Garbinimas yra bendras visoms religijoms. Skirtingas yra tiktai b\u016bdas ir stilius garbinimo. Kas yra unikalu Islamui, yra tai, kad Islami\u0161kasis garbinimo modelis susideda i\u0161 bruo\u017e\u0173 randamuose kit\u0173 religij\u0173 garbinimo modeliuose. Kai kurie \u017emon\u0117s meld\u017eiasi Dievui stov\u0117dami ir kai kurie s\u0117d\u0117dami. Kai kuriose religijose \u017emon\u0117s prisimena Diev\u0105 klaupdamiesi Jam, kol kiti Jam nusilenkia. Kai kurie stovi prie\u0161 J\u012f su sulenktom rankom, kol kiti palieka rankas atpalaiduotas prie j\u0173 \u0161on\u0173. Trumpai tariant, n\u0117ra vieno garbinimo modelio visoms religijoms kaip visumai. Yra stulbinama, kad Islamas nurodo savo pasek\u0117jams taip visapusi\u0161kai, kad visos laikysenos ir garbinimo pozos randamos kitose religijose yra simboli\u0161kai atstovaujamos musulmoni\u0161koje maldoje. Atrodo, tai yra tik dar vienas \u017eingnis link \u012f\u017eengimo \u012f universalios religijos er\u0105.<\/p>\n
Islami\u0161kosios maldos institucija yra labiausiai i\u0161sivys\u010diusi sistema, apimanti kiekvien\u0105 \u017emogaus reikalavim\u0105. Prad\u017eioje tur\u0117t\u0173 b\u016bti prisiminta, kad garbinimo tikslas n\u0117ra tik nusilenkimas Auk\u0161\u010diausiajai B\u016btybei ir pagerbimas Jo didumo, lyg Dievas suk\u016br\u0117 \u017emog\u0173 tik patenkinti Savo egoistin\u012f tro\u0161kim\u0105 b\u016bti garbinamui. Visi tikslai, kurie yra minimi sietini su garbinimo filosofija ir b\u016bdu, kuriuo musulmonas yra nurodytas atlikti savo mald\u0105, akivaizd\u017eiai parodo kad naudingumas maldos yra gaunamas to, kuris meld\u017eiasi, ir jokiu b\u016bdu negali b\u016bti priimta kaip paslauga Dievui. \u0160ventasis Koranas parei\u0161kia, kad Dievui n\u0117ra b\u016btinos \u017emoni\u0173 pagiros. Jis yra toks puikus Savo kilnumu ir toks dydingas Savo characteriu, kad pagiros Jo k\u016brini\u0173 neprideda nieko Jo did\u017eiadvasi\u0161kumui ir didybei. \u0160ventasis Islamo Prana\u0161as (sa) kart\u0105 pamin\u0117jo, kad jei visa \u017emonija nusisukt\u0173 nuo Dievo ir padaryt\u0173 baisiausias \u012fmanomas nuod\u0117mes, vienas ar visi, tai nesuma\u017eint\u0173 Jo universalaus\u00a0 didingumo, net jei ir kas nors pamerks a\u0161tri\u0105 adat\u0105 \u012f vandenyn\u0105, vanduo, kur\u012f \u017emogus suras prilipus\u012f prie adatos pavir\u0161iaus b\u016bt\u0173 daug didesnis nei nuod\u0117m\u0117s, kurias visa \u017emonija gal\u0117t\u0173 padaryti siekiant atimti \u0161lov\u0119 i\u0161 Dievo. Tad garbinimas \u0160ventajame Korane yra paskirtas tik d\u0117l garbintojo pa\u010dio labo. Tai yra plati tema ir mes galime pamin\u0117ti, tik kelis aspektus susiejusius su tuo, kaip pamin\u0117ta \u0160ventajame Korane ir \u0160ventojo Islamo Prana\u0161o (sa) tradicijose.<\/p>\n
