{"id":1730,"date":"2020-11-12T12:12:00","date_gmt":"2020-11-12T12:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=1730"},"modified":"2022-02-18T12:13:41","modified_gmt":"2022-02-18T12:13:41","slug":"pravi-musliman-je-onaj-iz-cijeg-su-jezika-i-djela-drugi-u-sigurnosti","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/pravi-musliman-je-onaj-iz-cijeg-su-jezika-i-djela-drugi-u-sigurnosti\/","title":{"rendered":"Pravi musliman je onaj iz \u010dijeg su jezika i djela drugi u sigurnosti"},"content":{"rendered":"

Islam – kako reagirati na uvredu i provokaciju<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>“Pravi musliman je onaj iz \u010dijeg su jezika i djela drugi u sigurnosti “,<\/em><\/strong> rekao je \u00a0Poslanik Muhammed (s.a.v.s.)<\/strong><\/p>\n

Uzimaju\u0107i u obzir na\u0161 posljednji razgovor i jasno stavljaju\u0107i do znanja da je islam protiv bilo koje vrste terorizma, \u017eelio bih danas razgovarati o u\u010denjima islama o tome kako izraziti svoje osje\u0107aje, ljubav i suosje\u0107anje prema Svemogu\u0107em Bogu i njegovom stvaranju i djelovanju u doba nevolje, tuge ili provokacija.<\/p>\n

\u0160ta se smatra jednim od najve\u0107ih grijeha u islamu? Mo\u017eda ne znate, ali zapravo je to idolopoklonstvo kada ljudi tretiraju neke druge osobe, predmete ili pojave kao \u00a0Bogove i stavljaju ih ispred Jednoga Boga. Isto kao prva zapovijed na Mojsijevom popisu zapovijedi ka\u017ee – “Nemoj imati drugih bogova osim mene”. Ali islam ide dalje i dodaje mu vrlo va\u017enu osobinu \u0161to je u \u010casnom Kur’anu navedeno u 6. poglavlju ajeta 108:<\/p>\n

\u201eI ne psujte one koje oni pozivaju mimo Allaha, da ne bi oni, iz neprijateljstva, psovali Allaha u neznanju. Ovako smo svakom narodu Mi pokazali kako su lijepa \u00a0njihova djela. Oni \u0107e do\u0107i pred Svevi\u0161njeg i On \u0107e im ukazati na ono \u0161to su radili\u201c.<\/em><\/p>\n

Tako Bog ka\u017ee. \u0160tovanje vi\u0161e Bogova smatra se velikim grijehom za vjernika, a to se ne mora odnosi na osobe raznih drugih vjera ili svjetonazora, jer imaju svoju perspektivu. Bog ka\u017ee da je samo Njegova odgovornost brinuti se o tim ljudima. Nadalje, Mi ne smijemo sramotiti njihove la\u017ene Bogove jer bi to dovelo do poreme\u0107aja u dru\u0161tvu jer bi oni zauzvrat optu\u017eivali \u00a0Jedinog Boga. Rezultat toga bio bi mete\u017e i nasilje.<\/p>\n

Iste misli dijeli Wolfgang Benz, povjesni\u010dar i biv\u0161i voditelj istra\u017eiva\u010dkog centra o antisemitizmu u Berlinu u nedavnoj raspravi:<\/p>\n

“Ako znam da \u0107e ljudi smatrati da su im osje\u0107aji povrije\u0111eni i da \u0107e to rezultirati nasiljem, pitam se je li to uop\u0107e potrebno? Sloboda govora je pripadaju\u0107e pravo, “ali prisiljava li [sloboda govora] vrije\u0111anje osje\u0107aja drugih<\/strong>, \u010dak i ako imate pravo na to? Kriti\u010dki osvrt na islam mogu\u0107 je bez vrije\u0111anja\u201c,<\/em> rekao je Benz. [1]<\/p>\n

Islam garantira slobodu mi\u0161ljenja i izra\u017eavanja, ali u\u010di da svaka sloboda i pravo tako\u0111er imaju odre\u0111ene odgovornosti. Stoga bi trebale postojati odre\u0111ene mjere predostro\u017enosti u pogledu prava na slobodu. Ne treba zanemariti niti napadati prava drugih u ime slobode. Univerzalno je na\u010delo da sloboda samoodre\u0111enja ima odre\u0111ene granice; ta su ograni\u010denja tamo gdje zapo\u010dinje krug tu\u0111ih prava.<\/p>\n

Zbog toga \u010casni Kur\u2019an poti\u010de da, \u010dak i ako sretnete nekoga drugog mi\u0161ljenja, ipak trebate tu osobu pozdraviti s mirom. [2]<\/p>\n

