{"id":2202,"date":"2022-10-20T10:23:11","date_gmt":"2022-10-20T08:23:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?post_type=articles&p=2202"},"modified":"2024-03-20T09:12:24","modified_gmt":"2024-03-20T08:12:24","slug":"klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/","title":{"rendered":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie"},"content":{"rendered":"

Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie – Przet\u0142umaczone na angielski po raz pierwszy przez zesp\u00f3\u0142 t\u0142umaczy Review of Religions<\/a><\/em><\/p>\n

Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra)<\/a>, Khalifatul Masih II, \u015awiatowego Przyw\u00f3dc\u0119 Muzu\u0142ma\u0144skiej Wsp\u00f3lnoty Ahmadiyya, w Masjid Ahmadiyya, Sialkot, 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.<\/em><\/p>\n

Po wyrecytowaniu Tashahhud,\u00a0Ta’a\u0142\u0142uz<\/em>\u00a0i Sury Al-\u00a0Fatihah<\/em>, Hadhrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad (ra) powiedzia\u0142:<\/p>\n

\u201eJeden z naszych przyjaci\u00f3\u0142 w\u0142a\u015bnie wyrecytowa\u0142 Ruku<\/em>\u00a0[ma\u0142y fragment w rozdziale] Koranu, kt\u00f3rego ostatni werset m\u00f3wi:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Powiedz niewiernym: ,,Gdyby nie wasza modlitwa do Niego<\/em>, m\u00f3j Pan nie dba\u0142by o was w og\u00f3le<\/em>. Lecz skoro otrzymali\u015bcie Jego Przes\u0142anie, Jego kara<\/em> przylgnie do was<\/em>.<\/strong>\u00a0 [1]<\/p>\n

Oznacza to, \u017ce Wywy\u017cszony Allah nakazuje: \u201eO m\u00f3j Wys\u0142anniku, g\u0142o\u015b do ludzi ode Mnie, \u017ce \u201eTw\u00f3j Pan nie ma obowi\u0105zku troszczy\u0107 si\u0119 o ciebie, chyba \u017ce nieustannie Go b\u0142agasz\u201d.<\/strong><\/p>\n

Je\u015bli kto\u015b zastanowi si\u0119 nad jej istnieniem, stanie si\u0119 jasne, \u017ce B\u00f3g Wszechmocny wcale nie potrzebuje ludzko\u015bci.\u00a0Generalnie ludzie zak\u0142adaj\u0105, \u017ce wy\u015bwiadczaj\u0105 Bogu przys\u0142ug\u0119 ofiarowuj\u0105c modlitw\u0119 (Salat), rozdaj\u0105c ja\u0142mu\u017cn\u0119, p\u0142ac\u0105c Zakat i odprawiaj\u0105c Had\u017cd\u017c (pielgrzymk\u0119).\u00a0W konsekwencji cz\u0119sto obserwuje si\u0119, \u017ce ilekro\u0107 pojawia si\u0119 jakie\u015b utrapienie, ignoranci wykrzykuj\u0105, \u017ce nie wiedz\u0105, dlaczego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy podda\u0142 ich takiej pr\u00f3bie, mimo \u017ce ofiarowuj\u0105 modlitw\u0119 (Salat) i wype\u0142niaj\u0105 dobrze wszystkie inne przykazania religijne.\u00a0Innymi s\u0142owy, czuj\u0105 w sercu, \u017ce zostali skrzywdzeni przez Boga Wszechmog\u0105cego.<\/p>\n

