{"id":2124,"date":"2015-06-29T17:22:14","date_gmt":"2015-06-29T17:22:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/?p=2124"},"modified":"2015-08-16T17:25:42","modified_gmt":"2015-08-16T17:25:42","slug":"el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/","title":{"rendered":"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?"},"content":{"rendered":"

Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han ensangrentado grandes ciudades de Europa, Asia, Am\u00e9rica, \u00c1frica y Australia parecen dar la raz\u00f3n a quienes en Occidente han defendido que el Islam es una religi\u00f3n incompatible con la tolerancia, el respeto a los derechos humanos y los valores democr\u00e1ticos. Pese a ello, muchas voces, algunas desde las comunidades musulmanas, se han alzado para defender que los dirigentes de ISIS en Siria e Irak, los de Boko Haram en Nigeria, los Al Shaabab en Somalia o los de Al Qaeda en Afganist\u00e1n est\u00e1n haciendo un uso diab\u00f3lico y oportunista de la religi\u00f3n y que al proclamar que \u201cel Islam es la religi\u00f3n de la guerra\u201d han puesto en su punto de mira no s\u00f3lo a los no creyentes en Al\u00e1 sino tambi\u00e9n los musulmanes que creen que el verdadero Islam no busca la violencia sino la paz.<\/strong><\/em><\/p>\n

La prueba m\u00e1s evidente de que las ense\u00f1anzas del profeta Mohamed no son compatibles con la violencia es que la palabra \u2018islam\u2019 significa paz\u201d, explica Abdul Razak Chaudhry, presidente de la Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda en Espa\u00f1a, un movimiento reformador dentro del Islam que fue fundado en la India en 1889 y que hoy suma 150 millones de fieles del total de 1.200 millones de seguidores que suma el Islam. La p\u00e1gina web de la comunidad ahmad\u00ed en Espa\u00f1a refleja el empe\u00f1o puesto por sus dirigentes para distanciarse de la posturas intolerantes y extremistas del Islam que atribuyen a predicadores ignorantes y anclados en el pasado medieval: \u201cEl Islam no permite la coacci\u00f3n en la difusi\u00f3n de su propio mensaje. Consentir el terrorismo, aun en nombre de los m\u00e1s nobles objetivos, es totalmente incompatible con las ense\u00f1anzas isl\u00e1micas\u201d, es una de las advertencias del amplio texto dedicado a rechazar la muy difundida creencia de que el profeta Mahoma impuls\u00f3 una difusi\u00f3n de su credo basada en la espada.Parad\u00f3jicamente, los ahmad\u00edes son actualmente objeto de una despiadada persecuci\u00f3n dentro del mundo musulm\u00e1n tanto por parte de los jefes religiosos como de los fieles. Se les tacha de ap\u00f3statas y herejes, un delito que en muchos pa\u00edses musulmanes puede costar la vida. El motivo de este inflexible hostigamiento es la creencia de que el fundador de su movimiento, Mirza Ghulam Ahmad, fue el mes\u00edas, el mahdi profetizado en las principales religiones monote\u00edstas, incluyendo la musulmana.<\/p>\n

Para Qamal Fazal, portavoz ahmad\u00ed en Espa\u00f1a, la prohibici\u00f3n que en algunos pa\u00edses musulmanes como Pakist\u00e1n obliga a sus correligionarios a la clandestinidad no tiene que ver con la incapacidad del Islam por convivir con otras creencias sino en motivaciones pol\u00edticas y, sobre todo, en el desconocimiento que la mayor\u00eda de los musulmanes extremistas tienen de esa religi\u00f3n por la que, sin embargo, se muestran dispuestos a dar la vida. \u201cEl propio profeta Mahoma, fundador del Islam hace 1.400 a\u00f1os, anunci\u00f3 que llegar\u00eda un momento en el que la gran mayor\u00eda de los musulmanes se olvidar\u00eda de las ense\u00f1anzas puras y reales de su religi\u00f3n y que Al\u00e1 enviar\u00eda a una persona en calidad de reformador, mes\u00edas y mahdi con el fin de restablecer el verdadero Islam en el mundo\u201d, a\u00f1ade al subrayar que para los seguidores de este movimiento esta profec\u00eda se cumpli\u00f3 con el nacimiento de Mirza Ghulam Ahmad en la India.<\/p>\n

