{"id":2141,"date":"2021-12-14T15:22:03","date_gmt":"2021-12-14T15:22:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=2141"},"modified":"2022-02-18T11:27:08","modified_gmt":"2022-02-18T11:27:08","slug":"14-karakteristike-andela","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/14-karakteristike-andela\/","title":{"rendered":"14 karakteristike an\u0111ela"},"content":{"rendered":"

Frasat Ahmad, misionar, SAD<\/strong><\/span><\/p>\n

Ako vam netko pri\u0111e i pita: “\u0160to su an\u0111eli?”, kako biste odgovorili? Biste li mogli dati sa\u017eet odgovor ili biste se spotaknuli kroz dvosmislen, polovi\u010dan odgovor?<\/p>\n

Na na\u0161u sre\u0107u, Obe\u0107ani Messijaa.s.<\/sup> nudi jednostavan, ali sveobuhvatan odgovor na ovo te\u0161ko pitanje. Pi\u0161e:<\/p>\n

\u201c[An\u0111eli] su u potpunosti poput udova Bo\u017eanskog. Svi nacrti Svemogu\u0107eg Boga prvo se odra\u017eavaju u njihovim prozirnim zrcalima. Njihovim posredovanjem, nacrti Svemogu\u0107eg Boga se provode i \u0161ire po cijelom stvorenju.\u201d[i]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

On nastavlja:<\/p>\n

\u201cSvemudri, Koji je izabrao posredni\u0161tvo sredstava za fizi\u010dki razvoj \u010dovjeka i stvorio mnoge fizi\u010dke posrednike da na razli\u010dite na\u010dine utje\u010du na ljudsko tijelo, isti Onaj bez suradnika, \u010dija djela imaju jedinstvo i simetriju, izabrao je da \u010dovjekov duhovni razvoj treba tako\u0111er slijediti sustav koji je usvojen za njegov fizi\u010dki razvoj tako da dva sustava, vanjski i unutarnji, te fizi\u010dki i duhovni, svojom ravnote\u017eom i harmonijom, upu\u0107uju na Jednog Stvoritelja. Koji sve regulira svojom voljom.\u201d[ii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Kako je Obe\u0107ani Messijaa.s.<\/sup> teoretski objasnio postojanje an\u0111ela, Hazreti Mirza Ba\u0161irudin Mahmud Ahmad r.a.<\/sup> je prakti\u010dki to\u010dno odredio kako Kur’an definira an\u0111ele.<\/p>\n

Njegovim vlastitim rije\u010dima, evo 14 kur’anskih to\u010daka Hazreti Mirza Ba\u0161irudin Mahmud Ahmad r.a.<\/sup> o stvarnosti an\u0111ela. Preuzeto iz njegovog govora pod naslovom Malaikatullah, odr\u017eanog u prosincu 1920. u Jalsa Salana, Kadianu.<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Oni su Bo\u017eja tvorevina <\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Oni su Bo\u017eja tvorevina, netko mo\u017ee misliti, s obzirom na status koji im se pripisuje, da an\u0111eli nisu Bo\u017eje stvorenje. Kr\u0161\u0107ani su postali \u017ertve upravo te zablude i pretpostavili su da Duh Sveti nije Bo\u017eje stvorenje, ve\u0107 dio samoga Boga. Kao takvom, oni su mu pripisali bo\u017eanstvost. Ali islam tvrdi da je ideja da an\u0111eli nisu stvoreni la\u017ena. Uzvi\u0161eni Allah objavljuje:<\/p>\n

    \"\"<\/p>\n

    \n

    \u201cJesmo li mi stvorili an\u0111ele kao \u017eene dok su oni bili svjedoci?\u201d<\/em> (37:151)<\/p>\n<\/blockquote>\n

    Ovaj ajet dokazuje da je Uzvi\u0161eni Allah stvorio an\u0111ele.[iii]<\/a><\/p>\n

