{"id":326,"date":"2025-12-08T18:48:27","date_gmt":"2025-12-08T16:48:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/?page_id=326"},"modified":"2025-12-08T20:34:12","modified_gmt":"2025-12-08T18:34:12","slug":"pranasai","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/","title":{"rendered":"Prana\u0161ai"},"content":{"rendered":"<p>Ketvirtasis pamatinis Islamo straipsnis yra tik\u0117jimas visais prana\u0161ais. \u0160is straipsnis yra logi\u0161kas 3-iam reikalavimui. Ta pati filosofija, kuri slypi tik\u0117jime vis\u0173 knyg\u0173 taip pat reikalauja tik\u0117jimo visais prana\u0161ais. \u0160ventasis Koranas kalba apie daugyb\u0119 prana\u0161\u0173, kurie daugiausia priklauso Vidurio Europos prana\u0161\u0173 linijai, pradedant Adamu (as) iki pat Prana\u0161o Muhammado (sa) laik\u0173. Bet yra ir i\u0161im\u010di\u0173 \u0161iai taisyklei. Yra du dalykai minimi Korane, kurie yra sietini su \u0161iuo klausimu:<\/p>\n<ul>\n<li>Nors kai kurie vardai ir istorijos kai kuri\u0173 prana\u0161\u0173 buvo atskleistos \u0160ventajam Islamo \u012ek\u016br\u0117jui, bet \u0161is s\u0105ra\u0161as jokiu budu n\u0117ra i\u0161samus. Tai yra tik pavyzdiniai vardai ir yra daug prana\u0161\u0173, kurie n\u0117ra minimi Korane.<\/li>\n<li>S\u0105ra\u0161e prana\u0161\u0173, kurie yra konkre\u010diai \u012fvardijami, yra tam tikr\u0173 vard\u0173, kurie neatrodo, kad priklausyt\u0173 Izraelio prana\u0161ams. Dauguma komentatori\u0173 tod\u0117l yra link\u0119 tik\u0117ti, kad ne-arab\u0173 prana\u0161ai buvo \u012ftraukti \u012f s\u0105ra\u0161\u0105, tik norint reprezentuoti i\u0161orin\u012f pasaul\u012f. Pavyzd\u017eiui, Dhul-Kifl yra vienas vardas s\u0105ra\u0161e prana\u0161\u0173, kuris yra negird\u0117tas arab\u0173 arba semit\u0173 u\u017euominose. Kai kurie mokslininkai atsak\u0117 \u0161\u012f vard\u0105 iki Budos, kuris buvo Kapeel, kas buvo sostin\u0117 ma\u017eos valstijos buvosios prie Indijos ir Nepalo pasienio. Buda, ne tik priklaus\u0117 Kapeel, bet daugel\u012f kart\u0173 buvo kreiptasi \u012f j\u012f kaip i\u0161 Kapeel. Dhul-Kifl butent tai ir rei\u0161kia. Tur\u0117t\u0173 b\u016bti pamin\u0117ta, kad priebalsio \u201ep\u201c arab\u0173 kalboje n\u0117ra, ir artimiausias jam yra \u201efa\u201c. Tod\u0117l, Kapeel i\u0161verstas \u012f arab\u0173 kalba tampa<\/li>\n<\/ul>\n<p><em>\u00a0<\/em>Be \u012frodym\u0173 Korane, yra viena nuoroda, kuri yra prie\u0161taringa tarp komentatori\u0173.\u00a0 Yra paprotys u\u017efiksuotas \u0160ventojo Prana\u0161o (sa) kuris \u012fvardija ind\u0173 prana\u0161\u0105. Jo \u017eod\u017eiais:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><span class=\"quranic arabic\">\u06a9\u064e\u0627\u0646\u064e \u0641\u0650\u06cc \u0627\u0644\u0652\u06be\u0650\u0646\u0652\u062f\u0650 \u0646\u064e\u0628\u0650\u06cc\u0651\u064b\u0627 \u0627\u064e\u0633\u0652\u0648\u064e\u062f\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u064e\u0648\u0652\u0646\u0650 \u0627\u0650\u0633\u0652\u0645\u064f\u06c1\u064f \u06a9\u064e\u0627\u06be\u0650\u0646\u0627\u064b<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">\u201eBuvo prana\u0161as Dievo Indijoje, kuris buvo tamsios spalvos ir vardu : Kahan \u201c<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Kiekvienas susipa\u017ein\u0119s su Indijos religine istorija i\u0161karto susiet\u0173 \u0161\u012f apib\u016bdinim\u0105 su Kri\u0161na, kuris pastoviai yra apibudinamas Ind\u0173 literat\u016broje kaip buv\u0119s tamsios veido spalvos. Taip pat, pavadinimas\u00a0<em>Kanhaya\u00a0<\/em>yra pridedamas prie Kri\u0161nos vardo. Taip pat\u00a0<em>Kanhaya\u00a0<\/em>yra sudarytas i\u0161 toki\u0173 pa\u010di\u0173 priebalsi\u0173 K,N,H kaip ir vardas\u00a0<em>Kahan<\/em>, ir tai jokiu budu n\u0117ra\u00a0 nereik\u0161mingas sutapimas.\u00a0 Bet ar koks ne-arab\u0173 prana\u0161as buvo minimas vardu ar ne yra tik akademin\u0117 diskusija. Negalima neigti fakto, kad \u0160ventasis Koranas padaro privalom\u0105 kiekvienam musulmonui ne tik tik\u0117ti visais prana\u0161ais, bet taip ai\u0161kiai informuoja mus, kad kiekviename pasaulio regione ir kiekviename am\u017eiuje Dievas i\u0161k\u0117l\u0117 pasiuntinius ir prana\u0161us.<\/p>\n<p>\u0160is pricipinis tik\u0117jimas prana\u0161\u0173 \u012fk\u016br\u0117j\u0173 ir j\u0173 v\u0117liau buvusi\u0173 prana\u0161\u0173 visose religijose yra unikali deklaracija tik Korane, jos n\u0117ra jokioje kitoje dievi\u0161koje knygoje. Tai ap\u0161vie\u010dia k\u016brinio universalum\u0105 taip pat ir Islamo visapusi\u0161kum\u0105. Jei Korani\u0161kasis tvirtinimas, kad Korano mokymai yra skirti visam pasauliui yra tikras, tada jis turi pripa\u017einti ties\u0105 vis\u0173 prana\u0161\u0173. Kitu atveju pasiek\u0117jai daugelio kit\u0173 religij\u0173 neras jungian\u010dio tilto tarp j\u0173 ir Islamo.<\/p>\n<p>Pripa\u017einimas vis\u0173 knyg\u0173 tiesos, bei pripa\u017einimas vis\u0173 prana\u0161\u0173 yra revoliucin\u0117 deklaracija, kuri turi daug naudos \u017emogui. Tarp kit\u0173 dalyk\u0173, ji stipriai i\u0161grind\u017eia keli\u0105 tarp-religinei taikai ir harmonijai. Kaip gali vienas \u017emogus b\u016bti taikus su pasiek\u0117jais kit\u0173 religij\u0173, jei kiti laiko jo religija netikra ir jei viena religija monopolizuoja ties\u0105 tik savo vienos religijos labui?<\/p>\n<p>Tai yra visuotinis pasteb\u0117jimas, kad \u012fvairi\u0173 religij\u0173 pasiek\u0117jai da\u017eniausiai \u017eino labai ma\u017eai apie doktrinius aspektus j\u0173 pa\u010di\u0173 religijos. Tik i\u0161ventinti kunigai ar kiti lyderiai yra laikomi saugotojais religini\u0173 \u017eini\u0173, ir \u012f juos \u017emon\u0117s kreipiasi kai jiems reikia religini\u0173 nurodym\u0173. Tokie \u017emon\u0117s yra jautresni d\u0117l klausim\u0173 apie j\u0173 prana\u0161us , net labiau negu klausimuose apie Diev\u0105 ir Jo garb\u0119.<\/p>\n<p>Be Islamo, nei viena kita dievi\u0161koji religij\u0173 knyga neturi liudiji\u0173 apie kit\u0173 religij\u0173 \u012fk\u016br\u0117j\u0173 ties\u0105. Netur\u0117jimas jokio pripa\u017einimo tiesos kit\u0173 prana\u0161\u0173 i\u0161skyrus j\u0173 pa\u010di\u0173 religijos, atskyr\u0117 religijas viena nuo kitos, kiekviena pripa\u017eindama tik savo ties\u0105, ir kiekviena\u00a0 laikydama kit\u0173 religij\u0173 prana\u0161us apsimet\u0117liais. Nors kasdieniniame gyvenime mes nerandame \u0161ios i\u0161rai\u0161kos i\u0161reik\u0161tos labai