Angel\u0173 egzistavimas yra universaliai priimta doktrina skirtingose \u0161alyse ir regionuose. Ta\u010diau, angelai kartais yra aptariami naudojant skirtingus pavadinimus, skirtumas yra tik terminuose. Pana\u0161iai, angel\u0173 prigimtis yra skirtingai suprantama tarp skirting\u0173 religij\u0173 pasiek\u0117j\u0173.<\/p>\n
Islamas apie angelus kalba, kaip apie dangi\u0161kosios prigimties b\u016btybes, kurios turi esybes, kaip asmenys. Pagrindin\u0117 rol\u0117, kuri\u0105 jie atlieka \u2013 Dievo siun\u010diam\u0173 \u017einu\u010di\u0173 perdavimas \u017emon\u0117ms.<\/p>\n
Bet jie yra neteisingai suprantami daugelio, net ir Islame, kaip turintys \u017emogi\u0161k\u0105j\u0105 form\u0105, ar ka\u017ekoki\u0105 form\u0105 ir figur\u0105, kas yra neatskiriama id\u0117ja nuo materealios egzistincijos. Materija turi tur\u0117ti forma ir gerai apibr\u0117\u017etas ribas. Bet dvasia slypi u\u017e penki\u0173 dimensij\u0173, kurias \u017emogus supranta. \u017dmogus gali tik\u0117ti \u012f dvasi\u0173 egzistavim\u0105, tik jei jis yra religingas, kitaip tai yra u\u017e jo galimybi\u0173 ribos suvokti form\u0105 ir figur\u0105 dvasi\u0173. Galb\u016bt d\u0117l to, nor\u0117dami i\u0161spr\u0119sti \u0161i\u0105 problem\u0105 ir leisti \u017emogui lengviau \u012fsivaizduoti angelus, jie yra kartais minimi religin\u0117se knygose kaip turintys \u017emogi\u0161k\u0105j\u0105 form\u0105. Ne vien tik tai, jie taip pat yra \u017einomi atsirad\u0119 prie\u0161 Dievo pasiuntinius forma tam tikr\u0173 pauks\u010di\u0173. \u0160ventasis Vaiduoklis apsirei\u0161k\u0117 J\u0117zui baland\u017eio forma.<\/p>\n
\u201eKai tik J\u0117zus buvo pakrik\u0161tytas, jis i\u0161lipo i\u0161 vandens. Ir t\u0105 akimirk\u0105 dangus atsiv\u0117r\u0117, ir jis pamat\u0117 Dvasi\u0105 Dievo nusileid\u017eian\u010di\u0105 kaip balandis ir ap\u0161vie\u010dianti j\u012f.\u201c (Matas 3:16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u0160ios \u012fvairios nuorodos randamos religin\u0117se knygose\u00a0 tikriausiai buvo atsakingos u\u017e nesusipratim\u0105 apie form\u0105 ir prigimti angel\u0173, dominuojan\u010di\u0105 tarp \u012fvairi\u0173 religij\u0173 \u0161alinink\u0173. I\u0161 angel\u0173, kai kuriuose religijose buvo sukurti dievai, tuo tarpu orginaliose knygose buvo jie buvo minimi kaip tarpininkautojai specialiai sukurti Dievo atlikti tam tikras u\u017eduotis visatoje, apie tai mes turime daugyb\u0119 \u012frodym\u0173 daugelyje dievi\u0161k\u0173j\u0173 knyg\u0173. Taigi n\u0117ra tik\u0117tina, kad kai kurie \u017emon\u0117s nesuprast\u0173 \u0161i\u0173 teigini\u0173 reik\u0161mingumo ir prad\u0117t\u0173 elgtis su angelais kaip su jaunesniais Dievo partneriais. Pabandykime suprasti angel\u0173 prigimt\u012f remdamiesi tik Koranu ir Islamo \u0160ventojo Prana\u0161o (sa) papro\u010diais nesiremdami paprastai taikomais po\u017ei\u016briais. Pasak Korano, visa materiali visata kaip ir visa religin\u0117 visata yra valdoma tam tikr\u0173 dvasini\u0173 gali\u0173, kurios yra vadinamos angelais. Nors, \u012f tam tikrus angelus yra kreipiamasi kaip \u012f vien\u0105 asmen\u012f, tokius kaip Gabrielius, Maiklas ar Izraelis, jie i\u0161tikro nedirba vieni. Kiekvienai funkcijai yra vienas lyderis ar vienas auk\u0161\u010diausiasis angelas, kuris valdo t\u0105 funkcij\u0105 ir po juo dirba daug angel\u0173, kurie yra minimi \u0160ventajame Korane kaip kareiviai. K\u0105 jie daro, yra visi\u0161kai nulemta Dievo valios ir dizaino kuriuos Jis sukur\u0117 dalykams. Jie negali padaryti menkiausio nukrypimo nuo nustatyto kurso funkcij\u0173, kurios yra jiems pavestos, ar i\u0161 bendro plano kur\u012f Dievas suk\u016br\u0117.<\/p>\n
