\u00f3re zazwyczaj oznacza jedynie zbawienie lub sukces w \u017cyciu pozagrobowym,\u00a0falah<\/em>\u00a0oznacza zar\u00f3wno sukces w \u017cyciu pozagrobowym, jak i rozkwit w tym \u017cyciu, co oznacza wy\u017csz\u0105 i pe\u0142niejsz\u0105 form\u0119 sukcesu.<\/p>\n

Kluczem do prawdziwego sukcesu jest zatem oczyszczenie siebie: oczyszczenie serca i duszy z wszelkiej z\u0142o\u015bci, zar\u00f3wno religijnej, jak i duchowej. \u062a\u064e\u0632\u064e\u0643\u064e\u0651\u0649 (tazakka<\/em>), co oznacza \u201eoczy\u015bci\u0107\u201d, odnosi si\u0119 do procesu\u00a0tazkiyah<\/em>, czyli duchowego oczyszczenia. To oczyszczenie jest g\u0142\u00f3wnym celem islamu i misj\u0105 ka\u017cdego proroka.<\/p>\n

Na przyk\u0142ad, gdy Abraham modli\u0142\u00a0si\u0119\u00a0o proroka, wspomnia\u0142, \u017ce jednym z jego zada\u0144 powinno by\u0107 nauczanie Ksi\u0119gi i oczyszczanie ludu (Sura Al-Baqarah, 2:130). Podobnie, gdy Moj\u017ceszowi\u00a0nakazano\u00a0uda\u0107 si\u0119 do faraona, zapyta\u0142: \u201e\u201eI powiedz mu<\/em>: \u00abCzy chcesz byc\u0301 oczyszczony?\u201d (Sura An-Nazi’at, 79:19).<\/p>\n

Ponadto powiedziano nam, \u017ce ten, kto si\u0119 bogaci, oczyszcza si\u0119, \u201epami\u0119ta imi\u0119 swego Pana i sk\u0142ada modlitwy\u201d (87:16).<\/p>\n

Tutaj Allah \u0142\u0105czy wspominanie z modlitw\u0105, co jest powrotem do wersetu otwieraj\u0105cego: \u201eG\u0142os\u0301 chwa\u0142e\u0328 imienia Pana twego, Najwyz\u0307szego,\u201d. (87:2)<\/p>\n

To dowodzi, \u017ce prawdziwa modlitwa to zar\u00f3wno werbalne wspominanie, jak i serdeczna obecno\u015b\u0107. Czyste serce, kt\u00f3re szczerze pami\u0119ta o Allahu, znajdzie ogromn\u0105 rado\u015b\u0107 w modlitwie. Tak jak czyste naczynie mo\u017ce pomie\u015bci\u0107 czyst\u0105 wod\u0119, tak oczyszczone serce mo\u017ce zachowa\u0107 Bo\u017c\u0105 pami\u0119\u0107. Aby dostrzec Boga, nale\u017cy przywdzia\u0107 szaty w Bo\u017cych barwach, o czym \u015bwiadczy werset \u062a\u064e\u062e\u064e\u0644\u064e\u0651\u0642\u064f\u0648\u0627 \u0628\u0650\u0623\u064e\u062e\u0652\u0644\u064e\u0627\u0642\u0650 \u0627\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u0650, oznaczaj\u0105cy: przyj\u0105\u0107 etos Bo\u017cy.<\/p>\n

Brutalna rzeczywisto\u015b\u0107: Mi\u0142o\u015b\u0107 do Dunyi<\/em><\/h4>\n

Zanim przejdziemy do brutalnej rzeczywisto\u015bci, przejrzyjmy dotychczasowy rozdzia\u0142. Do tej pory nakazano nam wychwala\u0107 imi\u0119 naszego Pana, kt\u00f3ry nas ukszta\u0142towa\u0142, prowadzi\u0142 i da\u0142 nam widoczne znaki swojego istnienia i stworzenia. Zostali\u015bmy r\u00f3wnie\u017c poinstruowani, aby przypomina\u0107 sobie nawzajem, poniewa\u017c napomnienia przynosz\u0105 korzy\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy boj\u0105 si\u0119 Boga. Podczas gdy tylko nieszcz\u0119\u015bnicy nie odnios\u0105 z nich korzy\u015bci, a ich upadek nast\u0105pi w piekle.<\/p>\n

Sukces odnosz\u0105 jednak ci, kt\u00f3rzy si\u0119 oczyszczaj\u0105, pami\u0119taj\u0105 imi\u0119 swojego Pana i modl\u0105 si\u0119. Plan jest. Nast\u0119pnie Allah ods\u0142ania surow\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, znan\u0105 jeszcze przed jej ujawnieniem. B\u00f3g ukazuje nam ludzk\u0105 natur\u0119: oto, jacy s\u0105 ludzie. A jacy s\u0105?<\/p>\n