stipriai, sunki realyb\u0117 i\u0161lieka ta, kad jei pasiek\u0117jai bet kurios religijos priima savo tik\u0117jim\u0105 rimtai, tada jie turi laikyti visas kitas religijas klaidingomis, net ir j\u0173 \u0161altinius. Yra sunku \u012fsivaizduoti krik\u0161\u010dion\u012f, kaip tikr\u0105 Krik\u0161\u010dionyb\u0117s tik\u0117toj\u0105 kaip jis j\u0105 supranta \u0161iandien\u0105, kuris patvirtint\u0173 Budos, Kri\u0161nos ar Zoroaster tikrum\u0105. Ypatingai krik\u0161\u010dioni\u0173 pozicija prie\u0161 \u0160vent\u0105j\u012f Islamo Prana\u0161\u0105 (teb\u016bnie jam taika ir Allah\u2019o palaiminimai) b\u016btent pamin\u0117ta auk\u0161\u010diau, jie turi paskelbti j\u012f kaip apsimet\u0117l\u012f, nes kitaip vienintel\u0117 alternatyva jiems yra tapti musulmonais. \u017dmon\u0117s, kurie studijuoja kult\u016bra ir papro\u010dius ryt\u0173 Azijos aptarin\u0117dami \u0161\u012f klausim\u0105 visada i\u0161laikydavo savo pozicij\u0105 labai ai\u0161ki\u0105, daugelis tarp j\u0173 net nesl\u0117pia prie\u0161i\u0161kumo Islamo \u012ek\u016br\u0117jui darydami prielaid\u0105, kad jis turi b\u016bti klaidingas. Tas pats yra taikytina ir kitoms religijoms.<\/p>\n<p>Nors kasdieniniame gyvenime mes neda\u017enai susiduriame su tokiais ry\u0161kiais nemandagumo pavyzd\u017eiais ir \u012f\u017eeidimais,\u00a0 bet ar vienas laiko savo po\u017ei\u016br\u012f sau ar atvirai apie tai kalba, pertvara vistiek i\u0161lieka. D\u0117l to yra akivaizdu, kad vis\u0173 religij\u0173 pasiek\u0117jai yra susiskirst\u0119 tarpusavyje prie\u0161 visus kitus, ir berjeras tarp tiesos ir melo, teisingumo ir blogio priveda prie u\u017ekirtimo kelio harmonijai religijoje, kuri yra taip reikalinga \u017emogui \u0161iandien\u0105.<\/p>\n<p>\u017dinoma, yra labai civilizuot\u0173 ir i\u0161silavinusi\u0173 krik\u0161\u010dioni\u0173 \u0161iame pasaulyje, kurie i\u0161 mandagumo ne\u012f\u017eeist\u0173 musulmon\u0173 atmesdami \u0160ventaj\u012f Islamo Prana\u0161\u0105 (sa) kaip apsimet\u0117l\u012f.Ta\u010diau, krik\u0161\u010dionys pasak j\u0173 tik\u0117jimo, neturi kitos i\u0161eities bet atmesti ties\u0105 apie Islamo \u012fk\u016br\u0117j\u0105. Musulmono atveju yra visai kita istorija. Kai musulmonas kalba apie J\u0117z\u0173 Krist\u0173 (as) arba Moz\u0119 (as) ar Kri\u0161na ar Bud\u0105 su garbinimu ir meile, jis tai daro, nes neturi kitos i\u0161eities. Tai yra pamatinis straipsnis jo tik\u0117jimo i\u0161tiesti ne tik \u017emogi\u0161k\u0105j\u012f mandagum\u0105, bet ir nuo\u0161ird\u017eiai tik\u0117ti j\u0173 teisumu ir garbe. To \u0161viesoje, \u0161is straipsnis tik\u0117jimo turi svarbum\u0105 globaliu m\u0105stu. Jis\u00a0 sukuria tarp-religin\u0119 taik\u0105 ir harmonij\u0105 ir nuo\u0161ird\u017eiai sukuria atmosfer\u0105 bendro pasitik\u0117jimo ir meil\u0117s. Kaip ir Dievo vienyb\u0117, jis turi esmin\u0119 savyb\u0119 buvimo nepakei\u010diamu ir n\u0117ra tam jokios kitos alternatyvos.