{"id":2843,"date":"2025-03-25T09:27:18","date_gmt":"2025-03-25T09:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=2843"},"modified":"2025-03-25T10:30:29","modified_gmt":"2025-03-25T10:30:29","slug":"lejletul-kadr","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/lejletul-kadr\/","title":{"rendered":"Lejletul Kadr – No\u0107 odredbe"},"content":{"rendered":"

Hutba (propovijed petkom) 27. kolovoza 2010.<\/span><\/p>\n

Kratki sadr\u017eaj hutbe koju je 27. kolovoza 2010. odr\u017eao Hazreti Mirza Masroor Ahmad Khalifatul Masih V Ahmadija muslimanske zajednice.<\/span><\/p>\n

\u201cSva hvala pripada Allahu, Gospodaru svih svjetova; mir i blagoslov neka su na Njegovog vjerovjesnika Muhamedas.a.v.s.<\/sup>, i na cijelo njegovo potomstvo i ashabe (drugove).\u201d<\/em><\/p>\n

Njegova Svetost je u svojoj hutbi danas dao izlaganje o Lejletul Kadr<\/em> (No\u0107i odredbe) i o zadnjih deset dana ramazana, i hutbu zapo\u010deo u\u010denjem sure<\/em> (poglavlja) Al-Kadr, \u010diji prijevod glasi:<\/p>\n

\u201cU ime Allaha, Milostivog, Darovaoca bez tra\u017eenja, Samilosnog. Zaista, Mi smo njega objavili u no\u0107i Kadr<\/em>. A \u0161to da tebi objasni \u0161to je no\u0107 Kadr<\/em>? No\u0107 Kadr<\/em> je bolja od tisu\u0107u mjeseci. U njoj \u010desto an\u0111eli silaze i Gabrijel sa odredbom Gospodara svoga, za svaku stvar. Mir je (u njoj) \u2013 i traje do zore.\u201d[i]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Njegova Svetost je rekao da \u0107emo za nekoliko dana u\u0107i u deset zadnjih dana ramazana, tijekom kojih, prema hadisima<\/em> (izrekama \u010casnog Poslanika), pada no\u0107 Lejletul Kadr<\/em>. Ovo je no\u0107 posebne duhovnosti u kojoj Allah na poseban na\u010din gleda na Svoje robove. Muslimani op\u0107enito smatraju zadnjih deset dana ramazana izrazito va\u017enima. \u010cak i oni koji nisu tako pa\u017eljivi u prve dvije desetine ovog mjeseca, nastoje popraviti svoje duhovno stanje u zadnjih deset dana. Ljudi u na\u0161oj Zajednici su tako\u0111er naklonjeni poja\u010dati svoj ibadet<\/em> (\u0161tovanje Allaha) u zadnjih deset dana. Hadis dokazuje da Lejletul Kadr<\/em> pada u zadnjih deset dana ramazana i da je to no\u0107 ogromnog zna\u010daja. Me\u0111utim, mo\u017ee li nekoga u\u010diniti istinskim vjernikom i Allahovim robom ako je napor u\u010dinjen samo u zadnjih deset dana ramazana a ostatak se godine potro\u0161i u nemaru? Allah ka\u017ee da je stvorio ljude i D\u017einove<\/em> (duhovna bi\u0107a) zato da Ga obo\u017eavaju. Posvetiti se ibadetu<\/em> u potrazi za posebnom duhovnom no\u0107i samo tijekom zadnjih deset dana ramazana, kako bi nadoknadili svo vrijeme ibadeta<\/em> koje treba obavljati tijekom \u017eivota, osobu udaljava od ovog osnovnog cilja (i svrhe) stvaranja.<\/p>\n

Ako Allah ho\u0107e, On pokazuje Svoju posebnu milost za utjehu Svog roba, stvaraju\u0107i stanje kojim mu podari ovu posebnu no\u0107. Njegov rob do\u017eivljava izvanredno duhovno stanje. To jest, ispunjavanjem zavjeta \u0161tovanja Allaha, \u010dovjek u svakom trenutku primje\u0107uje duhovni napredak i rast. Kad \u010dovjek posti i uz to u\u010di Kur\u2019an i razmi\u0161lja o njemu i prije svega posti s ciljem da uve\u0107a svoju predanost Allahu, zaista Allah vidi da taj \u010dovjek, koliko je u njegovoj mo\u0107i provodi Njegove naredbe, i da upu\u0107uje dove<\/em> (molitve) Allahu i poziva Allaha imaju\u0107i u vidu da je Allah rekao:<\/p>\n