U islamu uop\u0107e nema svjetovne kazne za djela bogohuljenja. Ne postoji niti jedan ajet \u010casnog Kur\u2019ana niti bilo koji incident iz \u010ditavog \u017eivota \u010casnog Poslanika Muhammeda (sa.v.s.) koji pokazuje bilo kakvu fizi\u010dku reakciju ili kaznu za osobu zbog njenih bogohulnih djela. Suprotno tome, \u010casni Kur\u2019an predstavlja prethodne poslanike i njihove sljedbenike kao primjere, jer su i oni bili meta provokacija i uvreda – ali njihov jedini odgovor bio je o\u010ditovanje visokih standarda strpljenja.<\/p>\n

\u201cA poslanici su uistinu bili odbijani prije tebe; ali su ostali strpljivi zbog toga \u0161to su bili odbijani i proganjani<\/strong>, dok im nije stigla Na\u0161a pomo\u0107. “<\/em> [3]<\/p>\n

Sada, na primjer, pogledajmo kako je \u010casni Poslanik Muhammed (s.a.v.s.) reagirao ne samo na verbalnu provokaciju, ve\u0107 i na fizi\u010dko nasilje.<\/p>\n

Muslimani su itekako svjesni ovog incidenta koji se dogodio u gradu Ta\u2019if. \u010casni Poslanik (s.a.v.s.) je oti\u0161ao u Ta\u2019if da im prenese poruku Jednog Boga. Narod Ta\u2019ifa ne samo da je odbacio njegovo propovijedanje ve\u0107 ga je nasilno napao. Bacali su na njega kamenje dok je napu\u0161tao grad. Bio je te\u0161ko ozlije\u0111en dok mu je krv liptala i \u00a0sakupljala se u sandale. Nakon \u0161to se malo odmaknuo od te razularene gomile, \u00a0an\u0111eo mu je pri\u0161ao i pitao ga \u017eeli li da cijeli grad bude sru\u0161en zbog njihovog nasilja nad njim. \u010casni Poslanik (s.a.v.s.) je odgovorio da ne \u017eeli njihovo uni\u0161tenje<\/strong>, ve\u0107 se nada da \u0107e Bo\u017ejom milo\u0161\u0107u, ako ne oni, mo\u017eda njihova djeca biti usmjerena prema islamu. [4]<\/p>\n

Ovo plemenito pona\u0161anje koje odra\u017eava visokokarakternu osobu razlog su za\u0161to je u Kur\u2019anu napisano: \u201eA Mi tebe nismo poslali druga\u010dije nego kao milost svim svjetovima<\/strong>\u201c <\/em>[5]<\/p>\n

Imaju\u0107i ovo na umu, sljede\u0107i stih ima golemo zna\u010denje:<\/p>\n

\u201cI obo\u017eavajte Allaha i nemojte Mu nikakvog drugog pripisivati, i \u010dinite dobro\u010dinstvo roditeljima, i bli\u017eoj rodbini, i siro\u010dadi, i siroma\u0161nima, i susjedima i onima koji su vam rodbina, i onima koji vam nisu rodbina, prijateljima, putnicima i onima koji su vam ‘desna ruka’. \u00a0Alah ne voli ohole i hvalisave \u201d[6]<\/em><\/p>\n

Islam jasno zapovijeda da je odgovornost muslimana da brine ne samo o svojoj rodbini i prijateljima, ve\u0107 i o svim ljudima na svijetu i u dru\u0161tvu. Volio bih da ne samo muslimani ve\u0107 i svi gra\u0111ani slijede ove principe koje su obja\u0161njene u islamu. Uvjeren sam da nitko ne mo\u017ee posti\u0107i du\u0161evni mir dok ga oduzima drugima. Da bi se odr\u017ealo skladno dru\u0161tvo, iako mogu postojati razli\u010dita mi\u0161ljenja, moraju se uzeti u obzir osje\u0107aji drugih.<\/strong><\/p>\n

Imaju\u0107i na umu sva ova u\u010denja, lak\u0161e je razumjeti ono \u0161to rabin Schlomo Hofmeister iz Be\u010da poku\u0161ava objasniti:<\/p>\n

\u201eSlu\u017eio [terorist] se religijom kako bi opravdao svoj postupak, ali sama religija nema nikakve veze s napadom\u201c<\/em> [7]<\/p>\n

Pa da zaklju\u010dim jo\u0161 jednom rije\u010dima rije\u010dima svjetskog duhovnog poglavara muslimanske zajednice Ahmadija, Hazrete Mirze Masroora Ahmada (a.b.a):<\/p>\n

“Na\u0161a religija ne dopu\u0161ta terorizam ili ekstremizam ni pod kojim okolnostima, a svatko tko tvrdi da se treba suprotno pona\u0161ati taj radi protiv u\u010denja \u010casnog Kur’ana i suprotno plemenitom karakteru Svetog Poslanika islama (sallallahu alejhi va sellam).”<\/em><\/p>\n

Povezan:<\/h2>\n