{"id":2275,"date":"2023-01-14T11:31:16","date_gmt":"2023-01-14T10:31:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?post_type=articles&p=2275"},"modified":"2023-01-20T19:00:14","modified_gmt":"2023-01-20T18:00:14","slug":"prawda-o-zbawieniu","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/","title":{"rendered":"Prawda o Zbawieniu"},"content":{"rendered":"

Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra)<\/a>, Drugi \u015awiatowy Przyw\u00f3dca Muzu\u0142ma\u0144skiej Wsp\u00f3lnoty Ahmadiyya – Koncepcja zbawienia w islamie i chrze\u015bcija\u0144stwie<\/strong><\/p>\n

25 marca 1916 roku pewien chrze\u015bcijanin przyszed\u0142 do Hazrat Khalifatul Masih II [Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra)] i powiedzia\u0142: „Przyszed\u0142em do ciebie wy\u0142\u0105cznie po to, aby\u015b poinformowa\u0142 mnie, kto mo\u017ce da\u0107 mi prawdziwe zbawienie. Zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce do tej pory ten, kt\u00f3rego prowadz\u0119, prowadzi\u0142 mnie na inn\u0105 \u015bcie\u017ck\u0119, zamiast udzieli\u0107 mi prawdziwego zbawienia. Mam nadziej\u0119, \u017ce powiedziano mi o wi\u0119kszym zbawicielu ni\u017c Jezus Chrystus (as), kt\u00f3ry, jak wierz\u0119, cierpia\u0142 i przeszed\u0142 przez wielkie trudno\u015bci do tego stopnia, \u017ce zosta\u0142 nawet zabity, aby\u015bmy mogli osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie”. W tym czasie Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015b\u0107 [Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra)] przyszed\u0142 sprawdzi\u0107 swoj\u0105 poczt\u0119 i wtedy tam wyg\u0142osi\u0142 nast\u0119puj\u0105c\u0105 mow\u0119. (Redaktor Al-Fazl<\/a>)<\/p>\n

Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja Zbawienia<\/strong><\/h2>\n

Hazur (ra) stwierdzi\u0142:<\/p>\n

Przede wszystkim chcia\u0142bym nakre\u015bli\u0107 r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy islamem a chrze\u015bcija\u0144stwem w kwestii poj\u0119cia zbawienia. Chrze\u015bcija\u0144ska doktryna zbawienia g\u0142osi, \u017ce Adam pope\u0142ni\u0142 grzech pierworodny, kt\u00f3ry w konsekwencji zosta\u0142 odziedziczony przez ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107. Tak jak maj\u0105tek ojca dziedzicz\u0105 wszystkie jego dzieci, tak grzech Adama, ojca ludzko\u015bci, odziedziczy\u0142 jego potomstwo, czyli wszyscy ludzie. Nikt nie mo\u017ce uciec od tego dziedzictwa, a zanim kto\u015b spr\u00f3buje si\u0119 od niego uwolni\u0107, pope\u0142ni wiele innych grzech\u00f3w. Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce poniewa\u017c Prawo Boga Wszechmog\u0105cego zosta\u0142o ustanowione, aby dzia\u0142a\u0107 zgodnie z nim w ca\u0142o\u015bci, je\u015bli kto\u015b z\u0142amie cho\u0107by jedno przykazanie, konieczne jest, aby zosta\u0142 ukarany. A je\u015bli B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie wymierzy kary takiemu grzesznikowi, zostanie uznany za niesprawiedliwego. Ale mi\u0142osierdzie Boga Wszechmog\u0105cego pragnie przebaczy\u0107, bo jest bardziej kochaj\u0105cy ni\u017c nawet w\u0142asnych rodzic\u00f3w. Z tego powodu B\u00f3g zdecydowa\u0142, \u017ce osoba bezgrzeszna, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c posiada\u0142a boskie cechy, powinna zosta\u0107 schwytana i umieszczona na krzy\u017cu. I tak, tak jak czyj\u015b d\u0142ug mo\u017ce by\u0107 sp\u0142acony przez inn\u0105 osob\u0119, tak Jezus Chrystus wzi\u0105\u0142 na siebie ci\u0119\u017car naszych grzech\u00f3w iw konsekwencji zostali\u015bmy zbawieni. W ten spos\u00f3b zar\u00f3wno sprawiedliwo\u015b\u0107 Boga Wszechmog\u0105cego zosta\u0142a podtrzymana, jak i zamanifestowana zosta\u0142a Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Taka jest doktryna chrze\u015bcija\u0144ska.<\/p>\n

Islamska koncepcja Zbawienia<\/strong><\/h2>\n

W przeciwie\u0144stwie do tego islam naucza, \u017ce \u200b\u200bzbawienie ka\u017cdego cz\u0142owieka zale\u017cy od jego w\u0142asnych dzia\u0142a\u0144.\u00a0Dop\u00f3ki cz\u0142owiek sam nie przyjmie cn\u00f3t i prawo\u015bci, nie mo\u017ce by\u0107 ca\u0142kowicie wolny od grzech\u00f3w, wad i u\u0142omno\u015bci, a tym samym b\u0119dzie niegodny zbawienia.<\/p>\n

Islam zach\u0119ca do wy\u017cszego stanu ni\u017c zbawienie<\/strong><\/h2>\n

Opr\u00f3cz tego istnieje znacz\u0105ca r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy doktrynami chrze\u015bcija\u0144stwa i islamu, kt\u00f3ra polega na tym, \u017ce islam nie tylko wzywa do zbawienia \u2013 tak jak chrze\u015bcija\u0144stwo i inne religie, takie jak buddyzm \u2013 ale ma o wiele wspanialszy cel, w por\u00f3wnaniu z kt\u00f3rym jedynie szukanie zbawienia jest trywialne.\u00a0Sensem zbawienia jest uwolnienie si\u0119 od b\u00f3lu i cierpienia, ale natura cz\u0142owieka nie tylko pragnie uwolnienia si\u0119 od samego cierpienia, ale tak\u017ce pragnie osi\u0105gn\u0105\u0107 spok\u00f3j i cisz\u0119.\u00a0Ten, kto siedzi na ziemi wolnej od kolc\u00f3w, nie znosi b\u00f3lu ani cierpienia, ale osoba siedz\u0105ca na mi\u0119kkim siedzeniu nie tylko unika niewygody, ale tak\u017ce odczuwa spok\u00f3j i wygod\u0119.\u00a0Podobnie, je\u015bli kogo\u015b nie boli \u017co\u0142\u0105dek i nie bol\u0105 go oczy, jest spokojny.\u00a0Mo\u017ce si\u0119 jednak zdarzy\u0107, \u017ce samo zdrowie i dobre samopoczucie niekoniecznie przynosz\u0105 mu rado\u015b\u0107 i szcz\u0119\u015bcie.\u00a0Dlatego czym innym jest uwolni\u0107 si\u0119 od b\u00f3lu i cierpienia, a czym innym znale\u017a\u0107 spok\u00f3j i cisz\u0119.\u00a0To w\u0142a\u015bnie przedstawia islam.\u00a0Skoro ludzka natura z natury pragnie wygody i komfortu, co r\u00f3\u017cni si\u0119 od zwyk\u0142ego unikania cierpienia, to dlaczego ludzie nie mieliby by\u0107 w stanie tego osi\u0105gn\u0105\u0107?\u00a0We\u017amy na przyk\u0142ad analfabet\u0119.\u00a0Nie b\u0119d\u0105 cierpie\u0107 z powodu niemo\u017cno\u015bci przeczytania okre\u015blonej ksi\u0105\u017cki.\u00a0Ale dla tego, kto jest wykszta\u0142cony, nie jest tak, \u017ce czytanie ksi\u0105\u017cki zmniejszy jego b\u00f3l lub cierpienie;\u00a0raczej sprawi im to przyjemno\u015b\u0107.\u00a0Tak wi\u0119c czytanie nie jest korzystne, poniewa\u017c ratuje od b\u00f3lu;\u00a0raczej czytanie jest warto\u015bciowe, poniewa\u017c zapewnia satysfakcj\u0119 i zadowolenie.\u00a0Przekonasz si\u0119 na \u015bwiecie, \u017ce ludzie zadaj\u0105 sobie wiele trudu, aby zdoby\u0107 bogactwo.\u00a0Je\u015bli jednak kto\u015b ma wystarczaj\u0105co du\u017co jedzenia, aby nape\u0142ni\u0107 \u017co\u0142\u0105dek i niezb\u0119dne ubranie, on r\u00f3wnie\u017c nie b\u0119dzie cierpie\u0107.\u00a0Dlaczego jednak nikt nie zadowala si\u0119 tym samym?\u00a0Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c wszyscy wierz\u0105, \u017ce wi\u0119cej pieni\u0119dzy r\u00f3wna si\u0119 wi\u0119kszej satysfakcji i wygodzie.\u00a0Obserwujemy, \u017ce Stw\u00f3rca (poniewa\u017c nie om\u00f3wi\u0142em jeszcze, kt\u00f3ra religia jest prawdziwa, wi\u0119c tutaj omawiany \u201eStw\u00f3rca\u201d nie odnosi si\u0119 do boga \u017cadnej konkretnej wiary) zakorzeni\u0142 w naturze cz\u0142owieka pragnienie osi\u0105gni\u0119cia komfortu i b\u0142ogo\u015b\u0107.<\/p>\n

Tylko o\u015bwiadczenie poparte dzie\u0142em Bo\u017cym mo\u017cna uzna\u0107 za prawdziwe<\/strong><\/h2>\n

Poniewa\u017c ta t\u0119sknota jest obecna w ka\u017cdym cz\u0142owieku, jest oczywiste, \u017ce jest to dzie\u0142o Boga.\u00a0Mo\u017cna to nawet zbada\u0107 w S\u0142owie Bo\u017cym.\u00a0B\u00f3g Wszechmog\u0105cy stworzy\u0142 oczy, aby\u015bmy mogli nimi widzie\u0107.\u00a0Ale gdyby jakakolwiek religia twierdzi\u0142a, \u017ce \u200b\u200bpowinni\u015bmy widzie\u0107 uszami zamiast oczami, natychmiast uznaliby\u015bmy to za b\u0142\u0119dne.\u00a0Wynika to z faktu, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy umie\u015bci\u0142 zdolno\u015b\u0107 widzenia w oczach, a nie w uszach.\u00a0Zatem ka\u017cde twierdzenie religijne powinno by\u0107 rozpatrywane przez pryzmat dzie\u0142 Bo\u017cych.\u00a0Jakakolwiek deklaracja (tj. przykazanie religijne) jest poparta dzia\u0142aniem, tj. prawem natury, powinna rzeczywi\u015bcie zosta\u0107 przyj\u0119ta, a ka\u017cda deklaracja odrzucona przez prawo natury powinna zosta\u0107 uznana za niepoprawn\u0105 i odrzucona.<\/p>\n