Pasak Korano, kiekvienam \u017emogui yra paskirti du angelai, kurie u\u017efiksuoja gerus ir blogus poelgius, priklausomai nuo poelgio. \u0160iuo b\u016bdu angel\u0173 u\u017eduotis yra organizuoti \u012fmantri\u0105 ir nuodugni\u0105 registravimo sistem\u0105. Tai nerei\u0161kia, kad kiekvienas i\u0161 j\u0173 turi knyg\u0105 rankose, ra\u0161ydamas joje k\u0105 tik pamato. I\u0161 ties\u0173, angelai yra atsakingi u\u017e sud\u0117ting\u0105 sistem\u0105, kuri registruoja \u017emogaus padaryt\u0173 darb\u0173 poveik\u012f jo sielai bei asmenybei, tokiu budu geras \u017emogus i\u0161sivysto sveik\u0105 siel\u0105, o blogas \u2013 nesveik\u0105.<\/p>\n
Siela, formuojasi kiekviename \u017emoguje iki pat jo mirties,\u00a0 ir reikalauja suvokian\u010dio organizuotojo, kuris perkelt\u0173 \u017emoni\u0173 min\u010di\u0173, veiksm\u0173 poveik\u012f sielai. Tai yra imantrus procesas, pilnai nesuprantamas \u017emogui. Ta\u010diau, mes dalinai pastebime \u0161\u012f atvej\u012f, kai nusikalt\u0117liai \u012fgauna skirting\u0105 veido i\u0161rai\u0161k\u0105 nuo kilni\u0173 \u017emoni\u0173. N\u0117ra visai ne\u012fmanoma nepastab\u0117ti toki\u0173 skirtum\u0173, nors taip pat tai negali b\u016bti apib\u016bdinama tik kaip balta ir juoda ar kitais materealiais terminais. I\u0161 tikro, did\u017eiul\u0117s visatos administravimas, nuo pat jos prad\u017eios per keli\u0173 bilijon\u0173 met\u0173\u00a0 evoliucin\u0117s istorijos kurs\u0105, reikalauja did\u017eiul\u0117s organizacijos nuolatinio d\u0117mesio ir kontrol\u0117s. Tai yra atliekama nesuskai\u010diuojamos gausyb\u0117s angel\u0173, kurie tiesiogiai valdo visat\u0105 ir jos sud\u0117ting\u0105 \u012fsakym\u0173 sistem\u0105, kaip Dievo agentai.<\/p>\n
Pagal tradicijas (\u0160ventojo Islamo \u012fk\u016br\u0117jo (sa)), mes galime suprasti iki tam tikro laipsnio universalum\u0105 angel\u0173 gal\u0117jime materealizuotis skirtingomis formomis ar apsirei\u0161kimais, kurie neturi jokio s\u0105ry\u0161io su j\u0173 tikr\u0105ja egzistencijos forma, kuri yra u\u017e \u017emogaus suvokimo rib\u0173 ir turi skirtingas dimencijas nei tas kurios yra mums \u017einomos.<\/p>\n
Buvo minima, kad vien\u0105 karta nepa\u017e\u012fstamas \u017emogus \u012f\u017eeng\u0117 \u012f me\u010det\u0119, kurioje Islamo \u012fk\u016br\u0117jas s\u0117d\u0117jo su savo kompanijonais. \u0160is \u017emogus prisiartino prie draugijos, atsis\u0117do pagarbiai pirmoje eil\u0117je ir prad\u0117jo klausti klausim\u0173 susijusi\u0173 su Islamo prigimtimi. Pabaig\u0119s savo klausimus, jis atsik\u0117l\u0117 ir i\u0161\u0117jo. Tie, kurie visa tai mat\u0117, buvo nustebinti, nes pirmiausiai \u0161is \u017emogus buvo visi\u0161kas nepa\u017e\u012fstamasis, kuris tur\u0117jo nukeliauti ka\u017ekok\u012f tai atstum\u0105 nor\u0117damas pasiekti me\u010det\u0119. Ma\u017euose miesteliuose \u017einia apie tokius atvykimus nei\u0161likdavo paslaptimi, kiekvienas \u017einodavo kas atvykdavo ir kokiu tikslu. Bet \u0161iuo atveju, atvykimas buvo toks greitas, kad jis atrod\u0117 paslaptingai. Antra, n\u0117ra kelion\u0117s \u017eymi\u0173 nei ant jo pa\u010dio nei ant jo drabu\u017ei\u0173. \u017dvaliai atrodantis ponas, vilkintis drabu\u017eius be jokios d\u0117mel\u0117s.\u00a0 Dar daugiau, b\u016bdas kuriuo jis prad\u0117jo klausti klausimus be jokios \u012f\u017eangos, ir jo skubus i\u0161vykimas buvo ne\u012fprastas.<\/p>\n
