La crisis de Siria en particular, puede conducir a los pa\u00edses \u00e1rabes a la devastaci\u00f3n, si las potencias extranjeras se involucran en el conflicto. El terrible da\u00f1o resultante no quedar\u00e1 limitado a algunos pa\u00edses de Asia, sino que acabar\u00e1 afectando a todo el mundo. (Discurso pronunciador por el Jalifa del Islam, Hazrat Mirza Masrur Ahmad, en el serm\u00f3n del viernes, 13 de septiembre del 2013 en relaci\u00f3n a la crisis en Siria)<\/p>\n
La situaci\u00f3n que estamos viviendo en el presente nos est\u00e1 llevando r\u00e1pidamente al desastre. La crisis de Siria en particular, puede conducir a los pa\u00edses \u00e1rabes a la devastaci\u00f3n, si las potencias extranjeras se involucran en el conflicto. El terrible da\u00f1o resultante no quedar\u00e1 limitado a algunos pa\u00edses de Asia, sino que acabar\u00e1 afectando a todo el mundo. Ni los pa\u00edses asi\u00e1ticos ni las potencias mundiales son conscientes de que este conflicto puede ser el precursor de una Guerra Mundial.<\/p>\n
La Comunidad Ahmad\u00eda ha aceptado al verdadero y ferviente seguidor del Santo Profeta(saw), el Mes\u00edas Prometido(as) qui\u00e9n, siguiendo a su maestro, vino para conectar al hombre con Dios, y a establecer la confraternidad. Por lo tanto los \u00e1hmadis necesitan rezar, m\u00e1s que nunca, para que el mun\u00addo sea protegido de la destrucci\u00f3n. Y c\u00f3mo ya lo estamos haciendo, y al no disponer de otros medios, solo podemos intentar alertar al mundo de las temibles consecuencias. Su Santidad Jalifatul Masih V, dijo que, en la medida de lo posible, ha estado advirtiendo a los principales l\u00edderes mun\u00addiales y pol\u00edticos respecto a este tema; y los miembros de la Comunidad tambi\u00e9n se le han unido para difundir este mensaje. Algunos de estos l\u00edde\u00ad res est\u00e1n completamente de acuerdo con Su Santidad, y le responden que, en verdad, su mensaje es lo que m\u00e1s necesitamos en estos momentos. Sin embargo, cuando llega el momento de actuar, cambian de postura. Los \u00e1hmadis deben, por tanto, prestar una especial atenci\u00f3n a este importante asunto y deben rezar para que la humanidad en general, y la comunidad musulmana en particular, sean salvados de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Hace unos ochenta y ocho a\u00f1os, el Segundo Jalifara, pronunci\u00f3 un Serm\u00f3n del Viernes sobre la situaci\u00f3n de Siria de aquellos tiempos y mencion\u00f3 que la antigua e hist\u00f3rica ciudad de Damasco ya ten\u00eda una gran impor\u00ad tancia en la \u00e9poca preisl\u00e1mica, y que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en la capital del dominio musulm\u00e1n. El Segundo Jalifa dijo que en aquellos tiempos la tribu de los Drusos inici\u00f3 un levantamiento por la independencia al que se unieron otros musulmanes, en contra de la dominaci\u00f3n francesa, y\u00a0manifest\u00f3 en su discurso que, aunque los franceses eran los gobernantes administrativos, el Muft\u00ed era el que realmente ostentaba el poder. Si el Muft\u00ed deseaba que no se publicara alg\u00fan escrito, el gobernador no ten\u00eda poder para impedirlo. La Comunidad Ahmad\u00eda hab\u00eda editado algunas publicaciones para su distribuci\u00f3n que fueron prohibidas por el Muft\u00ed, y cuando el gobernador supo del asunto dijo que no pod\u00eda hacer nada al respecto. Toda disidencia pol\u00edtica fue contestada r\u00e1pidamente por el go\u00ad bierno franc\u00e9s. En respuesta a la revuelta, la fuerza a\u00e9rea francesa inici\u00f3 un bombardeo que dur\u00f3 57 horas arrasando un lugar hist\u00f3rico y matando a miles de personas. En una ocasi\u00f3n el Mes\u00edas Prometido.. recibi\u00f3 una revelaci\u00f3n sobre \u201cLa calamidad en Damasco\u201d, vi\u00e9ndose esta revelaci\u00f3n cumplida en 1925 cuando Damasco fue destruida a tal escala como nunca antes se hab\u00eda presenciado. Pero, a veces. ciertas revelaciones se cumplen en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n. En esta calamidad de Damasco, que dur\u00f3 m\u00e1s de\u00a057 horas, se estima que perecieron entre siete y ocho mil personas.<\/p>\n