Obiecany Mesjasz (as) zwyk\u0142 opowiada\u0107, \u017ce pewnego razu zmar\u0142 syn pewnej osoby, a jego przyjaciel poszed\u0142 go odwiedzi\u0107, aby z\u0142o\u017cy\u0107 kondolencje.\u00a0Zrozpaczony ojciec zawodzi\u0142 i p\u0142aka\u0142, wo\u0142aj\u0105c: \u201eB\u00f3g by\u0142 dla mnie bardzo okrutny\u201d.\u00a0To tak, jakby zak\u0142ada\u0142, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy odm\u00f3wi\u0142 mu czego\u015b, do czego mia\u0142 prawo.\u00a0Nale\u017cy jednak zastanowi\u0107 si\u0119, w jaki spos\u00f3b mo\u017cna ewentualnie ro\u015bci\u0107 sobie prawo do Boga?\u00a0Zawsze zdumiewaj\u0105 mnie ci, kt\u00f3rzy szczyc\u0105 si\u0119 swoimi modlitwami (Salat), postami, Zakatem, Had\u017cd\u017c (pielgrzymk\u0105) i\u00a0\u00a0Taq\u0142a <\/em>(sprawiedliwo\u015b\u0107), ale kiedy przechodz\u0105 pr\u00f3b\u0119, wo\u0142aj\u0105, \u017ce B\u00f3g potraktowa\u0142 ich niesprawiedliwie.\u00a0Natomiast poeta z Indii, kt\u00f3ry mia\u0142 zwyczaj picia i nie dba\u0142 o swoj\u0105 wiar\u0119, ale pomimo uzale\u017cnienia od alkoholu, za\u015bwita\u0142 mu moment prawdy, w kt\u00f3rym otrzyma\u0142 Bo\u017ce natchnienie i wypowiedzia\u0142 nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201eChocia\u017c odda\u0142em za Niego \u017cycie, to w ka\u017cdym razie nale\u017ca\u0142o do Niego.\u00a0Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, nie mog\u0142em sp\u0142aci\u0107 Mu swoich nale\u017cno\u015bci.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Co wi\u0119cej, cokolwiek si\u0119 traci, nale\u017cy zastanowi\u0107 si\u0119, sk\u0105d pochodzi.\u00a0Zastan\u00f3w si\u0119 nad w\u0142asnym istnieniem.\u00a0Czy jest co\u015b, o czym mo\u017cna by twierdzi\u0107, \u017ce jest s\u0142usznie jego?\u00a0Na przyk\u0142ad kto\u015b twierdzi, \u017ce ma \u017con\u0119, ale czy nie zastanawia si\u0119, sk\u0105d ona pochodzi?\u00a0Podobnie s\u0105 dzieci, o kt\u00f3rych m\u00f3wi si\u0119, \u017ce s\u0105 ich, ale sk\u0105d one pochodz\u0105?\u00a0W ten sam spos\u00f3b dom, maj\u0105tek i wszystkie inne aktywa, kt\u00f3re s\u0105 uwa\u017cane za w\u0142asno\u015b\u0107, sk\u0105d pochodz\u0105?\u00a0Je\u015bli zastanowimy si\u0119 nad realno\u015bci\u0105 wszystkich naszych d\u00f3br materialnych, stanie si\u0119 jasne, \u017ce w rzeczywisto\u015bci s\u0105 one darem Boga Wszechmog\u0105cego.\u00a0Ten, kt\u00f3ry obdarzy\u0142 nas tymi wszystkimi rzeczami, ma pe\u0142ne prawo cofn\u0105\u0107 je, kiedy tylko zechce.\u00a0W rzeczywisto\u015bci dar to co\u015b, czego nigdy nie cofa si\u0119.\u00a0Ale wszystko dane osobie na tym \u015bwiecie,\u00a0zostanie w ko\u0144cu odebrane.\u00a0To wyja\u015bnia, \u017ce \u200b\u200bczymkolwiek osoba jest obdarzona na tym \u015bwiecie, jest jedynie tymczasowe. A zatem nie jest darem w prawdziwym tego s\u0142owa znaczeniu.\u00a0W\u0142a\u015bciciel ma prawo do odebrania wszystkiego, co mu przyzna\u0142, kiedy chce.<\/p>\n

B\u00f3g Wszechmog\u0105cy stwierdza:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[ ,,Gdyby nie wasza modlitwa do Niego<\/em>, m\u00f3j Pan nie dba\u0142 by o was w og\u00f3le<\/em>. \u2018\u2019 [2]<\/strong>.]<\/p>\n

W ko\u0144cu, co cz\u0142owiek my\u015bli o sobie i jakie jest prawdziwe znaczenie jego bycia dla Boga Wszechmog\u0105cego, aby o niego troszczy\u0142 si\u0119?\u00a0Wszystko, co istnieje na tym \u015bwiecie, ostatecznie prowadzi do Boga.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[\u00a0Ostateczna wiedza<\/em> o niej spoczywa<\/em> u twojego Panu. [3]<\/strong>\u00a0]<\/p>\n