Prisiminimas Dievo ir galvojimas apie Jo atributus maldos metu padeda \u017emogui i\u0161gryninti savo dvasi\u0105, priartinti j\u0105 ar\u010diau harmonijos Dievo prigim\u010diai. Tai yra svarbiausia Islami\u0161kajai maldai. \u017dmogus buvo sukurtas pagal savo k\u016br\u0117jo atvaizd\u0105 ir jis turi visada stengtis pasiekti artum\u0105 Jam. Tai yra kilnumo pamoka, kuri yra did\u017eiausia. Tie, kurie i\u0161treniruoja save galvoti kaip Dievas, ir elgtis kaip Jis limituose \u017emogi\u0161kosios sferos, pastoviai pagerina savo santykius su kitais \u017emon\u0117mis ir net kitomis gyvyb\u0117s formomis.<\/p>\n
\u017dmogi\u0161kaisiais terminais, tai geriau b\u016bt\u0173 suprantama atvaizduojant motinos po\u017ei\u016br\u012f savo vaikams.\u00a0 Tas kuris, tikrai \u012fgyja artum\u0105 mamai, visa kas yra brangu mamai naturaliai taps brangu ir jam. \u012egyjant k\u016br\u0117jo po\u017ei\u016br\u012f yra lyg \u012fgyjant po\u017ei\u016br\u012f artisto jo meno k\u016briniams. Yra neimanoma vienam b\u016bti arti Dievo ir atskirti save nuo Jo k\u016brinio. V\u0117lgi, terminas naudojamas garbinimui Korane yra kil\u0119s i\u0161 \u017eod\u017eio, kuris yra reik\u0161mingas ir skirtingas nuo termin\u0173 naudojam\u0173 kitose religojose.\u00a0Ain, Be, Dael (A, B, D)<\/em> yra tris \u0161aknin\u0117s raid\u0117s, kuris turi pagrindin\u0119 reik\u0161m\u0119 \u2013 vergyst\u0117s. Kaip ir vergas, kuris praranda visk\u0105 savo \u0161eimininkui ir seka j\u012f visais at\u017evilgiais, garbintojas Islame turi daryti t\u0105 pat\u012f kalbant apie Diev\u0105. (Dievo at\u017evilgiu).<\/p>\n Bendratis naudojama garbinimui turi konotacij\u0105, kuri rei\u0161kia sekti ka\u017ekieno p\u0117domis. \u00a0Tai yra auk\u0161\u010diausioji riba imitavime Dievo atribut\u0173. \u0160ventasis Koranas taip pat sako:<\/p>\n \u0627\u0650\u0646\u0651\u064e\u00a0\u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0644\u0670\u0648\u06c3\u064e\u00a0\u062a\u064e\u0646\u06e1\u06c1\u0670\u06cc\u00a0\u0639\u064e\u0646\u0650\u00a0\u0627\u0644\u06e1\u0641\u064e\u062d\u06e1\u0634\u064e\u0627\u0653\u0621\u0650\u00a0\u0648\u064e\u0627\u0644\u06e1\u0645\u064f\u0646\u06e1\u06a9\u064e\u0631\u0650<\/span><\/p>\n I\u0161 tikr\u0173j\u0173, Malda sulaiko (\u017emog\u0173) nuo visoki\u0173 nedorybi\u0173 ir ai\u0161kaus blogio. (\u0160ventasis Koranas 29:46)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n \u0160ita i\u0161trauka turi ir teigiam\u0173 ir neigiam\u0173 konotacij\u0173, abejos labai svarbios puosel\u0117jant \u017emogaus elgsen\u0105. Kalbant apie negatyvi\u0105 konotacij\u0105, ji padeda garbintojui i\u0161laisvindama j\u012f nuo vis\u0173 tip\u0173 nuod\u0117mi\u0173. Pozityvi konotacija aukl\u0117ja \u017emog\u0173, i\u0161grynina jo character\u012f ir puosel\u0117ja jo savybes iki tokio didingumo, kad jis b\u016bt\u0173 padarytas vertas bendrauti su Dievu.<\/p>\n Kita sritis, kuri yra labai svarbi, kalbant apie mald\u0105, yra koki\u0105 rol\u0119 garbinimas u\u017eima i\u0161vystant \u017emogaus siel\u0105. Pasak Islamo, kiekviena \u017emogaus siela susijusi su jo k\u016bni\u0161ku \u017emogi\u0161kuoju k\u016bnu gali b\u016bti palyginama su k\u016bdiki\u0173 mamos gimdoje. Norint pagimdyti sveika vaik\u0105, reikia labai daug \u012ftakos, kuri yra pastoviai perduodama i\u0161 mamos embrionui ir vaikui v\u0117lesn\u0117je stadijoje. Jei mamos poveikis embrionui yra nesveikas, vaikas gims su \u012fgimta liga; jei mamos poveikis yra sveikas vaikui, gim\u0119s vaikas m\u0117gausis puikia sveikata. I\u0161 vis\u0173 poveiki\u0173, kurie daro \u012ftak\u0105 kei\u010diant \u017emogi\u0161k\u0105j\u0105 siel\u0105, malda yra pati svarbiausia.