Atrodo, tai yra gan\u0117tinai paprasta ir elementari s\u0105voka. Tur\u0117t\u0173 b\u016bti nesunku bet kam suprasti Dievo vienyb\u0119, ir ten tur\u0117t\u0173 \u0161is klausimas baigtis. Ta\u010diau i\u0161tikr\u0173j\u0173 apie \u0161i\u0105 s\u0105vok\u0105 yra daugiau negu galime numanyti. Kai \u017emogus studijuoja vienyb\u0117s s\u0105voka giliai \u2013 atranda, kad visa pasaulio religija\u00a0 sukasi apie \u0161i\u0105 svarbi\u0105 a\u0161\u012f. \u0160is tik\u0117jimas paveikia \u017emogaus gyvenim\u0105 visuose aspektuose. Tai taip pat, rei\u0161kia viso\u00a0 kito neigim\u0105, bet tik ne Dievo. Tik\u0117jimas Dievo vienybe yra ne pabaiga tik\u0117jimo, bet visi kiti tik\u0117jimai prasideda i\u0161 \u0161io am\u017einos tiesos \u0161altinio. Ji suteikia i\u0161silaisvinim\u0105 nuo vis\u0173 kit\u0173 jung\u0173 ir atleid\u017eia \u017emog\u0173 nuo vis\u0173 prievoli\u0173, i\u0161skyrus t\u0173, kurios yra gimusios i\u0161 nuolankumo Dievui.<\/p>\n
\u0160is esminis straipsnis toliau buvo i\u0161ai\u0161kintas skirtingais at\u017evilgiais, tiek i\u0161 \u0160ventojo Korano, tiek i\u0161 \u0160ventojo (Prana\u0161o teb\u016bnie jam taika ir Allah\u2019o palaiminimai) tradicij\u0173. Pavyzd\u017eiui, deklaracija\u00a0\u2018La houl wala kuat illa Billah\u2019<\/em>\u00a0 (N\u0117ra visk\u0105 apiman\u010dios galios i\u0161skyrus Allah\u2019\u0105) atidaro naujas duris gilesniam ir platesniam Vienyb\u0117s supratimui. Tai panaikina visas kitas baimes, i\u0161skyrus baim\u0119 Dievo. Kita to paties pus\u0117 nukreipia m\u016bs\u0173 d\u0117mes\u012f \u012f kit\u0105 labai svarb\u0173 vienyb\u0117s aspekt\u0105, t.y. kad galia pasiekti ger\u0105 yra visi\u0161kai priklausoma nuo Dievo, ir kad Jis yra \u0160eimininkas vis\u0173 j\u0117gos ir galios \u0161altini\u0173. Tod\u0117l, kol pirma dalis yra siejama su neigiamais galios aspektais, antra siejama su teigiamais.<\/p>\n Taikyme \u017emogaus veiksm\u0173, ketinim\u0173 ir motivacij\u0173, \u0161ios dvi j\u0117gos yra visk\u0105 apiman\u010dios. \u017dmogaus ketiniami ir jo v\u0117lesni veiksmai yra visada veikiami ir kontroliuojami baim\u0117s arba vilties, ir \u0161iai taisyklei n\u0117ra i\u0161im\u010di\u0173. Tie kurie daro gerus darbus, daro tai d\u0117l baim\u0117s ir vilties, ir tie kurie pasiduoda ydoms yra motivuojami to paties. Netikin\u010di\u0173j\u0173 baim\u0117s priklauso neigiamai, nedievi\u0161kajai kategorijai ir jos formuoja j\u0173 gyvenimus atitinkamai pagal pasaulines baimes. Kartais jie bijo u\u017esitraukti monarch\u0173 ar\u00a0 vald\u017eios organ\u0173 nemalon\u0119, kartais jie bijo visuomen\u0117s bendrai, ar priekabiautoj\u0173. Kartais jie blogai elgiasi d\u0117l nepritekliaus ar nuostoli\u0173 baim\u0117s ir t.t.\u00a0 Pasaulyje pilname yd\u0173, did\u017eioji dalis \u017emoni\u0173 veiksm\u0173 gali b\u016bti paai\u0161kinta siejimu su \u0161iomis baim\u0117mis.