Tak wi\u0119c nie ma nic i nie ma \u017cywej istoty, kt\u00f3ra ostatecznie nie \u0142\u0105czy si\u0119 z Bogiem Wszechmog\u0105cym.\u00a0Skoro wszystko pochodzi od Boga, gdyby nie Jego \u0142askawo\u015b\u0107 skierowa\u0142a si\u0119 do cz\u0142owieka, to ile jest wart cz\u0142owiek, aby B\u00f3g Wszechmog\u0105cy w og\u00f3le si\u0119 nim zaopiekowa\u0142?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201e\u00a0Ale o twoj\u0105 modlitw\u0119\u00a0\u00a0<\/strong>do Niego<\/strong><\/em> \u2026\u201d [4]<\/strong>\u00a0.<\/strong><\/p>\n

Ta konkretna cz\u0119\u015b\u0107 wersetu ma dwa znaczenia;\u00a0po pierwsze, jest to odniesienie do Boga si\u0119gaj\u0105cego do cz\u0142owieka, po drugie, aby cz\u0142owiek b\u0142aga\u0142 Boga.\u00a0Je\u015bli przyjmiemy pierwsze znaczenie, to ten werset oznacza\u0142by, \u017ce gdyby B\u00f3g nie zobowi\u0105za\u0142 si\u0119 do dotarcia do nas i zapewnienia nam pomy\u015blno\u015bci i post\u0119pu, niczego by\u015bmy nie osi\u0105gn\u0119li.\u00a0B\u00f3g ze swej \u0142askawo\u015bci wzi\u0105\u0142 na siebie obdarzenie tymi \u0142askami, w przeciwnym razie, jako zwyk\u0142e istoty ludzkie, nie mamy w\u0142asnego prawa.<\/p>\n

W drugim znaczeniu tego wersetu oznacza\u0142oby to, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie troszczy si\u0119 o nas, chyba \u017ce k\u0142aniamy si\u0119 Bogu Wszechmog\u0105cemu z pokor\u0105 i skromno\u015bci\u0105, i b\u0142agamy Boga Wszechmog\u0105cego, aby\u015bmy nie mieli prawa do niczego poza tym, gdyby On nam udzieli\u0142 z Jego dobroci by\u0142aby to dla nas wielka \u0142aska.<\/p>\n

W rzeczywisto\u015bci s\u0105 to dwa sposoby, dzi\u0119ki kt\u00f3rym osi\u0105ga si\u0119\u00a0\u00a0Taq\u0142a<\/em>\u00a0(prawo\u015b\u0107), post\u0119p i sukces.\u00a0Ca\u0142y post\u0119p na tym \u015bwiecie osi\u0105ga si\u0119 za pomoc\u0105 tych dw\u00f3ch \u015brodk\u00f3w.<\/p>\n

B\u0142aganie nie oznacza, \u017ce \u200b\u200bkto\u015b tylko podnosi r\u0119ce i modli si\u0119: \u201eO Allah!\u00a0Daj mi taki a taki post\u0119p.\u00a0Albo po prostu trzymaj\u0105c \u0142a\u0144cuszek\u00a0Tasbeeh<\/em>\u00a0i licz\u0105c paciorki r\u00f3\u017ca\u0144ca, pami\u0119taj\u0105c o Bogu.\u00a0B\u0142aganie oznacza raczej, \u017ce skutecznie realizuje si\u0119 wszystkie \u015brodki niezb\u0119dne do jej uzyskania.\u00a0Na przyk\u0142ad, aby mie\u0107 dzieci, \u015brodki ustanowione przez Boga s\u0105 takie, \u017ce nale\u017cy po\u015blubi\u0107 kogo\u015b zgodnie z ich wyborem.\u00a0Je\u015bli jednak kto\u015b nie zawrze ma\u0142\u017ce\u0144stwa, a mimo to modli si\u0119 do Boga Wszechmog\u0105cego o dzieci, to taka modlitwa nie zostanie przyj\u0119ta.\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce sam\u0105 istot\u0105 modlitwy jest najpierw wykorzystanie wszystkich niezb\u0119dnych praktycznych \u015brodk\u00f3w, kt\u00f3re B\u00f3g Wszechmog\u0105cy dla niej ustanowi\u0142.\u00a0Nast\u0119pnie nale\u017cy modli\u0107 si\u0119 do Boga Wszechmog\u0105cego o sukces.<\/p>\n