<\/p>\n Islami\u0161koji malda yra tokia turtinga daugeliu nuodugni\u0173 pamok\u0173, kuri\u0173 nerasi kitose religijose. Islamas skatina abi, tiek individuali\u0105 mald\u0105 tiek kongregacin\u0119 mald\u0105. Kongregacin\u0117s maldos yra labai gerai organizuotos ir prasmingos.<\/p>\n Yra vienas lyderis, kuris veda susirinkusiuos tokiose maldose. Tas lyderis n\u0117ra i\u0161ventintas dvasininkas. Bet kas, kur\u012f \u017emon\u0117s laiko vertu atlikti \u0161i\u0105 u\u017eduot\u012f gali b\u016bti pasirenkamas Imamu. Susirinkusieji i\u0161sirikiuoja u\u017e imamo idealiai tiesiomis linijomis, kiekvienas garbintojas stovi \u0161alia kito, petys \u012f pet\u012f, be jokio atstumo (eil\u0117se) tarp garbintoj\u0173. Jie seka Imam\u0105 visi\u0161kai atkartodami k\u0105 jis daro. Kai imamas lenkiasi, jie lenkiasi, kai jis atsistoja, jie atsistoja. Kai jis pasilenkia, jie pasilenkia. Net jei Imamas padaro klaid\u0105 ir nei\u0161taiso jos po priminimo, visi besimeld\u017eiantieji turi kartoti t\u0105 pat\u012f. Klausin\u0117ti Imam\u0105 maldos metu n\u0117ra leid\u017eiama. Visi yra pasisuk\u0119 \u012f t\u0105 pa\u010dia krypt\u012f, atsigr\u0119\u017e\u0119 \u012f pat\u012f pirm\u0105 pastatyt\u0105 garbinimo nam\u0105 \u017emonijos labui. Nei vienam \u017emogui negalima rezervuoti bet kokios specialios vietos u\u017e imamo. \u0160iuo at\u017evilgiu tiek su turtingais tiek su varg\u0161ais yra elgiamasi kaip su lygiais, taip pat su jaunais ir senais \u017emon\u0117mis. Tas, kuris atvyksta \u012f me\u010det\u0119 pirmesnis, gali rinktis s\u0117d\u0117ti ten kur nori. Niekas neturi teis\u0117s pajudinti \u017emogaus i\u0161 tos vietos kuri\u0105 jis pasirinko, i\u0161skyrus atvejus susijusius su saugumu, nes tada tai tampa administracin\u0117 prie\u017eastimi. Taigi, Islami\u0161ka maldos sistema yra ne tik turtinga dvasi\u0161kai, bet ir bendruomeni\u0161kai bei i\u0161 organizacin\u0117s pus\u0117s.<\/p>\n Visos me\u010det\u0117s yra lankomos penkis kartus per dien\u0105, u\u017eduotis, kuri atrodo pernelyg reikalaujanti atsitiktiniam steb\u0117tojui. \u0160is aspektas t\u016br\u0117t\u0173 b\u016bti labiau paai\u0161kintas norint nupie\u0161ti i\u0161samesn\u012f kongregacini\u0173 mald\u0173 paveiksl\u0105 musulmon\u0173 gyvenimo b\u016bde. \u017dinoma, tobulioje musulmon\u0173 bendruomen\u0117je, kur me\u010det\u0117s yra pasiekiamos kiekvienam pilie\u010diui, kongregacin\u0117 malda penkis kartus per dien\u0105 tampa \u012fprasta musulmon\u0173 gyvenime. Vidurdienio malda, kuri da\u017eniausiai yra labiau problemati\u0161ka, atliekama musulmon\u0173 bendruomen\u0117se per vidurdienio pertrauk\u0105 nuo