Guerra y paz en el mismo cor\u00e1n.<\/strong> Los ahmad\u00edes apoyan su punto de vista en el estudio del libro del Cor\u00e1n, el libro sagrado del Islam, al que los dirigentes del ISIS tambi\u00e9n recurren para asegurar una visi\u00f3n situada en el extremo opuesto. \u201cEl santo Cor\u00e1n no permite la guerra ofensiva ni expansiva\u201d, explica Chaudhry al citar los vers\u00edculos que excluyen la coacci\u00f3n para reformar la sociedad: \u201cEl Santo Coran dice: \u2018No debe existir compulsi\u00f3n en la religi\u00f3n\u2019, lo que significa que ninguna persona debe forzar a otra a seguir una religi\u00f3n que no desea. El Cor\u00e1n dice adem\u00e1s que Dios le dijo al Profeta: \u2018Advi\u00e9rteles que t\u00fa s\u00f3lo eres un Amonestador y no tienes autoridad para obligarles\u2019\u201d.<\/p>\n

No hay diferencia entre la edici\u00f3n del Cor\u00e1n utilizada por los dirigentes del ISIS y los ahmad\u00edes. La diferencia, aclara Qamal Fazal, estriba en las omisiones que los extremistas hacen del contexto de los vers\u00edculos que usan para justificar sus objetivos de violencia: \u201cLa \u00fanica guerra que permite el Islam es la defensiva y no para salvarme yo sino para salvar el mensaje de Dios. Los extremistas que recurren al Cor\u00e1n para justificar el terrorismo lo hacen utilizando unos vers\u00edculos que corresponden a la guerra defensiva que Mahoma, tras haber evitado el uso de la fuerza reiteradamente para defenderse, tuvo que emprender cuando los jefes de La Meca enviaron un ej\u00e9rcito de mil hombres a la ciudad de Medina, adonde hab\u00eda huido, con el prop\u00f3sito de acabar con el Islam. De no haber tomado las armas, los agresores hubiesen acabado con todos los lugares santos\u201d.<\/p>\n

Para los musulmanes ahmad\u00edes las condiciones que justifican una guerra defensiva no coinciden con las de los muchos dirigentes isl\u00e1micos que justificaron el sangriento atentado contra la revista de Charlie-Hebdo que el pasado enero cost\u00f3 la vida a doce personas como una respuesta al ataque atribuido al contenido ofensivo de las caricaturas de Mahoma elaboradas por los redactores de la publicaci\u00f3n. \u201cEl Cor\u00e1n tambi\u00e9n dice que si alguien te insulta te apartes de \u00e9l hasta que inicie otra conversaci\u00f3n\u201d, concluye Qamal Fazal.<\/p>\n

Pese a las muchas voces que desde el mundo musulm\u00e1n y el occidental apoyan esta visi\u00f3n pacifista del Islam, la evoluci\u00f3n de los conflictos que han proliferado en el norte de \u00c1frica y Oriente Pr\u00f3ximo tras el estallido de las llamadas Primaveras \u00c1rabes sn 2010, han reforzado la visi\u00f3n negativa que suele asociar esta religi\u00f3n con una actitud exclyente con otros credos. El te\u00f3logo y escritor Juan Jos\u00e9 Tamayo ya public\u00f3 en 2008, antes de la Primavera \u00c1rabe, una obra (Islam. Cultura, religi\u00f3n y pol\u00edtica) en la que se propuso desmontar los muchos prejuicios que en su opini\u00f3n abundan en el mundo occidental en relaci\u00f3n al Islam. \u201cLa violencia no pertenece a la esencia del Islam, de la misma forma que la guerra santa tampoco es uno de sus pilares ni menos a\u00fan un deber de los creyentes musulmanes. Constituye m\u00e1s bien una patolog\u00eda de la religi\u00f3n musulmana, como lo es tambi\u00e9n del cristianismo\u201d, explica. \u201cHa habido una incorrecta interpretaci\u00f3n del verdadero significado de la palabra yihad. Generalmente se la traduce por guerra santa pero esta palabra tiene un segundo sentido relacionado con el esfuerzo personal y colectivo. Su verdadero significado es esfuerzo, lucha contra el ego\u00edsmo, lucha moral en el interior de la comunidad isl\u00e1mica orientada a su reforma, al cambio tanto personal como social\u201d.
\nTamayo reconoce que, sin embargo, buena parte de los propios creyentes musulmanes son v\u00edctimas de interpretaciones extremistas, dando con ello la raz\u00f3n a quienes atribuyen la opci\u00f3n de un di\u00e1logo interreligioso entre cristianos y musulmanes como el fruto de una peligrosa ingenuidad. En su opini\u00f3n, los propios musulmanes son a menudo v\u00edctimas del desconocimiento de su propia religi\u00f3n as\u00ed como de las interpretaciones manipuladoras orquestadas por el uso pol\u00edtico de la religi\u00f3n.<\/p>\n