Na przyk\u0142ad rz\u0105d wyda\u0142 formularze przekaz\u00f3w pieni\u0119\u017cnych dla wygody os\u00f3b, kt\u00f3re chc\u0105 przekazywa\u0107 pieni\u0105dze z jednego miejsca do drugiego.\u00a0Aby jednak tak si\u0119 sta\u0142o, nale\u017cy najpierw wype\u0142ni\u0107 wymagane formularze.\u00a0Jest to przepis, kt\u00f3ry rz\u0105d ustanowi\u0142 z korzy\u015bci\u0105 dla spo\u0142ecze\u0144stwa, aby przekazywa\u0107 pieni\u0105dze z jednego miejsca do drugiego.\u00a0Ale je\u015bli kto\u015b zdecyduje si\u0119 nie korzysta\u0107 z tego systemu, a zamiast tego zastosuje w\u0142asn\u0105 metod\u0119, na przyk\u0142ad wk\u0142ada pieni\u0105dze do tomiku poezji i przekazuje na poczcie, aby wys\u0142a\u0107 je w takie a to miejsce .\u00a0W takim przypadku osoba ta nie b\u0119dzie mog\u0142a czerpa\u0107 \u017cadnych korzy\u015bci z systemu ustanowionego przez rz\u0105d.\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce system rz\u0105dowy mo\u017ce mu pom\u00f3c tylko wtedy, gdy wype\u0142ni przepisowy formularz przekazu pieni\u0119\u017cnego lub jak\u0105kolwiek oficjaln\u0105 dokumentacj\u0119 pocztow\u0105.\u00a0Lub, na przyk\u0142ad, aby wnie\u015b\u0107 spraw\u0119 do s\u0105du cywilnego, zosta\u0142a ustalona konkretna op\u0142ata, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy ui\u015bci\u0107.\u00a0Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce op\u0142ata s\u0105dowa jest ustalona na 25 rupii, a jeden nie uiszcza op\u0142aty, a zamiast tego pali banknot 50 rupii, twierdz\u0105c, \u017ce poniewa\u017c wyda\u0142 dwa razy wi\u0119cej pieni\u0119dzy, ni\u017c jest to wymagane, jego sprawa powinna zosta\u0107 rozpoznana w s\u0105dzie cywilnym.\u00a0Jego pro\u015bba zostanie ca\u0142kowicie odrzucona, poniewa\u017c nie zastosowa\u0142 si\u0119 do systemu ustanowionego przez rz\u0105d w celu wniesienia sprawy cywilnej.\u00a0twierdz\u0105c, \u017ce skoro wyda\u0142 dwa razy wi\u0119cej pieni\u0119dzy ni\u017c to konieczne, jego sprawa powinna by\u0107 rozpoznana w s\u0105dzie cywilnym.\u00a0Jego pro\u015bba zostanie ca\u0142kowicie odrzucona, poniewa\u017c nie zastosowa\u0142 si\u0119 do systemu ustanowionego przez rz\u0105d w celu wniesienia sprawy cywilnej.\u00a0twierdz\u0105c, \u017ce skoro wyda\u0142 dwa razy wi\u0119cej pieni\u0119dzy ni\u017c to konieczne, jego sprawa powinna by\u0107 rozpoznana w s\u0105dzie cywilnym.\u00a0Jego pro\u015bba zostanie ca\u0142kowicie odrzucona, poniewa\u017c nie zastosowa\u0142 si\u0119 do systemu ustanowionego przez rz\u0105d w celu wniesienia sprawy cywilnej.<\/p>\n

Podobnie, aby cokolwiek osi\u0105gn\u0105\u0107, Allah Wszechmog\u0105cy przepisa\u0142 pewne \u015brodki i metody, kt\u00f3re nale\u017cy zastosowa\u0107.\u00a0Istniej\u0105 przepisane \u015brodki do b\u0142agania, jak r\u00f3wnie\u017c do moralnego wychowania dzieci, do prowadzenia interes\u00f3w i pracy, ka\u017cdy ma swoje odr\u0119bne \u015brodki.\u00a0W\u015br\u00f3d metod przedstawionych w modlitwie jest to, \u017ce kiedy kto\u015b b\u0142aga przed Bogiem, On akceptuje ich b\u0142agania.\u00a0Innymi s\u0142owy, kiedy kto\u015b korzysta z zalecanych \u015brodk\u00f3w ustanowionych przez Boga dla post\u0119pu, B\u00f3g Wszechmog\u0105cy rzeczywi\u015bcie odpowiednio je udziela.<\/p>\n