darbo. Taigi, tai yra ne tik piet\u0173 pertrauka, bet yra truputi i\u0161t\u0119sta siekiant suderinti maldos atlikim\u0105 tuo metu. Kita malda po vidurdienio yra popiet\u0117s malda, kuri yra da\u017eniausiai atliekama i\u0161kart po gr\u012f\u017eimo i\u0161 paprasto dienos darbo. Tada jokia malda n\u0117ra galima iki kol nusileis saul\u0117. Laikas tarp \u0161i\u0173 dvej\u0173 mald\u0173 yra skirtas lauko pramogoms, tokioms kaip sportas, apsipirkimas, pasivaik\u0161\u010diojimai, lankymui draug\u0173 bei artim\u0173j\u0173 ir t.t. Tai yra atsipalaidavimo periodas, kuriame prakti\u0161kai maldos yra u\u017edraustos, i\u0161skyrus tyl\u0173 prisiminim\u0105 Dievo, kuris tampa pastovu kai kuriems tikintiesiems. Saul\u0117lyd\u017eio metu, tikin\u010diojo naktis prasideda su saul\u0117lyd\u017eio malda, po kurios taip pat yra atsipalaidavimo laikas, vakarieniavimo ir t.t. Naktis yra u\u017ebaigiama su paskutinia malda kuri yra vadinama\u00a0Isha.<\/em>\u00a0N\u0117ra skatinama nemiegoti po\u00a0Isha\u00a0<\/em>maldos ir u\u017esiimti paskalomis, tu\u0161\u010diomis kalbomis ir t.t.<\/p>\n Musulmonai yra raginami \u012fgyti \u012fproti anksti eiti miegoti ir anksti keltis. Diena, sekant\u012f ryt\u0105 \u012fprastai prasideda prie\u0161 au\u0161r\u0105. Malda, kuri yra atliekama nak\u010diai baigiantis yra vadinama\u00a0Tahad\u017eud<\/em>. Ji n\u0117ra privaloma, bet yra labai prabr\u0117\u017eiama neprivaloma malda. Au\u0161ra skubina laik\u0105 Ryto Maldai, kuri yra vadinama\u00a0Al-Fajar.\u00a0<\/em>Neprivalomos maldos n\u0117ra rekomenduojamas tarp Fajar ir saul\u0117lyd\u017eio, d\u0117l akivaizd\u017ei\u0173 prie\u017e\u0105s\u010di\u0173. Tada, iki\u00a0Zuhar,\u00a0<\/em>vidudienio maldos, yra tik dvi neprivalomos maldos pamin\u0117tos, kitu atveju iki vidudienio maldos musulmonai yra tik\u0117tini u\u017esiimti normaliomis dienos veiklomis.<\/p>\n \u017di\u016brint \u012f Islami\u0161k\u0105j\u0105 mald\u0105 i\u0161 kitos pus\u0117s, yra intriguojama pamin\u0117ti kaip gerai organizuota, disciplinuota ir visapusi\u0161ka ji yra. Yra tam tikros maldos kongragacijoje, kuriose \u0160ventasis Koranas yra deklamuojamas garsiai, skambiu balsu pusiau dainuojan\u010diu tonu, kuris nevisi\u0161kai atitinka dainavim\u0105, bet turi ritmi\u0161k\u0105 ton\u0105 ir yra gyliai prasiskverbiantis. \u0160ventasis Prana\u0161as (sa) taip pat patar\u0117, kad t\u016br\u0117t\u0173 b\u016bti \u0161e\u0161\u0117lis li\u016bdesio tone, kuriuo \u0160ventasis Koranas yra deklamuojamas, tai padaro j\u012f labiau jaudinant\u012f, ir deklamuojamos i\u0161traukos gyliau prasiskverbia \u012f \u0161irdis. Kai kuriose maldose, ypatingai dvejose vidudienio, n\u0117ra garsaus deklamavimo, ir tai gerai tinka prie bendros to laiko nuotaikos. Net pauk\u0161\u010diai nustoja dainuoti per ankstyvas vidudienio valandas ir yra \u012fprastas tylos r\u0117\u017eimas tvyrantis ore, apimantis darbo aplink\u0105. Rytin\u0117 malda, malda po saul\u0117lyd\u017eio ir malda po nakties at\u0117jimo visos \u012ftraukia periodus, kur i\u0161trauk\u0173 deklamavimas garsiai yra \u012fprasta praktika.