{"id":1329,"date":"2020-04-27T13:36:47","date_gmt":"2020-04-27T13:36:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/?post_type=articles&p=1329"},"modified":"2022-02-18T12:04:32","modified_gmt":"2022-02-18T12:04:32","slug":"za-nase-buduce-generacije-zaustavite-trgovinu-oruzjem","status":"publish","type":"articles","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/hr\/clanci\/za-nase-buduce-generacije-zaustavite-trgovinu-oruzjem\/","title":{"rendered":"Za na\u0161e budu\u0107e generacije – zaustavite trgovinu oru\u017ejem"},"content":{"rendered":"
\"\"

Hazrati Mirza Masroor Ahmad (a.b.a.)<\/p><\/div>\n

Nakon recitiranja ta\u0161ahuda, tavuza i bismillaha, Hazreti Mirza Masroor Ahmada.b.a.<\/sup>, Svjetski poglavar Muslimanske zajednice Ahmadije, Peti Nasljednik Obe\u0107anog Mesijea.s.<\/sup>, rekao je:<\/strong><\/p>\n

\u201eSvim uva\u017eenim gostima, Assalamo Alaikum Wa Rahmatullahe Wa Barakatohu\u201c<\/em> \u2013 mir i Allahov blagoslov svima.<\/p>\n

Prvo, \u017eelio bih se zahvaliti svim gostima na pridru\u017eenju ovdje na na\u0161em Godi\u0161njem Mirovnom Simpoziju.<\/p>\n

U zadnjih 15 godina, Ahmadijska muslimanska zajednica je organizirala i odr\u017eavala ovaj Mirovni Simpozij, sa svrhom promicanja ideje svjetskog mira. Mogu\u0107e je da neki od vas propitkuju vrijednost organizacije ovog doga\u0111aja svake godine, uzev\u0161i u obzir da za mir u svijetu, a napose u muslimanskim zemljama, nije bilo zna\u010dajnijeg pomaka ili bilo kakvog napretka; dapa\u010de, do\u0161lo je do nazadovanja. Ve\u0107i dio svijeta je pod pritiskom sve ve\u0107ih podjela, mr\u017enje i nepravde. Dru\u0161tvo je postalo polarizirano, izbijaju ratovi, nacije su po\u010dele prijetiti jedne drugima i nejednakost se je intenzivirala kako u svijetu u razvoju tako i u razvijenom svijetu.<\/p>\n

Uzev\u0161i u obzir takvu situaciju, va\u0161a pitanja i sumnje su opravdane; ipak, na\u0161a vjera zahtijeva od nas da poku\u0161amo nagovoriti ljude, u svim dijelovima svijeta, bilo bogate ili siroma\u0161ne, mo\u0107ne i ugnjetavane, religiozne ili ireligiozne, da streme prema miru i pravdi. Iz tog uvjerenja mi \u0107emo nastaviti igrati na\u0161u ulogu u tome da \u010dovje\u010danstvo shvati svoju odgovornost prema njegovanju i po\u0161tivanju temeljnih ljudskih vrijednosti. Osnovna u\u010denja Islama se ti\u010du ispunjenja prava na\u0161eg Stvoritelja i prava na\u0161ih bliskih ljudskih bi\u0107a.<\/p>\n

S ovim kratkim uvodom, \u017eelio bih iskoristiti ovu priliku da pri\u010dam o stvarima za koje smatram da su od velike va\u017enosti u ova turbulentna vremena. U dana\u0161njem svijetu, \u010desto vidimo kako velike sile i me\u0111unarodne institucije prave razne planove i smjeraju da poprave \u017eivote ljudi diljem svijeta. U novije vrijeme, jedan od problema o kojem raspravljaju mnogi politi\u010dari i intelektualci je promjena klime, ili specifi\u010dnije smanjenje emisija ugljikovih spojeva. Zasigurno, napori prema za\u0161titi okoli\u0161a i pa\u017enje prema na\u0161em planetu su vrijedni i plemeniti ciljevi. Dok, u isto vrijeme, razvijeni svijet, i posebno svjetske vo\u0111e bi trebali shvatiti da postoje i ostali problemi koji se tako\u0111er moraju \u017eurno rije\u0161iti.<\/p>\n