Poder pol\u00edtico, precariedad, interferencias.<\/strong> Virginia Moratiel, doctora en filosof\u00eda y ensayista, coincide con esta opini\u00f3n que expuso recientemente al presentar su libro Mirando de frente al Islam. Entre los factores que contribuyen a esta ignorancia de los musulmanes Moratiel sit\u00faa por un lado el hecho de que el Islam \u201ccarece de una autoridad eclesi\u00e1stica que pueda establecer de modo universal los l\u00edmites entre ortodoxia y heterodoxia debido a que el profeta propugn\u00f3 el contacto directo con Dios, eliminando la intermediaci\u00f3n de una posible casta sacerdotal que pudiera dar p\u00e1bulo a interpretaciones erradas o desviaciones de la doctrina original. Dej\u00f3 por ello bien claro que cualquiera puede oficiar la oraci\u00f3n pero, lo que desde su perspectiva fue un principio de democratizaci\u00f3n, cre\u00f3 al final un vac\u00edo de legitimidad que fue r\u00e1pidamente llenado por el poder pol\u00edtico constituido\u201d.<\/p>\n

Otros elementos que seg\u00fan Moratiel han propiciado el \u00e9xito de los movimientos que proponen la guerra santa tiene que ver con la injusticia y la precariedad econ\u00f3mica ahondada por una imparable explosi\u00f3n demogr\u00e1fica (en 2009 el 68% de los 352 millones que integran la poblaci\u00f3n de los pa\u00edses \u00e1rabes era en un 68% menor de treinta a\u00f1os) y una p\u00e9sima distribuci\u00f3n de la riqueza que mantiene deambulando por las calles a masas de j\u00f3venes desempleados sin dinero y con poca formaci\u00f3n. En este escenario, la acci\u00f3n y las promesas de cambio que ofrece el extremismo convierten el enrolamiento en las guerrillas yihadistas en una alternativa muy atractiva.<\/p>\n

En el debate sobre las causas de la expansi\u00f3n del terror islamista hay tambi\u00e9n quienes, como Natalia And\u00fajar, miembro de la Comisi\u00f3n Isl\u00e1mica de Espa\u00f1a, apuntan a las interferencias de los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos ajenos incluso al mundo isl\u00e1mico. En muchas de sus intervenciones, esta profesora que defiende la compatibilidad de su credo musulm\u00e1n con su apoyo al feminismo, ha recordado el papel que Estados Unidos ha jugado en la creaci\u00f3n de Al Qaeda con su apoyo al extremismo islamista en Afganist\u00e1n en los tiempos de la guerra fr\u00eda y el enrolamiento de personajes como Osama Bin Laden, que utiliz\u00f3 en su batalla contra la antigua URSS pero que acab\u00f3 volvi\u00e9ndose en su contra.<\/p>\n

La nueva versi\u00f3n sobre la operaci\u00f3n estadounidense que supuestamente ajustici\u00f3 a Bin Laden en 2011 tras capturarlo en una vivienda en Pakist\u00e1n reflejan que la lucha contra el terror est\u00e1 plagado de golpes de escena relacionados con el juego de los intereses de los gobiernos. En este caso, el Gobierno paquistan\u00ed pese a ser oficialmente un gran aliado de EEUU en la batalla contra el yihadismo, habr\u00eda accedido a entregar al dirigente de Al Qaeda s\u00f3lo tras haber obtenido jugosas compensaciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas de Washington.<\/p>\n

Intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos.<\/strong> Muchos expertos en relaciones internacionales han subrayado la curiosa coincidencia entre la expansi\u00f3n de conflictos como el de la guerrilla yihadista de Boko Haram en el norte de Nigeria o la de Al Shabaab en Somalia con encrucijadas ligadas a la explotaci\u00f3n de materias primas con muchas similitudes con la din\u00e1mica oportunista de los conflictos tribales que en Sierra Leona o la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo moldearon el comercio de los diamantes o la extracci\u00f3n de minerales como el colt\u00e1n.<\/p>\n