Przyk\u0142ad ten obserwujemy w narodach europejskich.\u00a0Studiowali r\u00f3\u017cne dziedziny wiedzy i d\u0105\u017cyli do doskonalenia si\u0119 w badaniach i nowych wynalazkach.\u00a0W rezultacie B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zapewni\u0142 im sukces w \u015bwieckim \u015bwiecie.\u00a0Jest to zasada, kt\u00f3r\u0105 ustanowi\u0142 B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, dzi\u0119ki kt\u00f3rej ci\u0119\u017cka praca i wysi\u0142ek mog\u0105 prowadzi\u0107 do nowych odkry\u0107 zawi\u0142ych spraw.\u00a0W ten spos\u00f3b lud Europy szuka\u0142 pomocy u Boga Wszechmog\u0105cego, a B\u00f3g z kolei przyj\u0105\u0142 ich modlitw\u0119 [w formie ich wysi\u0142k\u00f3w].\u00a0Oznacza to, \u017ce otrzymali suwerenno\u015b\u0107, bogactwo, s\u0142aw\u0119, wp\u0142ywy i chwa\u0142\u0119.\u00a0Otrzymali to wszystko, poniewa\u017c przyj\u0119li wszystkie \u015brodki przepisane przez Boga Wszechmog\u0105cego.\u00a0Jednak ci, kt\u00f3rzy nie stosuj\u0105 zalecanych metod, bez wzgl\u0119du na to, jak wiele trudno\u015bci znosz\u0105 i jak bardzo si\u0119 trudz\u0105 i zmagaj\u0105, nie skorzystaj\u0105 z tego.\u00a0Uliczny wykonawca, kt\u00f3ry sp\u0119dza ca\u0142y dzie\u0144 spaceruj\u0105c, paraduj\u0105c ze swoj\u0105 ma\u0142p\u0105 przed publiczno\u015bci\u0105, mo\u017ce rzeczywi\u015bcie pracowa\u0107 ci\u0119\u017cej ni\u017c kupiec, ale nie zarabia tyle, co on.\u00a0Jaki jest tego pow\u00f3d?\u00a0Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce uliczny wykonawca nie wykorzystuje \u015brodk\u00f3w przedstawionych przez Boga Wszechmog\u0105cego do zdobywania bogactwa.\u00a0Dlatego jednym ze sposob\u00f3w osi\u0105gni\u0119cia post\u0119pu w tym \u015bwiecie jest wezwanie Boga, innymi s\u0142owy w\u0142a\u015bciwe wykorzystanie zasob\u00f3w, kt\u00f3re B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zapewni\u0142 dla rozwoju na \u015bwiecie.<\/p>\n

Drugim znaczeniem tego wersetu jest to, \u017ce gdyby B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nie troszczy\u0142 si\u0119 o cz\u0142owieka, jak by sobie poradzi\u0142?\u00a0Wyja\u015bni\u0142em ju\u017c przyk\u0142ad mieszka\u0144c\u00f3w Europy i Hindus\u00f3w na subkontynencie, \u017ce ich wezwanie do Boga odnosi\u0142o si\u0119 w rzeczywisto\u015bci do czynienia post\u0119p\u00f3w poprzez pe\u0142ne wykorzystanie zasob\u00f3w dostarczonych przez Boga Wszechmog\u0105cego.\u00a0W przeciwie\u0144stwie do tego przyk\u0142adem Boga Wszechmog\u0105cego si\u0119gaj\u0105cego do cz\u0142owieka s\u0105 Jego prorocy.\u00a0Prorok (saw) by\u0142 nieznany \u015bwiatu i oddawa\u0142 cze\u015b\u0107 w odosobnieniu w Jaskini Hira, porzuci\u0142 wszelkie \u015brodki prowadz\u0105ce do \u015bwiatowego post\u0119pu.\u00a0Jednak anio\u0142 Boga Wszechmog\u0105cego pojawi\u0142 si\u0119 przed nim i oznajmi\u0142: \u201ePowsta\u0144, bo tw\u00f3j B\u00f3g ci\u0119 wzywa\u201d.\u00a0B\u00f3g Wszechmog\u0105cy zabra\u0142 Proroka (saw) z zupe\u0142nie nieznanego oraz niewyra\u017anego i uczyni\u0142 go kr\u00f3lem.\u00a0Otrzyma\u0142 takie wy\u017cyny sukcesu, \u017ce jego wp\u0142yw by\u0142 zakorzeniony w religiach, narodach, cywilizacjach i spo\u0142ecze\u0144stwach.\u00a0Do tego stopnia, \u017ce \u200b\u200bjego \u017carliwi wielbiciele stali si\u0119 nauczycielami w ka\u017cdej dziedzinie wiedzy, nigdy nie stawiaj\u0105c stopy na uniwersytecie ani nie przeprowadzaj\u0105c \u017cadnych eksperyment\u00f3w w laboratoriach.\u00a0Bez wzgl\u0119du na to, jak\u0105 dyscyplin\u0119 praktykowali,\u00a0dotarli do najwy\u017cszych szczebli.<\/p>\n