      \n
    1. \n

      Ne mogu se vidjeti golim okom<\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      \u010covjek ne mo\u017ee svojim fizi\u010dkim o\u010dima gledati an\u0111ele u njihovim izvornim oblicima. Ako ih vidi svojim o\u010dima, vidjet \u0107e ih manifestirane u novom obliku, \u0161to zna\u010di da fizi\u010dke o\u010di ne\u0107e biti dovoljne da ih vide [u njihovom izvornom obliku], ve\u0107 su potrebne duhovne o\u010di za to …<\/p>\n

      Dakle, Uzvi\u0161eni Allah ka\u017ee:[iv]<\/a><\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

      \n

      \u201cA da smo ga (Poslanika) Mi u\u010dinili an\u0111elom, Mi bismo ga stvorili \u010dovjekom; i <\/em>Mi bismo im to napravili sumnjivim kao \u0161to oni (sada) sumnjaju.\u201d<\/em> (6:10)<\/p>\n<\/blockquote>\n

        \n
      1. \n

        Nemaju spol<\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Treba zapamtiti da oni [an\u0111eli] nisu ni mu\u0161karci ni \u017eene. Gore spomenuti ajet aludira na to:<\/p>\n

        [\u201cJesmo li Mi stvorili an\u0111ele kao \u017eene dok su oni bili svjedoci?\u201d<\/em> (37:151)]<\/p>\n

        Ovdje Bog nije objavio da su an\u0111eli zapravo mu\u0161karci; nego je rekao da ti ljudi tvrde da su an\u0111eli \u017eene. \u0160to oni znaju, \u0161to su oni [an\u0111eli]? Jesu li bili prisutni kada je Bog stvorio an\u0111ele? … Neto\u010dno je tvrditi da su an\u0111eli mu\u0161karci ili \u017eene. Rod je povezan s fizi\u010dkim bi\u0107ima, a ne s duhovnim entitetima.[v]<\/a><\/p>\n

          \n
        1. \n

          Tri su ranga<\/strong><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          An\u0111eli imaju tri reda. Svi ne pripadaju istom rangu. Uzvi\u0161eni Allah ka\u017ee:<\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

          \n

          \u201cOni koji nose Prijestolje i oni koji su oko njega slave hvalom Gospodara svoga, i vjeruju u Njega, i tra\u017ee oprost za one koji vjeruju: \u201cO, Gospodaru na\u0161, Ti sve stvari obuhva\u0107a\u0161 Svojom milo\u0161\u0107u i znanjem. Zato oprosti onima koji se kaju i slijede Tvoj put; i sa\u010duvaj ih kazne d\u017eehennemske.\u201d<\/em> (40:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n

          Ovaj ajet otkriva tri kategorije an\u0111ela, dvije od onih od dalalatun-nasa [dokazano kroz tekstualne dokaze] i tre\u0107u od i\u0161aratun-nasa [navedeno kroz tekst]. Kako se navodi da je prva kategorija onih an\u0111ela koji nose Allahov Ar\u0161<\/em>, a druga kategorija onih an\u0111ela koji okru\u017euju Njegov Ar\u0161<\/em>.<\/p>\n

          Drugim rije\u010dima, prva kategorija je onih an\u0111ela koji provode bo\u017eanske naredbe. Druga kategorija slu\u017ee kao zamjenici koji prenose svoje upute ni\u017eim redovima an\u0111ela. I ova izjava pokazuje da postoji tre\u0107i red an\u0111ela, ispod ranga an\u0111ela koji okru\u017euju Njegovo prijestolje [drugi red], a to je tako\u0111er dokazano istinitim od strane Hadisa …<\/p>\n

          Dakle, postoje an\u0111eli koji nose Allahovo prijestolje, a zatim i oni an\u0111eli koji su im podlo\u017eni i djeluju kao njihovi pomo\u0107nici, dok su jo\u0161 uvijek mukarab<\/em> [bliski] Allahu.<\/p>\n

          Ovom drugom razredu ne daju se izravno nikakve upute, ali slu\u017ee kao pomo\u0107nici prve kategorije. A tu su i oni an\u0111eli koji su podre\u0111eni ovoj drugoj klasi. Dakle, postoje tri reda an\u0111ela:<\/p>\n