Grei\u010diau negu \u0160ventojo Prana\u0161o (sa) kompanijonai gal\u0117jo ka\u017ek\u0105 pasakyti, \u0160ventasis Prana\u0161as (sa) pats informavo, kad tas \u017emogus i\u0161tikro buvo angelas Gabrielius, kuris paklaus\u0117 pagrindini\u0173 klausim\u0173, kad kompanijonai gal\u0117t\u0173 susipa\u017einti su faktais susijusiais su jo gautais atsakymais. Kai kurie kompanijonai i\u0161b\u0117go i\u0161 me\u010det\u0117s nor\u0117dami sutikti u\u017esimaskavus\u012f angel\u0105, kaip jie galvojo, bet niekur nebuvo jokio p\u0117dsako lik\u0119. Niekas i\u0161 miestelio neprisipa\u017eino mat\u0119 tok\u012f \u017emog\u0173. Kadangi \u0161itas \u012fvykis yra u\u017eregistruotas autenti\u0161kose papro\u010di\u0173 knygose, mes galime saugiai padaryti i\u0161vad\u0105, kad angelai kartais apsirei\u0161kia paprasta \u017emogi\u0161k\u0105ja forma nor\u0117dami atlikti \u012fvairias u\u017eduotis.\u00a0 Mes randame angel\u0173 min\u0117jim\u0105 daugelyje kit\u0173 papro\u010di\u0173, ypatingai\u00a0 siejam\u0173 su Badr ir Uhad kovomis, bet tikriausiai b\u016bt\u0173 netinkama prad\u0117ti ilg\u0105 diskusij\u0105 siejama su \u0161iuo klausimu.<\/p>\n
Prie\u0161ingai nei Korani\u0161kajame po\u017ei\u016bryje, beveik kiekvienoje tautoje bendrai laikomame po\u017ei\u016bryje apie angelus tarp \u012fvairi\u0173 religij\u0173 yra da\u017eniau galvojama i\u0161 pasak\u0173 pus\u0117s, nei kad jie priklauso dangi\u0161kosioms egzistencijos formoms. Yra laikoma, kad angelai turi sparnus kaip pauk\u0161\u010diai ar f\u0117jos, ir plasnoja jais kai skrenda i\u0161 vienos vietos \u012f kit\u0105. \u0160is nesusipratimas yra grei\u010diausiai gim\u0119s i\u0161 pernelyg tiesioginio religin\u0117s terminologijos taikymo, kuri paprastai yra paslaptinga ir da\u017enai turi metaforines u\u017euominas. Tod\u0117l, mes irgi randame \u0160ventajame Korane minimus sparnus kalbant apie angelus, randame, kad jie gali tur\u0117ti ir du ir tris ir keturis sparnus:<\/p>\n
\n\u0627\u064e\u0644\u06e1\u062d\u064e\u0645\u06e1\u062f\u064f \u0644\u0650\u0644\u0651\u0670\u06c1\u0650 \u0641\u064e\u0627\u0637\u0650\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0633\u0651\u064e\u0645\u0670\u0648\u0670\u062a\u0650 \u0648\u064e\u0627\u0644\u06e1\u0627\u064e\u0631\u06e1\u0636\u0650 \u062c\u064e\u0627\u0639\u0650\u0644\u0650 \u0627\u0644\u06e1\u0645\u064e\u0644\u0670\u0653\u0626\u0650\u06a9\u064e\u06c3\u0650 \u0631\u064f\u0633\u064f\u0644\u064b\u0627 \u0627\u064f\u0648\u0644\u0650\u06cc\u06e1\u06e4 \u00a0\u0627\u064e\u062c\u06e1\u0646\u0650\u062d\u064e\u06c3\u064d \u0645\u0651\u064e\u062b\u06e1\u0646\u0670\u06cc \u0648\u064e\u062b\u064f\u0644\u0670\u062b\u064e \u0648\u064e\u0631\u064f\u0628\u0670\u0639\u064e<\/span><\/p>\n
Visa garb\u0117 priklauso Allahui, dang\u0173 ir \u017eem\u0117s K\u016br\u0117jui, Kuris pasitelk\u0117 angelus, turin\u010dius sparnus: du, tris ir keturis, kaip pasiuntinius. (\u0160ventasis Koranas 35:2)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