\u201cJa sam blizu. Ja odgovaram molitelju kad Me on moli.\u201d[ii]<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Allah ne samo da slu\u0161a molitve, zapravo On poklanja Lejletul Kadr<\/em> u skladu sa Svojim obe\u0107anjem, tijekom koje se On spu\u0161ta na Zemlju, blizu Svojih robova. Kad \u010dovjek ispunjava svoj zavjet, Allah uve\u0107ava njegovo duhovno stanje. Ako ikada postoji ikakvo pomanjkanje, ono je s na\u0161e strane, u na\u0161em naporu i na\u0161oj praksi. Allah svake godine omogu\u0107ava ovaj blagoslovljeni mjesec s njegovih zadnjih deset dana i Lejletul Kadr<\/em>, koja je najvi\u0161a to\u010dka postizanja blizine Allahu. Koliko onda napora treba biti u\u010dinjeno s \u010dovjekove strane! Ovo duhovno iskustvo ove posebne no\u0107i donosi zadivljuju\u0107u promjenu u osobi \u2013 kako i treba biti, jer ina\u010de du\u017enost prema ovoj no\u0107i nije ispunjena. Ako osoba vjeruje da je do\u017eivjela Lejletul Kadr<\/em>, ibadet<\/em> koji je bolji od ibadeta<\/em> 1000 mjeseci, i misli da vi\u0161e ne treba \u010diniti ibadet<\/em>, on se zavarava. Zapravo Lejletul Kadr<\/em> \u010dini osobu Allahovim robom na uzvi\u0161en na\u010din i u takvoj se situaciji Bo\u017eja dobrotvornost prelijeva. Allah ka\u017ee da kad \u010dovjek nastoji i trudi se posti\u0107i Njegovu blizinu, kad ispunjava i njeguje svoj zavjet, On slu\u0161a molitve i nastavlja davati.<\/p>\n

Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> je rekao da je Lejletul Kadr<\/em> vrijeme \u010di\u0161\u0107enja za \u010dovjeka tako da postane spreman pokoriti se svim Allahovim naredbama. Njegova Svetost je rekao da mjesec ramazan dolazi zato da mo\u017eemo napraviti takvu promjenu, tra\u017eiti Lejletul Kadr<\/em> u zadnjih deset dana. \u010casni Poslaniks.a.v.s.<\/sup> je \u010dinio poseban napor tijekom zadnjih deset dana ramazana i poseban trud u ibadetu<\/em> Allahu. On bi ustajao no\u0107u i budio svoju obitelj. Ne samo da je poja\u010dao svoj ibadet<\/em> u ovim danima nego nije mogao dopustiti da njegova obitelj bude li\u0161ena ogromnih blagoslova Allahove milosti u ovih zadnjih deset dana. Trajanje i ljepota njegovog ibadeta<\/em> se ne mogu opisati \u010dak ni za vrijeme obi\u010dnih dana, a da i ne govorimo o stanju njegovog ibadeta<\/em> u zadnjih deset dana – to je izvan na\u0161e zamisli. Takav je bio uzor kojeg je on postavio za nas. Neka nam Allah omogu\u0107i da stvorimo takvo okru\u017eenje u svojim domovima da zadobijemo oprost.<\/p>\n

\u010casni Poslaniks.a.v.s.<\/sup> je rekao da onome tko posti s dubokim vjerovanjem i da stekne Allahovo zadovoljstvo, budu opro\u0161teni prethodni grijesi i da \u0107e onom tko ustaje radi Lejletul Kadr<\/em> sa \u017earkom vjerom njegovi prethodni grijesi biti opro\u0161teni. Huzur<\/em> (Njegova Svetost) je objasnio: post u ramazanu je uvjetovan time da oja\u010da vjerovanje i postigne Allahovo zadovoljstvo, ina\u010de Allah nema interesa u tome da netko gladuje. Do\u017eivljavanje Lejletul Kadr<\/em> je tako\u0111er uvjetovano time da bude u\u010dinjeno da se postigne iskreno Allahovo zadovoljstvo a ne za ispunjavanje bilo kakvih ovozemaljskih razloga. Allahovo zadovoljstvo treba biti ispred svega u na\u0161im namazima<\/em> (molitvama) i ibadetu<\/em>.<\/p>\n