<\/p>\n<p>Pa\u017ead\u0117tasis Mesijas, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) i\u0161 Qadiano, apibendrino Islami\u0161kaj\u012f tik\u0117jim\u0105 kitais prana\u0161ais taip:<\/p>\n<p><em>Vienas i\u0161 princip\u0173, kuris suformuoja mano tik\u0117jim\u0173 pagrind\u0105 yra sietinas su jau \u012fkurtomis pasaulio religijomis. \u0160ios religijos buvo pla\u010diai priimtos \u012fvairiose \u017eem\u0117s kampeliuose. Jos \u012fgavo am\u017eiaus m\u0105st\u0105 ir pasiek\u0117 brandumo stadij\u0105. Dievas mane informavo, kad nei viena i\u0161 \u0161i\u0173 reiligij\u0173 nebuvo klaidinga j\u0173 i\u0161takose ir nei vienas i\u0161 prana\u0161\u0173 nebuvo apsimet\u0117lis. <strong>[1]<\/strong><\/em><\/p>\n<p><em>Tai yra gra\u017eus principas, kuris propoguoja taik\u0105 ir harmonij\u0105, kurioje slypi susitaikymo pamatai, ir kas padeda moralinei \u017emogaus b\u016bklei. Visi prana\u0161ai, kurie atsirado pasaulyje, nesvarbu ar Indijoje, ar Persijoje ar Kinijoje ar kurioje kitoje \u0161alyje, mes tikime j\u0173 vis\u0173 teisumu, vieno ir vis\u0173. <strong>[2]<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Su \u0161io fakto nustatymu, kad visi prana\u0161ai visame pasaulyje visais laikais at\u0117jo i\u0161 Dievo, scena atrodo yra sukurta universaliam prana\u0161ui. Pri\u0117mimas \u0161io universalaus prana\u0161o reikalauja abipusi\u0161kumo. Kai tu tikiesi, kitus tik\u0117ti tuo kuo tu laikai teisinga, tikrai pad\u0117t\u0173 jei tu b\u016btum liudininkas tiesos toki\u0173 \u0161vent\u0173 \u017emoni\u0173 kuriais kitas nenukratomai tiki.<\/p>\n<p>Tod\u0117l Islamas padaro pamatus \u0161iam vieno prana\u0161o universalumui. Ir taigi, tvirtinimas Korano, kad \u0160ventasis Prana\u0161as (sa) buvo i\u0161keltas ne tik arabijai, bet ir visai \u017emonijai yra pagr\u012fstas prasminga filosofija. Mes randame pamin\u0117jimus visose religijose, kad ateities utopija ar auksinis am\u017eius bus, kai visa \u017emonija b\u016bt\u0173 surinkta po viena v\u0117liava. Bet neatrodo, kad b\u016bt\u0173 pad\u0117tas pamatas suvienyti \u017emones ir j\u0173 tik\u0117jimus bei dogmas. Pirm\u0105 kart\u0105 religin\u0117je istorijoje, Islamas padar\u0117 keli\u0105 universaliai religijai paskelbdamas, kad visi pasaulio \u017emon\u0117s, skirtingais laikotarpiais buvo palaiminti su dievi\u0161k\u0173j\u0173 pasiuntini\u0173 pasirodym\u0173.<\/p>\n<p>Pasak \u0160ventojo Korano, prana\u0161\u0173 institucija yra universali ir neturinti laiko apribojim\u0173. vartojami du terminai apib\u016bdinti tas pa\u010dias pareigas, kiekvienas su \u0161iek tiek skirtingomis konotacijomis. Terminas\u00a0<em>An-Nabi\u00a0<\/em>\u00a0turi prana\u0161yst\u0117s konotacij\u0105. Tiems, kuriuos Dievas pasirenka atstovauti Jam \u2013\u00a0 suteikia \u017einias apie tam tikrus svarbius ateities \u012fvykius. Jiems taip pat yra pasakoma apie svarbius praeityje \u012fvykusius \u012fvykius, apie kuriuos \u017emon\u0117s ne\u017eino. Ir j\u0173 \u017einojimas apie \u0161iuos \u012fvykius yra kaip \u017eenklas, kad jie buvo informuoti Visk\u0105 \u017dinan\u010dios B\u016btyb\u0117s. Tokios prana\u0161yt\u0117s patvirtina prana\u0161\u0173 tikrum\u0105, kad \u017emon\u0117s gal\u0117t\u0173 jiems paklusti ir priimti j\u0173 \u017eini\u0105.