{"id":2205,"date":"2022-01-28T14:22:44","date_gmt":"2022-01-28T14:22:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=2205"},"modified":"2022-02-18T12:25:47","modified_gmt":"2022-02-18T12:25:47","slug":"sto-je-dzihad","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/sto-je-dzihad\/","title":{"rendered":"\u0160to je D\u017eihad?"},"content":{"rendered":"

U nastavku donosimo transkript djela sesije pitanja i odgovora odr\u017eane s Hazreti Mirza Tahir Ahmad, IV. Khalif, odr\u017eane 5. studenog 1995. u Londonu.<\/em><\/p>\n

Pitanje: \u0160to je D\u017eihad?<\/strong><\/p>\n

Hazreti Mirza Tahir Ahmadr.a.<\/sup>: <\/strong><\/p>\n

\u0160to je D\u017eihad<\/em>? To je pitanje. Je li islamski D\u017eihad<\/em> ono \u0161to oni predstavljaju, uzeti ma\u010d pod izgovorom vjerskih razlika i ubijati ljude zbog zlo\u010dina neslaganja s islamom? Ako je to D\u017eihad<\/em> onda se, naravno, ne sla\u017eemo s tim, jer se s tim ne sla\u017ee ni \u010casni Kur’an, jer \u010casni Poslanik Muhamad nikada nije ubijao ljude samo zbog vjerskih razlika.<\/p>\n

Ljudi su mu dolazili u susret; \u017eivio je sa \u017didovima, s kr\u0161\u0107anima, s idolopoklonicima cijeli svoj \u017eivot i nikada nije ubio niti naredio da se itko ubije jer se nije slagao s vjerom u koju je (Poslanik) vjerovao. Dakle, nema nikakvog opravdanja da bilo koji u\u010denjak islama pogre\u0161no tuma\u010di islam iz pitanja D\u017eihada<\/em> i pripisuje koncept D\u017eihada<\/em> \u010casnom Kur’anu i pona\u0161anju Hazreti Muhamadas.a.v.s.<\/sup> koje nema nikakve veze s njima.<\/p>\n

Dakle, \u0161to je D\u017eihad<\/em>? Prvi D\u017eihad<\/em> koji se spominje u \u010casnom Kur’anu je D\u017eihad<\/em> s Kur’anom. Dakle, \u010casni Kur’an koji se obra\u0107a Hazreti Muhamadas.a.v.s.<\/sup>, ka\u017ee:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[“Zato ne slijedi nevjernike i njime (Kur\u2019anom) se bori protiv njih velikim d\u017eihadom.”] – \u010casni Kur’an, 25:53<\/p><\/blockquote>\n

Va d\u017eahid hum bihi d\u017eihadun kabira. <\/em>Ovom Knjigom borite se protiv njih, uz pomo\u0107 ove Knjige, velike borbe. Dakle, najve\u0107i D\u017eihad<\/em> svakog muslimana je da te\u017ei za pobjedom islama sa svime \u0161to je u njegovoj sposobnosti putem kur’anskog u\u010denja ili putem primjera, lijepog primjera, koji se daje ljudima postupaju\u0107i po Kur’anu nastava. Ovo je najdivniji D\u017eihad<\/em> kojeg se \u010dovjek mo\u017ee sjetiti \u2013 a ovo je Islamski D\u017eihad<\/em>.<\/p>\n

Pod dva, drugi D\u017eihad<\/em> koji se spominje u \u010casnom Kur’anu i tako\u0111er u Hadisu<\/em> je D\u017eihad<\/em> protiv va\u0161ih vlastitih zlih sklonosti, zlih sklonosti itd. i da nastavite voditi rat protiv va\u0161eg lo\u0161eg ja, koji bi vas i dalje vukao na sve to je D\u017eihad<\/em> izme\u0111u svjetla i tame. A taj D\u017eihad<\/em> po\u010dinje unutar mu\u0161karca pojedina\u010dno i unutar \u017eene \u2013 pod rje\u010dju ‘mu\u0161karac’ mislim i na mu\u0161karca i na \u017eenu \u2013 a ovo je D\u017eihad<\/em> u koji rijetko nalazimo ljude koji su istinski i ozbiljno uklju\u010deni, ali oni tvrde na najglasniji na\u010din njihovih glasova \u201c D\u017eihad<\/em>, D\u017eihad<\/em>, D\u017eihad<\/em>!<\/em>\u201d<\/p>\n

Dakle, ovo su dva primarna D\u017eihad<\/em>, koja sam spomenuo, a koja oni potpuno ignoriraju.<\/p>\n

