Seg\u00fan el islam, las mujeres no son consideradas inferiores a los hombres. Los hombres y las mujeres tienen derechos similares y en algunas \u00e1reas las mujeres realmente disfrutan de ciertos privilegios que los hombres no tienen. En cuanto a la propiedad, el matrimonio y el divorcio las mujeres tienen derecho a todo ello y, de hecho, en cada asunto se las tiene en consideraci\u00f3n. Ciertamente, el islam otorg\u00f3 a las mujeres derechos sin paralelo en la historia de las mujeres.<\/p>\n
Al-lah ha declarado en el Sagrado Cor\u00e1n que \u00c9l ha creado a hombres y mujeres como seres iguales.<\/p>\n
\u201c\u00c9l os cre\u00f3 de un solo ser; y a partir de \u00e9l cre\u00f3 a su compa\u00f1era.\u201d (Ch 39: V.7)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Tambi\u00e9n hay un hadiz del Santo Profeta (sa) que dice:<\/p>\n
“Una persona que ha sido bendecida con una hija o hijas y no hace ninguna discriminaci\u00f3n entre ellas y sus hijos y las educa con amabilidad y afecto, estar\u00e1 tan cerca de m\u00ed en el Para\u00edso como el dedo \u00edndice y el dedo anular lo est\u00e1n entre s\u00ed.” (Muslim II, Secci\u00f3n Beneficencia).<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Lo anterior elimina cualquier concepto de inferioridad en el islam dirigido a las mujeres. Adem\u00e1s, hay muchas referencias en el Sagrado Cor\u00e1n que se refieren a las diversas esferas de la vida donde el estatus de la mujer ha sido elevado.<\/p>\n
En resumen, el islam es la \u00fanica religi\u00f3n que otorga a las mujeres el derecho a la educaci\u00f3n, el derecho a la propiedad, el derecho de herencia y la libertad de matrimonio y divorcio. Las mujeres en Europa y en EE.UU. no han podido disfrutar de estos derechos hasta muchos siglos m\u00e1s tarde.<\/p>\n
Estado espiritual<\/strong><\/h2>\n
El Sagrado Cor\u00e1n proclama repetidamente la igualdad espiritual de hombres y mujeres:<\/p>\n
\u201cPero quien hace buenas obras, sea hombre o mujer, y es creyente, entrar\u00e1 en el Cielo.\u201d (Ch.4: V.125)<\/strong><\/p>\n
\u201cEn verdad, los hombres que se someten a Dios y las mujeres que se someten a \u00c9l, los hombres y mujeres que creen, los hombres y mujeres obedientes, los hombres y mujeres veraces, los hombres y mujeres perseverantes en su fe, los hombres y mujeres humildes, los hombres y mujeres que dan limosnas, que ayunan, que guardan su castidad, los hombres que recuerdan mucho a Al\u2011lah y las mujeres que Lo recuer\u00addan mucho: para todos ellos Al\u2011lah ha preparado Su perd\u00f3n y una magn\u00edfica recompensa.\u201d (Ch.33: V.36)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
El Sagrado Cor\u00e1n es \u00fanico entre todas las escrituras. Enfatiza repetidamente esta igualdad dirigi\u00e9ndose a hombres y mujeres en sus vers\u00edculos.<\/p>\n
El islam ense\u00f1a que tanto los hombres como las mujeres son iguales ante los ojos de Dios. Al-lah declara en el Sagrado Cor\u00e1n:<\/p>\n
\u201cPiensa en el d\u00eda en que ver\u00e1s a los hombres creyentes y a las mujeres creyentes con su luz corriendo ante ellos y a su mano derecha, y se les dir\u00e1: \u2018\u00a1Hay buenas noticias en este d\u00eda para vosotros! Unos Jardines por los que corren r\u00edos, en los que habitar\u00e9is. \u00c9se es el triunfo supremo.\u2019\u201d (Cap. 57: V.13)<\/strong><\/p>\n
\u201cA quien act\u00faa con justicia, sea hombre o mujer, y sea creyente, le concederemos en verdad una vida pura; y ciertamente le daremos su recompensa de acuerdo con lo mejor de sus obras.\u201d (Ch.16: V.98)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Esto deja claro que el islam considera por igual a hombres y mujeres.<\/p>\n
Estatus intelectual<\/strong><\/h2>\n
En el plano intelectual, el islam subraya que la educaci\u00f3n es igualmente importante para hombres y mujeres. El Santo Profeta (sa) dijo:<\/p>\n
“Es deber de cada musulm\u00e1n y de cada musulmana adquirir conocimiento” (Ibne Majah)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