Kt\u00f3ra religia jest naprawd\u0119 w zgodzie z natur\u0105?<\/strong><\/h2>\n

Widzimy zatem, \u017ce skoro B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zakorzeni\u0142 si\u0119 w ludzkiej naturze pragnienie unikania cierpienia oraz pragnienie wygody i spokoju, to religia, kt\u00f3ra wydaje polecenia dotycz\u0105ce obu tych aspekt\u00f3w, b\u0119dzie t\u0105, kt\u00f3ra jest zgodna z natur\u0105 ludzk\u0105.\u00a0Z drugiej strony religia, kt\u00f3ra wyja\u015bnia jedynie, jak wybawi\u0107 si\u0119 od nieszcz\u0119\u015bcia i cierpienia, ale milczy na temat tego, jak osi\u0105gn\u0105\u0107 spok\u00f3j i zadowolenie, nie mo\u017ce by\u0107 religi\u0105 zgodn\u0105 z natur\u0105 ludzk\u0105.\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce ten, kto wyja\u015bnia wiar\u0119 w taki spos\u00f3b, nie jest \u015bwiadomy prawdziwej natury cz\u0142owieka.\u00a0Jakimikolwiek zdolno\u015bciami B\u00f3g Wszechmog\u0105cy obdarzy\u0142 ludzko\u015b\u0107, zapewni\u0142 r\u00f3wnie\u017c \u015brodki i zasoby, aby te zdolno\u015bci mog\u0142y by\u0107 wykorzystane.\u00a0Na przyk\u0142ad \u017co\u0142\u0105dek ma zdolno\u015b\u0107 trawienia, wi\u0119c On zapewni\u0142 nam odpowiednie po\u017cywienie.\u00a0Mamy oczy do patrzenia,\u00a0i tak \u015bwiat\u0142o zosta\u0142o dla nich stworzone.\u00a0Mamy uszy do s\u0142uchania, wi\u0119c powsta\u0142o r\u00f3wnie\u017c powietrze.\u00a0Podobnie i dusza ma pewne zdolno\u015bci, dla kt\u00f3rych stworzono \u015brodki i zasoby.<\/p>\n

Islam nie tylko zapewnia zbawienie;\u00a0Zapewnia r\u00f3wnie\u017c sukces i dobrobyt<\/strong><\/h2>\n

Wrodzon\u0105 natur\u0105 duszy jest nie tylko unikanie b\u00f3lu, ale tak\u017ce poszukiwanie pocieszenia.\u00a0Jednak religia, kt\u00f3ra jedynie uwalnia dusz\u0119 od cierpie\u0144, zaspokaja tylko po\u0142ow\u0119 jej potrzeb, poniewa\u017c ma dwa wymagania \u2013 po pierwsze uwolni\u0107 si\u0119 od b\u00f3lu, a po drugie osi\u0105gn\u0105\u0107 ukojenie.\u00a0Chrze\u015bcija\u0144stwo obiecuje jedynie zbawienie, czyli uwolnienie od smutku i cierpienia.\u00a0To tak, jakby osobie, kt\u00f3ra rzuca\u0142a wyzwanie wrogowi, powiedziano: \u201eNie martw si\u0119, on ci\u0119 nie skrzywdzi\u201d.\u00a0Jednak nie b\u0119dzie to dla niego tak uspokajaj\u0105ce, je\u015bli powiedz\u0105 mu: \u201eNie martw si\u0119, tw\u00f3j przeciwnik nie tylko nie zrobi ci krzywdy, ale tak\u017ce zatriumfujesz nad nim\u201d.\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce samo bycie wolnym od cierpienia nie mo\u017ce by\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em absolutnego zadowolenia.\u00a0Islam ustanowi\u0142 to jako ostateczny etap, to znaczy po uwolnieniu od b\u00f3lu i udr\u0119ki, osi\u0105ga si\u0119 sukces i dobrobyt.\u00a0Jest to znane jako falah<\/em>\u00a0;\u00a0innymi s\u0142owy, po osi\u0105gni\u0119ciu triumfu, sukcesu i dominacji, otrzymuje si\u0119 \u015brodki \u0142atwo\u015bci i komfortu.\u00a0Dlatego islam nie tylko wyja\u015bnia, jak unikn\u0105\u0107 cierpienia, ale tak\u017ce jak osi\u0105gn\u0105\u0107 komfort.\u00a0To jest pierwsza i najwa\u017cniejsza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy islamem a chrze\u015bcija\u0144stwem.\u00a0Chrze\u015bcija\u0144scy kaznodzieje wk\u0142adaj\u0105 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 energi\u0119 i entuzjazm w wzywanie ludzi do zbawienia.\u00a0Z drugiej strony \u015awi\u0119ty Koran stwierdza od samego pocz\u0105tku:<\/p>\n

\u0623\u064f\u0648\u0644\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0639\u064e\u0644\u0649\u0670 \u0647\u064f\u062f\u064b\u0649 \u0645\u0650\u0646 \u0631\u064e\u0628\u0650\u0651\u0647\u0650\u0645 \u0648\u064e\u0623\u064f\u0648\u0644\u0670\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0627\u0644\u0645\u064f\u0641\u0644\u0650\u062d\u0648\u0646\u064e<\/p>\n

[\u201eTo oni w\u0142a\u015bnie – ci, kt\u00f3rzy post\u0119puj\u0105 zgodnie z przewodnictwem ich Pana – znajd\u0105 szcz\u0119\u015bcie.\u201d]<\/strong><\/em>[i]<\/a><\/p>\n

Ci, kt\u00f3rzy przestrzegaj\u0105 islamskich nakaz\u00f3w, osi\u0105gn\u0105 przewodnictwo i wszystkie stopnie duchowe.\u00a0Ponadto to oni odnios\u0105 sukces w osi\u0105ganiu swoich cel\u00f3w.\u00a0Jest to o wiele wy\u017csza ranga ni\u017c po prostu uwolnienie od cierpienia.\u00a0Nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce wiara chrze\u015bcija\u0144ska r\u00f3wnie\u017c zwraca uwag\u0119 na osi\u0105gni\u0119cie \u0142atwo\u015bci i wygody, ale nie zosta\u0142o to podkre\u015blone.\u00a0Zamiast tego zosta\u0142 uznany za drugorz\u0119dny, podczas gdy osi\u0105gni\u0119cie zbawienia jest uwa\u017cane za prawdziwy cel.\u00a0Wynika z tego jasno, \u017ce albo ci, kt\u00f3rzy skompilowali Bibli\u0119, mieli w\u0105skie perspektywy, albo p\u00f3\u017aniej ludzie zmienili lub przekszta\u0142cili Pismo \u015awi\u0119te.\u00a0Jest to zatem jedna z g\u0142\u00f3wnych r\u00f3\u017cnic.<\/p>\n

Pierwsze rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy chrze\u015bcija\u0144stwem a islamem<\/strong><\/h2>\n

Teraz chcia\u0142bym wspomnie\u0107, \u017ce islam r\u00f3wnie\u017c przedstawia koncepcj\u0119 zbawienia, tak jak chrze\u015bcija\u0144stwo przedstawia swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 koncepcj\u0119, ale koncepcja zbawienia [w islamie] ma ni\u017cszy status ni\u017c\u00a0falah<\/em>\u00a0(sukces i pomy\u015blno\u015b\u0107).\u00a0Tak jak uczelnie przyznaj\u0105 r\u00f3\u017cne stopnie wy\u017cszego lub ni\u017cszego poziomu, takie jak licencjat, magister, poziom \u015bredniozaawansowany i kwalifikacje na poziomie wst\u0119pnym, podobnie islam ma r\u00f3\u017cne poziomy i stopnie.\u00a0Niew\u0105tpliwie zbawienie to tak\u017ce stopie\u0144, cho\u0107 ni\u017cszy.\u00a0Tak wi\u0119c, podczas gdy islam i chrze\u015bcija\u0144stwo zgadzaj\u0105 si\u0119 co do tego, \u017ce zbawienie istnieje, islam uwa\u017ca je za ni\u017cszy poziom, podczas gdy chrze\u015bcija\u0144stwo deklaruje, \u017ce jest ono najwy\u017cszym stopniem.<\/p>\n

Drugie wyr\u00f3\u017cnienie<\/strong><\/h2>\n

Inn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 mi\u0119dzy islamem a chrze\u015bcija\u0144stwem jest to, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo podkre\u015bla fakt, \u017ce zbawienia nie mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 dzi\u0119ki czyim\u015b wysi\u0142kom i dzia\u0142aniom, ale wy\u0142\u0105cznie dzi\u0119ki \u0142asce Bo\u017cej.\u00a0Uczy, \u017ce poniewa\u017c nikt nigdy nie by\u0142 w stanie wykona\u0107 wszystkich dobrych uczynk\u00f3w, B\u00f3g po\u015bwi\u0119ci\u0142 swojego syna, aby wszystkie grzechy ludzko\u015bci zosta\u0142y zmazane i dost\u0105pili zbawienia.\u00a0Islam zgadza si\u0119, \u017ce zbawienie zale\u017cy od \u0142aski Boga Wszechmog\u0105cego, ale stwierdza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce wszystko ma swoj\u0105 przyczyn\u0119 i niemo\u017cliwe jest, aby co\u015b istnia\u0142o bez przyczyny.\u00a0Chocia\u017c cz\u0119sto zdarza si\u0119, \u017ce nie znamy przyczyny czego\u015b, to jednak przyczyna z pewno\u015bci\u0105 istnieje.\u00a0Mo\u017cliwe jest r\u00f3wnie\u017c, \u017ce dana przyczyna mo\u017ce by\u0107 dalej regulowana przez inn\u0105 przyczyn\u0119.\u00a0Na przyk\u0142ad osoba zatrudnia pracownika za cztery\u00a0anny <\/em>dzie\u0144 [starsza forma waluty, r\u00f3wna jednej szesnastej rupii].\u00a0Im wi\u0119cej wysi\u0142ku i trudu robotnik wk\u0142ada w swoj\u0105 prac\u0119, tym lepiej b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 wype\u0142nia\u0107 swoje obowi\u0105zki.\u00a0A je\u015bli oka\u017ce gnu\u015bno\u015b\u0107 w swojej pracy, b\u0119dzie winny nieuczciwo\u015bci i oszustwa.\u00a0Je\u015bli jednak wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 w swojej pracy, nie daje mu to prawa do \u017c\u0105dania wy\u017cszych zarobk\u00f3w.\u00a0Oczywi\u015bcie, je\u015bli pracuje przez p\u00f3\u0142tora dnia zamiast jednego, z pewno\u015bci\u0105 ma prawo \u017c\u0105da\u0107 sze\u015bciu\u00a0ann<\/em>\u00a0zamiast czterech.\u00a0Je\u015bli jednak kierownik jest zadowolony z pracy pracownika na dany dzie\u0144 i przyznaje mu osiem\u00a0ann<\/em>\u00a0zamiast czterech, to te dodatkowe cztery\u00a0anny <\/em>nie by\u0142y cz\u0119\u015bci\u0105 jego rzeczywistego wynagrodzenia, ale raczej dzi\u0119ki uprzejmo\u015bci i hojno\u015bci kierownika.\u00a0Ale dlaczego ta \u0142aska zosta\u0142a udzielona temu konkretnemu pracownikowi, a nie komukolwiek innemu?\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce pracownik podj\u0105\u0142 wysi\u0142ek, kt\u00f3ry z kolei przyci\u0105gn\u0105\u0142 kolejn\u0105 nagrod\u0119.\u00a0Podczas gdy sam wysi\u0142ek by\u0142 wart tylko cztery\u00a0anny<\/em>, pracownik osi\u0105gn\u0105\u0142 t\u0119 dodatkow\u0105 nagrod\u0119 dzi\u0119ki \u0142asce, kt\u00f3r\u0105 przyci\u0105gn\u0105\u0142 dzi\u0119ki temu wysi\u0142kowi.\u00a0Podobnie islam stwierdza r\u00f3wnie\u017c, \u017ce je\u015bli zbawienie ma zosta\u0107 udzielone, stanie si\u0119 to tylko dzi\u0119ki \u0142asce Boga Wszechmog\u0105cego, ale czynnikiem przyci\u0105gaj\u0105cym Jego \u0142ask\u0119 b\u0119d\u0105 wysi\u0142ki i dzia\u0142ania cz\u0142owieka.\u00a0W sprawach doczesnych powszechnie stwierdza si\u0119, \u017ce chocia\u017c X nie mo\u017ce by\u0107 bezpo\u015brednim skutkiem Y, X dzieje si\u0119 z powodu Y. Na przyk\u0142ad rz\u0105d ustali\u0142 ustalon\u0105 pensj\u0119 dla \u017co\u0142nierzy w zamian za maksymalny wysi\u0142ek, jaki mo\u017cna w\u0142o\u017cy\u0107 w walka.\u00a0Jednak ci, kt\u00f3rzy walcz\u0105 z wyj\u0105tkow\u0105 odwag\u0105 i waleczno\u015bci\u0105, s\u0105 odznaczeni r\u00f3\u017cnego rodzaju medalami i odznaczeniami.\u00a0Dzieje si\u0119 tak pomimo faktu, \u017ce kiedy si\u0119 zaci\u0105gaj\u0105, przysi\u0119gaj\u0105, \u017ce w razie potrzeby nie zawahaj\u0105 si\u0119, nawet je\u015bli b\u0119d\u0105 musieli odda\u0107 \u017cycie.\u00a0Czy wiesz zatem,\u00a0dlaczego rz\u0105d przyznaje te nagrody?\u00a0Poniewa\u017c wyra\u017ca uznanie dla s\u0142u\u017cby danej osoby.\u00a0Tak wi\u0119c, chocia\u017c rz\u0105d nie nagradza \u017co\u0142nierza bezpo\u015brednio w zamian za wysi\u0142ek, to jednak w istocie to wysi\u0142ek przynosi nagrod\u0119.\u00a0B\u00f3g Wszechmog\u0105cy udziela zbawienia w ten sam spos\u00f3b.\u00a0Spe\u0142nia si\u0119 [dobre] uczynki \u2013 nie ma w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce ma si\u0119 s\u0142abo\u015bci \u2013 ale gdy do\u0142o\u017cy wszelkich stara\u0144, to jego walka wyci\u0105gnie mi\u0142osierdzie i \u0142ask\u0119 Boga Wszechmog\u0105cego iw rezultacie osi\u0105gnie zbawienie.\u00a0Widzimy w sprawach doczesnych, \u017ce kiedy jednostka czyni wyj\u0105tkowe starania w swojej pracy, to przyci\u0105ga \u0142ask\u0119 swoich prze\u0142o\u017conych.\u00a0Dlaczego wi\u0119c kto\u015b, kto stara si\u0119 zyska\u0107 zadowolenie Boga Wszechmog\u0105cego, mia\u0142by nie by\u0107 w stanie przyci\u0105gn\u0105\u0107 Jego mi\u0142osierdzia?<\/p>\n