Es muy lamentable observar c\u00f3mo, a pesar de que este desastre fue pro\u00advocado por otros, la desgracia actual que se inici\u00f3 en Siria hace dos a\u00f1os y medio ha sido inducida por los propios musulmanes, y se est\u00e1 convir\u00ad tiendo en algo de dimensiones cada vez mayores. Seg\u00fan diversas estima\u00adciones, ya han perecido 100.000 almas y son millones los que han perdido sus posesiones. Toda la zona ha sido destruida por las bombas, y no queda ning\u00fan lugar seguro. Las fuerzas del gobierno aniquilan a los ciudadanos, y los ciudadanos matan a las fuerzas del gobierno. Los alauitas matan a los sunitas y viceversa, y todos ellos dicen recitar el Kalima (la declaraci\u00f3n de fe musulmana). Los extremistas se han unido a las fuerzas rebeldes suni\u00ad tas, que luchan en nombre de la \u201clibertad\u201d, pero los da\u00f1os causados por estos extremistas en el pa\u00eds s\u00f3lo se podr\u00e1 medir en el futuro. Desgraciada\u00ad mente la calamidad actual est\u00e1 adquiriendo un cariz muy peligroso. Las masas luchan contra del gobierno en nombre de la libertad, mientras el gobierno lucha contra las masas en nombre del mantenimiento de la paz. Esta lucha mantenida durante alg\u00fan tiempo ha hecho que ambas partes se hayan debilitado. Mientras tanto, las potencias del mundo est\u00e1n haciendo grandes esfuerzos para intervenir en pro de sus propios intereses, en nom\u00adbre del mantenimiento de la paz y en nombre de la libertad, siendo estos prop\u00f3sitos los que pueden finalmente llevar al mundo a la destrucci\u00f3n. Algunos poderes mundiales, as\u00ed como ciertos gobiernos de la regi\u00f3n est\u00e1n apoyando al gobierno sirio, mientras que otros gobiernos, entre ellos la mayor\u00eda de las potencias occidentales, est\u00e1n apoyando a las fuerzas rebel\u00addes, y este estado ha originado una arriesgada situaci\u00f3n.<\/p>\n
Lo que es lamentable es que los pa\u00edses musulmanes que est\u00e1n participan\u00ad do en la guerra son aquellos que siguen la ense\u00f1anza sobre la que Dios ha afirmado que es perfecta y en la que ha denominado a los musulmanes \u201clo mejor de entre la gente\u201d. \u00bfQu\u00e9 obra buena est\u00e1n realizando? No tienen ninguna dignidad, ya que buscan la ayuda de otros para matar a su pro\u00adpia gente. Dios ha declarado en relaci\u00f3n con esta situaci\u00f3n lo siguiente: \u201cPero si dos grupos de creyentes luchan mutuamente, establece paz entre ellos; si despu\u00e9s de eso uno de ellos trasgrede en contra del otro, combatid al grupo transgresor hasta que vuelva el mandamiento de Al-lah. Si luego retorna, establecer la paz entre ellos con equidad, y actuad con justicia. Ciertamente, Al-lah ama al justo\u201d (49:1O) La norma de justicia ha sido establecida de forma notoria en esta ense\u00f1anza donde Dios dice en el Cor\u00e1n:\u00a0\u201c\u2026.y que la enemistad de un pueblo no os incita a actuar con injusticia\u2026\u201d\u00a0(5:9) de hecho Dios ha establecido que :\u00a0\u201ceso es lo que est\u00e1 m\u00e1s cerca de la virtud \u2026\u201d\u00a0(5:9). Los musulmanes est\u00e1n llamados