\u0160ventasis Koranas turi labai specifi\u0161k\u0105 stili\u0173 i\u0161ai\u0161kinti tokioms i\u0161traukoms, kur gali slyp\u0117ti\u00a0 ne\u017einomyb\u0117s pavojus. \u00a0Jis tai padaro su pagalba pana\u0161i\u0173 vartojim\u0173. Sparnai, pavyzd\u017eiui, taip pat yra minimi pasakojant apie s\u016bnaus po\u017ei\u016bri link jo senesni\u0173 t\u0117v\u0173. \u0160ventasis Koranas, primena s\u016bnui nuleisti gailestingumo sparn\u0105 ant savo t\u0117v\u0173, kaip kad jie u\u017eaugino j\u012f kai jis buvo dar k\u016bdikis. Sparnai rei\u0161kia bruo\u017eus ir gali\u0105 ir mes tikime, kad tokia prasme sparnai yra suteikiami angelams, ar asmenims teigiantiems dievi\u0161k\u0105j\u012f i\u0161sivystym\u0105 tarp kit\u0173 religij\u0173. Pavyzd\u017eiui, Gita (Hind\u0173 religijos \u0161ventajame ra\u0161t\u0173 rinkinyje) para\u0161yta, kad Kri\u0161na turi keturias rankas vietoj dvej\u0173. Papildoma pora rank\u0173 tarnauja tokiu pat tikslu, kaip ir sparnai randami kitose dievi\u0161kosiose knygose. Angelai\u00a0 yra atsakingi u\u017e valdym\u0105 bei palaikym\u0105 gamtos \u012fstatym\u0173. Virusai ir bakterijos yra valdomi, organizuojami ir palaikomi specifini\u0173 angel\u0173, kurie dirba harmoningai vieni su kitais i\u0161laikydami tobul\u0105 pusiausvyr\u0105. Pana\u0161iai, ekosistemos n\u0117ra atsitiktin\u0117s ar chaoti\u0161kos, bet yra reguliuojamos nematom\u0173, dvasini\u0173 b\u016btybi\u0173, kurias mes vadiname angelais.<\/p>\n
Nupuolusio angelo atvejis<\/strong><\/p>\n
Yra dar vienas labai nesuprastas epizodas susij\u0119s su \u0160\u0117tonu. Yra sakoma, ir yra tikima, kad prie\u0161 jo nuopol\u012f jis priklaus\u0117 angel\u0173 kategorijai. \u0160ventasis Koranas atmeta \u0161\u012f po\u017ei\u016br\u012f ir pristato \u0161\u0117ton\u0105, kaip turinti ugning\u0105 prigimt\u012f, tod\u0117l priklausant\u012f tokios gyvyb\u0117s formoms, kurios yra sukurtos i\u0161 ugnies, pavyzd\u017eiui D\u017ein\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Angel\u0173 egzistavimas yra universaliai priimta doktrina skirtingose \u0161alyse ir regionuose. Ta\u010diau, angelai kartais yra aptariami naudojant skirtingus pavadinimus, skirtumas yra tik terminuose. Pana\u0161iai, angel\u0173 prigimtis yra skirtingai suprantama tarp skirting\u0173 religij\u0173 pasiek\u0117j\u0173. Islamas apie angelus kalba, kaip apie dangi\u0161kosios prigimties b\u016btybes, kurios turi esybes, kaip asmenys. Pagrindin\u0117 rol\u0117, kuri\u0105 jie atlieka \u2013 Dievo siun\u010diam\u0173 \u017einu\u010di\u0173<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":0,"parent":305,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-312","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n
Angelai - Asociacija Ahmadija<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"lt_LT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Angelai\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Angel\u0173 egzistavimas yra universaliai priimta doktrina skirtingose \u0161alyse ir regionuose. Ta\u010diau, angelai kartais yra aptariami naudojant skirtingus pavadinimus, skirtumas yra tik terminuose. Pana\u0161iai, angel\u0173 prigimtis yra skirtingai suprantama tarp skirting\u0173 religij\u0173 pasiek\u0117j\u0173. Islamas apie angelus kalba, kaip apie dangi\u0161kosios prigimties