Ljudi koji \u017eive u najsiroma\u0161nijim zemljama svijeta se ne zabrinjavaju oko okoli\u0161a, ili zadnjih statistika oko emisija ugljikovih spojeva; ve\u0107 se svaki dan bude pitaju\u0107i se ho\u0107e li mo\u0107i prehraniti svoju djecu. Njihova gospodarska kriza je istinski o\u010dajna kao i njihovo siroma\u0161tvo koje je nemogu\u0107e shvatiti iz na\u0161e perspektive. Na primjer, postoje mnoge zemlje u kojima ve\u0107ina stanovni\u0161tva nema pristup pitkoj vodi i prisiljeni su na pre\u017eivljavanje koriste\u0107i vodu iz prljavih staja\u0107ih izvora kako bi zadovoljili i tu najosnovniju potrebu. \u010cak je i takva voda te\u0161ko dostupna; ve\u0107 \u017eene i djeca moraju putovati svaki dan, kilometrima, kako bi mogli prikupiti vodu za svoje obitelji, koju nose u velikim posudama koje balansiraju na svojim glavama.<\/p>\n

Takve pote\u0161ko\u0107e ne smijemo smatrati problemima drugih ljudi, ve\u0107 moramo shvatiti da rezultati takvog siroma\u0161tva imaju te\u0161ke posljedice za svijet i direktno utje\u010du na globalni mir i sigurnost. \u010cinjenica da djeca nemaju drugi izbor osim onog da provode svoje vrijeme skupljaju\u0107i vodu za svoju obitelj, zna\u010di da nisu u mogu\u0107nosti da se \u0161koluju ili ostvare bilo kakvo obrazovanje. Ona su zaglavila u za\u010daranom krugu nepismenosti i siroma\u0161tva koje je nao\u010digled beskrajno i krajnje \u0161tetno za dru\u0161tvo. Danas, njihovo siroma\u0161tvo i tegobe su pomije\u0161ane s suvremenom tehnologijom, kroz koju ljudi koji \u017eive u ratom razorenim zemljama ili zakinutim dijelovima svijeta mogu vidjeti s kojom lako\u0107om i komforom ljudi \u017eive u razvijenim zemljama, kao i mogu\u0107nosti koje postoje tamo. Svjedo\u010diti takvoj ogromnoj nejednakosti, u njihovom slu\u010daju, poti\u010de sve ja\u010du uzrujanost izme\u0111u lokalnog stanovni\u0161tva i takve frustracije postaju plijen rovarenja i manipulacije ekstremista, koji poti\u010du osiroma\u0161ene nov\u010danim nagradama i boljim \u017eivotom za njihove obitelji. Sli\u010dno, ciljaju\u0107i nepismenu omladinu zna\u010di da ekstremisti imaju razrije\u0161ene ruke da im \u0161to lak\u0161e isperu mozak i radikaliziraju ih. Ekstremisti zloupotrebljavaju to \u0161to \u010delnici ili vladari takvih zemalja \u010desto znaju iznevjeriti svoj narod lo\u0161im gospodarenjem, korupcijom i\/ili tiranijom.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Naj\u017ealosnije, vladaju\u0107e elite i klase, u ratom uni\u0161tenim ili zakinutim zemljama, su \u010desto zaokupljeni o\u010duvanjem vlastitog statusa i mo\u0107i, umjesto da otklone ili umanje patnje vlastitog naroda. To rezultira time da oni koji nemaju ni\u0161ta na svoje korumpirane vo\u0111e gledaju s prijezirom i u tome vide i velike svjetske sile kao neprijatelja. Tragi\u010dno, svjedoci smo u\u017easnih u\u010dinaka takvog razmi\u0161ljanja i u muslimanskim zemljama, i zbog toga kada vide u kakvom stanju su njihove izvori\u0161ne zemlje, neki muslimani koji su ro\u0111eni u razvijenom svijetu su se radikalizirali i po\u010dinili su u\u017easne teroristi\u010dke napade ovdje na zapadu.<\/p>\n