\u010casni Poslaniks.a.v.s.<\/sup> je rekao da Lejletul Kadr<\/em> treba tra\u017eiti u zadnjih deset dana. Ako je netko slab i osjetljiv ne bi smio propustiti ibadet<\/em> barem u zadnjih sedam no\u0107i. Ako iz nekog razloga osoba ne mo\u017ee iskoristiti blagoslov ramazana, treba odbaciti svaki izgovor i opravdanje u zadnjih deset dana. U drugom hadisu je \u010casni Poslaniks.a.v.s.<\/sup> rekao: \u201cOna (Lejletul Kadr<\/em>) je bila pokazana nekima od vas u prvih sedam no\u0107i zadnjih deset dana, a drugima u zadnjih sedam no\u0107i.\u201d Ovo obja\u0161njava raniji hadis da nema nikakve posebno odre\u0111ene no\u0107i, zapravo ona mo\u017ee biti u bilo kojoj no\u0107i zadnjih deset dana. Neki hadis spominje tra\u017eenje ove no\u0107i u neparnim no\u0107ima zadnjih deset dana.<\/p>\n

Huzur<\/em> je objasnio da tko god do\u017eivi Lejletul Kadr<\/em>, do\u017eivi je zahvaljuju\u0107i vrlo osobitom Allahovom blagoslovu. Najva\u017enije je cijeniti ovo iskustvo i da to bude neprestano napredovanje u duhovnosti osobe. Ibadet<\/em> ove no\u0107i bolji je od 1000 mjeseci. Njegova Svetost je rekao da 1000 mjeseci \u010dini 83 godine. Prema tome, ako je netko do\u017eivi, njegov ibadet<\/em> u toku cijelog \u017eivota \u2013 onaj koji je dobar za vjernika \u2013 bude primljen. Nisu sve molitve koje \u010dinimo dobre u Allahovim o\u010dima; On prema tome prima ono \u0161to On smatra dobrim. Ova no\u0107 tako\u0111er daje vjerniku ve\u0107i duhovni polo\u017eaj i dolazak an\u0111ela donosi revolucionarnu promjenu u vjernikovoj povezanosti s Allahom. I ibadet<\/em> jedne no\u0107i postaje jednak ibadetu<\/em> cijelog \u017eivota. Ovo je zbog toga \u0161to osoba ostvaruje cilj (i svrhu) svog stvaranja; jer kad jednom to postigne, vjernik se neprestano bori da u ovome napreduje.<\/p>\n

Huzur<\/em> je rekao da, kao \u0161to je Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> objasnio, ova no\u0107 ima \u0161iroko zna\u010denje. Jedno zna\u010denje Kur\u2019anskog stiha: \u201cZaista, Mi smo njega poslali u No\u0107i odredbe<\/em>\u201d<\/strong> se odnosi na objavu \u010casnog Kur\u2019ana. U mjesecu ramazanu je bio objavljen potpun \u0160erijat<\/em>, kao \u0161to Kur\u2019an tako\u0111er progla\u0161ava: \u201cMjesec ramazan je mjesec u koje je Kur\u2019an bio poslan<\/em>…\u201d<\/strong>[iii]<\/a>.\u00a0 Ne samo da je njegova objava po\u010dela u ramazanu, nego je an\u0111eo Gabrijela.s.<\/sup> svakog ramazana ponavljao njegovo u\u010denje sa \u010casnim Poslanikoms.a.v.s.<\/sup>. To tako\u0111er zna\u010di da je bila potreba toga vremena da bude objavljena savr\u0161ena uputa, kao \u0161to Kur\u2019an ka\u017ee, to je bilo vrijeme kad: \u201cPokvarenost se ra\u0161irila i morem i kopnom<\/em>…\u201d[iv]<\/a><\/strong>. Nered koji je u to vrijeme progutao svijet bio je neusporedivih razmjera i bilo je potrebno da bude objavljena savr\u0161ena Knjiga. Kao \u0161to Kur\u2019an ka\u017ee:<\/p>\n