Tre\u0107i, po redu, dolazi D\u017eihad<\/em> s ma\u010dem; a kakav je to D\u017eihad<\/em>? Mo\u017ee li se borba Kur’an je u tome toliko jasan, da nema mjesta za bilo kakvu nejasno\u0107u ako Kur’an \u010ditate s du\u017enom pa\u017enjom i, naravno, iskreno. Tako sam \u010desto citirao temeljni ajet koji se odnosi na ovaj D\u017eihad<\/em>, tre\u0107u vrstu D\u017eihada<\/em> koji se mo\u017ee izvesti ma\u010dem \u2013 pod ma\u010dem mislim na svo oru\u017eje \u2013 i to se nalazi u ajetu u suri Al-Had\u017e. Ovo je prvi ajet koji se nalazi u \u010casnom Kur’anu koji govori o dopu\u0161tenju da se vodi rat protiv onih koji… koji \u201eoni\u201c? … Sada \u0107u objasniti. Ne protiv onih koji se ne sla\u017eu s va\u0161om vjerom; ne protiv onih koji su \u010duli va\u0161u poruku, odbacite je, nikako. Kad \u010dujete rije\u010di [Kur’ana], iznenadit \u0107ete se kako ih itko mo\u017ee pogre\u0161no protuma\u010diti:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[“Dozvoljena je (borba) onima protiv kojih se ratuje, zato \u0161to su im u\u010dinjena nasilja \u2013 zaista je Allah kadar da ih pomogne”] – \u010casni Kur’an,22:40<\/p><\/blockquote>\n

(Tra\u017eim uto\u010di\u0161te kod Allaha od \u0161ejtana Prokletog. U ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog) Uzina lilazina jukataluna bi anahum zulimu. Va inallaha ala nasrihim la kadir<\/em>.<\/p>\n

Uzina lilazina<\/em>, dopu\u0161tenje se daje onima protiv kojih je ma\u010d ve\u0107 podignut. <\/em>jukataluna<\/em> \u2013 svaki Arap mo\u017ee razumjeti zna\u010denje, nitko ne mo\u017ee ne razumjeti zna\u010denje ovog ajeta jer je to jednostavna zapovijed izra\u017eena najjednostavnijim izrazima. Podizanje ma\u010da, borba, dopu\u0161tena je onima protiv kojih je ma\u010d ve\u0107 podignut \u2013 prvi uvjet; <\/em>bi anahum zulimu<\/em>, unato\u010d \u010dinjenici da nisu po\u010dinili nikakav zlo\u010din; nikome nisu dali razloga za uvredu. Ali jo\u0161 nije gotovo; <\/em>Va inallaha ala nasrihim la kadir<\/em>, uistinu, Bog ima punu mo\u0107 da pomogne takvim ljudima kada podignu ma\u010d pod Bo\u017ejim dopu\u0161tenjem. Ovo je tako\u0111er vrlo zna\u010dajan dio ovog stiha, a tako\u0111er i <\/em>D\u017eihada<\/em>, jer je scenarij koji nam je predstavljen je scenarij vrlo slabog naroda, tako slabog i naizgled bez obrane, da svaki Tom, Dick i Harry po\u010dinje dizati ma\u010d protiv njih i gaze njihova prava, unato\u010d \u010dinjenici da nikome nisu dali pravi razlog za uvredu<\/em>.<\/em><\/p>\n

Dakle, \u010casni Kur’an je tako divan kada ka\u017ee \u201eMi vam dozvoljavamo, i preuzimamo odgovornost da \u0107ete, ako koristite ovu dozvolu, prona\u0107i Boga za svojim le\u0111ima\u201c. Koliko god bili slabi, kada damo dopu\u0161tenje, odgovorni smo da \u0107ete iza\u0107i kao pobjednik. Upravo je to dano obe\u0107anje; inallaha ala nasrihim la kadir<\/em>, pomo\u0107i im do pobjede je mala stvar za Allaha. On je sposoban u\u010diniti [ovo] kad god On tako odlu\u010di. No, pri\u010da o njihovom progonu i dalje traje; te\u010de dalje. Pi\u0161e: Alazina uhrid\u017eu min dijarihim bigajri hakin<\/em> … (\u010casni Kur’an, 22:41) Takvi nevini ljudi nad kojima su po\u010dinjena zvjerstva, \u010dak i u onoj mjeri u kojoj su protjerani iz svojih domova, iz svoje zemlje, iz svojih rodnih mjesta; bigajri hakin<\/em>, bez ikakvih prava ljudi koji su ih izbacili.<\/p>\n