Zbog toga, \u010dvrsto vjerujem ako bismo zaista \u017eeljeli za\u0161titi na\u0161 svijet i osigurati da iza sebe ostavimo ostav\u0161tinu prilika za na\u0161a budu\u0107a pokoljenja, nu\u017eno je da na\u0161e napore usmjerimo na podizanje standarda \u017eivljenja zemalja u razvoju. Ne smijemo zanemariti siroma\u0161ne nacije, ve\u0107 bi ih trebali smatrati dijelom svojeg kruga obitelji \u2013 na\u0161om bra\u0107om i sestrama. Poma\u017eu\u0107i zemljama u razvoju da stanu na vlastite noge, i daju\u0107i njihovim ljudima prilike i nadu, mi \u0107emo zapravo pomagati sebi i doprinijeti o\u010duvanju budu\u0107nosti svijeta. U suprotnom, ve\u0107 vidimo kakav u\u010dinak siroma\u0161tvo i neima\u0161tina u razvijenom svijetu ima na ostatak svijeta, posebice onog razvijenog.<\/p>\n

\u0160tovi\u0161e, kao rezultat nedavnog teroristi\u010dkog napada i ra\u0161irene imigracije na zapad, paralelno s time se javlja i opasan rast nacionalizma u zapadnim zemljama, poti\u010du\u0107i na strah od tamnih dana iz pro\u0161losti. Posebno je uznemiravaju\u0107e vidjeti rast krajnje desnih grupacija \u010diji glas se sve vi\u0161e \u010duje, i \u010dije \u010dlanstvo po\u010dinje biti sve ve\u0107e, zajedno s rastu\u0107im politi\u010dkim utjecajem. I oni su ekstremisti, koji \u017eele otrovati zapadno dru\u0161tvo tako da poti\u010du mase na mr\u017enju protiv onih koji imaju drugu boju ko\u017ee ili onih s druk\u010dijim stajali\u0161tem i vjerovanjima.<\/p>\n

Kao dodatak, retorika pojedinih mo\u0107nih svjetskih vo\u0111a je tako\u0111er postala ratobornija i sve vi\u0161e nacionalisti\u010dka, po\u0161to su se zakleli da prava vlastitih dr\u017eavljanina stavljaju ispred svega ostalog. Ne dovodim u pitanje odgovornost vlada i vo\u0111a u brizi za svoje ljude i interese. Zasigurno, dok god vo\u0111e postupaju pravedno, i ne kr\u0161e prava drugih, napori u tome da pobolj\u0161aju \u017eivote svojih dr\u017eavljanina su velika vrlina. Ipak, vanjska politika koja je isklju\u010divo sebi\u010dna; pohlepa i spremnost na odbacivanje prava drugih su pogre\u0161ni i slu\u017ee kao sredstvo za sijanje nesloge i uvode podijele u na\u0161 svijet.<\/p>\n

Kre\u0107u\u0107i dalje, drugi problem je u me\u0111unarodnoj trgovini oru\u017ejem. Danas, svijet se smatra daleko civiliziranijim od bilo kojeg drugog vremena u pro\u0161losti, ali u 2018, postoje zemlje koje se uni\u0161tavaju i koje su ve\u0107 uni\u0161tene od oru\u017eja koje mo\u017eemo jedino kategorizirati nehumanim. U zemljama poput Sirije, Iraka i Jemena, vladine snage, pobunjenici i teroristi\u010dke organizacije se me\u0111usobno bore. Unato\u010d njihovim razli\u010ditim interesima, svi imaju jednu zajedni\u010dku stvar \u2013 ve\u0107ina oru\u017eja koje koriste je proizvedeno vani u razvijenom svijetu. Vrlo otvoreno i ponosno, velike sile trguju oru\u017ejem koje se koristi za ubijanje i saka\u0107enje nevinih ljudi.<\/p>\n