\u201cPosjednik hvale, Posjednik veli\u010danstva tako Mi Knjige koja je otvorena i jasna, uistinu, Mi smo je objavili u Blagoslovljenoj no\u0107i. Svakako Mi upozoravamo (protiv zla), u njoj (no\u0107i) su odlu\u010dene sve mudre stvari, po naredbi Na\u0161oj. Zaista, Mi \u0161aljemo poslanike kao milost od Gospodara tvoga. Uistinu, On sve \u010duje (i) ima trajno znanje.\u201d[v]<\/a><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Huzur<\/em> je rekao da je dakle ova jasna i otvorena Knjiga bila objavljena u ovom blagoslovljenom vremenu i no\u0107i savr\u0161enom \u010dovjeku koji je bio nespokojan i uznemiren zbog toga \u0161to ljudi ne obo\u017eavaju Jednog Boga i ne smatraju Ga Svemo\u0107nim, nego poniznog smrtnika progla\u0161avaju Bo\u017ejim sinom i njegovu smrt vide kao izvor spasenja. U prihva\u0107anju molitva ovog savr\u0161enog \u010dovjeka [Muhameda s.a.v.s.<\/sup>] bio je objavljen ovaj savr\u0161eni \u0160erijat<\/em>, koji je ne samo postao izvorom prosvjetljenja u mra\u010dno doba prije 1400 godina, nego \u0107e zapravo nastaviti biti prosvjetljenje do Sudnjeg dana, ba\u0161 kao \u0161to \u0107e \u010casni Poslaniks.a.v.s.<\/sup> ostati Pe\u010dat svih poslanika i zadnji poslanik sa zakonom. I svaki put, te\u0161ko o\u017ealo\u0161\u0107eni stanjem svijeta, Allahovi robovi \u0107e Mu upu\u0107ivati molitve, i On \u0107e ih utje\u0161iti ispunjavaju\u0107i: \u201c…Zaista, On sve \u010duje i sve zna\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> koji je bio istinski i revni poklonik \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> i bio poslan u potpunoj pod\u010dinjenosti njemu, rekao je da se u suri<\/em> Al-Kadr nalazi jedan stih koji ka\u017ee da kad se obnovitelj spusti s nebesa, an\u0111eli se spu\u0161taju s njim i privla\u010de ljude koji \u017eude za istinom. Prema tome, u vrijeme duhovnog mraka, kad su ljudi naklonjeni religiji, to je znak da \u0107e obnovitelj uskoro do\u0107i s nebesa. U to vrijeme se doga\u0111aju dvije radnje. Jedna koja \u010disti ljudima du\u0161e i kao rezultat o\u0161tri njihovu mudrost. Druga uistinu o\u0161tri mudrost no du\u0161a ne dose\u017ee istinu, umjesto toga ona postaje dokaz da:<\/p>\n

\u201cU njihovim srcima je bila bolest, i Allah je za njih pove\u0107ao njihovu bolest…\u201d[vi]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

ba\u0161 kao \u0161to se dogodilo u vrijeme svih Bo\u017ejih poslanika. Kad se an\u0111eli spuste s Bo\u017ejim poslanicima svaka du\u0161a bude potaknuta. Oni koji imaju istinoljubivu prirodu privu\u010deni su istini a drugi koji su naklonjeni \u0161ejtanskim<\/em> (\u0111avolskim) putevima – premda su pobu\u0111eni i tako\u0111er privu\u010deni prema religijskim stvarima \u2013 ne okre\u0107u se istini. Djelovanje i posljedica dobre prirode je dobro a djelovanje i posljedica one lo\u0161e prirode je zlo. Doba svakog poslanika ima Lejletul Kadr<\/em> kad bude objavljena Knjiga koja mu je dana. Najuzvi\u0161enija Lejletul Kadr<\/em> bila je ona \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> i trajanje njegove Lejletul Kadr<\/em> dose\u017ee do Sudnjeg dana. U vrijeme kad je trebao do\u0107i izaslanik \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup>, srca su ponovo potaknuta. Lejletul Kadr<\/em> odre\u0111ena za ovo vrijeme dolaska njegovog zamjenika je zapravo ogranak ili sjenka Lejletul Kadr<\/em> \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup>. Tijekom ovog vremena, koje \u0107e trajati do Sudnjeg dana, u pogledu kojeg Kur\u2019an ka\u017ee: \u201cU njoj su sve mudre stvari odlu\u010dene\u201d<\/strong>[vii]<\/a> duhovno znanje \u0107e biti ra\u0161ireno \u0161irom svijeta. Allahov je na\u010din da Njegova rije\u010d bude objavljena u Lejletul Kadr<\/em> ba\u0161 kao \u0161to Njegov Poslanik dolazi u ovo vrijeme. Tada se tako\u0111er spu\u0161taju Njegovi an\u0111eli i ljudi budu privu\u010deni pobo\u017enosti. An\u0111eli krenu od mra\u010dne no\u0107i neznanja dok zora ne izbije privla\u010de\u0107i \u017eeljne ljude istini.<\/p>\n