<\/p>\n<p>Antrasis terminas susij\u0119s su prana\u0161ais yra \u2013\u00a0<em>Al-Rasool\u00a0<\/em>arba Pasiuntinys. Tai yra siejama su prana\u0161ams suteikt\u0173 svarbi\u0173 aprei\u0161kim\u0173 turiniu ir j\u0173 \u017einut\u0117s perteikimu \u017emonijai Dievo vardu. \u0160ios \u017einut\u0117s gali kalb\u0117ti apie nauj\u0105 \u012fstatymo kodeks\u0105, arba jos gali tiesiog \u012fsp\u0117ti apie praeities praradimus susijusius su anks\u010diau atskleistais \u012fstatymais. \u0160ios abi yra suvienytos vienam \u017emogui, ir tod\u0117l visi prana\u0161ai gali b\u016bti pavadinti pasiuntiniais, ir visi pasiuntiniai \u2013 prana\u0161ais.<\/p>\n<p>Pasak Islamo,\u00a0 visi prana\u0161ai yra \u017emogi\u0161kosios b\u016btyb\u0117s ir nei vienas i\u0161 j\u0173 neturi ant\u017emogi\u0161k\u0173 savybi\u0173. Kur stebuklai yra priskirti prana\u0161ams, kurie yra suprantami kaip rodantys savo ant\u017emogi\u0161kas savybes, kategori\u0161ki ir ai\u0161k\u016bs parei\u0161kimai i\u0161 Korano atmeta toki\u0105 galimyb\u0119. \u017dmoni\u0173 prik\u0117limas i\u0161 numirusi\u0173 yra vienas toki\u0173 stebukl\u0173 priskirtas tam tikriems prana\u0161ams. Nors pana\u0161\u016bs apib\u016bdinimai yra randami daugelyje dievi\u0161k\u0173j\u0173 ra\u0161t\u0173 ar religini\u0173 knyg\u0173, pasak Korano jie n\u0117ra skirti b\u016bti priimami tiesiogine prasme, bet turi metaforin\u0119 konotacij\u0105. Pavyzd\u017eiui, yra priskiriama J\u0117zui (ramyb\u0117 jam) mirusiojo prik\u0117limas naujam gyvenimui.<\/p>\n<p>Bet \u0160ventasis Koranas pasakoja apie Prana\u0161\u0105 Muhammad\u0105 (sa) tais pa\u010diais terminais, tais pa\u010diais \u017eod\u017eiais taikomais jo stebuklo susiejusiu su dvasiniu atgimimu. Pana\u0161iai yra atveju, kai kalbama apie pauk\u0161\u010di\u0173 sukurim\u0105 i\u0161 molio ir j\u0173 suk\u0117lim\u0105 skirti Dievo vardu. \u0160ie pauk\u0161\u010diai yra tiesiog \u017emon\u0117s, kuriems yra suteiktas sugeb\u0117jimas dvasinio skryd\u017eio, lyginant su \u017eemi\u0161kaisiais \u017emon\u0117mis.<\/p>\n<p>Nei vienam prana\u0161ui nebuvo suteiktas ypatingai ilgas gyvenimas, kuris j\u012f padaryt\u0173 i\u0161skirtin\u0105 ir auk\u0161\u010diau visos brolyb\u0117s prana\u0161\u0173, kuriai jis priklauso. Taip pat, nei vienas prana\u0161as n\u0117ra minimas kaip pakil\u0119s \u017emogi\u0161kuoju k\u016bnu \u012f toli esan\u010dius visatos kampelius.\u00a0 Kur yra toks pamin\u0117jimas, turima omenyje dvasin\u012f pakilim\u0105, ne k\u016bni\u0161k\u0105 pakilim\u0105, kur\u012f \u0160ventasis Koranas kategori\u0161kai parei\u0161kia esant\u012f prie\u0161 prana\u0161\u0173 turimas savybes. Kai \u0160ventasis Islamo \u012ekur\u0117jas buvo reikalaujamas knygos \u017emoni\u0173 pakilti \u012f dang\u0173 fizine forma ir parne\u0161ti knyg\u0105, atsakymas kur\u012f Dievas j\u012f i\u0161mok\u0117 buvo paprastai \u0161is:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><span class=\"quranic\">\u0642\u064f\u0644\u06e1\u00a0\u0633\u064f\u0628\u06e1\u062d\u064e\u0627\u0646\u064e\u00a0\u0631\u064e\u0628\u0651\u0650\u06cc\u06e1\u00a0\u06c1\u064e\u0644\u06e1\u00a0\u06a9\u064f\u0646\u06e1\u062a\u064f\u00a0\u0627\u0650\u0644\u0651\u064e\u0627\u00a0\u0628\u064e\u0634\u064e\u0631\u064b\u0627\u00a0\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u06e1\u0644\u064b\u0627<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><em>Sakyk: \u201c\u0160ventas yra mano Vie\u0161pats; niekas kitas nesu a\u0161, o tik \u017emogus, (atsi\u0173stas kaip) Pasiuntinys.