Hay muchos cristianos, especialmente los cat\u00f3licos romanos, que se adhieren a la creencia de que Dios existe como una Trinidad, es decir, que Dios es uno en esencia pero que existe en tres partes como Dios el Padre, Dios el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Esta idea no s\u00f3lo va en contra de la idea del monote\u00edsmo, sino que tambi\u00e9n va en contra de la l\u00f3gica. La Iglesia ha declarado que es un misterio, algo que no puede ser explicado o entendido l\u00f3gicamente. Cuando estudiamos este concepto, encontramos que la palabra trinidad nunca aparece en la\u00a0Biblia, y nunca fue ense\u00f1ada por Jes\u00fas (as).<\/p>\n
El concepto de que Jes\u00fas\u00a0(as) era Dios fue votado en la creencia ortodoxa despu\u00e9s del Concilio Ecum\u00e9nico de Nicea en el a\u00f1o 325, siguiendo una larga l\u00ednea de creencias diferentes sobre Jes\u00fas (as). Entre ellas encontramos las creencias de los ebionitas, que eran jud\u00edos que aceptaron a Jes\u00fas\u00a0(as) como un profeta humano y como el mes\u00edas. El Esp\u00edritu Santo fue declarado como parte de Dios tambi\u00e9n despu\u00e9s del Concilio Ecum\u00e9nico de Constantinopla en el a\u00f1o 381.\u00a0(1)<\/strong><\/p>\n La idea de que Jes\u00fas\u00a0(as) es igual a Dios va en contra de sus propias ense\u00f1anzas.<\/p>\n Una vez \u00e9l dijo:<\/p>\n \u201c\u00a0<\/sup><\/strong>\u2026 el Padre es mayor que Yo.\u201d (Juan 14:28)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Es decir, que no es igual a Dios de ninguna manera. Dios el Padre es superior a \u00e9l. Esta declaraci\u00f3n va en contra del concepto de la Trinidad, que afirma que las tres partes de Dios son iguales y ninguna de ellas es superior a la otra.<\/p>\n Jes\u00fas\u00a0(as) dijo que\u00a0\u201cYo y el Padre somos uno\u201d (Juan 10:30).<\/strong><\/p>\n Esto no se dijo literalmente para implicar que \u00e9l y Dios eran la misma persona. Se dijo simb\u00f3licamente. Lo que significaba que Jes\u00fas (as), como profeta de Dios, hab\u00eda sacrificado sus propios deseos y ego, y se hab\u00eda convertido en un espejo que reflejaba la voluntad de Dios.<\/p>\n La idea de que dos o m\u00e1s personas se conviertan en uno se usa en toda la\u00a0Biblia\u00a0como una herramienta literaria. Significa convertirse simb\u00f3licamente en creencia o acci\u00f3n. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento habla de c\u00f3mo un hombre y una mujer que se convierten en \u201cuna sola carne\u201d despu\u00e9s del matrimonio (G\u00e9nesis 2:24). Jes\u00fas\u00a0 (as) dijo que, en los \u00faltimos d\u00edas:<\/p>\n \u201cEn ese d\u00eda conocer\u00e1n que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en M\u00ed y Yo en vosotros.\u201d (Juan 14:20)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n As\u00ed que Jes\u00fas (as) afirmando ser \u201cuno con Dios\u201d nunca fue una declaraci\u00f3n literal de su parte, sino s\u00f3lo simb\u00f3lica. De la misma manera que una pareja casada es una sola carne, pero siguen siendo dos personas diferentes, Jes\u00fas\u00a0(as) y Dios eran como uno, pero todav\u00eda seres separados. Uno es un profeta, el otro Dios.<\/p>\n Jes\u00fas\u00a0(as) es \u201cla Palabra que se convirti\u00f3 en carne\u201d<\/p>\n En el primer cap\u00edtulo del evangelio de Juan, el autor escribe :<\/p>\n \u201cEn el principio era el Verbo (la palabra), y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios\u201dy m\u00e1s adelante que\u00a0\u201cEl Verbo (La Palabra)\u00a0se hizo carne, y habit\u00f3 entre nosotros\u201d<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Aunque Jes\u00fas\u00a0(as) nunca dijo estas palabras, encontramos ciertas referencias que parecen implicar que Jes\u00fas (as) exist\u00eda antes de su nacimiento humano, tales como:<\/p>\n \u201cY ahora, glorif\u00edcame T\u00fa, Padre, junto a Ti, con la gloria que ten\u00eda contigo antes que el mundo existiera.\u201d (Juan 17:5)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n En el\u00a0Sagrado Cor\u00e1n, Al-lah ha llamado a Jes\u00fas\u00a0(as) Kalimatul-lah, es decir, Su palabra (4:172). Pero tambi\u00e9n ha dicho que las palabras de Al-lah no tienen fin (31:28). Es decir, que Jes\u00fas (as) no es la \u00fanica palabra de Dios.<\/p>\n Dios nos est\u00e1 explicando que todas las cosas, antes de que lleguen a la existencia f\u00edsica, existen dentro de la mente o el conocimiento de Dios. \u00c9l es el Omnisciente, por lo tanto todas las cosas existen dentro de su conocimiento antes de que \u00c9l decrete que sean tra\u00eddas a la existencia. Jes\u00fas (as) fue una \u201cpalabra\u201d de Al-lah entre muchas otras. Cuando Dios quiso, decret\u00f3 que naciera, y como tal, una \u201cpalabra\u201d de Dios se hizo carne, como ya hab\u00eda sucedido innumerables veces antes.<\/p>\n Por lo tanto, Jes\u00fas (as) no exist\u00eda como ser divino antes de nacer. Todas estas referencias son simb\u00f3licas y no literales, y no manifiestan la divinidad de Jes\u00fas (as).<\/p>\n Hay muchos cristianos, especialmente los cat\u00f3licos romanos, que se adhieren a la creencia de que Dios existe como una Trinidad, es decir, que Dios es uno en esencia pero que existe en tres partes como Dios el Padre, Dios el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n Esta idea no s\u00f3lo va en contra de la idea del monote\u00edsmo, sino que tambi\u00e9n va en contra de la l\u00f3gica. La Iglesia ha declarado que es un misterio, algo que no puede ser explicado o entendido l\u00f3gicamente. Cuando estudiamos este concepto, encontramos que la palabra trinidad nunca aparece en la\u00a0Biblia, y nunca fue ense\u00f1ada por Jes\u00fas (as). El concepto de que Jes\u00fas\u00a0(as) era Dios fue votado en la creencia ortodoxa despu\u00e9s del Concilio Ecum\u00e9nico de Nicea en el a\u00f1o 325, siguiendo una larga l\u00ednea de creencias diferentes sobre Jes\u00fas (as).<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"parent":0,"template":"","authors":[],"content_source":[],"class_list":["post-5852","faqs","type-faqs","status-publish","hentry","topics-cristianismo","topics-jesucristo","topics-trinidad"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n