{"id":2941,"date":"2025-11-24T15:20:24","date_gmt":"2025-11-24T15:20:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=2941"},"modified":"2025-11-24T15:39:49","modified_gmt":"2025-11-24T15:39:49","slug":"predstavljanje-knjige-islam-i-ljudska-prava-interliber-2025","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/predstavljanje-knjige-islam-i-ljudska-prava-interliber-2025\/","title":{"rendered":"Predstavljanje knjige “Islam i ljudska prava” \u2014 Interliber 2025."},"content":{"rendered":"

Interliber je zapo\u010deo 11. studenoga i trajao do 16. studenoga. Ahmadija muslimanska zajednica u Hrvatskoj bila je odu\u0161evljena \u0161to je imala \u0161tand na Interliberu i mogla predstaviti literaturu o islamu. Ahmadija muslimanska zajednica prisutna je na Interliberu ve\u0107 vi\u0161e od desetlje\u0107a te omogu\u0107uje \u010ditateljima da saznaju vi\u0161e o istinskim u\u010denjima islama. Raznolikost naslova i koli\u010dina besplatne literature raste iz godine u godinu. Ahmadija muslimanska zajednica \u017eeli osigurati da svatko \u2014 bez znanja, s malo znanja ili s dubokim znanjem \u2014 mo\u017ee napredovati u svom razumijevanju o islamu.<\/p>\n

Zbog toga Ahmadija zajednica nastavlja odgovoriti na pitanja koja ljudi imaju na umu, ali se srame ih postaviti. Jedna od takvih tema je: \u201e\u0160to je s ljudskim pravima u islamu?\u201cKako bi odgovorili na to pitanje, zamolili su Ljiljanu Haidar Diab, autoricu, novinarku, kr\u0161\u0107anku i miroljubivu osobu, da pro\u010dita knjigu \u201eIslam i ljudska prava<\/a>\u201c i napi\u0161e recenziju.<\/p>\n

Na \u017ealost zbog akutnih zdravstvenih problema Ljiljana nije mogla osobno odr\u017eati izlaganje tijekom Interlibera, zato je njezino izlaganje 13. studenoga u 15:00 u Paviljonu 6 predstavila novinarkinja Sanja Plje\u0161a, zajedno s Imamom Mufeez-ur Rahmanom.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ljiljana Diab Haidar je rekla:<\/strong><\/span><\/h3>\n

Dobar dan svima,<\/p>\n

zahvaljujem vam \u0161to ste danas ovdje \u2014 ne samo da \u010dujemo o jednoj knjizi, nego da zajedno promislimo o temi koja je uvijek \u017eiva: o \u010dovjeku, njegovu dostojanstvu i njegovu pravu na slobodu.<\/p>\n

Do sada sam na ovakvim susretima naj\u010de\u0161\u0107e predstavljala svoju knjigu “Ljubav u sjeni ratova, kako je biti supruga ratnog izvjestitelja”,\u00a0 knjigu o bliskosti me\u0111u ljudima, o boli, ali i o nadi u svijetu podijeljenom sukobima. No danas ne\u0107u govoriti o svojoj pri\u010di, nego o knjizi koja me duboko dirnula i otvorila mi novi pogled na vjeru, pravo i \u010dovjeka.<\/p>\n

Danas \u0107u govoriti o knjizi Islam i ljudska prava autora Muhammada Zafrulle Khana.<\/p>\n

Ovoj knjizi pristupam kao netko tko nije musliman, nego kr\u0161\u0107anka. Kao netko tko dolazi iz druge duhovne tradicije, ali dijeli istu \u010de\u017enju \u2014 razumjeti svijet, prona\u0107i ono \u0161to nas povezuje, a ne ono \u0161to nas razdvaja. Kao autorica knjige Ljubav u sjeni ratova, i sama sam mnogo puta svjedo\u010dila ljudskoj boli, nepravdi i sukobima. Upravo zato me Khanova knjiga duboko dotaknula \u2014 jer pokazuje da istinska vjera nikada ne poti\u010de mr\u017enju, nego uvijek tra\u017ei pravdu i milosr\u0111e.<\/p>\n

Muhammad Zafrulla Khan bio je izniman \u010dovjek 20. stolje\u0107a. Prvi ministar vanjskih poslova Pakistana, predsjednik Op\u0107e skup\u0161tine Ujedinjenih naroda i predsjednik Me\u0111unarodnog suda pravde u Haagu. Dakle, ne samo vjernik, nego i pravnik, mirotvorac i \u010dovjek dubokog morala. Cijeli svoj \u017eivot posvetio je dijalogu me\u0111u narodima i po\u0161tivanju dostojanstva svakog \u010dovjeka.<\/p>\n

Njegova knjiga Islam i ljudska prava napisana je iz uvjerenja da islam nije protivnik suvremenih ideja o slobodi i jednakosti, nego da ih u svojoj sr\u017ei nosi ve\u0107 vi\u0161e od \u010detrnaest stolje\u0107a. Khan \u017eeli pokazati da su vrijednosti na kojima danas po\u010divaju Povelje Ujedinjenih naroda o ljudskim pravima zapravo ukorijenjene i u islamskom u\u010denju.<\/p>\n