El islam otorg\u00f3 a las mujeres el derecho a la educaci\u00f3n desde hace m\u00e1s de 1500 a\u00f1os. En contraste, no fue hasta 1886 que a las mujeres se les permiti\u00f3 realizar ex\u00e1menes en la Universidad de Cambridge y no fue hasta 1948 cuando la universidad les otorg\u00f3 t\u00edtulos acad\u00e9micos. Las mujeres fueron admitidas por primera vez en la Universidad de Oxford en 1920.<\/p>\n
Estatus econ\u00f3mico<\/strong><\/h2>\n
En el frente econ\u00f3mico, el islam da derecho a las mujeres a poseer dinero, propiedades y otros activos. (Ch.4: V.33 – … Los hombres tendr\u00e1n su parte de lo que han ganado, y las mujeres una parte de lo que han ganado …). Tras el matrimonio, el marido debe dar a su esposa una dote que luego se convierte en su propiedad exclusiva. Una mujer puede trabajar para obtener ganancias econ\u00f3micas, sin ninguna obligaci\u00f3n por su parte de contribuir a los gastos del hogar. El islam tambi\u00e9n le otorga derechos de herencia, instruyendo que es obligatorio que una mujer reciba su parte correspondiente.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de herencia, el Cor\u00e1n afirma que,<\/p>\n
“A los hombres les corresponde una parte de lo que dejan sus padres y parientes cercanos; a las mujeres les corresponde tambi\u00e9n una parte de lo que dejan sus padres y parientes cercanos, sea poco o mucho: una parte determinada.” (Ch.4: V.8)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
En Inglaterra, las mujeres no pod\u00edan poseer sus propios bienes hasta 1882 (cualquier propiedad que una mujer ten\u00eda se convertir\u00eda autom\u00e1ticamente en propiedad de su marido). El islam, por otro lado, siempre ha otorgado a las mujeres derechos econ\u00f3micos que incluyen: propiedad de bienes y propiedades, las ganancias del trabajo y derechos de herencia. Es interesante contrastar esto con el hecho de que las viudas en Inglaterra obtuvieron el derecho de heredar las propiedades de su esposo despu\u00e9s de 1890, un derecho que el islam hab\u00eda otorgado a las mujeres m\u00e1s de doce siglos antes.<\/p>\n
Estatus social<\/strong><\/h2>\n
El islam elev\u00f3 el estatus social de las mujeres garantizando que sus esposos, hijos y padres las traten con respeto.<\/p>\n
El esposo y la esposa juegan el mismo papel a la hora de brindarse apoyo, comodidad y protecci\u00f3n mutua, ajust\u00e1ndose entre s\u00ed como una prenda que se adapta al cuerpo.<\/p>\n
“Ellas son una vestidura para vosotros y vosotros una vestidura para ellas.” (Cap. 2: 188)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
El Santo Profeta (sa) ha dicho:<\/p>\n
“El mejor entre vosotros es el mejor en su trato hacia su esposa.” (Abu Daud)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Las mujeres tambi\u00e9n tienen los mismos derechos en el matrimonio y en el divorcio.<\/p>\n
Como madre, se pone \u00e9nfasis en dar plena consideraci\u00f3n y respeto a sus necesidades y deseos. El Santo Profeta (sa) ha dicho:<\/p>\n
“El para\u00edso est\u00e1 bajo los pies de vuestras madres.\u201d (Nisai)<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Los hombres y las mujeres no son lo mismo.<\/p>\n
Si bien no se discute la igualdad entre hombres y mujeres, es importante tener en cuenta que, de acuerdo con el islam, los hombres y las mujeres se han creado en diferentes formas para prop\u00f3sitos diferentes pero complementarios. Esto enfatiza una diferencia en el rol y la naturaleza, pero no una diferencia en el estado (como se ilustra arriba).<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, el Santo Profeta (sa) explic\u00f3 que la mujer es por naturaleza como el hueso de la costilla (Bujari), es decir, no se puede forzar para que adopte una forma distinta a la que tiene. Esto significa que su funci\u00f3n en un contexto gen\u00e9rico se basa en las propias cualidades que la diferencian de los hombres y ser\u00eda incoherente por parte del hombre tratar de forzarla a hacerlo a la manera de ellos.<\/p>\n
Su encanto reside en ser ella misma y no en convertirse en una imagen del hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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