Na\u017ealost, te nacije su fokusirane samo na poku\u0161aje da pospje\u0161e svoje gospodarstvo i maksimiziraju nacionalni dohodak, bez toga da razmisle o posljedicama. One o\u010dajno poku\u0161avaju dobiti najve\u0107e mogu\u0107e ugovore kojima bi prodali svoja uni\u0161tavala\u010dka oru\u017eja koja, jednom kad se iskoriste, ne razlikuju izme\u0111u nevinih i krivih. Oni ponosno prodaju oru\u017eja koja ne rade iznimke za djecu, \u017eene ili nemo\u0107ne. Oni besramno prodaju oru\u017eja koja gutaju i uni\u0161tavaju mjesta i gradove bez ikakvih rezervi. Dok gospodarstva zemalja koje prodaju oru\u017eje mogu ostvariti kratkotrajne dobitke, njihove ruke su prekrivene krvlju stotina tisu\u0107a ljudi. Nebrojena djeca vide svoje roditelje kako pogibaju na najnehumaniji na\u010din, i samo se mogu \u010duditi za\u0161to su im njihovi roditelji oduzeti. Tisu\u0107e \u017eena su izgubile mu\u017eeve, ranjive su i \u017eive u bezna\u0111u. Kakvo dobro mo\u017ee proiza\u0107i iz takve devastacije?<\/p>\n

\"\"

Mrs Angelina Alekseeva uzme nagradu za Dr Leonid Roshal<\/p><\/div>\n

Sve \u0161to vidim je pokoljenje djece koja se guraju u ruke onih koji \u017eele uni\u0161titi mir u svijetu. Kada mlado dijete ili tinejd\u017eer vidi kako su mu roditelji ubijeni, na najdivlja\u010dkiji na\u010din, tko ih mo\u017ee kriviti ako reagiraju nasilno? Prije sam spomenuo da ekstremisti ciljaju one koji \u017eive u siroma\u0161tvu kao i onu djecu i mladu koji su brutalizirani u ratu. Oni regrutiraju te mlade znaju\u0107i da jo\u0161 nisu u stanju zrelo razmi\u0161ljati, te da se njima mo\u017ee lako manipulirati i nagovoriti ih na krvavu odmazdu terorizmom. Umjesto da se obrazuju i postanu po\u0161teni gra\u0111ani, jedino obrazovanje koje dobiva cijelo pokoljenje je u tome kako rukovati granatama i lanserima raketa, kako izvesti samoubila\u010dki napad i kako sijati kaos u svijetu. Nadalje, neke zemlje se nepotrebno mije\u0161aju u sukobe koji se de\u0161avaju tisu\u0107ama kilometara dalje, \u0161alju\u0107i svoje vojnike ili napadaju\u0107i tu\u0111e zemlje zra\u010dnim napadima.<\/p>\n

U mnogo slu\u010dajeva, \u010dini se da svijet nije nau\u010dio od svojih pro\u0161lih gre\u0161aka. Na\u0161iroko je prihva\u0107eno da je Ira\u010dki rat 2003. godine bio nepravedan i da se bazirao na la\u017enim povodima, s druge strane Libija je potonula u kaos i postala vrelo ekstremizma, otkad su zapadne sile poduzele akciju tamo prije nekoliko godina. Unato\u010d tome, velike sile nisu nau\u010dile lekcije iz toga. Gradovi i mjesta su sravnjeni s zemljom. Tisu\u0107e gra\u0111evina su pretvorene u prah.<\/p>\n

Na po\u010detku, spomenuo sam da je veliki fokus me\u0111unarodne zajednice u promjeni klime i u te\u017enji da zrak koji di\u0161emo odr\u017eimo \u010distim. Postoji li netko tko misli da te\u0161ko bombardiranje nema utjecaja na atmosferu? Nadalje, ako mir prevlada u ratom razru\u0161enim zemljama, njihovi gradovi i mjesta \u0107e morati biti ponovo izgra\u0111eni, i to \u0107e po sebi biti velika industrija koja \u0107e zasigurno pove\u0107ati \u0161tetne emisije plinova u atmosferu. Tako, u jednu ruku, poku\u0161avamo spasiti planet, dok s druge strane ga besmisleno uni\u0161tavamo. Zbog svega navedenog, ja \u010dvrsto vjerujem da su svjetske sile\u00a0 oslijepljene kratkovidno\u0161\u0107u i tunelskim vidom.<\/p>\n