repetidamente a buscar el Taqwa (la rectitud), y es bastante em\u00adbarazoso que tenga que ser el presidente israel\u00ed qui\u00e9n les d\u00e9 un consejo que deber\u00eda haber nacido de los propios musulmanes. Incluso si no han reflexionado sobre lo que dijo el presidente israel\u00ed, una vez que \u00e9l lo hubo sugerido, el consejo de pa\u00edses musulmanes deber\u00eda haber anunciado que ellos mismos se har\u00edan cargo de arreglar la situaci\u00f3n ca\u00f3tica de sus regio\u00ad nes, pues siguen a un \u00danico Dios y a un Profetasaw; y siguen las ense\u00f1an\u00ad zas de Un Libro al que consideran su gu\u00eda. Incluso existiendo un conflicto entre ellos, lo resolver\u00edan bajo la luz de sus perfectas ense\u00f1anzas. O si surge la rebeli\u00f3n en sus pa\u00edses, deber\u00edan haber pedido la ayuda t\u00e9cnica extranjera necesaria, pero proporcionando ellos la estrategia y los recur\u00ad sos humanos. De mantener esta postura, ning\u00fan otro pa\u00eds no musulm\u00e1n hubiera venido a desafiados.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s tienen los otros poderes asentados en regiones que se en\u00adcuentran a cientos de miles de kilometros de distancia? O bien est\u00e1n in\u00adteresados en la riqueza del pa\u00eds, o bien tratan de probar su superioridad sobre sus oponentes mediante la opresi\u00f3n de los pa\u00edses m\u00e1s d\u00e9biles. En\u00a0cualquier caso, esto sucede a causa de la propia debilidad de los pa\u00edses musulmanes y su abandono de las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas, lo que provoca que otros pa\u00edses no tengan reparo a afirmar que incluso si no obtienen el permiso de las Naciones Unidas para usar la fuerza, como ya hizo un pa\u00eds, usar\u00edan la fuerza contra Siria porque est\u00e1n en su derecho. El razonamien\u00adto dado para obtener este \u201cderecho\u201d es de lo m\u00e1s infantil, al afirmar que las Naciones Unidas no pueden dictar su pol\u00edtica exterior. \u00bfD\u00f3nde encaja el tema de la pol\u00edtica exterior en relaci\u00f3n con este asunto? Cuando la ene\u00admistad es fuerte, la gente se ciega, y los que aparentemente son educados dicen cosas sin fundamento. Y el problema radica en que les prestamos atenci\u00f3n, pensando que son sabios cuando en realidad son ignorantes.\u00a0\u00bfPero qu\u00e9 pueden hacer ellos en relaci\u00f3n con este asunto cuando est\u00e1n sentados a miles de kil\u00f3metros de distancia? Si este asunto le correspon\u00adde a alguien, definitivamente le pertenece a las Naciones Unidas ya que el pa\u00eds en cuesti\u00f3n est\u00e1 incluido en su tratado y ning\u00fan otro pa\u00eds est\u00e1 obligado por un pacto o sufre un peligro directo procedente del pa\u00eds en cuesti\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 tiene de relevante la pol\u00edtica exterior aqu\u00ed? Hazrat Jalifatul Masih manifest\u00f3 que no entend\u00eda esta l\u00f3gica, y que este comportamiento estaba basado en la mera obstinaci\u00f3n y en el deseo de demostraci\u00f3n de superioridad. La paz en el mundo no se puede establecer siguiendo estas medidas. La justicia en el mundo tiene que basarse en las bellas ense\u00f1an- zas del Islam, que declaran: \u2026.y no dejes que la enemistad de la gente te incite a actuar con injusticia\u2026\u201d Hazrat Jalifatul Masih ha llamado repetidamente la atenci\u00f3n de los diferentes l\u00edderes del mundo haciendo refe\u00adrencia a este vers\u00edculo. Si la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas hubiera trabajado en base a este principio, se habr\u00eda establecido la justicia. Por lo tanto no se trata de una cuesti\u00f3n de pol\u00edtica exterior de ning\u00fan pa\u00eds.<\/p>\n