Towarzysz Proroka (saw) opowiada, \u017ce \u200b\u200botrzyma\u0142 jedne Aszrafi<\/em>\u00a0(z\u0142ot\u0105 monet\u0119), aby kupi\u0107 koz\u0119 na ofiar\u0119.\u00a0Pomy\u015bla\u0142, \u017ce za jednego Aszrafi<\/em>\u00a0w Medynie dostanie tylko jedn\u0105 koz\u0119, podczas gdy w s\u0105siedniej wiosce b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 kupi\u0107 dwie kozy za jednego Aszrafi\u00a0.\u00a0Dlatego uda\u0142 si\u0119 do pobliskiej wioski i kupi\u0142 dwie kozy za jednego Aszrafi<\/em>. Kiedy wr\u00f3ci\u0142 do Medyny, spotka\u0142 kogo\u015b, kto zapyta\u0142, czy jest got\u00f3w sprzeda\u0107 jedn\u0105 ze swoich k\u00f3z, na co si\u0119 zgodzi\u0142. I tak sprzeda\u0142 koz\u0119 za jednego Ashrafi. Nast\u0119pnie wr\u00f3ci\u0142 do Proroka (saw) i przedstawi\u0142 koz\u0119, a tak\u017ce jednego Ashrafi. Po zapytaniu Towarzysz opowiedzia\u0142 ca\u0142e zdarzenie Prorokowi (saw). Zauwa\u017caj\u0105c jego inteligencj\u0119, Prorok (saw) modli\u0142 si\u0119 za niego. Chocia\u017c Arabowie nie byli tak biegli w handlu jak Persowie i Bizantyjczycy, to jednak Towarzysz twierdzi, \u017ce dzi\u0119ki modlitwie Proroka (saw), nawet gdyby kupi\u0142 py\u0142, sprzeda\u0142by go po cenie z\u0142ota. Twierdzi, \u017ce ludzie nalegaliby na przekazanie mu swojego bogactwa w celu handlu, a on nie mia\u0142by innego wyboru, jak tylko odm\u00f3wi\u0107 im. [5]<\/p>\n

Oto druga interpretacja:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[ ,,Gdyby nie wasza modlitwa do Niego.\u201d [6]<\/strong>]<\/strong><\/p>\n