Zatim nam \u010casni Kur\u2019an ka\u017ee: Ila ajakulur rabunallah<\/em>, jedini zlo\u010din koji su po\u010dinili je da su rekli da je Bog na\u0161 Gospodar, Opskrbljivi \u2013 Allahu rabuna<\/em>. I to je jedina tvrdnja koju su iznijeli koja je protivnike do te mjere iznerviralo da su prema njima po\u010deli \u010diniti svakakve okrutnosti. I jo\u0161 nisu siti, nisu zadovoljni \u0161to su ih izbacili iz svojih domova \u2013 jo\u0161 ih tra\u017ee. Ovo je zapravo neka vrsta proro\u010danstva. Ka\u017ee da ste do\u0161li u Medinu, da ste izba\u010deni iz svojih domova, ali rat protiv vas nije gotov, ma\u010d \u0107e jo\u0161 biti podignut, a ovaj put, ako do\u0111u u potjeru za vama, dopu\u0161tamo vam da uzvratite. Ovo je zaista bilo proro\u010danstvo onoga \u0161to se dogodilo na Badru [prvi rat koji su vodili muslimani i \u010casni Poslaniks.a.v.s.<\/sup>, vo\u0111en u samoobrani], a Allahovo obe\u0107anje je tako lijepo odr\u017eano. Budu\u0107i da su mali po broju, da su slabi u drugim aspektima, znate, da su se suprotstavili vojsci obu\u010denih vojnika, samih izbora Meke, kojih je bilo tisu\u0107u, koji su bili na konju, koji su imali svu vrstu opreme na raspolaganju u to vrijeme; i ovaj mali broj od 313, koji je me\u0111u njima ubrajao i neke hrome ljude, neke starce, neke mlade dje\u010dake koji jo\u0161 nisu dostigli zrelost; a obe\u0107anje je tako pozitivno, tako jasno; ovaj put neka do\u0111u; ovaj put ako oni vode rat Mi smo vam dozvolili i sposobni smo ih pobijediti. Dakle, Bog je s vama; ne mari.<\/p>\n

A onda se spominje princip D\u017eihada<\/em>. Ako ovi Ulema<\/em> (muslimansko sve\u0107enstvo) koji vape \u201eD\u017eihad<\/em>, D\u017eihad<\/em>\u201c za politi\u010dke ciljeve; ako pro\u010ditaju ovaj ajet, nemogu\u0107e im je vi\u0161e krivo predstavljati islam. \u010casni Kur’an ka\u017ee:<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

[\u201ea da Allah nije odbranio neke ljude od drugih ljudi, doista bi bili poru\u0161eni manastiri, i crkve, i sinagoge, i d\u017eamije, u kojima se \u010desto Allahovo ime spominje.\u201c] – \u010casni Kur’an, 22:41<\/p><\/blockquote>\n

Va lo la dafulahinasa badahum bibadinl lahudimat savamiu vabijaun vasalatun vamasad\u017eidu juzkaru fihasmullahi kasira. <\/em>Da Bog nije dopustio da se neki brane od drugih, \u0161to bi se onda dogodilo; lahudimat savamiu<\/em>, crkve sloli kr\u0161\u0107anske bogomolje bit \u0107e uni\u0161tene; bogomolje Pustinjaka i Samotnika takoslovlja\u0111er bi bile poru\u0161ene i uni\u0161tene; bogomolje \u017didova bit \u0107e uni\u0161tene. A onda \u0107e i d\u017eamije biti uni\u0161tene tamo gdje se Bog tako \u010desto spominje.<\/p>\n

Jeste li sada shvatili poruku i velikodu\u0161nost ove poruke? Prema ovome, D\u017eihad<\/em> treba za\u0161tititi pravo na Ibadat <\/em>(molitva). Uglavnom, ako se netko mije\u0161a u pravo \u0161tovanja \u010dak i kr\u0161\u0107anina, svaki branitelj tog prava, ako bude ubijen, bit \u0107e mu\u010denik, jer je to pravo na slobodu vjere; pravo na slobodu bogoslovlja. Dakle, umjesto da se na prvom mjestu spominju d\u017eamije, d\u017eamije se spominju na kraju popisa. [A] fantasti\u010dna stvar – velikodu\u0161nost \u010casnog Kur’ana nema ravnog u svijetu vjerskih spisa.<\/p>\n

Dakle, ovo je osnovna filozofija islamskog D\u017eihad<\/em>a. Re\u010deno je sve \u0161to je D\u017eihad<\/em> trebao re\u0107i. Ako je bilo koja tvrdnja o D\u017eihadu<\/em>, bilo koje tuma\u010denje D\u017eihada<\/em> u suprotnosti s ovim osnovnim u\u010denjem i ovim sveobuhvatnim u\u010denjem, kako se mo\u017eemo slo\u017eiti s tim?<\/p>\n

Povezan:<\/h2>\n