{"id":1964,"date":"2021-05-14T11:58:06","date_gmt":"2021-05-14T11:58:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=1964"},"modified":"2022-02-18T11:27:42","modified_gmt":"2022-02-18T11:27:42","slug":"bajram-serif-mubarek","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/bajram-serif-mubarek\/","title":{"rendered":"Bajram \u0161erif mubarek"},"content":{"rendered":"

Postoje dva Bajrama (Eid) u godini. Jedan se zove Eid-ul-Fitr <\/em>a drugi, koji dolazi oko deset tjedana kasnije se zove Eid-ul-Adha<\/em>. Eid-ul-Fitr<\/em> se slavi na kraju mjeseca posta. Na taj dan, muslimani slave \u0161to im je dana snaga da ispune svoju obavezu posta.<\/p>\n

Bez sumnje na Eid-ul-Fitr veliki u\u017eitak proizlazi iz toga \u0161to se nosi nova odje\u0107a, sre\u0107u se prijatelji i ro\u0111aci, a u\u017eiva se i u posebno pripremljenoj hrani. To su sve na\u010dini slavlja za tu priliku. Glavni doga\u0111aj, naravno je vjera odnosno \u00a0molitva i slu\u0161anja govora Kalife na dan Bajrama. Glavna svrha posta je\u00a0 razvijanje pravednosti i \u010di\u0161\u0107enje samoga sebe[i]<\/a>, a najatraktivnija odje\u0107a koju bismo trebali nositi je ona koju je Bog spomenuo u \u010casnom Kur’anu:<\/p>\n

\u201eOdje\u0107a pravednosti – ona je najbolja.\u201c<\/em><\/strong>[ii]<\/strong><\/a><\/p><\/blockquote>\n

Ali \u0161to Takva<\/em> (pravednost i pobo\u017enost) zna\u010di u kontekstu mjeseca Ramazana? Da bismo to razumjeli, nau\u010dimo \u0161to je Bog obe\u0107ao kao rezultat provedbe mjeseca Ramazana s pravednim djelima u potrazi za u\u017eitkom Svemogu\u0107eg Boga.<\/p>\n

Sad-ibn-Sahl prenosi da je \u010casni Poslaniks.a.v.s. <\/sup>rekao:<\/p>\n

\u201ePostoje rajska vrata zvana Rajan kroz koja \u0107e na Sudnji dan u\u0107i samo oni koji redovno po\u0161tuju post i nitko drugi. Uslijedit \u0107e poziv: \u2018Gdje su oni koji su redovito po\u0161tivali post? \u2018 I oni \u0107e zakora\u010diti i nitko pored njih ne\u0107e u\u0107i kroz ta vrata. Nakon \u0161to u\u0111u, vrata \u0107e biti zatvorena i nitko drugi ne\u0107e u\u0107i kroz njih.\u201c[iii]<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Sada je jasno da je onaj tko je proveo mjesec Ramazan u postu da pove\u0107a svoju duhovnu razinu anga\u017eiraju\u0107i se tro\u0161e\u0107i u Bo\u017eju svrhu u obliku Sadake (dobrotvorne svrhe) ili pove\u0107avaju\u0107i koli\u010dinu i kvalitetu svojih molitva dok posti, onako kako je rekao Svemogu\u0107i Bog, da \u0107e u\u0107i u nebo kroz vrata upravo onako kako je propisano i s onima koji su redovito postili.<\/p>\n

Me\u0111utim, podsje\u0107am vas da je Bog tako\u0111er obe\u0107ao onima koji su pravedni i pokazuju visoku razinu Takve<\/em> da \u0107e \u010dak i na ovom svijetu dobiti okus neba. Zbog toga Bog ka\u017ee u \u010casnom Kur’anu:<\/p>\n

\u201eA kad te Moji robovi pitaju za Mene, zaista sam Ja blizu. Ja odgovaram na molitvu molitelja kad Me zove. Zato oni trebaju da se odazovu meni i da vjeruju u Mene, da bi bili upu\u0107eni.\u201c[iv]<\/strong><\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n