Czyny s\u0105 niezb\u0119dne do osi\u0105gni\u0119cia zbawienia<\/strong><\/h2>\n

Dlatego naszym zdaniem dzia\u0142ania s\u0105 konieczne, poniewa\u017c dzi\u0119ki nim mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 \u0142ask\u0119, a dzi\u0119ki \u0142asce Boga Wszechmog\u0105cego mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie.\u00a0Tak wi\u0119c bez dobrych uczynk\u00f3w nie mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienia.\u00a0Na przyk\u0142ad, dlaczego jedna osoba okazuje wsp\u00f3\u0142czucie drugiej osobie?\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce widzi drug\u0105 osob\u0119 cierpi\u0105c\u0105 i maj\u0105c\u0105 k\u0142opoty.\u00a0Innymi s\u0142owy, b\u00f3l i cierpienie jednego przyci\u0105ga mi\u0142osierdzie drugiego.\u00a0Dlatego na wszystko jest spos\u00f3b, a pierwsz\u0105 drog\u0105 do zdobycia \u0142aski Boga Wszechmog\u0105cego s\u0105 czyny, dlatego islam k\u0142adzie du\u017cy nacisk na spe\u0142nianie dobrych uczynk\u00f3w.\u00a0Niemniej jednak zbawienie ostatecznie zale\u017cy od \u0142aski Boga Wszechmog\u0105cego.<\/p>\n

Niew\u0142a\u015bciwe jest poleganie wy\u0142\u0105cznie na w\u0142asnych czynach w celu osi\u0105gni\u0119cia zbawienia<\/strong><\/h2>\n

Prorok (saw) zosta\u0142 kiedy\u015b zapytany, czy otrzyma zbawienie w wyniku swoich czyn\u00f3w.\u00a0Odpowiedzia\u0142: \u201eNie.\u00a0Moje zbawienie r\u00f3wnie\u017c zostanie udzielone dzi\u0119ki \u0142asce Boga Wszechmog\u0105cego\u201d<\/strong><\/em>.[ii]<\/a> Nie ma nikogo wy\u017cszego rang\u0105 ni\u017c Prorok (saw).\u00a0Skoro nawet Prorok (saw) stwierdzi\u0142, \u017ce jego zbawienie b\u0119dzie osi\u0105gni\u0119te jedynie dzi\u0119ki \u0142asce Boga Wszechmog\u0105cego, to jak ktokolwiek inny mo\u017ce polega\u0107 wy\u0142\u0105cznie na w\u0142asnych wysi\u0142kach?\u00a0Oczywi\u015bcie, aby otrzyma\u0107 \u0142ask\u0119, konieczne s\u0105 czyny i tak\u0105 teori\u0119 prezentuje islam.\u00a0Por\u00f3wnaj to z teori\u0105 przedstawion\u0105 przez chrze\u015bcija\u0144stwo i zdecyduj, kt\u00f3ra jest prawdziwa, a kt\u00f3ra fa\u0142szywa.<\/p>\n

Co zmyli\u0142o chrze\u015bcijan w kwestii poj\u0119cia czyn\u00f3w?<\/strong><\/h2>\n

Chrze\u015bcija\u0144stwo twierdzi, \u017ce cz\u0142owiek nie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienia, poniewa\u017c jest winny grzechu i nie mo\u017ce wype\u0142nia\u0107 przykaza\u0144 prawa Bo\u017cego.\u00a0Uwa\u017caj\u0105, \u017ce zaniedbanie nawet najmniejszego przykazania jest grzechem i nie ma osoby, kt\u00f3ra by\u0142aby w stanie przestrzega\u0107 wszystkich przykaza\u0144.\u00a0Dlatego, poniewa\u017c jest to niemo\u017cliwe, aby ktokolwiek to zrobi\u0142, konieczne jest, aby zosta\u0142 ukarany za wszelkie grzechy pope\u0142nione z jego strony.\u00a0Tak jak rz\u0105d karze kogo\u015b za z\u0142amanie prawa, tak samo ka\u017cdy, kto nie przestrzega jakiegokolwiek przykazania Boga Wszechmog\u0105cego, z pewno\u015bci\u0105 zostanie poci\u0105gni\u0119ty do odpowiedzialno\u015bci.\u00a0Twierdz\u0105 wi\u0119c, \u017ce dowodzi to, \u017ce nikt nie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienia jedynie poprzez przestrzeganie [przykaza\u0144 religijnych].\u00a0W rzeczywisto\u015bci chrze\u015bcijanie \u017cyj\u0105 w b\u0142\u0119dnym przekonaniu, \u017ce zbawienie mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 jedynie poprzez przestrzeganie wszystkich przykaza\u0144 prawa Bo\u017cego,\u00a0ale poniewa\u017c wierz\u0105, \u017ce nikt nie jest w stanie przestrzega\u0107 wszystkich przykaza\u0144 Prawa, doszli do wniosku, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie mo\u017ce da\u0107 im zbawienia.\u00a0Jednak nie jest to koncepcja wyst\u0119puj\u0105ca w islamie;\u00a0uczy nas raczej, \u017ce Boga Wszechmog\u0105cego w og\u00f3le nie dotyczy to, czy kto\u015b Go czci, czy nie, poniewa\u017c jest samowystarczalny.\u00a0Nie ma \u017cadnej korzy\u015bci dla Boga, gdy kto\u015b oddaje Mu cze\u015b\u0107 lub przestrzega Jego Prawa, nie ponosi On \u017cadnej straty ani nie doznaje uszczerbku, je\u015bli kto\u015b nie oddaje Mu czci lub \u0142amie Jego Prawa.\u00a0Nawet gdyby ca\u0142y \u015bwiat sp\u0119dzi\u0142 dzie\u0144 i noc na chwaleniu Go i czczeniu Go, w najmniejszym stopniu nie zwi\u0119kszy\u0142oby to Jego chwa\u0142y.\u00a0Podobnie, gdyby ca\u0142y \u015bwiat odda\u0142 si\u0119 brudowi i niemoralno\u015bci, nie wp\u0142yn\u0119\u0142oby to w najmniejszym stopniu na Jego wielko\u015b\u0107 i majestat.\u00a0Dlatego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie zes\u0142a\u0142 Prawa, poniewa\u017c by\u0142oby to dla Niego korzystne;\u00a0raczej pos\u0142a\u0142 go, poniewa\u017c ludzko\u015b\u0107 tego potrzebuje.\u00a0Je\u015bli kto\u015b post\u0119puje zgodnie z nim, to jego dzia\u0142ania b\u0119d\u0105 dla niego korzystne.\u00a0Dlatego celem Boga w zes\u0142aniu Prawa nie by\u0142o po prostu, aby ludzko\u015b\u0107 post\u0119powa\u0142a zgodnie z ka\u017cdym z jego przykaza\u0144;\u00a0raczej po to, aby przez ni\u0105 cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142 dotrze\u0107 do Boga.\u00a0Innymi s\u0142owy, celem by\u0142o, aby poprzez czyny rozwin\u0119\u0142a si\u0119 zdolno\u015b\u0107, kt\u00f3ra pozwoli duszy cz\u0142owieka na takie oczyszczenie, aby m\u00f3g\u0142 nawi\u0105za\u0107 relacj\u0119 z Bogiem Wszechmog\u0105cym.<\/p>\n

B\u0142\u0119dem jest por\u00f3wnywanie prawa Bo\u017cego z prawami rz\u0105du<\/strong><\/h2>\n