\u201eWy jednak wolicie z\u0307ycie tego s\u0301wiata,<\/p>\n

Podczas gdy Z\u0307ycie Przysz\u0142e jest lepsze i trwalsze.\u201d ( 87:17-18 )<\/p><\/blockquote>\n

S\u0142owo \u201ewolisz\u201d u\u017cyte w Koranie to \u062a\u064f\u0624\u06e1\u062b\u0650\u0631\u064f\u0648\u06e1\u0646\u064e (\u00a0tu’thirun<\/em>\u00a0), kt\u00f3re pochodzi od \u0623\u064e\u062b\u064e\u0631\u064e (\u00a0athar<\/em>\u00a0), oznaczaj\u0105cego wybra\u0107 co\u015b ponad co\u015b innego. Zwykle s\u0142owo to jest u\u017cywane w sensie pozytywnym, jak preferowanie innych nad sob\u0105. Jednak tutaj jest u\u017cyte negatywnie: preferowanie ni\u017cszego \u015bwiata ponad wieczne \u017cycie pozagrobowe. \u0627\u0644\u062f\u064f\u0651\u0646\u0652\u064a\u064e\u0627 (\u00a0dunya<\/em>\u00a0) pochodzi od \u062f\u064f\u0646\u064f\u0648\u0651 (\u00a0dunuw<\/em>\u00a0), oznaczaj\u0105cego co\u015b niskiego lub bliskiego. Jest ni\u017csze i kr\u00f3tkotrwa\u0142e w por\u00f3wnaniu z wiecznym \u017cyciem, kt\u00f3re po nim nast\u0119puje. Ten \u015bwiat zwodzi swoj\u0105 bezpo\u015brednio\u015bci\u0105. Podczas gdy nast\u0119pny \u015bwiat, cho\u0107 niewidzialny, jest trwa\u0142y i czysty.<\/p>\n

Wieczne przes\u0142anie<\/h4>\n

Sura ko\u0144czy si\u0119 stwierdzeniem, \u017ce to przes\u0142anie uwielbienia, oczyszczenia i pami\u0119ci nie jest nowe. Jest to ta sama prawda, kt\u00f3ra zosta\u0142a objawiona wszystkim prorokom.<\/p>\n

\u201eOto, czego<\/em> rzeczywis\u0301cie naucza sie\u0328<\/em> w poprzednich Pismach \u2013<\/p>\n

Pismach Abrahama i Mojz\u0307esza.\u201d (87:19-20).<\/p><\/blockquote>\n

Arabowie czcili proroka Abrahama\u00a0i\u00a0uwa\u017cali go za swojego przodka. Jego imi\u0119 nios\u0142o autorytet i szacunek. \u015awi\u0119ty Koran cytuje proroctwo z pism Abrahama\u00a0dotycz\u0105ce\u00a0przyj\u015bcia \u015awi\u0119tego Proroka\u00a0(sa)<\/sup>.<\/p>\n

Koran odnotowuje, \u017ce Abraham modli\u0142\u00a0si\u0119\u00a0o pos\u0142anie Proroka Boga. Jego modlitwa wyra\u017anie wskazuje, \u017ce przestrzega\u0142 prawa Noego,\u00a0jak\u00a0wynika z wersetu Sury as-Saffat. Sam r\u00f3wnie\u017c otrzyma\u0142 pewne Bo\u017ce objawienia w formie pism. Jednak jego nauki mia\u0142y znikn\u0105\u0107.<\/p>\n

To samo dotyczy Moj\u017cesza.\u00a0W jego ksi\u0119dze, Torze, do dzi\u015b zachowa\u0142o si\u0119 wyra\u017ane proroctwo w Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego Prawa 18:18. Moj\u017cesz przepowiedzia\u0142\u00a0zatem\u00a0r\u00f3wnie\u017c nadej\u015bcie po sobie proroka-ustawodawcy, kt\u00f3ry nie wy\u0142oni si\u0119 spo\u015br\u00f3d Izraelit\u00f3w, lecz spo\u015br\u00f3d ich braci, potomk\u00f3w Izmaela.<\/p>\n

Wniosek<\/h4>\n

Podsumowuj\u0105c, ta Sura przypomina o oddawaniu chwa\u0142y Allahowi, Temu, kt\u00f3ry nas stworzy\u0142. On jest naszym Stw\u00f3rc\u0105, Podtrzymuj\u0105cym i Przewodnikiem. On wszystko ukszta\u0142towa\u0142 i pokierowa\u0142, zapewni\u0142 pastwiska. Umie\u015bci\u0142 wok\u00f3\u0142 nas znaki swojego stworzenia. Pokaza\u0142, jak mo\u017ce da\u0107 \u017cycie i jak te znaki s\u0142u\u017c\u0105 jako lekcje dla wierz\u0105cych do refleksji. Napomnienia przynosz\u0105 korzy\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy ich s\u0142uchaj\u0105, z wyj\u0105tkiem nieszcz\u0119\u015bnik\u00f3w, kt\u00f3rzy odrzucaj\u0105 przewodnictwo.<\/p>\n

