{"id":5134,"date":"2019-01-13T18:21:35","date_gmt":"2019-01-13T18:21:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/?post_type=faqs&p=5134"},"modified":"2019-01-13T18:21:35","modified_gmt":"2019-01-13T18:21:35","slug":"yihad-terrorismo","status":"publish","type":"faqs","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/preguntas-y-respuestas\/yihad-terrorismo\/","title":{"rendered":"\u00bfEnse\u00f1\u00f3 el Profeta Muhammad (sa) el uso del terrorismo y la Yihad para propagar el islam?"},"content":{"rendered":"

Los cr\u00edticos aseguran que \u201cla esencia del islam es una ideolog\u00eda de guerra mundial\u201d y que el Profeta Muhammad (sa) apoy\u00f3, presuntamente, esta idea a trav\u00e9s del terrorismo y la Yihad. [1]<\/span><\/p>\n

El Cor\u00e1n ha utilizado la palabra Yihad en 34 ocasiones para expresar la idea de esforzarse al m\u00e1ximo, perfeccionarse [2], mejorar la sociedad [3], o defender la libertad de conciencia [4]. Por consiguiente, el Profeta Muhammad (sa) ha utilizado, por ejemplo, la palabra Yihad para referirse a servir a los padres [5], refinar nuestro propio car\u00e1cter [6], realizar el <\/span>Hall <\/span><\/i>(peregrinaci\u00f3n) [7], y para \u00a0una guerra defensiva para lograr la libertad de conciencia [8]. El Profeta Muhammad (sa) adem\u00e1s, despu\u00e9s de regresar de la batalla, declar\u00f3 que la Yihad para perfeccionarse a s\u00ed mismo es superior a la Yihad para defender la libertad de conciencia. \u201cRegresamos de la Yihad menor a la Yihad mayor\u201d. [9]<\/span><\/p>\n

Por otra parte, el Cor\u00e1n proh\u00edbe luchar contra ning\u00fan grupo pac\u00edfico. [10]. Pone de manifiesto, repetidamente, la importancia de la libertad de conciencia [11], y solo permite combatir para mantener dicha libertad y defenderse contra el agresor [12]. El Cor\u00e1n, como hemos mencionado anteriormente, tambi\u00e9n declara que ninguna religi\u00f3n puede monopolizar la salvaci\u00f3n [13] ni respaldar el \u00a0ecumenismo [14].<\/span><\/p>\n

En vez de basarse en el Cor\u00e1n y el Hadiz -dichos del Profeta Muhammad (sa)-, los cr\u00edticos a menudo citan a Abdul Ala Maududi, cl\u00e9rigo y fundador de la Yamat-i-islami, un partido religioso-pol\u00edtico de extrema derecha en Pakist\u00e1n. Influenciado por la filosof\u00eda de los cl\u00e9rigos medievales, Maududi dividi\u00f3 el mundo en dos \u201cgrupos\u201d y predic\u00f3 la violencia contra los no-musulmanes y contra aquellos musulmanes que no estaban de acuerdo con \u00e9l. Pero las opiniones de Maududi no solo contradicen al Sagrado Cor\u00e1n, sino tambi\u00e9n han sido condenadas por el Profeta Muhammad (sa).<\/span><\/p>\n

\u201cSus cl\u00e9rigos ser\u00e1n las peores criaturas bajo el cielo. La discordia surgir\u00e1 de ellos y volver\u00e1 hacia ellos.\u201d [16]<\/span><\/p>\n

\u201cEn mi Umma (seguidores) llegar\u00e1 una \u00e9poca de temor, y la gente acudir\u00e1 a sus cl\u00e9rigos en busca de gu\u00eda, pero aparecer\u00e1n ante ellos como monos y cerdos.\u201d [17] <\/span><\/p>\n

\u201c[Llegar\u00e1 un tiempo] en el que se perder\u00e1 todo el conocimiento. La gente convertir\u00e1 a los ignorantes en sus l\u00edderes y buscar\u00e1n su gu\u00eda sobre los asuntos de la religi\u00f3n. Estos l\u00edderes emitir\u00e1n fatwas (edictos) sin ning\u00fan conocimiento. Ellos mismos estar\u00e1n extraviados y guiar\u00e1n a los dem\u00e1s por el mal camino.\u201d [18]<\/span><\/p>\n

Hazrat Mirza Tahir Ahmad, el Cuarto Jalifa de la Comunidad Musulmana Ahmadia desacredit\u00f3 completamente la visi\u00f3n del mundo de Maududi en su famoso libro <\/span>Asesinato en el nombre de Al-lah<\/span><\/i>. Adem\u00e1s, en un comentario que hizo sobre la naturaleza corrupta de muchos cl\u00e9rigos musulmanes, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, el Mes\u00edas Prometido y fundador de la Comunidad Musulmana Ahmadia, escribi\u00f3 hace m\u00e1s de un siglo – (incluso antes del nacimiento de Maududi). <\/span><\/p>\n