En Nigeria, el auge de Boko Haram, una guerrilla desconocida hasta 2009, ha coincidido con los planes para construir el gaseoducto transahariano de TSGP, una monumental obra de 4.300 kil\u00f3metros con el que se pretende enlazar las enormes reservas de gas del Golfo de Biafra con la red gasista de Argelia, a trav\u00e9s del norte de Nigeria y el vecino N\u00edger, convirtiendo el suministro africano en la gran alternativa a la dependencia europea del gas ruso que Mosc\u00fa podr\u00eda aprovechar como arma pol\u00edtica en relaci\u00f3n al conflicto de Ucrania.<\/p>\n

Sobre el protagonismo logrado por el yihadismo en Somalia, el diario Finantial Time, poco sospechoso de las llamadas versiones conspiranoicas, ha destacado c\u00f3mo el poder\u00edo de Al Shaabab y de la pirater\u00eda mar\u00edtima frente a las costas somal\u00edes se ha disparado al ritmo de la carrera entre las grandes multinacionales del petr\u00f3leo por lograr suculentas explotaciones petroleras en la zona, as\u00ed como de la crisis que enfrenta a Somalia y Kenia por la demarcaci\u00f3n de la frontera mar\u00edtima, rica en hidrocarburos.<\/p>\n

El conflicto en el norte de Nigeria ha estado adem\u00e1s marcado por extra\u00f1os episodios como el que motiv\u00f3 una denuncia de Amnist\u00eda Internacional contra la pasividad del Gobierno del anterior presidente, Jonathan Goodluck, que tras haber recibido la informaci\u00f3n que le hubiese permitido contrarrestar los ataques que Boko Haram acab\u00f3 realizando en enero contra las localidades de Baga y Monguno, decidi\u00f3 mirar hacia otro lado mientras los guerrilleros llevaban a cabo la matanza y culpar de la tragedia a la incapacidad militar de su Ej\u00e9rcito. A ello hay que a\u00f1adir las informaciones contenidas en los documentos diplom\u00e1ticos estadounidenses filtrados por Wikileaks seg\u00fan las cuales desde Washington se ha culpado a las monarqu\u00edas del Golfo, especialmente Catar y Arabia Saud\u00ed, de financiar y armar a Boko Haram.<\/p>\n

Uso pol\u00edtico de la religi\u00f3n.<\/strong> Arabia Saud\u00ed constituye un interesante ejemplo del uso pol\u00edtico de la religi\u00f3n. El supuesto riesgo de que Al Qaeda y el ISIS ampl\u00eden su radio de acci\u00f3n a la pen\u00ednsula ar\u00e1biga ha sido el argumento con el que el Gobierno saud\u00ed ha justificado una intervenci\u00f3n armada en el vecino Yemen contra el movimiento chi\u00ed de los hut\u00edes. El gobierno saud\u00ed, sin embargo, no es precisamente un defensor de posiciones moderadas. La monarqu\u00eda saud\u00ed ha basado su legitimidad para reinar en un territorio que hasta la I Guerra Mundial form\u00f3 parte del imperio otomano, en el wahhabismo, una corriente de la rama del sunnismo, mayoritaria en el mundo musulm\u00e1n y tradicional rival del ch\u00edismo. Su fundador fue un reformista que en el siglo XVIII propuso una interpretaci\u00f3n del Cor\u00e1n sumamente puritana y rigorista con la shar\u00eda (la ley cor\u00e1nica) que los gobernantes saud\u00edes adoptaron para consolidar y enaltecer el poder adquirido como guardianes de los lugares santos del Islam.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda la monarqu\u00eda saud\u00ed aprovecha la estricta aplicaci\u00f3n de lo que sus cl\u00e9rigos consideran el aut\u00e9ntico Islam para silenciar cualquier atisbo de discrepancia pol\u00edtica. Un ejemplo de ello, es el caso del bloguero Raif Badawi, que ha sido condenado a recibir mil latigazos (en enero recibi\u00f3 los primeros 50) adem\u00e1s de una pena de c\u00e1rcel de diez a\u00f1os por haber puesto en marcha un sitio web de debate social y pol\u00edtico que, seg\u00fan la justicia de su pa\u00eds, ha ofendido al Islam.<\/p>\n

En otro plano que ilustra el car\u00e1cter opresor del r\u00e9gimen saud\u00ed, Loujain al-Hathloul y Mayssa al-Amoudi son las \u00faltimas dos mujeres detenidas por participar en una campa\u00f1a iniciada ya en los a\u00f1os noventa para que su pa\u00eds deje de ser el \u00fanico del mundo musulm\u00e1n donde la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero llega al extremo de prohibir conducir a la mujer.<\/p>\n