[Powy\u017csze] jest powodem, dla kt\u00f3rego nie mo\u017cemy por\u00f3wnywa\u0107 Prawa Boga Wszechmog\u0105cego z prawami rz\u0105du.\u00a0Celem rz\u0105du jest wy\u0142\u0105cznie egzekwowanie prawa w celu utrzymania pokoju i porz\u0105dku.\u00a0Gdyby wszyscy dopuszczali si\u0119 kradzie\u017cy, rabunku lub w\u0142ama\u0144, to integralno\u015b\u0107 rz\u0105du nie mog\u0142aby pozosta\u0107 nienaruszona, ale gdyby ca\u0142y \u015bwiat ca\u0142kowicie porzuci\u0142 i naruszy\u0142 Prawo Bo\u017ce, B\u00f3g pozosta\u0142by taki, jaki by\u0142 i nie by\u0142oby najmniejszego wp\u0142ywu o Jego Chwale i Czysto\u015bci.\u00a0Dlatego b\u0142\u0119dem jest por\u00f3wnywanie praw rz\u0105du z Prawem Bo\u017cym.\u00a0Rz\u0105d potrzebuje, aby ludzie przestrzegali jego zasad i przepis\u00f3w.\u00a0Ale B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie potrzebuje, aby ludzie post\u0119powali zgodnie z Jego Prawem.\u00a0Rzeczywi\u015bcie, B\u00f3g zes\u0142a\u0142 przykazania Prawa ze swojej \u0142aski i mi\u0142osierdzia, aby przestrzegaj\u0105c ich, mo\u017cna by\u0142o nawi\u0105za\u0107 wi\u0119\u017a z Bogiem Wszechmog\u0105cym.<\/p>\n

Boskie prawo jest analogiczne do kursu uniwersyteckiego<\/strong><\/h2>\n

Prawo Bo\u017ce mo\u017cna przyr\u00f3wna\u0107 do kursu uniwersyteckiego.\u00a0Na przyk\u0142ad na uniwersytecie wyk\u0142ada si\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119 historyczn\u0105 pisarza.\u00a0Jednak celem nauczania tej ksi\u0105\u017cki nie jest nauczanie historii napisanej przez tego konkretnego autora.\u00a0Chodzi raczej o zaszczepienie im do pewnego stopnia umiej\u0119tno\u015bci rozumienia historii.\u00a0Dlatego programy nauczania s\u0105 cz\u0119sto zmieniane i nauczane jest to, co uwa\u017ca si\u0119 za bardziej korzystne i odpowiednie.\u00a0Nast\u0119pnie uczelnie wybieraj\u0105 pytania do egzamin\u00f3w, ale nie ma studenta, kt\u00f3ry by\u0142by w stanie udzieli\u0107 pe\u0142nych i doskona\u0142ych odpowiedzi na ka\u017cde pytanie.\u00a0Jednak co roku tysi\u0105ce uczni\u00f3w zdaje egzaminy, mimo \u017ce ka\u017cdy z nich pope\u0142ni\u0142 jaki\u015b b\u0142\u0105d.\u00a0Powodem, dla kt\u00f3rego zdaj\u0105, jest to, \u017ce celem uniwersytetu nie jest, aby studenci odpowiadali poprawnie na ka\u017cde pytanie,\u00a0ale raczej rozwijanie w nich okre\u015blonej zdolno\u015bci i kompetencji.\u00a0Kiedy ju\u017c rozwin\u0105 t\u0119 zdolno\u015b\u0107, s\u0105 gotowi przej\u015b\u0107.\u00a0Prawo Bo\u017ce dzia\u0142a w ten sam spos\u00f3b.\u00a0B\u00f3g Wszechmog\u0105cy da\u0142 pewne przykazania, aby dzi\u0119ki nim cz\u0142owiek rozwija\u0142 zdolno\u015b\u0107 do relacji z Nim.\u00a0Nakaz przestrzegania modlitwy nie zosta\u0142 dany po to, aby\u015bmy po prostu wykonali fizyczne ruchy modlitwy, ale po to, aby\u015bmy rozwin\u0119li czysto\u015b\u0107.\u00a0Nakaz przestrzegania postu nie zosta\u0142 dany po to, aby\u015bmy pozostali g\u0142odni, ale po to, aby\u015bmy osi\u0105gn\u0119li sprawiedliwo\u015b\u0107.\u00a0To samo dotyczy wszystkich innych przykaza\u0144.\u00a0Kiedy osoba spe\u0142nia je do tego stopnia, \u017ce \u200b\u200brozwin\u0119\u0142a t\u0119 umiej\u0119tno\u015b\u0107, wtedy \u201eprzechodzi\u201d.\u00a0Tak jak na uczelni, gdzie minimum do zaliczenia to 40%, 60% czy 80% i ci, kt\u00f3rzy to minimum osi\u0105gn\u0105, zdaj\u0105, podobnie<\/p>\n

Chrze\u015bcijanie pytaj\u0105, czy nie jest tak, \u017ce przykazania, kt\u00f3rych si\u0119 nie przestrzega, zosta\u0142y zes\u0142ane przez Boga?\u00a0A jednak nie zadaj\u0105, czy\u017c nie jest tak, \u017ce pytania, na kt\u00f3re studenci nie potrafili odpowiedzie\u0107, s\u0105 r\u00f3wnie\u017c zadawane przez uczelni\u0119?\u00a0Prawda jest taka, \u017ce \u200b\u200btak jak uczelnia ocenia zdolno\u015bci student\u00f3w i zdaje ich, mimo \u017ce nie potrafi\u0105 poprawnie odpowiedzie\u0107 na wszystkie pytania, tak mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie, rozwijaj\u0105c w pewnym stopniu ich zdolno\u015bci poprzez przestrzeganie boskich przykaza\u0144, nawet je\u015bli nie mo\u017cna wype\u0142ni\u0107 wszystkich z nich.\u00a0Oczywi\u015bcie, tak jak ten, kto osi\u0105ga wy\u017csze stopnie, zda z wi\u0119kszym wyr\u00f3\u017cnieniem, tak ten, kto lepiej rozwinie t\u0119 umiej\u0119tno\u015b\u0107 poprzez wype\u0142nianie nakaz\u00f3w Prawa, osi\u0105gnie wy\u017csz\u0105 rang\u0119.<\/p>\n

Je\u015bli zbawienie nie ma zwi\u0105zku z prawem Bo\u017cym, to dlaczego chrze\u015bcijanie wierz\u0105 w r\u00f3\u017cne stopnie?<\/strong><\/h2>\n

Dlatego te\u017c istniej\u0105 r\u00f3\u017cne stopnie w oczach Boga Wszechmog\u0105cego.\u00a0Chrze\u015bcijanie r\u00f3wnie\u017c akceptuj\u0105 te stopnie, dlatego czyni\u0105 rozr\u00f3\u017cnienie w szeregach prorok\u00f3w.\u00a0Nie przyznaj\u0105 statusu, jaki Abraham (as) posiada\u0142 jakiemukolwiek innemu prorokowi.\u00a0Ale je\u015bli zbawienie nie ma zwi\u0105zku z czyimi\u015b czynami, to nie powinno by\u0107 r\u00f3\u017cnicy w stopniach.\u00a0Islam og\u0142osi\u0142, \u017ce r\u00f3\u017cne stopnie s\u0105 zgodne z czynami.<\/p>\n

Tak wi\u0119c w \u015awi\u0119tym Koranie jest powiedziane:<\/p>\n

\u0648\u064e\u0671\u0644\u06e1\u0648\u064e\u0632\u06e1\u0646\u064f \u064a\u064e\u0648\u06e1\u0645\u064e\u0626\u0650\u0630\u064d \u0671\u0644\u06e1\u062d\u064e\u0642\u064f\u0651\u06da \u0641\u064e\u0645\u064e\u0646 \u062b\u064e\u0642\u064f\u0644\u064e\u062a\u06e1 \u0645\u064e\u0648\u064e\u0670\u0632\u0650\u064a\u0646\u064f\u0647\u064f\u06e5 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0640\u0670\u0653\u0626\u0650\u0643\u064e \u0647\u064f\u0645\u064f \u0671\u0644\u06e1\u0645\u064f\u0641\u06e1\u0644\u0650\u062d\u064f\u0648\u0646\u064e \u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u06e1 \u062e\u064e\u0641\u064e\u0651\u062a\u06e1 \u0645\u064e\u0648\u064e\u0670\u0632\u0650\u064a\u0646\u064f\u0647\u064f\u06e5 \u0641\u064e\u0623\u064f\u0648\u0652\u0644\u064e\u0640\u0670\u0653\u0626\u0650\u0643\u064e \u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u062e\u064e\u0633\u0650\u0631\u064f\u0648\u0653\u0627\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0641\u064f\u0633\u064e\u0647\u064f\u0645 \u0628\u0650\u0645\u064e\u0627 \u0643\u064e\u0627\u0646\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0628\u0650\u0640\u064e\u0654\u0627\u064a\u064e\u0670\u062a\u0650\u0646\u064e\u0627 \u064a\u064e\u0638\u06e1\u0644\u0650\u0645\u064f\u0648\u0646\u064e<\/p>\n

\u201eI waga be\u0328dzie owego dnia prawdziwa. Wtedy, jes\u0301li chodzi o tych, kto\u0301rych szale przewaz\u0307a\u0328, to s\u0105 ci, kt\u00f3rym b\u0119dzie si\u0119 wiod\u0142o. Jes\u0301li zas\u0301 chodzi o tych, kto\u0301rych szale b\u0119d\u0105 lekkie, ci zrujnuja\u0328 swe dusze z powodu tego, iz\u0307 byli niesprawiedliwi wzgle\u0328dem Naszych Znako\u0301w.\u201d<\/strong><\/em>[iii]<\/a><\/p>\n

Innymi s\u0142owy, w Dniu S\u0105du wszystkie czyny zostan\u0105 zwa\u017cone.\u00a0Je\u015bli czyny cz\u0142owieka wystarcz\u0105, aby rozwin\u0105\u0142 w nim zdolno\u015b\u0107 do nawi\u0105zania relacji z Bogiem Wszechmog\u0105cym, w\u00f3wczas jego drobne niedoci\u0105gni\u0119cia zostan\u0105 wybaczone.\u00a0Tak jak uniwersytet pozwala studentom zda\u0107 bez wzgl\u0119du na to, czy s\u0105 w stanie odpowiedzie\u0107 na wszystkie pytania, czy nie, podobnie wykazano, \u017ce je\u015bli kto\u015b nie jest w stanie w pe\u0142ni post\u0119powa\u0107 zgodnie ze wszystkimi boskimi przykazaniami, mimo wszelkich stara\u0144, mo\u017ce jeszcze osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie.<\/p>\n

Nie zgadzamy si\u0119, \u017ce cz\u0142owiek nie jest w stanie przestrzega\u0107 wszystkich aspekt\u00f3w Boskiego prawa<\/strong><\/h2>\n