b\u016btybes, kurios turi esybes, kaip asmenys. Pagrindin\u0117 rol\u0117, kuri\u0105 jie atlieka \u2013 Dievo siun\u010diam\u0173 \u017einu\u010di\u0173\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Asociacija Ahmadija\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-12-12T14:35:49+00:00\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minut\u0117s\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/angelai\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/angelai\\\/\",\"name\":\"Angelai - Asociacija Ahmadija\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-12-08T16:02:59+00:00\",\"dateModified\":\"2025-12-12T14:35:49+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/angelai\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"lt-LT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/angelai\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/angelai\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Islamas\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/islamas\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Angelai\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/\",\"name\":\"Asociacija Ahmadija\",\"description\":\"Lietuva\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/lt\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"lt-LT\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Angelai - Asociacija Ahmadija","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"og_locale":"lt_LT","og_type":"article","og_title":"Angelai","og_description":"Angel\u0173 egzistavimas yra universaliai priimta doktrina skirtingose \u0161alyse ir regionuose. Ta\u010diau, angelai kartais yra aptariami naudojant skirtingus pavadinimus, skirtumas yra tik terminuose. Pana\u0161iai, angel\u0173 prigimtis yra skirtingai suprantama tarp skirting\u0173 religij\u0173 pasiek\u0117j\u0173. Islamas apie angelus kalba, kaip apie dangi\u0161kosios prigimties b\u016btybes, kurios turi esybes, kaip asmenys. Pagrindin\u0117 rol\u0117, kuri\u0105 jie atlieka \u2013 Dievo siun\u010diam\u0173 \u017einu\u010di\u0173","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/","og_site_name":"Asociacija Ahmadija","article_modified_time":"2025-12-12T14:35:49+00:00","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Est. reading time":"7 minut\u0117s"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/","name":"Angelai - Asociacija Ahmadija","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/#website"},"datePublished":"2025-12-08T16:02:59+00:00","dateModified":"2025-12-12T14:35:49+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/#breadcrumb"},"inLanguage":"lt-LT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/angelai\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Islamas","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/islamas\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Angelai"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/","name":"Asociacija Ahmadija","description":"Lietuva","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"lt-LT"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=312"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":631,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/312\/revisions\/631"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/305"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}