Teniendo en cuenta estos datos, la intolerancia en el Yemen puede ser un aut\u00e9ntico motivo de preocupaci\u00f3n para un Gobierno como el saud\u00ed que ha desarrollado una estrategia de expansi\u00f3n del salafismo promocionando grupos afines en terceros pa\u00edses gracias al poder\u00edo econ\u00f3mico de su inmensa riqueza petrolera. Desde EEUU, donde se ha considerado al r\u00e9gimen saud\u00ed como un tradicional e importante amigo, la Administraci\u00f3n del presidente Obama no ha podido evitar gestos de preocupaci\u00f3n ante una estrategia que los diplom\u00e1ticos relacionan m\u00e1s con la vieja rivalidad que Riad mantiene con Ir\u00e1n por la hegemon\u00eda en el mundo musulm\u00e1n ante el apoyo dado a los hut\u00edes desde Teher\u00e1n.<\/p>\n

En el complejo ajedrez de los intereses pol\u00edticos, la amenaza terrorista puede llegar a ser mucho m\u00e1s que un pretexto para urdir estrategias pol\u00edticas. En Argelia, a finales de los a\u00f1os noventa, el Gobierno del presidente Buteflika acus\u00f3 al rey de Marruecos de dar refugio a los grupos yihadistas que durante diez a\u00f1os desestabilizaron el pa\u00eds magreb\u00ed provocando una guerra civil que caus\u00f3 unos 200.000 muertos. El objetivo marroqu\u00ed, seg\u00fan estas acusaciones, era obligar al gobierno argelino a renunciar a su apoyo a la causa del movimiento saharaui del Frente Polisario a cambio de su colaboraci\u00f3n contra el terror salafista.<\/p>\n

Confabulaciones geopol\u00edticas.<\/strong> \u201cLas acusaciones de terrorismo islamista a menudo se instrumentalizan y se manipulan interesadamente\u201d, aseguran el abogado Luis Mangran\u00e9 y la periodista Blanca Enfedaque, miembros del Observatorio Aragon\u00e9s para el S\u00e1hara Occidental. Recientemente, esta organizaci\u00f3n que promueve el \u201cactivismo legal\u201d ha lanzado una campa\u00f1a para dar a conocer el caso del joven saharaui Mohamed Dihani, encarcelado por las autoridades marroqu\u00edes por haber supuestamente formado parte de una red terrorista islamista. Mangran\u00e9, que ha asistido como observador al juicio que conden\u00f3 sin las debidas garant\u00edas jur\u00eddicas a Dihane, asegura que en realidad el joven saharaui fue secuestrado en 2010 frente a su residencia en El Aai\u00fan y sometido a terribles sesiones de torturas y violaciones para que aceptase un siniestro trato: prestarse a dar cobertura a un montaje desplaz\u00e1ndose a Mauritania con el fin de reivindicar desde all\u00ed atentados que se iban a cometer en diversos lugares de Europa y el S\u00e1hara Occidental en nombre de un yihadismo supuestamente saharaui. El objetivo, seg\u00fan Enfedaque, era \u201cdemostrar\u201d las acusaciones con las que el Gobierno marroqu\u00ed viene intentando vincular al Frente Polisario con la amenaza terrorista para lograr el apoyo de la comunidad internacional al reconocimiento de su soberan\u00eda sobre el territorio saharaui que invadi\u00f3 en 1975. \u201cSi Dihani sigue todav\u00eda en la c\u00e1rcel es porque sus carceleros nunca le perdonar\u00e1n haber denunciado p\u00fablicamente lo ocurrido\u201d, a\u00f1ade Mangran\u00e9.<\/p>\n

Desgraciadamente, las confabulaciones geopol\u00edticas s\u00f3lo explican una parte del alarmante fen\u00f3meno que ha sumido en el caos la frontera sur de Europa, y que han multiplicado el flujo de pateras cargadas de refugiados en busca de asilo y paz en la orilla pr\u00f3spera del Mediterr\u00e1neo. La amenaza desestabilizadora que proyecta el desmembramiento de Libia o la guerra de Siria han vuelto a impulsar el debate en Occidente entre los partidarios de apoyar cambios democr\u00e1ticos en el mundo \u00e1rabe y quienes defienden que Islam y democracia son incompatibles porque la estrecha vinculaci\u00f3n entre religi\u00f3n y pol\u00edtica acaba siendo aprovechada por los sectores m\u00e1s intolerantes del islamismo para ocupar el vac\u00edo dejado por los aut\u00f3cratas.<\/p>\n