Otros pa\u00edses han declarado que no enviar\u00e1n sus tropas a Siria para esta\u00adblecer la paz, \u00a1pero que sin embargo usar\u00e1n el poder a\u00e9reo! Eso significa que destruir\u00e1n la ciudad y llevar\u00e1n al pa\u00eds a la ruina, como ya hicieron anteriormente en Iraq y en Libia, matando a mujeres y ni\u00f1os inocentes.\u00a0\u00bfQu\u00e9 es lo que se consigui\u00f3 entonces y que es lo que se pretende conseguir ahora? Las ciudades se han convertido en ruinas pero la paz a\u00fan no se ha hecho presente. El presidente ruso escrib\u00eda ayer [en el New York Times] que no es correcto sortear a las Naciones Unidas en tales decisiones. Afir\u00adm\u00f3 con rotundidad que nadie desea que las Naciones Unidas participen\u00a0de la suerte de la Liga de las Naciones que acab\u00f3 en el colapso, y ciertamente la raz\u00f3n le acompa\u00f1a.<\/p>\n
En Egipto, el gobierno fue derrocado en pro del derecho de las masas. Y se dijo que el gobierno no estaba cumpliendo con los derechos de la ciudadan\u00eda adem\u00e1s de estar persiguiendo a la poblaci\u00f3n. Es verdad que la postura del anterior gobierno egipcio era equivocada. Sin embargo una vez derrocado, \u00a1los extremistas tomaron el poder[ Los grandes poderes mundiales se sintieron preocupados por el curso de los acontecimientos. En su reciente visita a los Estados U nidos, un periodista de uno de los principales peri\u00f3dicos del pa\u00eds, le pregunto a Hazrat Jalifatul Masih sobre la futura paz en Egipto. Su Santidad respondi\u00f3 que se hab\u00eda cambiado el r\u00e9gimen para mantener la influencia occidental en el pa\u00eds, pero hab\u00eda quedado demostrado que eso fue una decisi\u00f3n equivocada. Los nuevos l\u00edderes en el poder no eran particularmente del agrado de los pa\u00edses occi\u00addentales, ni tampoco de los egipcios. Por lo tanto, al cabo de unos meses ten\u00eda lugar un nuevo derramamiento de sangre. A lo que Su Santidad a\u00f1adi\u00f3, que dicho derramamiento se habr\u00eda producido incluso antes de lo que \u00e9l hab\u00eda imaginado.<\/p>\n
La inquietud en los pa\u00edses musulmanes crece por diversas razones, a ve\u00adces por causa justa, cuando se produce la interferencia de fuerzas occi\u00addentales, y termina generando el desorden y el caos. Su Santidad Jalifatul Masih explic\u00f3 que ofreci\u00f3 algunos consejos a este respecto en sus sermo\u00adnes de los viernes, a principios de 2011. Y dej\u00f3 claro que debido a la situa\u00adci\u00f3n prevalente en los pa\u00edses musulmanes, hagan lo que hagan las fuerzas occidentales en nombre de la paz, de manera abierta o encubierta, el \u00falti\u00admo quebranto ser\u00e1 para los propios pa\u00edses musulmanes, pues las fuerzas exteriores nunca perjudicar\u00e1n sus propios intereses. Cuando tuvo lugar el derramamiento de sangre con el r\u00e9gimen de Hosni Mubarak, estas po\u00adtencias apoyaron y ayudaron a las masas a deshacerse de Mubarak. Pero cuando tuvo lugar el cambio al siguiente r\u00e9gimen y \u00e9ste no salvaguard\u00f3 los intereses de las fuerzas occidentales y el ej\u00e9rcito asumi\u00f3 el poder, y dio lugar a otra masacre, nadie simpatiz\u00f3 con las masas ni se realiz\u00f3 ning\u00fan esfuerzo por detener dicha masacre. \u00a1A esto se le llama doble rasero!<\/p>\n