Nie akceptujemy pogl\u0105du, \u017ce nie mo\u017cna dzia\u0142a\u0107 w ca\u0142o\u015bci na podstawie Prawa.\u00a0Czy chrze\u015bcijanie nie post\u0119puj\u0105 zgodnie z indyjskim kodeksem karnym?\u00a0Oczywi\u015bcie, \u017ce tak.\u00a0Dowodem na to jest ich swobodne w\u0119drowanie.\u00a0Gdyby nie przestrzegali prawa, zostaliby ukarani.\u00a0Jednak \u015awi\u0119ty Koran jest znacznie kr\u00f3tszy ni\u017c [kodeks karny], wi\u0119c dlaczego mia\u0142oby by\u0107 trudno przestrzega\u0107 wszystkich jego przykaza\u0144?\u00a0Dlatego nies\u0142uszne jest twierdzenie, \u017ce nie mo\u017cna praktykowa\u0107 wszystkich przykaza\u0144 Prawa.\u00a0Chrze\u015bcijanie wprowadzaj\u0105 ludzi w b\u0142\u0105d, pytaj\u0105c ich: \u201eCzy jeste\u015bcie sprawiedliwi?\u201d\u00a0W skromno\u015bci i pokorze osoba odpowie: \u201eNie, jestem grzesznikiem\u201d.\u00a0Na to chrze\u015bcijanie odpowiadaj\u0105: \u201eSp\u00f3jrz, on sam przyznaje, \u017ce jest grzesznikiem;\u00a0to dowodzi, \u017ce nikt nie mo\u017ce by\u0107 wolny od grzechu\u201d.\u00a0Czy\u017c nie wiedz\u0105, \u017ce kiedy zapytano Jezusa (as), \u201eDobry Nauczycielu,\u00a0co mam czyni\u0107, aby odziedziczy\u0107 \u017cycie wieczne?\u201d<\/strong><\/em>\u00a0Jezus (as) odpowiedzia\u0142: \u201eCzemu nazywasz mnie dobrym?\u00a0Nikt nie jest dobry, tylko sam B\u00f3g<\/strong><\/em>\u201d.[iv]<\/a><\/p>\n

Jest to w istocie prawd\u0105, poniewa\u017c poza Bogiem Wszechmog\u0105cym, kt\u00f3ry jest naprawd\u0119 czysty i wolny od wszelkich wad i z\u0142a, nie mo\u017ce istnie\u0107 \u017caden inny byt.\u00a0Ale ka\u017cdy cz\u0142owiek ma jakie\u015b wady \u2013 na przyk\u0142ad brak wiedzy o tym, co niewidzialne i tak dalej.\u00a0Dlatego tylko B\u00f3g Wszechmog\u0105cy mo\u017ce by\u0107 uznany za \u017ar\u00f3d\u0142o wszelkich cn\u00f3t.\u00a0Jednak nie nale\u017cy z tego wnioskowa\u0107, \u017ce pobo\u017cni ludzie nigdy nie istnieli w przesz\u0142o\u015bci i nigdy nie mog\u0105 istnie\u0107 w przysz\u0142o\u015bci.\u00a0W rzeczywisto\u015bci sprawiedliwy zaprzecza, \u017ce \u200b\u200bjest dobry z pokory, poniewa\u017c boi si\u0119, \u017ce zostanie pokonany przez pych\u0119 i arogancj\u0119, kt\u00f3re mog\u0105 doprowadzi\u0107 go do zguby.\u00a0To stwierdzenie ma na celu ochron\u0119 przed z\u0142em, a nie dlatego, \u017ce pope\u0142nili grzech.\u00a0W rzeczywisto\u015bci s\u0105 tysi\u0105ce prorok\u00f3w, kt\u00f3rzy twierdzili, \u017ce s\u0105 wolni od wszelkiego rodzaju grzechu i z\u0142a.<\/p>\n

Po drugie, osoba, kt\u00f3ra wyznaje swoje grzechy, czyni to w por\u00f3wnaniu z Bogiem.\u00a0Przyk\u0142ad tego jest jak lampa, kt\u00f3ra r\u00f3wnie\u017c \u015bwieci \u015bwiat\u0142em, ale jej \u015bwiat\u0142o jest niczym w por\u00f3wnaniu ze s\u0142o\u0144cem.\u00a0Ta sama zasada dotyczy ludzko\u015bci.\u00a0W przesz\u0142o\u015bci by\u0142o wielu ludzi, kt\u00f3rzy dzia\u0142ali w pe\u0142nej zgodzie z Prawem i nadal tak jest.\u00a0Dowodzi to, \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce post\u0119powa\u0107 zgodnie z przykazaniami Prawa.\u00a0W rzeczywisto\u015bci nie ma boskiego przykazania, kt\u00f3rego nie mo\u017cna wykona\u0107.\u00a0Czy cudzo\u0142\u00f3stwo jest czym\u015b, czego nie mo\u017cna unikn\u0105\u0107?\u00a0Czy kradzie\u017c, w\u0142amanie, k\u0142amstwo, morderstwo, obmawianie itp. s\u0105 grzechami, od kt\u00f3rych nie mo\u017cna si\u0119 powstrzyma\u0107?\u00a0Oczywi\u015bcie nie!\u00a0Je\u015bli kto\u015b boi si\u0119 Boga Wszechmog\u0105cego w swoim sercu, z pewno\u015bci\u0105 mo\u017ce ich unika\u0107.\u00a0Chrze\u015bcijanie maj\u0105 tylko swoj\u0105 skromno\u015b\u0107 i pokor\u0119 jako dow\u00f3d, \u017ce nikt nie mo\u017ce uciec od grzechu, ale ten argument jest b\u0142\u0119dny.\u00a0Rozwa\u017ca\u0107,\u00a0je\u015bli kto\u015b m\u00f3wi do drugiego: \u201eJeste\u015b ca\u0142kowicie wolny od grzechu\u201d, to z pokory odpowie: \u201eNie, jestem grzesznikiem\u201d.\u00a0Ale zamiast tego, je\u015bli zostan\u0105 zapytani: \u201eCzy dzia\u0142asz w pe\u0142nej zgodzie z indyjskim kodeksem karnym?\u201d\u00a0odpowiedzia\u0142by: \u201eOczywi\u015bcie, \u017ce tak\u201d i nigdy nie powiedzia\u0142by, \u017ce go naruszaj\u0105.\u00a0Dlaczego jest to przypadek?\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce nie wstydzi si\u0119 do tego przyzna\u0107, bo wie, \u017ce prawa kodeksu karnego tworz\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy przecie\u017c s\u0105 \u015bmiertelni i dlatego nie przera\u017ca ich reakcja na nie.\u00a0Natomiast co do przykaza\u0144 prawa [religijnego], maj\u0105c na my\u015bli Boga Wszechmog\u0105cego, odpowiada wi\u0119c z pokor\u0105 i \u0142agodno\u015bci\u0105.<\/p>\n

B\u0142\u0119dem jest twierdzenie, \u017ce ludzie mog\u0105 odziedziczy\u0107 grzech<\/strong><\/h2>\n

Teraz zwracamy si\u0119 do kwestii odziedziczenia grzechu przez ludzko\u015b\u0107, a zatem jest niemo\u017cliwe, aby jakakolwiek osoba by\u0142a wolna od grzechu.\u00a0To te\u017c jest fa\u0142szywe mniemanie.\u00a0Je\u015bli ludzko\u015b\u0107 odziedziczy\u0142a grzech, to sk\u0105d Adam (as) go odziedziczy\u0142?\u00a0Je\u015bli wzi\u0105\u0142 to na siebie, to dlaczego nie mo\u017cemy zaakceptowa\u0107 faktu, \u017ce reszta ludzko\u015bci r\u00f3wnie\u017c sama to ponosi?<\/p>\n

Niesprawiedliwe jest karanie kogo\u015b za odziedziczony grzech<\/strong><\/h2>\n

Dlatego je\u015bli ludzko\u015b\u0107 odziedziczy\u0142a grzech, to nie mo\u017cna za niego odpowiada\u0107.\u00a0Na przyk\u0142ad kto\u015b jest nie\u015blubnym dzieckiem.\u00a0Czy zostan\u0105 wtr\u0105ceni do piek\u0142a, poniewa\u017c ich narodziny by\u0142y wynikiem cudzo\u0142\u00f3stwa ich matki?\u00a0Oczywi\u015bcie nie!\u00a0Bo to nie on jest winny, tylko jego matka.\u00a0Dlatego nikt nie zas\u0142uguje na kar\u0119 za to, co odziedziczy\u0142 po rodzicach, a je\u015bli nikt nie zas\u0142uguje na kar\u0119 za to, to ka\u017cdy ma potencja\u0142 do zbawienia, bo nie jest winny.\u00a0Oni [chrze\u015bcijanie] twierdz\u0105, \u017ce grzech jest dziedziczony, dlatego nikt nie mo\u017ce osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienia.\u00a0Jednak\u017ce, je\u015bli uwa\u017ca si\u0119, \u017ce grzech nie jest dziedziczony, ale raczej jest sprowadzany na ka\u017cd\u0105 osob\u0119 [przez jej w\u0142asne dzia\u0142ania], ta doktryna chrze\u015bcija\u0144stwa okaza\u0142aby si\u0119 ca\u0142kowicie bezpodstawna.<\/p>\n

Obserwacja zaprzecza temu, \u017ce odziedziczony grzech mo\u017ce zosta\u0107 przebaczony poprzez zado\u015b\u0107uczynienie<\/strong><\/h2>\n

Kiedy m\u00f3wimy chrze\u015bcijanom, \u017ce cz\u0142owiek sam pope\u0142nia grzechy, odpowiadaj\u0105, \u017ce grzech\u00f3w pope\u0142nionych przez cz\u0142owieka mo\u017cna unikn\u0105\u0107.\u00a0Ale grzech, kt\u00f3ry zosta\u0142 odziedziczony, nie mo\u017ce by\u0107 odpuszczony inaczej, jak tylko przez wiar\u0119 w zado\u015b\u0107uczynienie.\u00a0Jednak widzimy, \u017ce to r\u00f3wnie\u017c jest ca\u0142kowicie fa\u0142szywe.\u00a0Grzech, kt\u00f3ry rzekomo zosta\u0142 odziedziczony, zosta\u0142 pope\u0142niony przez Adama (as), a proponowan\u0105 za to kar\u0119 by\u0142o:<\/p>\n

\u201eWtedy Pan B\u00f3g rzek\u0142 do w\u0119\u017ca: \u00abPoniewa\u017c to uczyni\u0142e\u015b, b\u0105d\u017a przekl\u0119ty w\u015br\u00f3d wszystkich zwierz\u0105t domowych i polnych; na brzuchu b\u0119dziesz si\u0119 czo\u0142ga\u0142 i proch b\u0119dziesz jad\u0142 po wszystkie dni twego istnienia. Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie i niewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy ci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119\u00bb. Do niewiasty powiedzia\u0142: \u00abObarcz\u0119 ci\u0119 niezmiernie wielkim trudem twej brzemienno\u015bci, w b\u00f3lu b\u0119dziesz rodzi\u0142a dzieci, ku twemu m\u0119\u017cowi b\u0119dziesz kierowa\u0142a swe pragnienia, on za\u015b b\u0119dzie panowa\u0142 nad tob\u0105\u00bb. Do m\u0119\u017cczyzny za\u015b [B\u00f3g] rzek\u0142: \u00abPoniewa\u017c pos\u0142ucha\u0142e\u015b swej \u017cony i zjad\u0142e\u015b z drzewa, co do kt\u00f3rego da\u0142em ci rozkaz w s\u0142owach: Nie b\u0119dziesz z niego je\u015b\u0107 – przekl\u0119ta niech b\u0119dzie ziemia z twego powodu: w trudzie b\u0119dziesz zdobywa\u0142 od niej po\u017cywienie dla siebie po wszystkie dni twego \u017cycia. Cier\u0144 i oset b\u0119dzie ci ona rodzi\u0142a, a przecie\u017c pokarmem twym s\u0105 p\u0142ody roli. W pocie wi\u0119c oblicza twego b\u0119dziesz musia\u0142 zdobywa\u0107 po\u017cywienie\u2026.\u00bb<\/strong><\/em>[v]<\/a><\/p>\n