Jedan od glavnih argumenata onih koji su prista\u0161e trgovine oru\u017ejem je u tome da nabava i dodjela oru\u017eja je na\u010din odvra\u0107anja i odr\u017eavanja mira. Ipak, trebamo samo upaliti na\u0161e televizore i gledati vijesti da vidimo da takvi argumenti ne stoje. Sigurno, tisu\u0107e nevine djece koja su izgubila roditelje, ili su izgubili svoje udove, nikada ne\u0107e biti uvjerena takvom logikom, niti \u0107e tisu\u0107e \u017eena koje su udovice, ili milijuni ljudi koji su izgubili domove. Ako \u0107emo ostaviti ostav\u0161tinu nade za na\u0161u djecu, i ostaviti miran svijet budu\u0107im pokoljenjima, mi, bez obzira na vjeru ili uvjerenja, moramo hitno promijeniti na\u0161e prioritete.<\/p>\n

Umjesto da nas pro\u017eima materijalizam i \u017eelja za mo\u0107i, svaka nacija, bilo bogata ili siroma\u0161na, mora prioretizirati mir i sigurnost cijelog svijeta iznad svega.<\/p>\n

Umjesto utrke naoru\u017eanjem, koja vodi u smrt i destrukciju, moramo se pridru\u017eiti utrci koja vodi spasenju i za\u0161titi \u010dovje\u010danstva. Umjesto zatvaranja granica i luka u zara\u0107enim zemljama, \u0161to uzrokuje stradavanja nevinih, moramo otvoriti vlastita srca i sru\u0161iti zidove koji nas dijele, nahraniti gladne i pomo\u0107i onima koji pate.<\/p>\n

U terminima politi\u010dkih rivaliteta, spor izme\u0111u SAD-a i Sjeverne Koreje nastavlja ugro\u017eavati mir i svjetsku stabilnost, te bilo kakav sukob izme\u0111u tih zemalja bi mogao ozbiljno ugroziti i Ju\u017enu Koreju, Kinu i Japan. Iako se govori u posljednjih nekoliko dana da je do\u0161lo do promjene u odnosima, zbog toga \u0161to je predsjednik SAD-a iznenadno najavio svoju voljnost da se na\u0111e s vo\u0111om Sjeverne Koreje, ipak ne postoji nikakvo jamstvo da \u0107e mir prevladati. \u010cak nije jasno pod kojim uvjetima bi se sastali, ili gdje i kada bi se taj susret desio. \u010cak i ako se pojavi neki sporazum, Bog samo zna koliko dugo \u0107e trajati, po\u0161to je mnogo mr\u017enje prisutno na obje strane. Nuklearni sporazum s Iranom prije nekoliko godina je slu\u010daj koji potvr\u0111uje gore navedeno, gdje je postignut sporazum izme\u0111u Irana i zapada, ali sada, nekoliko godina kasnije, sporazum visi o niti.<\/p>\n

Dakle, postoje mnogi problemi koji su ispod povr\u0161ine i bilo koji bi mogao izbiti bilo kada s posljedicama koje su te\u0161ko zamislive. Ipak, Islam nas u\u010di da se mir mo\u017ee posti\u0107i kada se uklone svi tragovi zlonamjernosti i pakosti iz \u010dovjekova srca i kada se zamjene duhom milosr\u0111a, ljubavi i suosje\u0107anja za druge.<\/p>\n

Islam se \u010desto naziva ekstremisti\u010dkom religijom koja poti\u010de na nasilje, tako\u0111er spominje se da je navodno veliki broj muslimana nelojalan svojim zemljama, ili da namjeravaju \u0161iriti nered unutar dru\u0161tva. Takve navode smatram la\u017enima i nepravednima. \u010cak iako tzv. muslimanski teroristi tvrde da djeluju u ime Islama, ja ne vjerujem da svjedo\u010dimo vjerskom ratu; zapravo, ratovi koji se vode i masakri koji se de\u0161avaju se ti\u010du geopoliti\u010dke dobiti. Tzv. d\u017eihadisti\u010dki teroristi i ekstremisti\u010dki klerici ne slu\u017ee ni\u010dem drugom osim tome da ukaljaju ime Islama i potkopavaju napore ve\u0107ine muslimana koji su miroljubivi i po\u0161teni gra\u0111ani koji po\u0161tuju zakon. Neupitno, od samog po\u010detka, Islam je odbio sve oblike ekstremizma i stihovi \u010casnog Kur\u2019ana koje smo recitirali ranije ve\u010deras pru\u017eaju jasan dokaz. Ti stihovi nam govore da su rani islamski ratovi vo\u0111eni da bi za\u0161titili sve religije i sa\u010duvali sveto na\u010delo slobode vjerovanja. Stihovi kategori\u010dki spominju crkve, sinagoge, hramove i d\u017eamije koje se treba spasiti.<\/p>\n