\u201cCuando estos cl\u00e9rigos se encuentran con los gobernantes actuales, se inclinan ante ellos listos para postrarse; pero entre ellos, insisten repetidamente que su pa\u00eds es <\/span>Dar-al-Harb<\/span><\/i> (est\u00e1 en estado de guerra). Se adhieren tan firmemente a su doctrina de Yihad -completamente err\u00f3nea y en contradicci\u00f3n con las ense\u00f1anzas del Sagrado Cor\u00e1n y del Hadiz- que se etiquetan como anticristo y promueven el asesinato de cualquiera que se les oponga\u2026 deber\u00edan recordar que su entendimiento de la Yihad es completamente equivocado y que la compasi\u00f3n humana es su primera v\u00edctima. Su creencia de que la Yihad debe ser leg\u00edtima hoy porque se permiti\u00f3 en la primera \u00e9poca del islam es totalmente falsa. Sus razonamientos no tienen ninguna base. Nunca nuestro Santo Profeta (sa) levant\u00f3 la espada contra alguien que no la hubiera levantado antes con el prop\u00f3sito de asesinar despiadadamente a hombres, mujeres y ni\u00f1os inocentes y piadosos con tal brutalidad que cuando leemos estos acontecimientos incluso hoy nos hace llorar.\u201d [19]<\/span><\/p>\n

El profesor Bernard Lewis sugiere que el concepto de atentado suicida es una invenci\u00f3n del siglo 20, que no tiene ninguna base en el islam [21], y que los musulmanes que respaldan el terrorismo -como Maududi- no conocen su propia religi\u00f3n [22]<\/span><\/p>\n

\u201cNunca los juristas aprobaron o legitimaron el terrorismo. Tampoco existe ninguna evidencia del uso del terrorismo como se practica hoy en d\u00eda [23]. El guerrero fan\u00e1tico que ofrece a sus v\u00edctimas la elecci\u00f3n del Cor\u00e1n o la espada no solo es falso, sino \u201cabsurdo\u201d y, \u201cen general\u201d, podemos decir que la tolerancia de los musulmanes hacia los incr\u00e9dulos es mucho mayor que en el cristianismo\u2026\u201d [24]<\/span><\/p>\n

En resumen, el Profeta Muhammad (sa) prohibi\u00f3 todo tipo de terrorismo, y, por el contrario, ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores que deb\u00edan participar en la reflexi\u00f3n personal para la superaci\u00f3n personal. Esa siempre fue y ser\u00e1 la mejor Yihad. <\/span><\/p>\n

[1] Geert Wilders, Marked for Death: islam\u2019s War Against the West and Me, 78, 84 (2012).<\/span><\/p>\n

[2] Cor\u00e1n 2:219; 3:143; 4:96; 5:36, 5:55; 8:73, 8:75, 8:76; 9:16, 9:19, 9:20, 9:24, 9:41, 9:44, 9:79, 9:81, 9:86, 9:88; 16:111 22:79; 25:53; 29:7, 29:70; 47:32; 49:16; 60:2; 61:12.<\/span><\/p>\n

[3] Cor\u00e1n 2:219; 3:143; 4:96; 5:36, 5:55; 8:73, 8:75, 8:76; 9:16, 9:19, 9:20, 9:24, 9:41, 9:44, 9:73, 9:79, 9:81, 9:86, 9:88; 16:111; 22:79; 25:53; 29:7, 29:70; 47:32; 49:16; 60:2; 61:12.<\/span><\/p>\n

[4] Cor\u00e1n 3:143; 4:96; 5:36, 5:55; 8:73, 8:75, 8:76; 9:16, 9:19, 9:20, 9:24, 9:41, 9:44, 9:73, 9:81, 9:86, 9:88; 16:111; 29:7, 29:70; 47:32; 49:16; 60:2; 61:12; 66:10.<\/span><\/p>\n

[5] Un hombre se acerc\u00f3 al Profeta y le pidi\u00f3 permiso para participar en la Yihad. El Profeta le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfviven tus padres?\u201d. \u00c9l le respondi\u00f3 afirmativamente. El Profeta le dijo: \u201cEntonces esfu\u00e9rzate en servirles\u201d. Bujari, Libro 52. <\/span><\/p>\n

[6] El Imam Ja\u2019far al-Sadiq dijo: \u201cEl Profeta de Dios envi\u00f3 un contingente del ej\u00e9rcito (al frente de batalla). Tras su (exitoso) regreso, dijo: ‘Benditos los que han realizado la Yihad menor y a\u00fan no han realizado la Yihad mayor’. Cuando se le pregunt\u00f3: ‘\u00bfCu\u00e1l es la Yihad mayor?’, El Profeta respondi\u00f3: ‘La Yihad del ego”. <\/span>Al-Majlisi, Bihar al-Anwar,<\/span><\/i> vol. 19, p\u00e1g. 182; Hadrat Abu Dharr le pregunt\u00f3 al Profeta Muhammad (sa): “\u00bfQu\u00e9 lucha es la mejor? El Santo Profeta (sa) respondi\u00f3: “Luchar contra el propio ego y las pasiones”. <\/span>Bihar al-Anwar<\/span><\/i>, vol. 67.<\/span><\/p>\n