Iz ovih stihova saznajemo da Bog zapravo usli\u0161ava molitve iskrenog traga\u010da. Sad smo na kraju svetog mjeseca Ramzana, mjesec prepun intenzivnih molitva. \u0160to bi mi dobili kao rezultat ako bi mi sada napravili malo duhovne matematike, dodajte Takvu, \u017ertvu (na primjer u obliku suzdr\u017eavanja od hrane) i molitvu, a zatim poku\u0161ajmo to izjedna\u010diti s odgovorima na sljede\u0107a pitanja:<\/p>\n

Je li Bog slu\u0161ao na\u0161e molitve? Jesmo li dobili odgovor na na\u0161e molitve? Je li Bog prihvatio bilo koju na\u0161u molitvu?<\/strong><\/p>\n

Ne \u017eurite i poku\u0161ajte iskreno odgovoriti na ova pitanja i vidjet \u0107ete koliko biste koristi mogli imati od ovog svetog mjeseca Ramazana. Da bismo vam dali jo\u0161 nagovje\u0161taja o tome \u0161to smo mogli pobolj\u0161ati tijekom svog svakodnevnog \u017eivota, pogledajmo \u0161to je Obe\u0107ani Mesija, Hazreti Mirza Ghulam Ahmada.s.<\/sup> jednom dao kao savjet:<\/p>\n

\u201cBudite dobri i milosrdni prema \u010dovje\u010danstvu, jer su svi oni na svijetu sva Njegova stvorenja; nemojte ih tla\u010diti jezikom, rukama ili na bilo koji drugi na\u010din. Uvijek radite za dobro \u010dovje\u010danstva. Nikada ne pretjerujte s ponosom nad ljudima, \u010dak i onima koji su ‘ispod vas’. Nikada ne upotrebljavajte uvredljiv jezik odnosno ne vrije\u0111ajte druge \u010dak ako vas oni zlostavljaju. Budite ponizni u duhu, ljubazni i nje\u017eni, opra\u0161taju\u0107i, suosje\u0107ajni prema svima i \u017eele\u0107i im dobro, kako biste bili prihva\u0107eni. Mnogo je onih koji se prave ljubazni, nje\u017eni i opra\u0161taju, ali iznutra su vukovi; postoje mnogi koji izvana izgledaju \u010disto, ali u svom srcu su zmije. Ne mo\u017eete biti prihva\u0107eni u Gospodinovoj prisutnosti ako niste \u010disti, kako izvana tako i iznutra. Ako ste veliki, smilujte se onima koji su mali – ne prezir; ako ste mudri i dobro upu\u0107eni u u\u010denje, slu\u017eite neukom rije\u010dima mudrosti: nikada nemojte \u017eeljeti izazvati sramotu zbog njihovog neznanja poku\u0161avaju\u0107i pokazati svoje u\u010denje. Ako ste bogati, umjesto da se prema njima pona\u0161ate s egocentri\u010dnim prezirnim ponosom, trebali biste slu\u017eiti siroma\u0161nima.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Te rije\u010di u praksi zaista pokazuju Takva<\/em> (pravednost i pobo\u017enost). A ako ove rije\u010di pove\u017eemo s filozofijom mjeseca Ramazana i razmislimo o svojoj nutrini, trebali bismo mo\u0107i osjetiti pozitivnu promjenu u sebi.<\/p>\n

Morali bismo se mo\u0107i osvrnuti na proteklih 30 dana i re\u0107i, da, ja sam ljubazniji prema \u010dovje\u010danstvu, da, moji su ljudi za\u0161ti\u0107eni od mog jezika, da, ponizniji sam nego prije, da, vi\u0161e sam opra\u0161tao, da, ostavio sam neznanje i nau\u010dio se mudrosti, da, pomogao sam siroma\u0161nima i da, isti sam izvana kao i iznutra.<\/strong><\/p>\n

Ako se ovaj razgovor s na\u0161om nutrinom poka\u017ee negativnim, ne mo\u017eemo tvrditi da smo mjesec Ramazan promatrali na pravi na\u010din. Tada je mjesec Ramazan do\u0161ao i pro\u0161ao ne dotaknuv\u0161i na\u0161e srce i du\u0161u. Tada \u0107emo ostati duhovno gladni i \u017eedni i nismo stekli nikakvu korist tijekom sljede\u0107eg mjeseca Ramzana. I tada se nema \u0161to slaviti, nego zamoliti Boga za oprost.<\/p>\n