Ne pi\u0161e on kao teolog koji brani vjeru, nego kao mislilac koji tra\u017ei mostove izme\u0111u svjetova. U knjizi govori o tome da su jo\u0161 u Kur\u2019anu i u rije\u010dima Poslanika Muhammeda jasno postavljeni temelji ljudskih prava: dostojanstvo \u010dovjeka, sloboda vjere, za\u0161tita slabih, pravo na pravedno su\u0111enje i zabrana tla\u010denja. Khan podsje\u0107a da je prva islamska zajednica u Medini imala svoj svojevrsni \u201custav\u201d \u2014 Medinski ugovor \u2014 dokument koji je jam\u010dio prava i muslimanima i \u017didovima i kr\u0161\u0107anima, svim stanovnicima toga grada. On ka\u017ee da je to bio \u201cprvi povijesni primjer zajednice utemeljene na na\u010delima jednakosti i slobode\u201d. Khan pi\u0161e:<\/p>\n

\u201cIslam priznaje \u010dovjeka kao Bo\u017eje stvorenje s neotu\u0111ivim dostojanstvom. Nitko nema pravo nad drugima osim u slu\u017ebi pravde.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Koliko je ta misao sna\u017ena! U vremenu u kojem \u017eivimo, kad se \u010desto pozivamo na ljudska prava, a istodobno svjedo\u010dimo nepravdi, ratovima i podjelama, podsjetnik da su prava povezana s odgovorno\u0161\u0107u i moralom \u2014 vi\u0161e je nego potreban. Khan u knjizi \u010desto uspore\u0111uje islamske principe s dokumentima Ujedinjenih naroda. Posebno isti\u010de Op\u0107u deklaraciju o ljudskim pravima iz 1948. godine, u \u010dijem je dono\u0161enju i sam sudjelovao kao diplomat. Nagla\u0161ava da ta Povelja nije izum Zapada, nego zajedni\u010dki izraz ljudskosti \u2014 i da se sli\u010dna na\u010dela nalaze i u drugim vjerama, uklju\u010duju\u0107i islam. On pi\u0161e:<\/p>\n

\u201cKada Deklaracija ka\u017ee da svi ljudi imaju jednako dostojanstvo i jednaka prava, to je ono \u0161to je islam rekao rije\u010dima: Svi ste vi djeca jednog Boga.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Kroz cijelu knjigu provla\u010di se ideja da prava ne smiju biti povlastica, nego temelj zajedni\u010dkog \u017eivota. Posebno se osvr\u0107e na polo\u017eaj \u017eena, siroma\u0161nih, zarobljenika i manjina \u2014 upravo onih koji su naj\u010de\u0161\u0107e zaboravljeni. Podsje\u0107a da je Poslanik Muhammed rekao:<\/p>\n

\u201cNajbolji me\u0111u vama je onaj koji je najpravedniji prema \u017eenama.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

I dodaje da islam, ako se ispravno razumije, \u017eeni daje pravo na obrazovanje, imovinu, dostojanstvo i slobodu savjesti.<\/p>\n

Kao kr\u0161\u0107anka, u toj sam knjizi prona\u0161la mnogo dodirnih to\u010daka. Kada Khan ka\u017ee da \u201evjera bez pravde nije vjera, nego puka forma\u201c, ne mogu ne pomisliti na rije\u010di Isusa: \u201ePo plodovima \u0107ete ih poznati.\u201c<\/p>\n

Obje poruke govore isto \u2014 da se vjera prepoznaje po djelima, po ljubavi, po milosr\u0111u. I da prava vjera nikad ne mo\u017ee opravdati nepravdu. Zato ova knjiga nije samo teolo\u0161ko djelo. Ona je i poziv \u2014 poziv da \u010dovjeka gledamo prije svega kao \u010dovjeka, bez obzira na vjeru, narod ili boju ko\u017ee. Khan ne zatvara o\u010di pred zlom, ali vjeruje da rje\u0161enje nije u sukobu, nego u razgovoru i razumijevanju. On pi\u0161e:<\/p>\n

\u201cNepravda bilo kome, prijetnja je pravednosti svima.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Kada sam \u010ditala te rije\u010di, pomislila sam koliko bi svijet bio druga\u010diji kad bismo ih zaista primjenjivali. Jer upravo to je ono \u0161to i mene i Khana spaja \u2014 vjera u \u010dovjeka, u njegovu sposobnost da voli, da pra\u0161ta i da gradi mir. Khanov \u017eivot svjedo\u010di tome. Radio je me\u0111u narodima koji su se razilazili, ali nikada nije izgubio vjeru u snagu dijaloga. Bio je most izme\u0111u Istoka i Zapada, izme\u0111u islama i kr\u0161\u0107anstva, izme\u0111u prava i duhovnosti. A to je, vjerujem, i glavna poruka ove knjige \u2014 da se mostovi ne grade rije\u010dima, nego srcem. Zato \u0107u ovaj govor zavr\u0161iti njegovim rije\u010dima koje vrijedi zapamtiti:<\/p>\n

\u201cMir nije odsutnost rata. Mir je prisutnost pravde.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

I doista \u2014 ako u sebi nemamo pravde, ni sloboda ne\u0107e imati smisla. Hvala vam \u0161to ste danas ovdje i \u0161to ste zajedno sa mnom promislili o \u010dovjeku, vjeri i pravu da budemo ono \u0161to jesmo \u2014 slobodna i dostojanstvena Bo\u017eja bi\u0107a.<\/p>\n

Povezano:<\/h3>\n