Govore\u0107i o prelijepom pisanju Obe\u0107anog Mesijea.s.<\/sup> Njegova Svetost je rekao da bi ljudi, pogotovo muslimani, kad bi razumjeli ovu poruku umjesto da joj se suprotstavljaju, postali njegovi pomaga\u010di. Razlog koji je dao Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> je vrlo sna\u017ean i oni koji \u017eude za mirom i tra\u017ee obnovitelja, i o\u010dekuju Mesiju, trebaju razmisliti o onome \u0161to je Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> rekao – ako su u vrijeme duhovnog mraka ljudi naklonjeni religiji, to je znak da \u0107e uskoro do\u0107i obnovitelj s nebesa. U vrijeme njegovog dolaska ljudi su o\u010dajni\u010dki \u010dekali nekoga, no kad je on iznio svoju tvrdnju, dio dru\u0161tva mu se suprotstavio dok su ga neki prihvatili i tako ispunili svoj ovozemaljski \u017eivot i Ahiret<\/em> (onaj svijet). Huzur<\/em> je opetovano govorio kako muslimani tvrde da je potreban Kalifat da vodi brigu o islamskom svijetu. Kako mo\u017ee biti Kalifata ako Mesija ne do\u0111e? U vrijeme \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> ljudi pobo\u017ene prirode su ga prepoznali a oni poput Abu \u00d0ehela koji je sebe smatrao vrlo mudrim, bio je uni\u0161ten. U vrijeme Obe\u0107anog Mesijea.s.<\/sup> mi vidimo primjere Hazreti Maulana Nur-ud-Dinar.a.<\/sup> i Sahibzade Abdul Latif \u0161ehidar.a.<\/sup> koji su mu do\u0161li unato\u010d tome \u0161to su poticali iz udaljenih mjesta i prihvatili ga. S druge strane, Maulvi Muhammed Batalvi je bio blizu ali je ostao li\u0161en. Oni koji nemaju sposobnosti prihvatiti pobo\u017enosti, oholi su i samo\u017eivi i njihova mudrost tako\u0111er postaje negativna, i zbog njihove negativnosti njihovo duhovno stanje se pogor\u0161ava.<\/p>\n

Njegova Svetost je rekao da je stanje onih koji odbijaju Obe\u0107anog Mesijua.s.<\/sup> u sada\u0161nje doba isto. Oni izjavljuju pobo\u017ene tvrdnje ali one nemaju djelotvornosti zato \u0161to su oni klevetnici onoga tko je bio poslan od Allaha.<\/p>\n

Huzur<\/em> je rekao da je gospodin Tahir Nediim u novinama Al-Fazl napisao izvje\u0161taj o Arapima Ahmadi muslimanima. Pi\u0161u\u0107i o doga\u0111ajima koji su vodili do prihva\u0107anja gospodina Tahira Hanija, \u010dovjeka koji je posvetio \u017eivot islamu i vrlo naporno radi, navodi da je u po\u010detku na svaki mogu\u0107i na\u010din poku\u0161avao odbiti poruku Ahmadijata. Onda je pro\u010ditao neke knjige, \u0161to ga je odvelo vjerskom u\u010denjaku, koji je po njegovom mi\u0161ljenju imao sposobnost da opovrgne ovu poruku. Me\u0111utim, sve \u0161to je ovaj u\u010denjak u\u010dinio je ruganje knjigama. Gospodin Hani je dogovorio debatu ovog u\u010denjaka sa gospodinom Mustafa Sabit kojoj on nije bio dorastao. Na kraju je napustio ovog u\u010denjaka i Allah ga je uputio u Ahmadijat. Huzur<\/em> je rekao da, bez obzira \u0161to posjeduju znanje, oni koji odbijaju Obe\u0107anog Mesijua.s.<\/sup> izgube sposobnost zdravog zaklju\u010divanja. I danas ima onih koji tvrde da poznaju religiju, ali slijede \u0161ejtanske<\/em> prakse. Kao \u0161to je Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> objasnio – razdoblje Lejletul Kadr<\/em> podareno \u010casnom Poslanikus.a.v.s.<\/sup> prote\u017ee se do Sudnjeg dana i na taj se na\u010din ljudi pobo\u017ene prirode pribli\u017eavaju poruci istine. Me\u0111utim, oni koji nisu dostojni gube put. Ova era Lejletul Kadr<\/em> bila je ponovno uspostavljena u sjeni Lejletul Kadr<\/em> \u010casnog Poslanika, radi njegovog izaslanika, Obe\u0107anog Mesijea.s.<\/sup>. U sada\u0161nje doba mi mo\u017eemo posti\u0107i Lejletul Kadr<\/em> cijene\u0107i i prepoznaju\u0107i ovaj Lejletul Kadr<\/em>.<\/p>\n