Pravi musliman zato \u010deka cijelu godinu da svjedo\u010di svom svetom mjesecu Ramazanu kako bi pobolj\u0161ao svoj odnos s Bogom i pove\u0107ao razinu Takve<\/em>. \u010cine\u0107i to istinski Bo\u017eji sluga slavi uspjeh koji je mogao posti\u0107i na kraju Ramazana. Dakle, slavimo pozitivnu promjenu koju smo mogli do\u017eivjeti i mudrost koju smo dobili od Bo\u017ejih rije\u010di svakodnevnim \u010ditanjem \u010casnog Kur’ana. Da, istinski duh svetog mjeseca Ramazana bio je pribli\u017eiti slugu svome U\u010ditelju. Na\u0161 odnos s Bogom najva\u017eniji je pokreta\u010d uspje\u0161nog \u017eivota u ovom svijetu.<\/p>\n

Prije nego \u0161to zavr\u0161im sa svojom Khutbom, dozvolite mi da podijelim neke karakteristike i postupak dana Bajrama:<\/strong><\/p>\n

Slijede\u0107i praksu \u010casnog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> muslimani generalno idu do Eid-gah (mjesto gdje se moli molitva Bajrama) jednom rutom i vra\u0107aju se drugom.<\/p>\n

Vrijeme molitvu Bajrama je prije podne. Poput molitve petkom, Eid molitva se uvijek pru\u017ea u zajednici. Bez Azana<\/em> ili Ikame<\/em>.<\/p>\n

U prvom rekatu Bajrama molitve,\u00a0 nakon recitacije Takbir-e-Tahrima<\/em> i Sana<\/em>, ali prije recitiranja Ata’-avuza<\/em>, Imam podi\u017ee ruke do u\u0161iju sedam puta i izgovara Allahu Akbar<\/em> (Bog je najve\u0107i) svaki put, naglas, potom spu\u0161ta ruke do bokova svaki puta sve do sedmog Takbira<\/em> kada sklapa svoje ruke na normalan na\u010din i nastavlja s molitvom. Sljedbenici tako\u0111er podi\u017eu svoje ruke do u\u0161iju i izgovaraju Allahu Akbar<\/em> ali potiho te ostavljaju da im ruke vise o bokovima, poput Imama. U drugom rekatu, postoji pet Takbirata<\/em>, na primjer, Imam i sljedbenici podi\u017eu svoje ruke do svojih u\u0161iju pet puta i izgovaraju Allahu Akbar<\/em> i onda ih, svaki puta ostavljaju da vise o bokovima.<\/p>\n

Na kraju drugog rekata, nakon recitacije At’ta\u0161hud<\/em>, i Darud<\/em> i neke od propisanih molitvi, Imam okre\u0107e glavu nadesno i izgovara asalamo alaikum va rahmatullah<\/em> i onda okre\u0107e svoju glavu na lijevo i ponavlja isto, te time ozna\u010dava kraj molitve.<\/p>\n

Nakon molitve Bajrama, Imam izgovara propovijed. Poput molitve petkom, propovijed na Bajram se sastoji od dva dijela. Treba se uzeti u obzir da molitva petkom prethodi propovijedi, dok se prilikom Bajrama, propovijed pru\u017ea nakon molitve.<\/p>\n

Dopustite mi da zavr\u0161im Khutbu sa sljede\u0107im molitvama Poslanika Muhammedas.a.v.s.<\/sup>:<\/strong><\/p>\n

\u201cO Allahu, ja sam zgrije\u0161io svoju du\u0161u, nema nikog drugog osim Tebe tko mo\u017ee oprostiti grijeh. Oprosti mi zato Svojim oprostom i imaj milosti prema meni. Nema sumnje, Ti si onaj koji Najvi\u0161e pra\u0161ta, Najmilostiviji.\u201d<\/p>\n

\u201cO Allahu, pokloni mi Svoju ljubav, podari mi da volim one koji Tebe vole; podari mi da mogu \u010diniti djela koja \u0107e zadobiti Tvoju ljubav. U\u010dini da mi Tvoja ljubav bude dra\u017ea od ljubavi prema sebi, prema mojoj obitelji i prema hladnoj svje\u017eoj vodi.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Bajram \u0161erif mubarek olsun<\/strong><\/h2>\n

Povezan:<\/h2>\n