[7] Un hombre se acerc\u00f3 al Profeta y dijo: \u201c\u00a1Oh Ap\u00f3stol de Al-lah! Me he apuntado al ej\u00e9rcito por el <\/span>Ghazwa<\/span><\/i> (unirse a la guerra con el Profeta) y mi mujer va a realizar el <\/span>Hall <\/span><\/i>(la peregrinaci\u00f3n)\u201d. El ap\u00f3stol de Al-lah dijo: \u201cVuelve y realiza el <\/span>Hall <\/span><\/i>con tu mujer\u201d. <\/span>Bujari<\/span><\/i>, vol. 4, libro 52. Las esposas del Profeta le preguntaron sobre la Yihad y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cla mejor Yihad (para vosotras) es (realizar) el <\/span>Hall<\/span><\/i>\u201d. <\/span>Bujari<\/span><\/i>, vol. 4, libro 52.<\/span><\/p>\n

[8] Cor\u00e1n 22:40-42.<\/span><\/p>\n

[9] \u201c<\/span>Kashf al-Mahjub<\/span><\/i>\u201d por Ali bin Osman Hajvairi; <\/span>\u201cAl-Kashshaf<\/span><\/i>\u201d parte 3 del comentario del Cor\u00e1n 22:78.<\/span><\/p>\n

[10] Cor\u00e1n 60:9.<\/span><\/p>\n

[11] Cor\u00e1n 2:5, 257, 273; 3:21, 86-92; 4:56, 80-81, 138; 5:91-93, 99-100; 6:67, 105-108, 112-113, 150; 10:100-101, 109; 11:29; 13:41; 16:83; 17:54-55; 18:30; 21:42; 22:18, 68; 24:55; 25:32, 42-44; 27:108-110, 92-93; 29:19; 36:8, 17-18, 31; 39:40-42; 42:7-8, 48-49; 43:8; 50:46; 51:57; 64:9-13; 67:26-27; 76:30; 84:7; 88:22-25; 109:2\u20137.<\/span><\/p>\n

[12] Cor\u00e1n 2:191; 22:40-42.<\/span><\/p>\n

[13] Cor\u00e1n 2:63, 112-114; 3:114-116; 5:67, 70; 7:160; 22:69.<\/span><\/p>\n

[14] Cor\u00e1n 3:65.<\/span><\/p>\n

[16] A<\/span>l-Baihaqi<\/span><\/i> citado en al-Mishkat, <\/span>Kitabal-\u2018Ilm<\/span><\/i>, cap. 3 y en <\/span>Kanz al-\u2018Ummal,<\/span><\/i> cap. 6.<\/span><\/p>\n

[17] <\/span>Kanz al-\u2018Ummal<\/span><\/i>, vol. 7.<\/span><\/p>\n

[18] <\/span>Mishkat, Kitab al-Ilm<\/span><\/i>, cap. 3.<\/span><\/p>\n

[19] Mirza Ghulam Ahmad, <\/span>British Government and Jihad<\/span><\/i>, p. 8-9 (1900).<\/span><\/p>\n

[21] Bernard Lewis y Buntzie Ellis Churchill, Islam: <\/span>The Religion and the People<\/span><\/i>, p. 153 (Wharton School Publishing, 2008).<\/span><\/p>\n

[22] Id. at 145-50.<\/span><\/p>\n

[23] Id. at 151.<\/span><\/p>\n

[24] Id. at 156.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muhammad vivi\u00f3 23 a\u00f1os tras declararse como profeta. Vivi\u00f3 en la Meca durante los primeros 13 a\u00f1os de su profetazgo y sufri\u00f3 una persecuci\u00f3n severa junto con sus compa\u00f1eros pero no se tom\u00f3 la justica por sus propias manos. Tras su migraci\u00f3n a Medina, fue atacado y obligado a defenderse frente a la aniquilaci\u00f3n. Todas sus guerras fueron de car\u00e1cter defensivo. Nunca us\u00f3 la espada ni \u00e9l ni sus seguidores, para convertir a nadie al islam.<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"parent":0,"template":"","authors":[],"content_source":[],"class_list":["post-5134","faqs","type-faqs","status-publish","hentry","topics-guerras","topics-terrorismo","topics-yihad"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00bfEnse\u00f1\u00f3 el Profeta Muhammad (sa) el uso del terrorismo y la Yihad para propagar el islam?<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Muhammad vivi\u00f3 23 a\u00f1os tras declararse como profeta. 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