Ima nekoliko vrsta ljudi: oni koji slijede religiju kako treba, okoriste se od bo\u017eanske dobrotvornosti zbog svoje pobo\u017ene prirode ili oni koji misle za sebe da su nadzornici religije i stvaraju tla\u010denje i okrutnost u ime religije, i sli\u010dno tome koriste neke izume da pogaze ljudski moral i vrijednosti, iako su neki izumi korisni vjernicima i mogu biti sredstvo za \u0161irenje Bo\u017eje rije\u010di. Svi ovi pozitivni i negativni aspekti su dokaz dolaska onog koji je bio poslan od Boga i dokaz Lejletul Kadr<\/em>. Ovdje je vrijedno da obratite pa\u017enju da Allah ka\u017ee da se spu\u0161tanje an\u0111ela nastavlja do ‘izbijanja zore (svanu\u0107a)’. An\u0111eli su se spu\u0161tali s vremena na vrijeme \u010casnom Poslanikus.a.v.s.<\/sup> kad je islam bio pobjedonosan. To je bilo ‘izbijanje zore (svanu\u0107e)’ koje se ne mo\u017ee i ne\u0107e vratiti. To je bilo kad je religija bila usavr\u0161ena. Me\u0111utim, kao \u0161to je Obe\u0107ani Mesijaa.s.<\/sup> rekao, ovo se stanje nastavlja pokazivati u vrijeme ‘izaslanika’ \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> poput sjenke. Ovo svjetlo je trajalo trideset godina tijekom razdoblja Kalifata-Ra\u0161ida<\/em>. Postupno se duhovni mrak ra\u0161irio i slijedio ga je potpuni mrak. Danas se ovo svjetlo ponovo pomolilo s dolaskom Obe\u0107anog Mesije poput sjenke. Ovo je doba koje slijedi nakon ‘izbijanje zore (svanu\u0107e)’ i to ‘svanu\u0107e’ se, na jedan na\u010din zavr\u0161ilo smr\u0107u Obe\u0107anog Mesijea.s.<\/sup>.<\/p>\n

Kako bismo zadobili milosti od ovog novog dana koji je svanuo, kako bismo za\u0161titili pobjede koje su odre\u0111ene za islam Ahmadijat nad ovozemaljskim slastima i kako bismo nastavili uzdizati razinu duhovnosti, Allah nas svake godine u ramazanu podsje\u0107a na Lejletul Kadr<\/em>.<\/p>\n

Na jedan na\u010din se ovo doba Lejletul Kadr<\/em> \u010casnog Poslanika zavr\u0161ilo njegovom smr\u0107u, i s objavom \u010casnog Kur\u2019ana o ‘izbijanju zore (svanu\u0107u) ‘, ali na drugi na\u010din \u0107e se nastaviti s porukom za ummet<\/em> (islamska svijet) – da ispune du\u017enosti prema Kur\u2019anu i ramazanu, i iskoriste blagodati ove vrlo posebne no\u0107i. Stvaranjem ovog duhovnog ambijenta koji se ponovno vra\u0107a svake godine, Allah nam je dao ogromnu blagonaklonost. Ako mi, u po\u0161tovanju prema ovome, ispunimo svoje obaveze, nastavit \u0107emo se koristiti blagodatima poteklima od \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup>. Neka Allah uvijek udjeljuje Svoje blagoslove na nas. Na\u0161i nas protivnici uznemiruju i stalno napadaju, i \u017eele nas vidjeti u mraku, \u017eele na\u0161e uni\u0161tenje i u svom nastojanju se nadaju da \u0107e nas razoriti; no zajednice stvorene od Boga ne propadaju niti mogu biti uni\u0161tene. Dao Allah da stalno napadanje i uznemiravanje koje se doga\u0111a u Pakistanu donese Lejletul Kadr<\/em> i da vidimo ‘izbijanje zore (svanu\u0107a) ‘ koja se o\u010dituje kao trajni mir i pobjeda.<\/p>\n

Povezano:<\/h3>\n