<\/p>\n Tik\u0117jimas Vienybe i\u0161sklaido visas baimes ir\u00a0 sutelkia \u017emogaus mintis prie svarbumo bijoti Dievo, tai rei\u0161kia, kad \u017emogus netur\u0117t\u0173 baimintis d\u0117l nedievi\u0161kosios nemalon\u0117s, bet visada tur\u0117t\u0173 stengtis i\u0161vengti Dievo nemalon\u0117s ir formuoti savo gyvenim\u0105 pagal t\u0105 baim\u0119 vien\u0105. \u017dmogus visada gyvena motyvuotas ka\u017ek\u0105 pamaloninti, pats neb\u016bdamas i\u0161imtimi. I\u0161tikr\u0173j\u0173, da\u017enai jis dirba nor\u0117damas patenkinti save net ir kaina t\u0173 \u017emoni\u0173, kurie jam yra brang\u016bs.<\/p>\n Labiau perd\u0117ta \u0161io po\u017ei\u016brio forma padaro \u017emog\u0173 garbintoj\u0105 savo ego. Pasiekti savo tiksl\u0105, \u017emogus turi pamaloninti tuos nuo kuri\u0173 jo malon\u0117 priklauso. Tod\u0117l jis turi nesustodamai bandyti laim\u0117ti palankum\u0105 monarch\u0173, vald\u017eios organ\u0173 ir t.t.\u00a0 \u2013 k\u0105 mes apib\u016bdiname kaip blogiausi\u0105 vergyst\u0117s form\u0105. Viltys ir baim\u0117s vergo yra visi\u0161kai priklausomos nuo jo \u0161eimininko u\u017egaid\u0173, maloni\u0173 ir nepasitenkinim\u0173. Bedievis \u017emogus turi daugiau nei vien\u0105 \u0161eiminink\u0105. Kiekvienas kitas susij\u0119s su jo norais \u017emogus gali atlikti Dievo rol\u0119 jam. Jei j\u016bs paanalizuotum\u0117te galutin\u0119 prie\u017e\u0105st\u012f socialini\u0173, moralini\u0173 ar politini\u0173 blogi\u0173, pamatytum\u0117te, kad toks garbinimas sunaikina \u017emogaus min\u010di\u0173 ramyb\u0119, ir visuomen\u0117 pradeda blog\u0117ti nesustojamai.<\/p>\n \u017di\u016brint i\u0161 \u0161io ta\u0161ko, kai pa\u017evelgi \u012f esmin\u0119 deklaracij\u0105, kad n\u0117ra\u00a0 kito Dievo tik Allah\u2019o, ir Vieno Vienintelio, visos baim\u0117s ir viltys siejamos su objektais kitais nei su Dievu yra i\u0161sklaidytos, tarsi b\u016bt\u0173 pamojuota stebuklinga lazdele. Kitais \u017eod\u017eiais tariant, pasirinkdamas vien\u0105 \u0161eiminink\u0105 esi i\u0161laisvintas nuo vergyst\u0117s visiems kitiems. B\u016bti tokiu vergu kit\u0173, kaip kad ir jie yra vergai nesuskai\u010diuojam\u0173 diev\u0173 tikrai yra blogas sand\u0117ris. Bet tai n\u0117ra viskas. Dievai, kuriuos tokie \u017emon\u0117s garbina daugelyje atvej\u0173 yra j\u0173 vaizduot\u0117s vaisius, kurie negali padaryti nei gero nei blogo jiems. Dauguma vyr\u0173, kitavertus garbina mirtinguosius tokius pat kaip ir jie, pastatydami savo savimeil\u0119 auk\u0161\u010diau visko. Tod\u0117l, kiekvienas i\u0161 j\u0173 lenkiasi egoistiniams dievams, j\u0173 norai kertasi vieni su kit\u0173 sukurdami chaos\u0105.<\/p>\n Islami\u0161kasis Vienyb\u0117s suvokimas \u012fdiegia \u017emogui \u2013 \u017emoni\u0173 r\u016b\u0161ies vienumo suvokim\u0105, ir neskirsto \u017emoni\u0173 \u012f rases, etninias grupes, spalvas ir t.t. Tai suteikia gimim\u0105 universaliai lygumo s\u0105vokai Islame, kuri yra i\u0161skirtinis bruo\u017eas. Tod\u0117l i\u0161 Dievo steb\u0117jimo ta\u0161ko, nesvarbu kur ir kada \u017emon\u0117s b\u016bt\u0173 gim\u0119, jie stovi lyg\u016bs \u2013 Jo akivaizdoje. Kaip bus netrukus pademonstruota, tai yra \u0161is pamatas, kuris duod\u0105 i\u0161sivystym\u0105 kitiems esminiams tik\u0117jimams ir doktrinoms Islame. Kaip ir buvo pamin\u0117ta anks\u010diau, Islamo Vienyb\u0117s doktrina yra absoliu\u010diai nedaloma, ji neturi vietos dievyb\u0117s prid\u0117jimui bet kokia kita forma. Dievas neturi nei t\u0117vo, nei motinos, nei Jis turi sutuoktin\u012f. Jam duoti gimim\u0105 sunums ar dukroms yra nesuvokiama.