Plan prawdziwego sukcesu jest jasny: oczy\u015b\u0107my si\u0119, pami\u0119tajmy Jego imi\u0119 i szczerze m\u00f3dlmy si\u0119. Musimy pogodzi\u0107 si\u0119 z bolesn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105: ten \u015bwiat jest ulotny. A jednak wielu ludzi woli go od wiecznego \u017cycia pozagrobowego. To przes\u0142anie jest jednak ponadczasowe. Prorocy na przestrzeni dziej\u00f3w wzywali do niego ludzi.<\/p>\n

Kiedy regularnie s\u0142uchamy tej sury, zw\u0142aszcza podczas D\u017cumua, powinni\u015bmy zrozumie\u0107, \u017ce Prorok\u00a0saw<\/sup>\u00a0pragn\u0105\u0142, aby\u015bmy nieustannie rozwa\u017cali jej nauki. Zachowali stale to przes\u0142anie w naszych umys\u0142ach. Droga samooczyszczenia oraz pami\u0119tania o naszym Panu jest nieustaj\u0105ca i stanowi ci\u0105g\u0142y proces.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sura al-A’la, rozdzia\u0142 87, to wa\u017cny rozdzia\u0142 \u015awi\u0119tego Koranu. Podsumowuje istot\u0119 \u017cycia, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 prawdziwy sukces, kto ponosi pora\u017cki i dlaczego, znaki stworzenia i przewodnictwa Allaha, cel i metod\u0119\u00a0tasbih\u00a0oraz g\u0142\u0119bokie duchowe lekcje.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3163,"parent":0,"template":"","tags":[675],"article-cat":[7],"topics":[21],"authors":[674],"content_source":[],"class_list":["post-3162","articles","type-articles","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-alala","article-cat-artykuly","topics-koran","authors-jalees-ahmad"],"acf":[],"yoast_head":"\nPrzedstawiamy Sur\u0119 Al-A'la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza - Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A'la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Sura al-A'la, rozdzia\u0142 87, to wa\u017cny rozdzia\u0142 \u015awi\u0119tego Koranu. Podsumowuje istot\u0119 \u017cycia, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 prawdziwy sukces, kto ponosi pora\u017cki i dlaczego, znaki stworzenia i przewodnictwa Allaha, cel i metod\u0119\u00a0tasbih\u00a0oraz g\u0142\u0119bokie duchowe lekcje.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-12T10:39:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/\",\"name\":\"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A'la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza - Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2025\/12\/Sura-AlAla.avif\",\"datePublished\":\"2025-12-12T10:13:10+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-12T10:39:47+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2025\/12\/Sura-AlAla.avif\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2025\/12\/Sura-AlAla.avif\",\"width\":1280,\"height\":720},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Artyku\u0142y\",\"item\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A’la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/\",\"name\":\"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\",\"description\":\"Polska\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A'la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza - Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A'la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza","og_description":"Sura al-A'la, rozdzia\u0142 87, to wa\u017cny rozdzia\u0142 \u015awi\u0119tego Koranu. Podsumowuje istot\u0119 \u017cycia, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 prawdziwy sukces, kto ponosi pora\u017cki i dlaczego, znaki stworzenia i przewodnictwa Allaha, cel i metod\u0119\u00a0tasbih\u00a0oraz g\u0142\u0119bokie duchowe lekcje.","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/","og_site_name":"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","article_modified_time":"2025-12-12T10:39:47+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/","name":"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A'la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza - Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2025\/12\/Sura-AlAla.avif","datePublished":"2025-12-12T10:13:10+00:00","dateModified":"2025-12-12T10:39:47+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2025\/12\/Sura-AlAla.avif","contentUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2025\/12\/Sura-AlAla.avif","width":1280,"height":720},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/przedstawiamy-sure-al-ala-dlaczego-swiety-prorok-wybral-ten-rozdzial-do-piatkowych-modlitw-i-co-to-dla-ciebie-oznacza\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Artyku\u0142y","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Przedstawiamy Sur\u0119 Al-A’la: Dlaczego \u015awi\u0119ty Prorok wybra\u0142 ten rozdzia\u0142 do Pi\u0105tkowych Modlitw i co to dla ciebie oznacza"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/","name":"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","description":"Polska","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/3162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articles"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/3162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3166,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/3162\/revisions\/3166"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3162"},{"taxonomy":"article-cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/article-cat?post=3162"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=3162"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=3162"},{"taxonomy":"content_source","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/content_source?post=3162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}