Zastanawiaj\u0105c si\u0119 dalej nad tym, gdyby te kary zosta\u0142y przebaczone przez wiar\u0119 w pokut\u0119, to koncepcja pokuty by\u0142aby poprawna.\u00a0W przeciwnym razie nie ma dowod\u00f3w na to, \u017ce odziedziczony grzech jest przebaczany przez wiar\u0119 w pokut\u0119.\u00a0W konsekwencji tego grzechu [pierworodnego] w\u0105\u017c otrzyma\u0142 kar\u0119:<\/p>\n

\u201ena brzuchu b\u0119dziesz si\u0119 czo\u0142ga\u0142 i proch b\u0119dziesz jad\u0142 po wszystkie dni twego istnienia. Wprowadzam nieprzyja\u017a\u0144 mi\u0119dzy ciebie i niewiast\u0119, pomi\u0119dzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmia\u017cd\u017cy ci g\u0142ow\u0119, a ty zmia\u017cd\u017cysz mu pi\u0119t\u0119\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

Poniewa\u017c chrze\u015bcijanie nie s\u0105 w stanie wyja\u015bni\u0107, w jaki spos\u00f3b w\u0105\u017c mo\u017ce wierzy\u0107 w pokut\u0119, jego kara nigdy nie mo\u017ce zosta\u0107 odwr\u00f3cona.\u00a0Zostaje m\u0119\u017cczyzna i kobieta.\u00a0Kara wymierzona kobiecie brzmia\u0142a:<\/p>\n

\u201eObarcz\u0119 ci\u0119 niezmiernie wielkim trudem twej brzemienno\u015bci, w b\u00f3lu b\u0119dziesz rodzi\u0142a dzieci, ku twemu m\u0119\u017cowi b\u0119dziesz kierowa\u0142a swe pragnienia, on za\u015b b\u0119dzie panowa\u0142 nad tob\u0105\u201d.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n

Gdyby kobiety, gdy tylko uwierzy\u0142y w pokut\u0119, zosta\u0142y uwolnione od tych kar, uznaliby\u015bmy t\u0119 doktryn\u0119 za prawdziw\u0105.\u00a0Ale do dzi\u015b \u017cadna chrze\u015bcijanka nie by\u0142a w stanie unikn\u0105\u0107 tych b\u00f3l\u00f3w [porodowych], wi\u0119c jak mo\u017cna uzna\u0107 koncepcj\u0119 pokuty za wiarygodn\u0105?\u00a0Podobnie kara wymierzona cz\u0142owiekowi nie mo\u017ce by\u0107 wybaczona przez wiar\u0119 w pokut\u0119.\u00a0Dlatego, je\u015bli kary tego \u015bwiata nie mog\u0105 by\u0107 usuni\u0119te przez wiar\u0119 w pokut\u0119,\u00a0jak mo\u017cna im wybaczy\u0107 w \u017cyciu pozagrobowym?\u00a0Wed\u0142ug chrze\u015bcija\u0144stwa s\u0105 to oznaki, \u017ce kto\u015b osi\u0105gn\u0105\u0142 zbawienie, jednak \u017caden chrze\u015bcijanin nie by\u0142 w stanie tego pokaza\u0107 poprzez swoj\u0105 praktyk\u0119.\u00a0Tak wi\u0119c pokuta zosta\u0142a udowodniona jako fa\u0142szywa, a kiedy pokuta zosta\u0142a udowodniona jako fa\u0142szywa, jej rezultat, a mianowicie zbawienie, r\u00f3wnie\u017c okaza\u0142 si\u0119 fa\u0142szywy.<\/p>\n

Je\u015bli Jezus (as) nie chcia\u0142 odda\u0107 \u017cycia, to w jaki spos\u00f3b koncepcja Zado\u015b\u0107uczynienia mo\u017ce by\u0107 mo\u017cliwa?<\/strong><\/h2>\n

W odniesieniu do Jezusa (as) jest wspomniane w Biblii:<\/p>\n

\u201eWtedy rzek\u0142 do nich: \u00abSmutna jest moja dusza a\u017c do \u015bmierci; zosta\u0144cie tu i czuwajcie ze mn\u0105!\u00bb <\/strong><\/em>I odszed\u0142szy nieco dalej, upad\u0142 na twarz i modli\u0142 si\u0119 tymi s\u0142owami: \u00abOjcze m\u00f3j, je\u015bli to mo\u017cliwe, niech mnie ominie ten kielich!\u201d<\/strong><\/em>.[vi]<\/a><\/p>\n

Jasno z tego wynika, \u017ce \u200b\u200bJezus (as) zosta\u0142 wbity na krzy\u017c si\u0142\u0105.\u00a0Argumentem, kt\u00f3ry pozostaje do rozwa\u017cenia, jest twierdzenie, \u017ce podczas gdy dusza Jezusa (as) by\u0142a przygotowana na ukrzy\u017cowanie, to jego cia\u0142o wykaza\u0142o s\u0142abo\u015b\u0107.\u00a0Oznacza to jednak, \u017ce cia\u0142o powinno by\u0142o prze\u017cy\u0107 \u2013 skoro nie by\u0142o przygotowane do ukrzy\u017cowania \u2013 a jednak to cia\u0142o otrzyma\u0142o kar\u0119.\u00a0Je\u015bli wi\u0119c Jezus (as) ukrzy\u017cowany, dobrowolnie lub niech\u0119tnie, jest dowodem na fakt, \u017ce odpokutowa\u0142 za grzechy wszystkich, w\u00f3wczas ka\u017cdy nar\u00f3d m\u00f3g\u0142by twierdzi\u0107, \u017ce taka a taka osoba spo\u015br\u00f3d nich, kt\u00f3ra zosta\u0142a zabita, r\u00f3wnie\u017c zado\u015b\u0107uczyni\u0142 za ich grzechy.\u00a0Dlatego samo to nie jest wystarczaj\u0105cym dowodem [zado\u015b\u0107uczynienia].\u00a0I dop\u00f3ki nie ma dowod\u00f3w na poparcie roszczenia, nie mo\u017cna go zaakceptowa\u0107.<\/p>\n

Istnieje r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy ofiar\u0105 a zado\u015b\u0107uczynieniem<\/strong><\/h2>\n

Kiedy chrze\u015bcijanie nie s\u0105 w stanie przedstawi\u0107 \u017cadnego argumentu na poparcie swoich twierdze\u0144, krytykuj\u0105 nas, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce my r\u00f3wnie\u017c wierzymy w koncepcj\u0119 ofiary.\u00a0Je\u015bli grzechy mog\u0105 by\u0107 przebaczone poprzez sk\u0142adanie w ofierze koz\u0142\u00f3w i innych zwierz\u0105t, to dlaczego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie mo\u017ce przebaczy\u0107 ich grzech\u00f3w poprzez ofiar\u0119 Jezusa (as)?\u00a0Jednak dokonuj\u0105c tej krytyki, pomijaj\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy ofiar\u0105 ze zwierz\u0119cia a ukrzy\u017cowaniem Jezusa (as).\u00a0Kiedy sk\u0142adamy w ofierze zwierz\u0119, nie twierdzimy, \u017ce d\u017awiga ono ci\u0119\u017car naszych grzech\u00f3w i jest sk\u0142adane w ofierze jako kara za te grzechy.\u00a0Przeciwnie, m\u00f3wimy, \u017ce w ten spos\u00f3b rezygnujemy z cz\u0119\u015bci naszego maj\u0105tku, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 zadowolenie Boga Wszechmog\u0105cego, z nadziej\u0105, \u017ce przebaczy nam nasze grzechy.\u00a0Pozw\u00f3l, \u017ce wyra\u017c\u0119 to ja\u015bniej.\u00a0Ka\u017cda ofiara, kt\u00f3rej dokonujemy, pochodzi z naszego w\u0142asnego maj\u0105tku.\u00a0Po drugie,\u00a0oddajemy cz\u0119\u015b\u0107 [naszego maj\u0105tku] na rzecz Boga Wszechmog\u0105cego.\u00a0Po trzecie, pok\u0142adamy nasz\u0105 ufno\u015b\u0107 w Bogu Wszechmog\u0105cym, aby dzi\u0119ki temu naszemu dzia\u0142aniu, kt\u00f3re wykonali\u015bmy dla Jego upodobania, przebaczy\u0142 nam nasze grzechy.\u00a0Jednak nic z tego nie jest prawd\u0105 w odniesieniu do ukrzy\u017cowania Jezusa (as).\u00a01) Jezus (as) nie jest bogactwem tych ludzi, kt\u00f3rzy zdecydowali, \u017ce ich grzechy s\u0105 przebaczone dzi\u0119ki Jego ofierze.\u00a02) To nie oni mog\u0105 z\u0142o\u017cy\u0107 go w ofierze.\u00a0Ten, kto sk\u0142ada ofiar\u0119, jest tym, kt\u00f3ry z niej korzysta, a nie ktokolwiek inny.\u00a0To \u017bydzi z\u0142o\u017cyli w ofierze Jezusa (as) i m\u00f3wi si\u0119, \u017ce wejd\u0105 do piek\u0142a.\u00a0Jednak chrze\u015bcijanie twierdz\u0105, \u017ce w wyniku tej ofiary to oni osi\u0105gn\u0105 zbawienie<\/p>\n

[Wed\u0142ug chrze\u015bcijan] Jezus (as) jest synem Boga i dlatego chrze\u015bcijanie nie maj\u0105 nad nim \u017cadnej w\u0142adzy.\u00a0To \u017bydzi umie\u015bcili Jezusa (as) na krzy\u017cu, a nie chrze\u015bcijanie.\u00a0Dlatego \u017bydzi powinni skorzysta\u0107 z tej ofiary.\u00a0Chrze\u015bcijanie jednak twierdz\u0105 co\u015b przeciwnego: potwierdzaj\u0105c wiar\u0119 w jego \u015bmier\u0107, osi\u0105gn\u0105 zbawienie.\u00a0Tak wi\u0119c metoda osi\u0105gni\u0119cia zbawienia przedstawiona przez chrze\u015bcijan jest b\u0142\u0119dna pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem.<\/p>\n