<\/p>\n Kitas svarbus Dievo Vienyb\u0117s aspektas pamin\u0117tas Korane siejamas su visi\u0161ka harmonija Jo k\u016briniui. \u0160ios harmonijos s\u0105voka stipriai apeliavo Ein\u0161teinui. Jis buvo priverstas atiduoti duokl\u0119 tobulai simetrijai gamtoje, kuri pasak jo reikalavo vieno k\u016br\u0117jo. Jis buvo mokslininkas, ir jo harmonijos suvokimas buvo apribotas meterealios visatos. Bet \u0160ventasis Koranas kalba apie harmonijos k\u016brim\u0105 visuose galimuose pritaikymuose. \u0160ventasis \u0160ventasis Koranas tvirtina, kad gamtoje sukurtoje Dievo, ir knygose atskleistose Dievo, n\u0117ra disharmonijos, kad yra sutapimas tarp vienos Dievo k\u016brybos srities ir kitos, tarp vienos knygos ir kitos.<\/p>\n \u0160ventasis Koranas toliau teiga, kad yra tobulas nuoseklumas tarp Dievo \u017dod\u017eio ir tarp Dievo Veiksm\u0173, ir kad n\u0117ra prie\u0161taravim\u0173 tarp gamtos ir dievi\u0161kojo \u017eod\u017eio, kaip buvo atskleista Jo prana\u0161ams. \u0160i tema yra labai gra\u017eiai i\u0161d\u0117styta pirmose penkiose\u00a0\u00a0Surah Al-Mulk\u00a0<\/em>eilut\u0117se, taip yra apra\u0161yta ir kitose Korano posmuose i\u0161 skirting\u0173 aspekt\u0173.<\/p>\n Gr\u012f\u017etant prie asmenyb\u0117s, tik\u0117jimas Vienybe lemia svarb\u0173 vaidmen\u012f \u017emogaus aukl\u0117jime ir ugdyme. Tai reikalauja pastovumo tarp \u017emogaus po\u017ei\u016brio ir veiksm\u0173, pastovumo tarp jo santyki\u0173 su Dievu ir kitais \u017emon\u0117mis, taip susiejant k\u016brin\u012f viena grandine nesulau\u017eomos vienyb\u0117s. Tai gali b\u016bti geriau suprasta sutelkiant d\u0117mes\u012f prie praktini\u0173 veiksm\u0173, taip vadinam\u0173j\u0173 religini\u0173 \u017emoni\u0173, kurie kursto neapykant\u0105 vienos visuomen\u0117s dalies \u017emoni\u0173 prie\u0161 kit\u0105 \u2013 vardan vieno ir to paties Dievo. \u0160is Dievo Vienyb\u0117s principas neatitinka toki\u0173 praktikavim\u0173, ir neleid\u017eia \u017emon\u0117ms kurti suskirstymo tarp Dievo ir Jo K\u016brinio, ir tarp Dievo kurini\u0173.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Atrodo, tai yra gan\u0117tinai paprasta ir elementari s\u0105voka. Tur\u0117t\u0173 b\u016bti nesunku bet kam suprasti Dievo vienyb\u0119, ir ten tur\u0117t\u0173 \u0161is klausimas baigtis. Ta\u010diau i\u0161tikr\u0173j\u0173 apie \u0161i\u0105 s\u0105vok\u0105 yra daugiau negu galime numanyti. Kai \u017emogus studijuoja vienyb\u0117s s\u0105voka giliai \u2013 atranda, kad visa pasaulio religija\u00a0 sukasi apie \u0161i\u0105 svarbi\u0105 a\u0161\u012f. \u0160is tik\u0117jimas paveikia \u017emogaus gyvenim\u0105 visuose<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":0,"parent":305,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-309","page","type-page","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n