\u201d <\/em><em>(\u0160ventasis Koranas 17:94)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u0160is atsakymas atmeta visus kitus tvirtinimus, apie kitus prana\u0161us, kurie yra manomi kaip pakil\u0119 savo fizin\u0119 form\u0105 \u012f dang\u0173. Argumentas suprantamas \u0161iuo atsakymu, yra, kad jokia \u017emogi\u0161koji b\u016btyb\u0117 taip pat ir prana\u0161ai negali pakilti su savo \u017eemi\u0161kuoju k\u016bnu \u012f dang\u0173, kitu atveju Prana\u0161as Muhammadas \u00a0(sa) taip pat b\u016bt\u0173 gal\u0117j\u0119s pakartoti tok\u012f pat\u012f stebukl\u0105. I\u0161ry\u0161kinimas \u017emogi\u0161k\u0173j\u0173 prana\u0161\u0173 savybi\u0173\u00a0 ir ju \u017emogi\u0161k\u0173j\u0173 limit\u0173 yra vienas gra\u017eiausi\u0173 po\u017eymi\u0173 esminiuose Islamo mokymuose. Prana\u0161ai pranoksta, \u017emon\u0117s ne tod\u0117l, kad jie buvo apdovanoti ant\u017emogi\u0161komis savyb\u0117mis, bet tik tod\u0117l, kad gal\u0117jo i\u0161naudoti \u017emogi\u0161kasias savybes, kuriomis jie buvo apdovanoti. Jie i\u0161liko \u017emon\u0117mis nepaisant pakilimo \u012f did\u017eias dvasines auk\u0161tumas, ir j\u0173 elgesys kaip toks liko nepakartojamas kit\u0173 \u017emoni\u0173.<\/p>\n<p>Kalbant apie prana\u0161yst\u0117s testinum\u0105, Islamas kategori\u0161kai skelbia \u0160ventaj\u012f Prana\u0161\u0105 (sa) esant\u012f, paskutin\u012f \u012fstatym\u0105 ne\u0161ant\u012f prana\u0161\u0105 ir Koran\u0105 kaip paskutini\u0105j\u0105 dievi\u0161k\u0105j\u0105 knyg\u0105, kuri yra tobula ir apsaugota nuo pakitim\u0173 per am\u017ei\u0173 am\u017eius. Joks pakitimas n\u0117ra galimas abiejais atvejais, kol knyga yra tobula ir apsaugota nuo \u017emogaus interpoliacijos, joks pakitimas n\u0117ra pateisinamas.<\/p>\n<p>Kaip d\u0117l prana\u0161yst\u0117s, kuri yra susijusi su t\u0119stinumu,o ne \u012fstatym\u0173 keitimu, tai tokia prana\u0161yst\u0117 yra ai\u0161kiai minima Korane. Yra ai\u0161kios prana\u0161yst\u0117s apie tokius dievi\u0161kuosius reformatorius, kurie b\u016bt\u0173 visi\u0161kai pavald\u016bs \u0160ventajam Islamo \u012ek\u016br\u0117jui ir \u0160ventajai Knygai \u2013 Koranui. Toliau pateikta i\u0161trauka i\u0161\u00a0<em>Surah Al-Nisa<\/em>\u00a0nepalieka jokios dviprasmyb\u0117s apie tai:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center\"><span class=\"quranic\">\u0648\u064e\u0645\u064e\u0646\u06e1 \u06cc\u0651\u064f\u0637\u0650\u0639\u0650 \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u06c1\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0631\u0651\u064e\u0633\u064f\u0648\u06e1\u0644\u064e \u0641\u064e\u0627\u064f\u0648\u0644\u0670\u0653\u0626\u0650\u06a9\u064e \u0645\u064e\u0639\u064e \u0627\u0644\u0651\u064e\u0630\u0650\u06cc\u06e1\u0646\u064e \u0627\u064e\u0646\u06e1\u0639\u064e\u0645\u064e \u0627\u0644\u0644\u0651\u0670\u06c1\u064f \u0639\u064e\u0644\u064e\u06cc\u06e1\u06c1\u0650\u0645\u06e1\u00a0 \u0645\u0651\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0628\u0650\u06cc\u0651\u0656\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u0650\u062f\u0651\u0650\u06cc\u06e1\u0642\u0650\u06cc\u06e1\u0646\u064e \u0648\u064e\u0627\u0644\u0634\u0651\u064f\u06c1\u064e\u062f\u064e\u0627\u0653\u0621\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u0635\u0651\u0670\u0644\u0650\u062d\u0650\u06cc\u06e1\u0646\u064e \u06da \u0648\u064e\u062d\u064e\u0633\u064f\u0646\u064e \u0627\u064f\u0648\u0644\u0670\u0653\u0626\u0650\u06a9\u064e \u0631\u064e\u0641\u0650\u06cc\u06e1\u0642\u064b\u0627<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">Ir tas, kas pakl\u016bsta Allahui ir \u0161itam (Jo) Pasiuntiniui, bus tarpe t\u0173, kuriems Allahas yra suteik\u0119s Savo malones \u2013 b\u016btent Prana\u0161ams, Teisingiesiems, Kankiniams ir Teisiesiems. Ir puik\u016bs kompanionai yra jie. <em>(\u0160ventasis Koranas 4:70)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Trumpai tariant, Islamas yra paskelbtas esanti paskutin\u0117 i\u0161tobulinta religija \u017emoni\u0173 naudai, po kurios joks naujas mokymas nebus atskleistas anuliuoti Islam\u0105, nei bus joks naujas nepriklausomas prana\u0161as gim\u0119s u\u017e Islamo domeno rib\u0173. Bet koks naujas prana\u0161as b\u016bt\u0173 visi\u0161kai pavaldus \u0160ventajam Prana\u0161ui Muhammadui (sa). Prana\u0161ai visada ateina su tikslu pristatyti \u017einut\u0119. Ta \u017einut\u0117 n\u0117ra apribota tik tik\u0117jimo sritims, bet taip pat apima praktikavimo bei pritaikymo tik\u0117jimo sritis. Mokymai yra padalinti \u012f dvi dideles kategorijas:<\/p>\n<ul>\n<li>Kaip pagerinti \u017emogaus santykius su Dievu.<\/li>\n<li>Kaip elgtis su kitais \u017emon\u0117mis.<\/li>\n<\/ul>\n<p>\u0160ios dvi kategorijos i\u0161tikro apima visus religini\u0173 \u012fstatym\u0173 aspektus. Mes negalime \u012fsitraukti \u012f ilg\u0105 diskusij\u0105 apie kaip \u0161i u\u017eduotis yra pritaikoma iki tobulumo Islame, bet galb\u016bt b\u016bt\u0173 priimtina iliustruoti kelis svarbius bruo\u017eus \u0161i\u0173 universaliu mokym\u0173.<\/p>\n<p><strong>[1]<\/strong>\u00a0I\u0161versta i\u0161 orginalo urdu kalba\u00a0<em>Tohfa Qaisariya\u00a0<\/em>psl. 256,\u00a0<em>Roohani Khazain\u00a0<\/em>(Dvasiniai lobiai), 12 tomo, I\u0161leisto 1984 Surrey. (Anglijoje).<\/p>\n<p><strong>[2]<\/strong>\u00a0tas pats \u0161altinis 259psl.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ketvirtasis pamatinis Islamo straipsnis yra tik\u0117jimas visais prana\u0161ais. \u0160is straipsnis yra logi\u0161kas 3-iam reikalavimui. Ta pati filosofija, kuri slypi tik\u0117jime vis\u0173 knyg\u0173 taip pat reikalauja tik\u0117jimo visais prana\u0161ais. \u0160ventasis Koranas kalba apie daugyb\u0119 prana\u0161\u0173, kurie daugiausia priklauso Vidurio Europos prana\u0161\u0173 linijai, pradedant Adamu (as) iki pat Prana\u0161o Muhammado (sa) laik\u0173. Bet yra ir i\u0161im\u010di\u0173 \u0161iai<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":0,"parent":305,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-326","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v21.1 (Yoast SEO v27.4) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Prana\u0161ai - Asociacija Ahmadija<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Prana\u0161ai\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Ketvirtasis