Los musulmanes deber\u00edan mostrar incluso ahora su sentido del honor. Sin embargo esto sol\u00f3 ocurrir\u00e1 cuando se instaure el Taqwa (la rectitud)\u00a0en el coraz\u00f3n de los gobernantes y en los corazones de las masas, y jun\u00ad tos no s\u00f3lo declaren su amor por el Santo Profetasaw sino tambi\u00e9n hagan esfuerzos para poner en pr\u00e1ctica su ejemplo mod\u00e9lico; cuando los gober\u00adnantes y ciudadanos sientan el dolor del Santo Profetasaw e intenten seguir sus ense\u00f1anzas. A continuaci\u00f3n relatar\u00e9 algunas de las tradiciones orales del Santo Profetasaw intentando llamar la atenci\u00f3n de los gobernantes as\u00ed como tambi\u00e9n de las masas en relaci\u00f3n con sus responsabilidades, el San\u00adto Profeta (saw) dijo:<\/p>\n
\u201cQue en el d\u00eda en el que no habr\u00e1 m\u00e1s sombra m\u00e1s que la sombra de Dios, \u00c9l dar\u00e1 abrigo a siete personas, siendo la primera de ellas el Imam (dirigente) que ha sido justo y equitativo\u201d. Tambi\u00e9n dijo que en el d\u00eda del Juicio Final que el que estar\u00e1 m\u00e1s cerca de Dios, y el m\u00e1s amado por Dios, ser\u00e1 el gobernante que haya sido justo y equitativo; y aquel que hubiera actuado injustamente obtendr\u00eda el desagrado de Dios y se encontrar\u00eda lejos de \u00c9l. Explic\u00f3 que cuando Dios hace a una persona responsable de los dem\u00e1s, si esta persona se comporta de forma negligente en el cum\u00adplimiento de sus obligaciones, y muere en tal estado, Dios har\u00e1 que le sea prohibida la entrada al Para\u00edso. Hazrat Aisha (que Dios este contento con ella) dijo que hab\u00eda escuchado al Santo Profeta(saw) decir en su casa: \u201d Oh Al-lah, a aquel de mi Comunidad que llegue a ser un l\u00edder y se mues\u00adtre duro con el pueblo, tr\u00e1talo T\u00fa tambi\u00e9n con dureza; y a quien de mi Comunidad se convierta en l\u00edder y sea gentil con los dem\u00e1s, tr\u00e1talo tambi\u00e9n gentilmente\u201d. Hazrat Jalifatul Masih dijo que estos mandamientos ayudan a los gobernantes a reflexionar sobre sus asuntos. Si desean ser amados por Dios deben tratar de detener la injusticia; y si desean estar en el Para\u00edso, deben trabajar por el bienestar de todos, sin discriminaci\u00f3n. El dicho del Santo Profeta(saw) mencionado previamente, es una oraci\u00f3n tan importante que hace que nuestra fe se estremezca. Que Dios d\u00e9 sentido com\u00fan a los musulmanes y les ayude a reflexionar ya entender.<\/p>\n
El Santo Profeta(saw) igualmente habl\u00f3 a las masas sobre sus responsabilidades. Dijo que, tras \u00e9l, llegar\u00eda un tiempo en que la gente ver\u00eda usurpados sus derechos, mientras que otros disfrutar\u00edan del favoritismo. De igual modo, la gente ver\u00eda cosas que considerar\u00edan incorrectas. Se le pregunt\u00f3 cu\u00e1l era la instrucci\u00f3n que deb\u00edan adoptar para cuando este tiempo llega\u00adse. Y \u00e9l respondi\u00f3 que en tales momentos deber\u00edan cumplir con los derechos de los gobernantes y buscar en Dios sus propios derechos. Y Hazrat Jalifatul Masih a\u00f1adi\u00f3 que, de hecho, las huelgas y los derramamientos de sangre no est\u00e1n permitidos, si uno busca realmente cumplir con los dere\u00ad chos debidos a Dios. En otra ocasi\u00f3n alguien pregunt\u00f3 al Santo Profetasaw qu\u00e9 se deb\u00eda hacer frente a los gobernantes injustos impuestos al pueblo, que demandan sus derechos, pero no miran por los derechos del pue\u00ad blo. Su Santidad explic\u00f3 que los \u00e1hmadis \u00e1rabes tambi\u00e9n le plantearon la misma pregunta. Su Santidad continu\u00f3 diciendo que el que preguntaba hizo la pregunta tres veces al Santo Profetasaw, que simplemente respon\u00ad di\u00f3: \u201cEn tales circunstancias escuchad a los gobernantes y obedecedlos. Ellos tendr\u00e1n que responder ante la responsabilidad que se les ha dado y t\u00fa ser\u00e1s preguntado sobre la responsabilidad que se te ha dado a ti.