Boskie prawo jest mi\u0142osierdziem, a nie przekle\u0144stwem<\/strong><\/h2>\n

Oczywi\u015bcie metoda nauczana przez islam jest wolna od wszelkich w\u0105tpliwo\u015bci i niepewno\u015bci.\u00a0Wspomnia\u0142em, \u017ce islam ustanowi\u0142 przykazania boskiego prawa, aby cz\u0142owiek, przestrzegaj\u0105c ich, m\u00f3g\u0142 osi\u0105gn\u0105\u0107 zadowolenie i unikn\u0105\u0107 k\u0142opot\u00f3w.\u00a0Jest to podobne do sposobu, w jaki dzia\u0142a system kolejowy.\u00a0Oznacza to, \u017ce ka\u017cdy, kto dotrze na stacj\u0119 na czas i kupi bilet, b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 nast\u0119pnie wsi\u0105\u015b\u0107 do poci\u0105gu i dotrze\u0107 do celu.\u00a0Ale z drugiej strony by\u0142oby to skrajnie niem\u0105dre, gdyby kto\u015b p\u0142aka\u0142 i j\u0119cza\u0142, \u017ce wsiadanie do poci\u0105gu i dotarcie do upragnionego celu to zbyt du\u017cy k\u0142opot.\u00a0Ta sama zasada dotyczy prawa Bo\u017cego.\u00a0Boskie prawo by\u0142oby przekle\u0144stwem tylko wtedy, gdyby jego przykazania sprawia\u0142y cz\u0142owiekowi k\u0142opoty lub b\u00f3l.\u00a0Jednak w islamie nie ma przykaza\u0144, kt\u00f3re zamiast przynosi\u0107 mu korzy\u015b\u0107, wyrz\u0105dzaj\u0105 mu krzywd\u0119.\u00a0Czy kradzie\u017c jest czynem tak chwalebnym, by nie by\u0142a?\u00a0A mo\u017ce cudzo\u0142\u00f3stwo jest tak dobrym uczynkiem, \u017ce nie powinno by\u0107 zakazane?\u00a0A mo\u017ce k\u0142amstwo jest tak dobrym nawykiem, od kt\u00f3rego nie nale\u017cy si\u0119 powstrzymywa\u0107?\u00a0Oczywi\u015bcie nie!\u00a0Tak jest ze wszystkimi poleceniami.\u00a0Boskie prawo jest przewodnikiem.\u00a0Gdyby B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie powiedzia\u0142 nam o rzeczach, kt\u00f3rych nam zakaza\u0142, to dopiero po d\u0142ugim okresie pr\u00f3b i b\u0142\u0119d\u00f3w cz\u0142owiek doszed\u0142by do wniosku, \u017ce te rzeczy s\u0105 z\u0142e i \u017ce nie powinien ich robi\u0107.\u00a0Ale B\u00f3g Wszechmog\u0105cy pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 ludzko\u015b\u0107, informuj\u0105c nas o tym osobi\u015bcie.\u00a0Niestety!\u00a0Chrze\u015bcijanie uznali to Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo za przekle\u0144stwo, podczas gdy B\u00f3g Wszechmog\u0105cy by\u0142 Mi\u0142osierny dla swoich s\u0142ug, objawiaj\u0105c tajemnice przykaza\u0144 prawa Bo\u017cego.\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce nie ma zdolno\u015bci dochodzenia do w\u0142a\u015bciwych wniosk\u00f3w we wszystkim i dlatego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy sam nauczy\u0142 [tych przykaza\u0144].\u00a0Gdyby tak nie by\u0142o, to cz\u0142owiek musia\u0142by znosi\u0107 wiele b\u00f3lu i cierpienia, i czyni\u0142by rzeczy, kt\u00f3re nie tylko go zasmuci\u0142y, ale i skrzywdzi\u0142y, i nie przyj\u0105\u0142by pewnych praktyk, kt\u00f3re pomog\u0142yby mu i przynios\u0142a mu korzy\u015b\u0107.<\/p>\n

Islam udziela wiedzy o Bogu i w konsekwencji zbawia cz\u0142owieka od grzech\u00f3w oraz zapewnia mu sukces i pomy\u015blno\u015b\u0107<\/strong><\/h2>\n

Islam nie tylko wyja\u015bni\u0142, co nam szkodzi lub przynosi korzy\u015bci, ale tak\u017ce nauczy\u0142 nas, jak post\u0119powa\u0107 w zgodzie z dobrem i unika\u0107 z\u0142a.\u00a0Widzimy na \u015bwiecie, \u017ce samo u\u015bwiadomienie osobie niebezpiecze\u0144stw i szk\u00f3d zwi\u0105zanych z czym\u015b nie zawsze wystarcza, aby uniemo\u017cliwi\u0107 jej wykonanie.\u00a0Dop\u00f3ki bowiem nie do\u015bwiadczy si\u0119 konsekwencji tego dzia\u0142ania, jego szkodliwe skutki pozostan\u0105 przed nim ukryte.\u00a0W takich okoliczno\u015bciach osoba potrzebuje innej mocy, aby powstrzyma\u0107 j\u0105 przed pope\u0142nieniem takich czyn\u00f3w.<\/p>\n

Na przyk\u0142ad, je\u015bli ma\u0142e dziecko w\u0142o\u017cy r\u0119k\u0119 do ognia, to j\u0105 spali.\u00a0Ale gdyby jego rodzice byli obok niego, nigdy nie w\u0142o\u017cy\u0142by r\u0119ki do ognia.\u00a0Dlaczego to?\u00a0Dzieje si\u0119 tak, poniewa\u017c nie zdaje sobie sprawy ze szk\u00f3d, jakie mo\u017ce spowodowa\u0107 ogie\u0144 i niewiele o tym wie, ale widzi, jak jego rodzice podnosz\u0105 r\u0119ce, by go uderzy\u0107, w wyniku czego powstrzymuje si\u0119 przed zrobieniem tego.\u00a0St\u0105d te\u017c, mimo posiadania wiedzy o jego konsekwencjach, cz\u0142owiek mniej boi si\u0119 jego szkodliwych skutk\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 ukryte przed cz\u0142owiekiem, a bardziej boi si\u0119 bardziej oczywistych reperkusji.<\/p>\n

Na przyk\u0142ad z\u0142odziej kradnie, ale nigdy by nie krad\u0142, gdyby wiedzia\u0142, \u017ce w pobli\u017cu jest policjant.\u00a0Podobnie religia, kt\u00f3ra objawia przed ludzko\u015bci\u0105 Boga Wszechmog\u0105cego, jest jedyn\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce wybawi\u0107 ich od grzechu.\u00a0Ten, kto kroczy t\u0105 drog\u0105, b\u0119dzie nadal grzeszy\u0142, dop\u00f3ki nie osi\u0105gnie ca\u0142kowitej \u015bwiadomo\u015bci Boga, a im bardziej wzrasta jego wiedza o Bogu, tym mniej grzeszy.\u00a0A kiedy osi\u0105gnie etap doskona\u0142ej znajomo\u015bci Boga, ca\u0142kowicie powstrzyma si\u0119 od grzechu.\u00a0Islam jest jedyn\u0105 religi\u0105 [kt\u00f3ra zapewnia doskona\u0142\u0105 wiedz\u0119 o Bogu].\u00a0Islam nie tylko dostarcza dowod\u00f3w na istnienie Boga, ale w ka\u017cdej epoce\u00a0s\u0105 wyznawcy islamu, kt\u00f3rzy manifestuj\u0105 takie znaki, kt\u00f3re dowodz\u0105 istnienia Boga.\u00a0Ka\u017cdy prorok przyszed\u0142 i wykona\u0142 zadanie ukazania tych znak\u00f3w, kt\u00f3re \u015bwiadcz\u0105 o istnieniu Boga \u017bywego.\u00a0Poniewa\u017c nikt po Jezusie (as) nie by\u0142 w stanie tego dokona\u0107 w\u015br\u00f3d chrze\u015bcijan, a tacy ludzie przestali si\u0119 pojawia\u0107, narodzi\u0142a si\u0119 ca\u0142a koncepcja pokuty.\u00a0Jednak prawdziwym sposobem, w jaki B\u00f3g Wszechmog\u0105cy objawia swoje istnienie, jest pojawienie si\u0119 prorok\u00f3w i udzielanie w ten spos\u00f3b zbawienia.<\/p>\n

Ludzie osi\u0105gn\u0119li zbawienie, zanim pojawi\u0142a si\u0119 idea zado\u015b\u0107uczynienia<\/strong><\/h2>\n

Czy nie mo\u017cna by\u0142o osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienia w czasach Moj\u017cesza (as), kiedy nie by\u0142o zado\u015b\u0107uczynienia?\u00a0Je\u015bli kto\u015b twierdzi, \u017ce Moj\u017cesz (as) osi\u0105gn\u0105\u0142 zbawienie dzi\u0119ki swojej wierze w zado\u015b\u0107uczynienie Jezusa (as), to mog\u0119 r\u00f3wnie\u017c powiedzie\u0107, \u017ce osi\u0105gn\u0105\u0142 zbawienie dzi\u0119ki swojej wierze we mnie.\u00a0Chrze\u015bcijanie nie maj\u0105 \u017cadnych dowod\u00f3w na to, \u017ce Moj\u017cesz (as) wierzy\u0142 w zado\u015b\u0107uczynienie Jezusa (as).\u00a0Wi\u0119c ich roszczenie i moje roszczenie maj\u0105 dok\u0142adnie tak\u0105 sam\u0105 wag\u0119.\u00a0Chrze\u015bcijanie jednak nadal uznaj\u0105, \u017ce Abraham (as), Moj\u017cesz (as), Jakub (as), Izaak (as) i inni prorocy wszyscy osi\u0105gn\u0119li zbawienie, mimo \u017ce w ich czasach nie istnia\u0142a koncepcja zado\u015b\u0107uczynienia.\u00a0Jest zatem jasne, \u017ce ich zbawienie zosta\u0142o zapewnione przez przestrzeganie prawa Bo\u017cego, a nie przez zado\u015b\u0107uczynienie.\u00a0Co wi\u0119cej, celem przedstawionych przez nich boskich przykaza\u0144 by\u0142o ukazanie znak\u00f3w \u017cywego Boga.<\/p>\n

Islam naucza\u0142 tych samych \u015brodk\u00f3w zbawienia, kt\u00f3rych nauczali wszyscy prorocy<\/strong><\/h2>\n

Nawet dzisiaj tego naucza islam.\u00a0Po pierwsze, przedstawia argumenty przemawiaj\u0105ce za istnieniem Boga.\u00a0Wtedy, kiedy kto\u015b zaakceptuje i zacznie dzia\u0142a\u0107 zgodnie z przykazaniami islamu, b\u0119dzie w stanie \u015bwiadczy\u0107 o Bogu.\u00a0B\u00f3g wspiera tak\u0105 osob\u0119, daje jej wiedz\u0119 o przysz\u0142o\u015bci i zbawia od grzechu.\u00a0A kiedy zostan\u0105 zbawieni od grzechu, osi\u0105gn\u0105 zbawienie.\u00a0W rzeczywisto\u015bci nie tylko kto\u015b osi\u0105ga zbawienie, ale tak\u017ce odnosi sukces.\u00a0Islam naucza, \u017ce \u200b\u200bw ten spos\u00f3b odpuszcza si\u0119 grzechy.<\/p>\n

Przebaczaj\u0105c grzechy, B\u00f3g nie mo\u017ce by\u0107 nazwany niesprawiedliwym<\/strong><\/h2>\n