To sam tvrdio vi\u0161e puta i ponavljam, da svatko tko naru\u0161ava univerzalne vrijednosti slobode vjerovanja i slobode savjesti, je u potpunosti udaljen od Islama. I unutar zapadnih medija postoje publikacije koje to prihva\u0107aju i ja ih, ovom prilikom, pohvaljujem \u0161to se zauzimaju za istinu i pravdu. Na primjer, u Guardianu je nedavno objavljena kolumna, u kojoj autor pi\u0161e:<\/p>\n

\u201eMuslimanski terorizam nikada nije i ne\u0107e biti o \u0161irenju Islama. On se je gotovo uvijek ticao prava na zemlju, kra\u0111e prirodnih i gospodarskih resursa i globalnih monetarnih politika koje su osiroma\u0161ile populacije u muslimanskim zemljama.\u201c<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ove rije\u010di precizno predo\u010davaju realnost terorizma koju provode tzv. muslimani. Nadalje, u kolumni objavljenoj u nacionalnim novinama, novinar Peter Oborne daje uvjerljive dokaze da je zna\u010dajan broj muslimana radikaliziran, bar do neke mjere, zbog djelovanja nekih zapadnih obavje\u0161tajnih agencija. U vezi s tim, novinar citira biv\u0161eg britanskog obavje\u0161tajnog slu\u017ebenika, koji ka\u017ee:<\/p>\n

\u201eNije ispravno da, u jednu ruku, doma\u0107e policijske slu\u017ebe se napre\u017eu do to\u010dke pucanja da za\u0161tite na\u0161e dru\u0161tvo bore\u0107i se protiv terorizma, dok s druge strane, elementi unutar na\u0161eg i ameri\u010dkog obavje\u0161tajnog i sigurnosnog sustava, naoru\u017eavaju i obu\u010davaju d\u017eihadiste i time sura\u0111uju s terorizmom.\u201c<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em>Nadalje, u \u010dlanku objavljenom u The Boston Globe, prof. Jeffrey Sachs, direktor Centra za odr\u017eivi razvoj na Kolumbijskom univerzitetu, ka\u017ee:<\/p>\n

\u201eCIA je ru\u0161ila vlade u Bliskom Istoku u mnogim slu\u010dajevima. Medijski komentatori su \u010desto zanemarivali ulogu SAD-a u toj nestabilnosti.\u201c<\/em><\/p>\n

Govore\u0107i u prilog multilateralnim mirovnim rje\u0161enjima, profesor Sachs pi\u0161e:<\/p>\n

\u201eSjedinjene Ameri\u010dke Dr\u017eave bi se ovog trena trebale prestati boriti u Bliskom Istoku i okrenuti se diplomaciji baziranoj na djelovanju UN-a kako bi mogli izna\u0107i prava rje\u0161enja i sigurnost\u201c<\/em><\/p>\n

Postoje mnoge druge kolumne koje su nedavno objavljene od ne-muslimana i koje nagla\u0161avaju \u010dinjenicu da teroristi\u010dke grupe poput Daesh (ISIL-a) ne mogu opstati bez vanjske pomo\u0107i. Ne ka\u017eem da je uvijek pogre\u0161no intervenirati, ali svaka akcija mora biti pravedna i odmjerena i vlastiti sebi\u010dni interesi se moraju ostaviti po strani. Poglavlje 49, stih 10 \u010casnog Kur\u2019ana tvrdi da bi cilj svake intervencije trebao biti uspostava dugotrajnog mira i upu\u0107uje muslimane da budu pravedni \u010dak i sa svojim neprijateljima. Tako, kada je Islam dao dopu\u0161tenje, kao krajnju mjeru, muslimanima da vode obrambeni rat, tako\u0111er ih upu\u0107uje da ispune sve zahtjeve za pravdom i da ih nikad ne zavedu interesi i da ne rade prijestupe jednom kada se mira ustanovi.<\/p>\n