pamatinis Islamo straipsnis yra tik\u0117jimas visais prana\u0161ais. \u0160is straipsnis yra logi\u0161kas 3-iam reikalavimui. Ta pati filosofija, kuri slypi tik\u0117jime vis\u0173 knyg\u0173 taip pat reikalauja tik\u0117jimo visais prana\u0161ais. \u0160ventasis Koranas kalba apie daugyb\u0119 prana\u0161\u0173, kurie daugiausia priklauso Vidurio Europos prana\u0161\u0173 linijai, pradedant Adamu (as) iki pat Prana\u0161o Muhammado (sa) laik\u0173. Bet yra ir i\u0161im\u010di\u0173 \u0161iai\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Asociacija Ahmadija\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-08T18:34:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"10 minu\u010di\u0173\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/pranasai\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/pranasai\\\/\",\"name\":\"Prana\u0161ai - Asociacija Ahmadija\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-12-08T16:48:27+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-08T18:34:12+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/pranasai\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/pranasai\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/pranasai\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Islamas\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Prana\u0161ai\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/\",\"name\":\"Asociacija Ahmadija\",\"description\":\"Lietuva\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Prana\u0161ai - Asociacija Ahmadija","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Prana\u0161ai","og_description":"Ketvirtasis pamatinis Islamo straipsnis yra tik\u0117jimas visais prana\u0161ais. \u0160is straipsnis yra logi\u0161kas 3-iam reikalavimui. Ta pati filosofija, kuri slypi tik\u0117jime vis\u0173 knyg\u0173 taip pat reikalauja tik\u0117jimo visais prana\u0161ais. \u0160ventasis Koranas kalba apie daugyb\u0119 prana\u0161\u0173, kurie daugiausia priklauso Vidurio Europos prana\u0161\u0173 linijai, pradedant Adamu (as) iki pat Prana\u0161o Muhammado (sa) laik\u0173. Bet yra ir i\u0161im\u010di\u0173 \u0161iai","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/","og_site_name":"Asociacija Ahmadija","article_modified_time":"2025-12-08T18:34:12+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"10 minu\u010di\u0173"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/","name":"Prana\u0161ai - Asociacija Ahmadija","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/#website"},"datePublished":"2025-12-08T16:48:27+00:00","dateModified":"2025-12-08T18:34:12+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/pranasai\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Islamas","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Prana\u0161ai"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/","name":"Asociacija Ahmadija","description":"Lietuva","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt-LT"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":351,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/326\/revisions\/351"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}