Nie obejmuje to \u017cadnej indywidualnej umiej\u0119tno\u015bci czy wysi\u0142ku, raczej to by\u0142 sam B\u00f3g, dzi\u0119ki kt\u00f3remu Prorok (saw) dokona\u0142 ogromnego post\u0119pu, a ci, kt\u00f3rzy poszli za nim, r\u00f3wnie\u017c zrobili ogromne post\u0119py wraz z nim. Podobnie jak w przypadku konia dosiadaj\u0105cego konia, jego p\u0142aszcz, spodnie i inne cz\u0119\u015bci garderoby r\u00f3wnie\u017c p\u00f3jd\u0105 w jego \u015blady. Towarzysze Proroka (saw) wspi\u0119li si\u0119 na takie wy\u017cyny sukcesu, \u017ce m\u00f3wi si\u0119, \u017ce Hadhrat Abu Huraira(ra) zosta\u0142 mianowany gubernatorem regionu. By\u0142o to w czasie, gdy muzu\u0142manie odnie\u015bli zwyci\u0119stwa i zdobyli bogactwa Chosrowa. Po podboju, Hadhrat Abu Huraira (ra) otrzyma\u0142 chusteczk\u0119, kt\u00f3r\u0105 Chosrow trzyma\u0142 w r\u0119ku na dworze kr\u00f3lewskim jako form\u0119 upi\u0119kszenia. Pewnego razu Hadhrat Abu Huraira (ra) kichn\u0105\u0142 i wyczy\u015bci\u0142 nos t\u0105 w\u0142a\u015bnie chusteczk\u0105. Na to Hadhrat Abu Huraira (ra) wspomnia\u0142 i powiedzia\u0142: \u201eCo za zmiana losu dla ciebie, Abu Huraira! By\u0142y dni, kiedy mdla\u0142e\u015b z powodu skrajnego g\u0142odu i my\u015bla\u0142e\u015b, \u017ce cierpisz na atak. Bili ci\u0119 w g\u0142ow\u0119 kapciami. A jednak dzisiaj plujesz w chusteczk\u0119 Chosrowa![7]<\/p>\n

Hadhrat Abu Huraira (ra) przyj\u0105\u0142 islam znacznie p\u00f3\u017aniej, zaledwie trzy lata przed \u015bmierci\u0105 Proroka (saw).\u00a0Aby nadrobi\u0107 ten stracony czas, ka\u017cd\u0105 chwil\u0119 swojego \u017cycia po\u015bwi\u0119ci\u0142 sp\u0119dzaj\u0105c w meczecie, aby m\u00f3c wys\u0142ucha\u0107 ka\u017cdego s\u0142owa Proroka (saw). \u00a0W rezultacie czasami opuszcza\u0142 nawet siedem kolejnych posi\u0142k\u00f3w.\u00a0Ludzie zak\u0142adali, \u017ce zjad\u0142 i nie pytali, czy jad\u0142.\u00a0Mdla\u0142 z g\u0142odu, a zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce cierpia\u0142 na atak epilepsji, ludzie bili go po g\u0142owie kapciami, jak to by\u0142o zwyczajem u \u00f3wczesnych Arab\u00f3w.\u00a0Taki by\u0142 jego poprzedni stan, ale jego losy przybra\u0142y taki obr\u00f3t, \u017ce z tego etapu skrajnej n\u0119dzy otrzyma\u0142 status, dzi\u0119ki kt\u00f3remu otrzyma\u0142 ozdobn\u0105 chusteczk\u0119 pot\u0119\u017cnego Chosrowa, kt\u00f3r\u0105 p\u00f3\u017aniej u\u017cywa\u0142 do czyszczenia nosa.<\/p>\n

To jest drugi aspekt<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201e\u00a0Gdyby nie wasza modlitwa\u00a0\u00a0<\/strong>do Niego,\u00a0<\/strong><\/em> m\u00f3j Pan (\u2026)\u201d [8]<\/strong>\u00a0.<\/p>\n

Kiedy Prorok (saw) robi\u0142 post\u0119py, osoby z nim zwi\u0105zane r\u00f3wnie\u017c otrzymywa\u0142y post\u0119p.\u00a0Podobnie jak na dworze namiestnika, nawet szanowani arystokraci i szlachta nie mog\u0105 czasami uczestniczy\u0107 bez uprzedniej zgody, ale jego s\u0142uga mo\u017ce tam swobodnie chodzi\u0107.\u00a0W ten sam spos\u00f3b ci, kt\u00f3rzy naprawd\u0119 pod\u0105\u017caj\u0105 za prorokami lub tworz\u0105 z nimi wi\u0119\u017a, do\u015bwiadczaj\u0105 ogromnego sukcesu.\u00a0Dlatego B\u00f3g Wszechmog\u0105cy nakaza\u0142:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[ ,, (\u2026)<\/strong> i b\u0105d\u017acie z prawdom\u00f3wnymi.\u00a0<\/strong>\u201d [9]<\/p>\n

Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce kiedy drzwi (sukcesu) otwieraj\u0105 si\u0119 dla prawdom\u00f3wnych, w\u00f3wczas wkraczaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c ci, kt\u00f3rzy s\u0105 w ich towarzystwie.<\/p>\n