<\/p>\n Malda gali b\u016bti padalinta \u012f dvi kategorijas. Prie\u0161ingai kongregacin\u0117ms maldoms, individualios maldos taip pat yra did\u017eiai pabr\u0117\u017eiamos. Kongregacin\u0117se maldose visuomen\u0117 pagerbia Diev\u0105 kartu ir atvirai. Individualiose maldose, pabr\u0117\u017eiamas privatumas, ir net\u016br\u0117t\u0173 b\u016bti bandoma tokiu mald\u0173 rodyti niekam. Pana\u0161iai v\u0117lyva nakties malda yra atliekama priva\u010diai. Net ir to paties namo nariai bando surasti sau tinkamus kampelius, ir net vyras ir \u017emona bando atlikti savo maldas atskirai, kad bendravimas su Dievu tapt\u0173 labai asmeni\u0161ku dalyku.<\/p>\n Yra pastebima, kad penki\u0173 kongregacini\u0173 mald\u0173 sistema gerai veikia jau vir\u0161 14-os t\u016bkstan\u010di\u0173 met\u0173, apsaugai ir i\u0161laikymui \u0161ios \u0161ventos institucijos. Me\u010det\u0117s yra pagrindas i\u0161laikymo \u0161ios maldos institucij\u0173 sistemos. Jos taip pat tarnauja kaip mokymo centrai jauniems ir seniems ir per \u017emoni\u0173 istorija me\u010det\u0117s tur\u0117jo pagrindin\u0119 rol\u0119 religiniuose mokymuose ir nurodymuose.<\/p>\n Garbinimo vietos Islame, nesvarbu ar tai b\u016bt\u0173 kongregacini\u0173 ar priva\u010di\u0173 mald\u0173 vietos yra laikomos ypatingai \u0161varios. I\u0161 kiekvieno yra tikimasi nusiimti batus prie\u0161 \u012f\u017eengiant \u012f tokias vietas. Ir nors kiekvienoje maldoje garbintojas turi paliesti grindis su savo kakta, kartais trumpam ir kartais ilgesniems periodams, yra pastebima, kad jokia odos liga nebuvo perduota nuo vienos kaktos \u012f kit\u0105 musulmon\u0173 bendruomen\u0117je. Kai kurie gali priskirti tai auk\u0161tiems \u0161varos standartams ir kiti Dievo palaiminimams, bet kuriuo atveju tai yra gerai pastebimas faktas.<\/p>\n Kas lie\u010dia mald\u0173 turin\u012f, yra i\u0161skiriami du tipai:<\/p>\n Kaip mes padomonstravome auk\u0161\u010diau, Islami\u0161kosios maldos institucija yra labai i\u0161sivys\u010diusi, kur vienas individas yra reikalaujamas melstis penkis kartus per dien\u0105, tiek individualiai tiek ir kongregacijoje su kitais. Islami\u0161koji malda, tod\u0117l vaidina svarb\u0119 rol\u0119 musulmon\u0173 gyvenime ir dvasiniame bei moraliniame individo aukl\u0117jime.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Garbinimas yra bendras visoms religijoms. Skirtingas yra tiktai b\u016bdas ir stilius garbinimo. Kas yra unikalu Islamui, yra tai, kad Islami\u0161kasis garbinimo modelis susideda i\u0161 bruo\u017e\u0173 randamuose kit\u0173 religij\u0173 garbinimo modeliuose. Kai kurie \u017emon\u0117s meld\u017eiasi Dievui stov\u0117dami ir kai kurie s\u0117d\u0117dami. Kai kuriose religijose \u017emon\u0117s prisimena Diev\u0105 klaupdamiesi Jam, kol kiti Jam nusilenkia. Kai kurie stovi<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":0,"parent":305,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-330","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
\n