Dakako, ovo na\u010delo je korisno i danas, i za muslimane i ne-muslimane, kada je sila potrebna da se zaustavi agresor, ta sila mora biti odmjerena i nikada ne smije biti u obliku osvete ili kra\u0111e bogatstva pora\u017eenih. Jednom kad se agresor vrati miru, ne bi ih se trebalo li\u0161iti njihovih prava, ili ih iskoristiti na bilo koji na\u010din.<\/p>\n

Kroz cijeli njegov \u017eivot, Poslanik Islamas.a.v.s. <\/sup>je tra\u017eio kako da ljude pribli\u017ei miru i bio je spreman da se odrekne vlastitih prava u korist drugih. Mnogi ne-muslimanski pisci i akademici, koji su pa\u017eljivo prou\u010davali Islam, potvr\u0111uju da je Sveti Poslanik Muhammads.a.v.s.<\/sup> tra\u017eio na\u010din da ujedini zajednice i da je promicao slobodu vjerovanja. Na primjer, Peter Frankopan, vi\u0161i istra\u017eiva\u010d Oxfordskog univerziteta, je spomenuo Svetog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> u svojoj knjizi, The Silk Roads. Autor obja\u0161njava kako je Sveti Poslanik Muhammads.a.v.s.<\/sup> tra\u017eio me\u0111uvjerski sklad i dijalog i prisno je sura\u0111ivao s kr\u0161\u0107anskim i \u017eidovskim zajednicama onog vremena.<\/p>\n

On pri\u010da o \u201ezajedni\u010dkim temeljima<\/em>\u201c izme\u0111u vjerskih zajednica u toj eri i kako je poruka Svetog Poslanikas.a.v.s.<\/sup> bila poruka \u201epomirenja\u201c. U jednom odlomku, autor se referira na period kada je Poslanik Islamas.a.v.s.<\/sup> bio imenovan za administrativnog vo\u0111u grada Medine. On pi\u0161e:<\/p>\n

\u201eVode\u0107i \u017didovi u gradu [Medini] su prisegli da \u0107e poduprijeti Muhameda u zamjenu za za\u0161titu. Ta prisega je bila u obliku formalnog dokumenta u kojem se navodi da \u0107e njihova vjera i njihov posjed biti po\u0161tivan sada i ubudu\u0107e od muslimana\u201c.<\/em><\/p>\n

On nadalje pi\u0161e:<\/p>\n

\u201eMuhamed i njegovi sljedbenici su uporno poku\u0161avali odvratiti \u017didove i Kr\u0161\u0107ane od straha \u0161irenja muslimanske kontrole\u201c<\/em><\/p>\n

Prema tome, istina je da je Islam uvijek bio dijametralno opre\u010dan bilo kojem obliku terorizma i ekstremizma. \u0160tovi\u0161e, iako prihva\u0107am da neka zla djela muslimana su te\u0161ko o\u0161tetila dru\u0161tvo, ne prihva\u0107am da se mogu kriviti samo muslimani za neda\u0107e dana\u0161njeg svijeta. Mnogi komentatori i stru\u010dnjaci sada otvoreno govore da neke ne-muslimanske grupacije tako\u0111er igraju ulogu u potkopavanju mira i dru\u0161tvene kohezije.<\/p>\n

Dovoljno je re\u0107i, da je sada vrijeme kada se je \u010dovje\u010danstvo udaljilo od misli da se treba kriviti samo muslimane za svjetske probleme. \u0160tovi\u0161e, tako\u0111er je vrijeme da, umjesto stavljanja vlada i politi\u010dkih stranaka na prvo mjesto, na\u0161e vo\u0111e postave budu\u0107i mir i prosperitet \u010dovje\u010danstva kao prioritet. To je na\u010din na koji mo\u017eemo dovesti pravi mir u svijet.<\/p>\n