Los estudios realizados por la organizaci\u00f3n Bar\u00f3metro \u00c1rabe para la democracia, sin embargo, muestran una tendencia desfavorable a los partidos islamistas en aquellos pa\u00edses donde han gobernado los islamistas o que han sido v\u00edctimas del terror yihadista. Es el caso de T\u00fanez y, sobre todo, de Argelia, donde las encuestas realizadas a partir de 2008 indican un apoyo del 85% a favor de la democracia de la que un 65% se muestra inequ\u00edvocamente a favor de una democracia secular frente a s\u00f3lo un 20% de partidarios de que la religi\u00f3n juegue un papel, eso s\u00ed limitado, en pol\u00edtica. Estos datos no s\u00f3lo reflejan un amplio apoyo popular de los \u00e1rabes a la democracia secular y los derechos humanos sino tambi\u00e9n un rechazo a la opini\u00f3n con la que desde las tesis extremistas se considera el apoyo a estos valores como una importaci\u00f3n colonial que jalea el pecado y es contraria a las tradiciones del Islam. \u2022<\/p>\n<\/div>\n

Cortes\u00eda de Revista 21rs<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han ensangrentado grandes ciudades de Europa, Asia, Am\u00e9rica, \u00c1frica y Australia parecen dar la raz\u00f3n a quienes en Occidente han defendido que el Islam es una religi\u00f3n incompatible con la tolerancia,<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"authors":[],"content_source":[],"class_list":["post-2124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-medios"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-06-29T17:22:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-08-16T17:25:42+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2019\/02\/ahmadiyya.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"917\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"410\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"es1tarikara\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"es1tarikara\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"es1tarikara\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ac4c08c7012bbfe73a43476371042f59\"},\"headline\":\"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?\",\"datePublished\":\"2015-06-29T17:22:14+00:00\",\"dateModified\":\"2015-08-16T17:25:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/\"},\"wordCount\":3309,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#organization\"},\"articleSection\":[\"En los medios sobre nosotros\"],\"inLanguage\":\"es-ES\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/\",\"name\":\"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2015-06-29T17:22:14+00:00\",\"dateModified\":\"2015-08-16T17:25:42+00:00\",\"description\":\"Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es-ES\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/medios\\\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/\",\"name\":\"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda\",\"description\":\"Internacional\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es-ES\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#organization\",\"name\":\"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es-ES\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/10\\\/2015\\\/06\\\/alislam-logo.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/10\\\/2015\\\/06\\\/alislam-logo.png\",\"width\":1859,\"height\":1859,\"caption\":\"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.ahmadiyya-islam.org\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ac4c08c7012bbfe73a43476371042f59\",\"name\":\"es1tarikara\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?","description":"Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?","og_description":"Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han","og_url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/","og_site_name":"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda","article_published_time":"2015-06-29T17:22:14+00:00","article_modified_time":"2015-08-16T17:25:42+00:00","og_image":[{"width":917,"height":410,"url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2019\/02\/ahmadiyya.png","type":"image\/png"}],"author":"es1tarikara","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"es1tarikara","Est. reading time":"16 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/"},"author":{"name":"es1tarikara","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#\/schema\/person\/ac4c08c7012bbfe73a43476371042f59"},"headline":"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?","datePublished":"2015-06-29T17:22:14+00:00","dateModified":"2015-08-16T17:25:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/"},"wordCount":3309,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#organization"},"articleSection":["En los medios sobre nosotros"],"inLanguage":"es-ES"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/","name":"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#website"},"datePublished":"2015-06-29T17:22:14+00:00","dateModified":"2015-08-16T17:25:42+00:00","description":"Las atrocidades cometidas en el nombre de Al\u00e1 por el llamado Estado Isl\u00e1mico (ISIS) y el auge de los actos de terrorismo que recientemente han","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es-ES","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/medios\/el-islam-religion-de-la-espada-o-de-la-paz\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El Islam: \u00bfreligi\u00f3n de la espada o de la paz?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#website","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/","name":"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda","description":"Internacional","publisher":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es-ES"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#organization","name":"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es-ES","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2015\/06\/alislam-logo.png","contentUrl":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2015\/06\/alislam-logo.png","width":1859,"height":1859,"caption":"Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda"},"image":{"@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/#\/schema\/person\/ac4c08c7012bbfe73a43476371042f59","name":"es1tarikara"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2124"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2124\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2124"},{"taxonomy":"authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/authors?post=2124"},{"taxonomy":"content_source","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/content_source?post=2124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}