\u201d El Santo Profetasaw tambi\u00e9n hizo prometer a sus compa\u00f1eros que despu\u00e9s de realizar el Ba\u2019iat (juramento de alianza con el Islam) actuar\u00edan bajo las condiciones de Ba\u2019iat en toda situaci\u00f3n: en la felicidad y en la tristeza, en la prosperidad y en la adversidad, y tambi\u00e9n cuando sus derechos fueran usurpados. Tambi\u00e9n les hizo prometer que no disputar\u00edan contra su l\u00edder a menos que \u00e9ste cometiera abiertamente un acto de Kufr (incredulidad) sobre el cual existiera un claro mandamiento de Dios. En otro de los di\u00adchos del Santo Profetasaw se narra que Dios se ha prohibido a S\u00ed mismo la injusticia, y tambi\u00e9n la ha prohibido a Sus siervos, por lo tanto, \u00e9stos no deben ser crueles con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Hazrat Jalifatul Masih dijo que para estar a salvo de la responsabilidad que tenemos con Dios uno debe cumplir sus deberes y obligaciones, ayu\u00ad darse con las oraciones y dejar en manos de Dios al gobernante. Y s\u00f3lo se permite desobedecer al dirigente si contradice claramente la Shar\u00eda. Ciertamente, esta instrucci\u00f3n no se refiere al tipo de edictos de Kufrcomo los que se promulgan en Pakist\u00e1n en relaci\u00f3n con los \u00e1hmadis, a los cua\u00ad les les est\u00e1 prohibido recitar el Kalima (juramento de fe isl\u00e1mico), ofrecer los rezos, o decir sala m (saludar). Nosotros somos musulmanes y ellos nos est\u00e1n pidiendo desobedecer la ley isl\u00e1mica, y est\u00e1 claro que nunca ha\u00ad remos tal cosa. De otra manera, cada ley de la tierra ha de ser obedecida.<\/p>\n
El resumen de todas estas ense\u00f1anzas en conjunto, es el \u00faltimo hadiz mencionado del Santo Profetasaw en el que afirma que no debemos ser crueles con los dem\u00e1s. Y esto es algo que los gobernantes y las masas\u00a0deben seguir. Si no siguen este consejo, regresar\u00e1n a la hora ya anunciada en el Sagrado Cor\u00e1n que dice:\u00a0\u201cLa corrupci\u00f3n ha aparecido en la tierra y el mar\u2026\u2019\u00a0(30:42) y de acuerdo con las profec\u00edas del Santo Cor\u00e1n y del Santo Profetasaw este momento llegar\u00eda para los musulmanes durante la \u00e9poca del Mes\u00edas Prometidoas. Los gobernantes musulma- nes y la poblaci\u00f3n deben reflexionar y buscar al enviado de Dios. Si el pueblo de Siria en particular y los musulmanes en general simplemente meditaran sobre la revelaci\u00f3n del Mes\u00edas Prometidoas respecto a la \u201ccalamidad de Damasco\u201d, ser\u00eda suficiente para que se dieran cuenta de que \u00e9l fue enviado por Dios, y por tanto deber\u00edan prestarle atenci\u00f3n. De lo contrario, no hay nadie m\u00e1s que \u00e9l en esta \u00e9poca para guiar a la huma- nidad. Debido a la actitud de los distintos gobiernos, las organizaciones extremistas y los gobiernos formados por dichas organizaciones radi- cales se beneficiar\u00e1n de la situaci\u00f3n, y el asesinato a gran escala y el caos que originar\u00e1n har\u00e1 que se superen todos los l\u00edmites. Que Dios d\u00e9 sentido com\u00fan a los gobernantes musulmanes y a la poblaci\u00f3n para que puedan entender la ense\u00f1anza que aparece en el Sagrado Cor\u00e1n de:\u201d\u2026 ayudarse mutuamente en la justicia y la piedad\u2026\u201d(5:3) Que sean ca- paces de proclamar el amor, y puedan conquistar los corazones. No se puede gobernar sin ganarse a los corazones, ni otorgar los debidos derechos a los ciudadanos. Cada l\u00edder musulm\u00e1n debe comprender la esencia de esta ense\u00f1anza. Deber\u00edan reflexionar sobre su propia histo- ria cuando los cristianos sol\u00edan rezar por el regreso de los musulmanes al poder y remplazar as\u00ed el dominio cristiano. Ahora tenemos una situaci\u00f3n donde el musulm\u00e1n est\u00e1 matando a otros musulmanes en lugar de convertirse en personificaci\u00f3n de\u00a0\u2018\u2026afectuosos entre s\u00ed mismos\u2026\u2019\u00a0(48:30). Mientras tanto, los musulmanes huyen a los pa\u00edses cristianos a refugiarse en paz, para encontrar justicia y para vivir con libertad.<\/p>\n