Tak wi\u0119c, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 post\u0119p w tym \u015bwiecie, konieczne jest, aby albo cz\u0142owiek dok\u0142ada\u0142 wszelkich stara\u0144 i wysi\u0142ki lub w inny spos\u00f3b, tworzy\u0142 tak siln\u0105 wi\u0119\u017a z Bogiem Wszechmog\u0105cym, \u017ce B\u00f3g Wszechmog\u0105cy z w\u0142asnej woli toruje drog\u0119 jego sukcesowi\u201d.<\/p>\n

(Opublikowane w Al – Fazl, 27\u00a0wrze\u015bnia 1931)<\/strong><\/p>\n

\n

[1] Koran, 25:78 [Autor]<\/p>\n

[2]<\/sup>\u00a0Koran, 25:78 [Autor]<\/p>\n

[3]<\/sup>\u00a0Koran, 79:45 [Autor]<\/p>\n

[4]<\/sup>\u00a0Koran, 25:78 [Autor]<\/p>\n

[5]<\/sup>\u00a0Towarzysz ma na imi\u0119 Urwah\u00a0ra<\/sup>\u00a0\u2013\u00a0\u00a0Sahih Bukhari<\/em>\u00a0, Kitab-ul-Manaqib, Hadis nr.\u00a03642, opublikowane Dar-ul-Islam, Al-Riyadh, 1999 [Autor]<\/p>\n

[6]<\/sup>\u00a0Koran, 25:78 [Autor]<\/p>\n

[7]<\/sup>\u00a0Jami’<\/em>\u00a0Tirmidhi , Abwaab Al-Zuhd &\u00a0\u00a0Sahih Bukhari<\/em>\u00a0, Kitab Ar-Riqab.\u00a0[Autor]<\/p>\n

[8]<\/sup>\u00a0Koran, 25:78 [Autor]<\/p>\n

[9]<\/sup>\u00a0Koran, 9: 119 [Autor]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie – Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2203,"parent":0,"template":"","tags":[441],"article-cat":[7,387],"topics":[3,55],"authors":[73],"content_source":[2],"class_list":["post-2202","articles","type-articles","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-sukces","article-cat-artykuly","article-cat-przemowienie","topics-islam","topics-modlitwa","authors-hazrat-mirza-bashir-ud-din-mahmud-ahmad","content_source-review-of-religions"],"acf":[],"yoast_head":"\nKlucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Islam Ahmadiyya Polska<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-03-20T08:12:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1600\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"900\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/\",\"name\":\"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Islam Ahmadiyya Polska\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png\",\"datePublished\":\"2022-10-20T08:23:11+00:00\",\"dateModified\":\"2024-03-20T08:12:24+00:00\",\"description\":\"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png\",\"width\":1600,\"height\":900,\"caption\":\"Klucz do sukcesu\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Artyku\u0142y\",\"item\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/\",\"name\":\"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya\",\"description\":\"Polska\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Islam Ahmadiyya Polska","description":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie","og_description":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/","og_site_name":"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","article_modified_time":"2024-03-20T08:12:24+00:00","og_image":[{"width":1600,"height":900,"url":"http:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png","type":"image\/png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/","name":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Islam Ahmadiyya Polska","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png","datePublished":"2022-10-20T08:23:11+00:00","dateModified":"2024-03-20T08:12:24+00:00","description":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie - Przem\u00f3wienie wyg\u0142oszone przez Hadhrata Mirza Bashiruddina Mahmuda Ahmada (ra), 12\u00a0wrze\u015bnia 1931 r.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png","contentUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2022\/10\/klucz-do-sukcesu.png","width":1600,"height":900,"caption":"Klucz do sukcesu"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/klucz-do-sukcesu-na-tym-swiecie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Artyku\u0142y","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/artykul\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Klucz do sukcesu na tym \u015bwiecie"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/","name":"Stowarzyszenie Muzu\u0142ma\u0144skie Ahmadiyya","description":"Polska","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/2202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articles"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/2202\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2657,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/articles\/2202\/revisions\/2657"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2203"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2202"},{"taxonomy":"article-cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/article-cat?post=2202"},{"taxonomy":"topics","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/topics?post=2202"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=2202"},{"taxonomy":"content_source","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/content_source?post=2202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}