Chrze\u015bcijanie m\u00f3wi\u0105, \u017ce tak jak s\u0119dzia, kt\u00f3ry uniewinni\u0142by winnego, zosta\u0142by uznany za niesprawiedliwego, tak samo, gdyby B\u00f3g Wszechmog\u0105cy przebaczy\u0142 czyje\u015b grzechy, On r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142by uznany za niesprawiedliwego.\u00a0Istnieje jednak ogromna r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy s\u0119dzi\u0105 a Bogiem Wszechmog\u0105cym.\u00a0Kiedy osoba winna staje przed s\u0119dzi\u0105, nie jest to s\u0119dzia, kt\u00f3rego by skrzywdzi\u0142a.\u00a0Przeciwnie, skrzywdziliby rz\u0105d i dlatego s\u0119dzia nie mo\u017ce ich uniewinni\u0107.\u00a0Z drugiej strony ka\u017cdy grzech pope\u0142niony przez cz\u0142owieka jest wykroczeniem przeciwko Bogu Wszechmog\u0105cemu i dlatego On mo\u017ce mu przebaczy\u0107.\u00a0B\u0142\u0119dne jest r\u00f3wnie\u017c twierdzenie, \u017ce s\u0105dy nie przebaczaj\u0105 przest\u0119pcom. Istnieje wiele przest\u0119pstw, w przypadku kt\u00f3rych sprawcy s\u0105 uniewinnieni z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w.\u00a0Dopiero niedawno s\u0105d skaza\u0142 niekt\u00f3rych skazanych na powieszenie,\u00a0ale zamiast tego wicekr\u00f3l uchyli\u0142 wyrok na wygnanie.\u00a0Czy kto\u015b mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce tak si\u0119 nie sta\u0142o?\u00a0Zdecydowanie nie.\u00a0Innym powodem, dla kt\u00f3rego s\u0105dy nie uniewinniaj\u0105 oskar\u017conego, jest to, \u017ce nie mog\u0105 by\u0107 pewni, czy dana osoba jest naprawd\u0119 skruszona, czy te\u017c po prostu pr\u00f3buje unikn\u0105\u0107 kary.\u00a0Gdyby taka osoba mia\u0142a zosta\u0107 wkr\u00f3tce zwolniona, ponownie zacz\u0119\u0142aby pope\u0142nia\u0107 przest\u0119pstwa.\u00a0Jednak B\u00f3g Wszechmog\u0105cy jest \u015bwiadomy nawet najmniejszych spraw.\u00a0Je\u015bli kto\u015b \u017ca\u0142uje za swoje grzechy przed Bogiem Wszechmog\u0105cym, On doskonale wie, czy w przysz\u0142o\u015bci powstrzyma si\u0119 od grzechu.\u00a0Dlatego nie mo\u017cna Go krytykowa\u0107, je\u015bli komu\u015b przebacza.\u00a0Dlatego islam naucza, \u017ce \u200b\u200bB\u00f3g Wszechmog\u0105cy akceptuje prawdziw\u0105 skruch\u0119.<\/p>\n

Co to znaczy mie\u0107 piecz\u0119\u0107 na sercu i na uszach?<\/strong><\/h2>\n

(Kiedy Hazur (ra) doszed\u0142 do tego punktu, chrze\u015bcijanin[vii]<\/a> zapyta\u0142: \u201eCzy Koran nie wspomina, \u017ce \u200b\u200bB\u00f3g po\u0142o\u017cy\u0142 piecz\u0119\u0107 na ich sercach i uszach? Jak wi\u0119c ci ludzie mog\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie?\u201d W odpowiedzi na to Hazur (ra) stwierdzi\u0142)\u00a0 :<\/p>\n

\u201e\u015awi\u0119ty Koran nigdzie nie m\u00f3wi, \u017ce ludzie rodz\u0105 si\u0119 niegodziwi.\u00a0Umieszczenie piecz\u0119ci na sercach i uszach to zupe\u0142nie inna sprawa.\u00a0Rozwa\u017c, cz\u0142owiek ma si\u0142\u0119 w swoich r\u0119kach, aby co\u015b trzyma\u0107.\u00a0Jednak w\u015br\u00f3d Hindus\u00f3w s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy [trzymaj\u0105] r\u0119ce podniesione, co w konsekwencji prowadzi do atrofii, pozostawiaj\u0105c r\u0119ce bez si\u0142y, by cokolwiek utrzyma\u0107.\u00a0Czyja to wina?\u00a0To wina osoby, kt\u00f3ra podnios\u0142a r\u0119k\u0119.\u00a0Ale kto sprawi\u0142, \u017ce r\u0119ka tej osoby usch\u0142a?\u00a0To by\u0142 B\u00f3g.\u00a0Gdyby jednak B\u00f3g nie chcia\u0142, aby ich r\u0119ka uleg\u0142a atrofii, nie dosz\u0142oby do tego.\u00a0Ale Jego Prawem jest, \u017ce ka\u017cdy, kto jest niewdzi\u0119czny za Jego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, b\u0119dzie mia\u0142 te b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa odebrane.\u00a0To, co zacytowa\u0142e\u015b, odnosi si\u0119 do nast\u0119puj\u0105cych os\u00f3b:<\/p>\n

\u0625\u0650\u0646\u064e\u0651 \u0671\u0644\u064e\u0651\u0630\u0650\u064a\u0646\u064e \u0643\u064e\u0641\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627\u0652 \u0633\u064e\u0648\u064e\u0622\u0621\u064c \u0639\u064e\u0644\u064e\u064a\u06e1\u0647\u0650\u0645\u06e1 \u0621\u064e\u0623\u064e\u0646\u0630\u064e\u0631\u06e1\u062a\u064e\u0647\u064f\u0645\u06e1 \u0623\u064e\u0645\u06e1 \u0644\u064e\u0645\u06e1 \u062a\u064f\u0646\u0630\u0650\u0631\u06e1\u0647\u064f\u0645\u06e1 \u0644\u064e\u0627 \u064a\u064f\u0624\u06e1\u0645\u0650\u0646\u064f\u0648\u0646\u064e \u062e\u064e\u062a\u064e\u0645\u064e \u0671\u0644\u0644\u064e\u0651\u0647\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0642\u064f\u0644\u064f\u0648\u0628\u0650\u0647\u0650\u0645\u06e1 \u0648\u064e\u0639\u064e\u0644\u064e\u0649\u0670 \u0633\u064e\u0645\u06e1\u0639\u0650\u0647\u0650\u0645\u06e1<\/p>\n

W rzeczywisto\u015bci ci, kt\u00f3rzy nie uwierzyli, jest to dla nich r\u00f3wne, czy ty ich ostrzegas, czy nie ostrzegasz, oni nie b\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107.\u00a0A skoro oni nie zwracaj\u0105 uwagi, to na ich sercach i uszach zosta\u0142a po\u0142o\u017cona piecz\u0119\u0107.[viii]<\/a> Odnosi si\u0119 to do ludzi, o kt\u00f3rych wspomniano w poprzednich wersetach, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy po\u0142o\u017cy\u0142 piecz\u0119\u0107 na ich sercach i uszach.\u00a0B\u00f3g Wszechmog\u0105cy obdarzy\u0142 ka\u017cdego cz\u0142owieka zdolno\u015bci\u0105 duchow\u0105, ale je\u015bli kto\u015b jej nie wykorzystuje i marnuje, to jest to jego wina.\u00a0Dlatego ci, kt\u00f3rzy nie zwracaj\u0105 uwagi na przykazania Boga Wszechmog\u0105cego i nie wykonuj\u0105 ich nawet po wys\u0142uchaniu, w ko\u0144cu trac\u0105 t\u0119 zdolno\u015b\u0107.\u00a0W tym momencie jest im r\u00f3wne, czy ich ostrze\u017cesz, czy nie.\u00a0Wi\u0119c tacy ludzie sami b\u0142\u0105dz\u0105 i to nie jest tak, \u017ce nie mieli zdolno\u015bci pod\u0105\u017cania za przewodnictwem.<\/p>\n

\n

PRZYPISY<\/h2>\n

[i]<\/a> \u015awi\u0119ty Koran, 2:6<\/a>.<\/p>\n

[ii]<\/a> Muslim Sharh al-Nawawi, Sifatul Munafiqin Wa Ahkamihim, Bab Lan Yadkhula Ahadun al-Jannata bi Amalihi Bal bi Rahmatillah.<\/em><\/p>\n

[iii]<\/a> \u015awi\u0119ty Koran, 7:9-10.<\/a><\/p>\n

[iv]<\/a> Biblia, \u0141ukasza 18:18-19.<\/a><\/p>\n

[v]<\/a> Biblia, Ksi\u0119ga Rodzaju 3:14-19.<\/a><\/p>\n

[vi]<\/a> Biblia, Ew. Mateusza 26:38-39.<\/a><\/p>\n

[vii]<\/a> Dzi\u0119ki \u0142asce Allaha iw wyniku tego przem\u00f3wienia osoba ta przyj\u0119\u0142a Islam Ahmadiyyat.<\/p>\n

[viii]<\/a> Ci za\u015b, kt\u00f3rzy nie uwierzyli – a jest im wszystko jedno czy ich ostrzegasz, czy nie ostrzegasz, oni nie uwierz\u0105. Allah na\u0142o\u017cy\u0142 piecz\u0119\u0107 na ich serca i ich uszy, a na ich oczach zas\u0142on\u0119. Tych czeka ci\u0119\u017cka kara.\u201d \u2013 \u015awi\u0119ty Koran, 2:7-8<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam <\/p>\n","protected":false},"featured_media":2276,"parent":0,"template":"","tags":[452],"article-cat":[387],"topics":[5,81,281,3,285],"authors":[73],"content_source":[2],"class_list":["post-2275","articles","type-articles","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-zadoscuczynienie","article-cat-przemowienie","topics-allah","topics-chrzescijanstwo","topics-grzechy","topics-islam","topics-zbawienie","authors-hazrat-mirza-bashir-ud-din-mahmud-ahmad","content_source-review-of-religions"],"acf":[],"yoast_head":"\nZbawienie w Chrze\u015bcija\u0144stwie i Islamie | Prawda o Zbawieniu<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Prawda o Zbawieniu\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-01-20T18:00:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1320\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"878\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"38 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/\",\"name\":\"Zbawienie w Chrze\u015bcija\u0144stwie i Islamie | Prawda o Zbawieniu\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg\",\"datePublished\":\"2023-01-14T10:31:16+00:00\",\"dateModified\":\"2023-01-20T18:00:14+00:00\",\"description\":\"Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg\",\"width\":1320,\"height\":878,\"caption\":\"Zbawienie\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Artyku\u0142y\",\"item\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Prawda o Zbawieniu\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/\",\"name\":\"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\",\"description\":\"Polska\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zbawienie w Chrze\u015bcija\u0144stwie i Islamie | Prawda o Zbawieniu","description":"Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Prawda o Zbawieniu","og_description":"Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/","og_site_name":"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","article_modified_time":"2023-01-20T18:00:14+00:00","og_image":[{"width":1320,"height":878,"url":"http:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szacowany czas czytania":"38 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/","name":"Zbawienie w Chrze\u015bcija\u0144stwie i Islamie | Prawda o Zbawieniu","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg","datePublished":"2023-01-14T10:31:16+00:00","dateModified":"2023-01-20T18:00:14+00:00","description":"Chrze\u015bcija\u0144ska koncepcja zbawienia w por\u00f3wnaniu z doktryn\u0105 islamsk\u0105 | Prawda o zbawieniu | Grzech pierworodny i zado\u015b\u0107uczynienie | Islam","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2023\/01\/truth-salvation-christianity-islam-differences-shutterstock-1033483627-1320x878-1.jpg","width":1320,"height":878,"caption":"Zbawienie"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/prawda-o-zbawieniu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Artyku\u0142y","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Prawda o Zbawieniu"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/","name":"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","description":"Polska","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/2275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articles"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/2275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2291,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/2275\/revisions\/2291"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2276"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2275"},{"taxonomy":"article-cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/article-cat?post=2275"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=2275"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=2275"},{"taxonomy":"content_source","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/content_source?post=2275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}