Hazrat Jalifatul Masih V pidi\u00f3 a Dios para que nos ayude a que este mensaje llegue a los l\u00edderes musulmanes y tambi\u00e9n a los pa\u00edses occi- dentales y a las grandes potencias. Como se mencion\u00f3 anteriormente, Hazrat Jalifatul Masih ha trasmitido este mismo mensaje a trav\u00e9s de diferentes medios para hacer conocer a los lectores de que no es inveros\u00edmil que una acci\u00f3n contra Siria acabe envolviendo en llamas a todo el mundo. Fruto del requisito de lealtad a la patria, cada \u00e1hmadi que re- sida en cualquier pa\u00eds del mundo debe alertar a los pol\u00edticos de su pa\u00eds\u00a0sobre este peligro. Que Dios permita que el mundo acepte la verdad del Mes\u00edas Prometidoas y haga que los gobernantes y las masas cumplan sus deberes, para que se pueda detener la guerra civil y se salven de la destrucci\u00f3n. Que Dios tambi\u00e9n abra los ojos de los l\u00edderes europeos y occidentales para que puedan trabajar con justicia y equidad, eviten la iniquidad y otorguen sus derechos a los pa\u00edses m\u00e1s peque\u00f1os y no apoyen a los intereses que promueven el ego\u00edsmo.<\/p>\n
Que Dios salve a los miembros de nuestra Comunidad de la maldad de estas circunstancias. Muchos \u00e1hmadis se est\u00e1n viendo especialmente afectados en Siria. Dios hab\u00eda enviado una revelaci\u00f3n con una adver- tencia sobre Siria en la \u201cCalamidad de Damasco\u201d, pero tambi\u00e9n puede hacer que se cumpla pronto la buena nueva de la otra revelaci\u00f3n del Mes\u00edas Prometidoas con respecto a Siria. \u201cLos devotos de Siria y de los siervos de Dios entre los \u00e1rabes est\u00e1n suplicando en tu nombre\u201d. [Tadhkirah, p. 160, edici\u00f3n 2009] Que Dios haga que todo el mundo \u00e1rabe llegue pronto a formar parte de los seguidores del Mes\u00edas Muhamma- dan de forma que la inquietud del mundo \u00e1rabe denominada \u201cLa primavera \u00e1rabe\u201d se convierta en un manantial de beneficencia espiritual y no mundana. Que Dios haga que estas personas recen por el Mes\u00edas Prometido(as) y se le unan difundiendo la ense\u00f1anza del Islam en todo el mundo de forma pac\u00edfica.<\/p>\n
Que Dios nos ayude a comprender nuestras responsabilidades y podamos convertirnos en recipientes de la misericordia de Dios; mostremos al mundo el camino de la verdad, establezcamos la paz y difundamos este mensaje. Que Dios proteja el mundo de los horrores de la destrucci\u00f3n y la guerra.<\/p>\n
Cortes\u00eda de TN.com.ar<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La crisis de Siria en particular, puede conducir a los pa\u00edses \u00e1rabes a la devastaci\u00f3n, si las potencias extranjeras se involucran en el conflicto. El terrible da\u00f1o resultante no quedar\u00e1 limitado a algunos pa\u00edses de Asia, sino que acabar\u00e1 afectando a todo el mundo. (Discurso pronunciador por el Jalifa del Islam, Hazrat Mirza Masrur Ahmad,<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"authors":[],"content_source":[],"class_list":["post-2358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medios"],"acf":[],"yoast_head":"\n