Na \u0161iroj me\u0111unarodnoj razini, moramo prepoznati \u010dinjenicu da sila rijetko ima dugoro\u010dne prednosti. Prema tome, kada se nosimo sa Sjevernom Korejom, Iranom ili bilo kojom drugom zemljom, velike sile bi trebale nastaviti s oprezom i mudro\u0161\u0107u i trebali bi saslu\u0161ati svaku stranu. Kao \u0161to je rekao jedan kolumnist kojeg sam citirao, svjetske sile bi trebale stremiti diplomaciji i prioretizirati de-eskalaciju napetosti. One bi trebale pregovarati mirovne sporazume koji nisu skloni u korist u jedne strane, ve\u0107 one koji odgovaraju na probleme obaju strana. Nadalje, kada je mir postignut, trebali bi raskrstiti sa pro\u0161lim neprijateljstvima ili mr\u017enjom i krenuti naprijed sa duhom me\u0111usobnog po\u0161tivanja.<\/p>\n

Dakako, moje je \u010dvrsto uvjerenje i vjerovanje da je jedini najbolji primjer pra\u0161tanja, dobro\u0107udnosti i milosr\u0111a u povijesti \u010dovje\u010danstva bla\u017eeni primjer Osniva\u010da Islama, Svetog Poslanika Muhamedas.a.v.s.<\/sup>. Trinaest godina, on i njegovi sljedbenici su bili \u017ertve brutalnog progona i bili su prognani iz svojih domova i prisiljeni da migriraju iz grada Meke. Tokom tog perioda, muslimani su bili brutalno mu\u010deni i podvrgnuti najgoroj i najstro\u017eoj dru\u0161tvenoj deprivaciji. Muslimani su bili prisiljeni da na du\u017ee vrijeme legnu direktno na goru\u0107i ugljen.<\/p>\n

Muslimanskim \u017eenama su zavezali noge za razli\u010dite deve, koje su onda tjerali da tr\u010de u suprotnim smjerovima, doslovno trgaju\u0107i njihova tijela na dva dijela. Ali, kada se Poslanik Muhameds.a.v.s.<\/sup> vratio pobjedonosno u Meku, nije se \u017eelio osvetiti, nijedna kap krvi nije pala; umjesto toga, prema zapovjedima Allaha Svevi\u0161njeg, on je proglasio da se svima onima koji su mu\u010dili i svi koji su se nasilno protivili Islamu, odmah oprosti. Proglasio je da, pod islamskom vla\u0161\u0107u, svi ljudi bi trebali slobodno prakticirati svoju vjeru i vjerovanja, bez uplitanja ili razloga za strahom. Njegov jedini uvjet je bio da svaki \u010dlan dru\u0161tva bude predan miru.<\/p>\n

Uputio je da svi ljudi, bez obzira na kastu, pripadnost ili boju, bi trebali biti za\u0161ti\u0107eni, i njihova prava uva\u017eavana. To je bio bezvremeni i veli\u010danstven primjer Poslanika Islamas.a.v.s.<\/sup> i upravo je taj duh samilosti, dare\u017eljivosti i milosr\u0111a koji bi muslimani i ne-muslimani trebali prihvatiti u svijetu danas. Upravo taj duh pra\u0161tanja i dobro\u0107udnosti je ono \u0161to bi sve nacije bez obzira na veli\u010dinu i bogatstvo trebali razvijati. Samo tada \u0107e dugotrajni mir biti izvediv.<\/p>\n

Sa svim svojim srcem, molim se da \u010dovje\u010danstvo prepozna svoju odgovornost prema jedni drugima, tako da oni koji nas slijede, nas se sjete s ponosom i zahvalno\u0161\u0107u.<\/p>\n

Gledajmo prema sutra\u0161njici a ne samo dana\u0161njem vremenu. Spasimo na\u0161a budu\u0107a pokoljenja. Neka nam Allah da mudrosti.<\/p>\n

Zahvaljujem vam svima na prisustvovanju ove ve\u010deri. Hvala vam.<\/p>\n

Video Link:<\/p>\n