Anas (ra)\u00a0 relat\u00f3 que el Santo Profeta Muhammad (sa) dijo: “Ninguno de vosotros tiene fe hasta que ame para su hermano lo que ama para s\u00ed mismo.” [1] Algunos cr\u00edticos afirman que “hermano” en este hadiz se refiere s\u00f3lo a los compa\u00f1eros musulmanes, pero nada apoya esta suposici\u00f3n. De hecho, el islam va m\u00e1s all\u00e1 de la Regla de Oro al ense\u00f1ar a responder a los dem\u00e1s con un acto a\u00fan mayor. El Santo Profeta (sa) Muhammad dijo: “Ayuda a tu hermano, tanto si es un opresor como si est\u00e1 oprimido”. Le preguntaron al Santo Profeta (sa): ‘Est\u00e1 bien ayudarlo si est\u00e1 oprimido, pero \u00bfc\u00f3mo debemos ayudarlo si es un opresor?’ Respondi\u00f3: “Impidiendo que oprima a otros”. 2] As\u00ed pues, el deber del musulm\u00e1n no es s\u00f3lo tratar a los dem\u00e1s como querr\u00eda ser tratado, sino tambi\u00e9n tener compasi\u00f3n de los oprimidos y ayudarles a liberarse de la opresi\u00f3n, sin que ni siquiera tengan que pedirlo.<\/p>\n
La ense\u00f1anza del islam es superior a la Regla de Oro. El islam ense\u00f1a que los musulmanes deben tratar bien a los dem\u00e1s, independientemente de c\u00f3mo los traten: “En verdad, Al-lah os ordena permanecer en la justicia y dispensar un trato amable, y dar como se da a los parientes; y proh\u00edbe la obscenidad, la maldad manifiesta y la transgresi\u00f3n. \u00c9l os exhorta para que caig\u00e1is en la cuenta.” [3]<\/p>\n
A diferencia de la ense\u00f1anza del Antiguo Testamento sobre la igualdad de retribuci\u00f3n, el Sagrado Cor\u00e1n insta a los musulmanes a perdonar:<\/p>\n
\u201cLa recompensa de un da\u00f1o es un da\u00f1o similar; m\u00e1s quien perdona y su acto produce la reforma, tendr\u00e1 su recompensa con Al-lah. En verdad, \u00c9l no ama a los inicuos.\u201d [4]<\/p>\n
El Sagrado Cor\u00e1n ense\u00f1a que los musulmanes deben tratar con justicia a todo el mundo, incluso a los que les odian:<\/p>\n
\u00a1Oh vosotros, los que cre\u00e9is! Sed perseverantes en la causa de Al-lah en calidad de testigos justos; y que la enemistad de un pueblo no os incite a actuar con injusticia. Sed siempre justos, porque eso est\u00e1 m\u00e1s cerca de la virtud. Y temed a Al-lah. En verdad, Al-lah es consciente de lo que hac\u00e9is. [5]<\/p>\n
La Regla de Oro ense\u00f1a que hay que hacer a los dem\u00e1s lo que se quiere que hagan con uno. En el vers\u00edculo mencionado, el Sagrado Cor\u00e1n ordena a los musulmanes que traten siempre a los dem\u00e1s con justicia, aunque act\u00faen con animosidad e injusticia hacia ti. En otras palabras, el Sagrado Cor\u00e1n ordena a los musulmanes que traten a los dem\u00e1s como les gustar\u00eda que les trataran a ellos, aunque tengan que sufrir un trato negativo. El ejemplo mencionado de la amnist\u00eda que el Santo Profeta Muhammad (sa) ofreci\u00f3 a sus perseguidores de La Meca personifica excelentemente esta ense\u00f1anza. De hecho, el Santo Profeta Muhammad (sa) a\u00f1adi\u00f3 que: “El musulm\u00e1n que mate a un incr\u00e9dulo pactado, ni siquiera podr\u00e1 percibir la brisa del para\u00edso.” 6] El Cor\u00e1n tambi\u00e9n ense\u00f1a que el musulm\u00e1n que mata a un incr\u00e9dulo pactante, incluso sin intenci\u00f3n o por error, debe, adem\u00e1s de pagar el dinero de la sangre a los herederos del fallecido, liberar a un esclavo. Tal es el nivel de respeto que se otorga a aquellos con los que los musulmanes tienen pactos.<\/p>\n
El Sagrado Cor\u00e1n s\u00f3lo proh\u00edbe a los musulmanes entablar amistad con aquellos individuos que atacan o hacen la guerra a los musulmanes, mientras que fomenta enf\u00e1ticamente los lazos de parentesco y la alianza en caso contrario:<\/p>\n
\u201cRespecto a quienes no han luchado contra vosotros en raz\u00f3n de vuestra religi\u00f3n y no os han expulsado de vuestras casas, Al-lah no os proh\u00edbe que se\u00e1is amables con ellos y que actu\u00e9is equitativamente con ellos; en verdad, Al-lah ama a los que hacen justicia.<\/p>\n
Al-lah s\u00f3lo os proh\u00edbe, respecto a los que han luchado contra vosotros en raz\u00f3n de vuestra religi\u00f3n y os han expulsado de vuestras casas, y han ayudado a otros a expulsaros, que hag\u00e1is amistad con ellos, pues quien se haga amigo de ellos sepa que se contar\u00eda entre los transgresores.\u201d [7]<\/p>\n
El Sagrado Cor\u00e1n dice claramente que a los musulmanes no se les proh\u00edbe hacer amistad con quienes no les han combatido y, en cambio, ordena a los musulmanes que “sean bondadosos con ellos y act\u00faen con equidad”. Contrariamente a lo que se alega, no se exige ninguna cualificaci\u00f3n religiosa para poder hacerse amigo de un pueblo. Este vers\u00edculo demuestra que los vers\u00edculos relativos a “detener y apresar” a los id\u00f3latras se aplican \u00fanicamente a aquellos individuos que han perseguido a los musulmanes a causa de su fe, los han expulsado de sus hogares y han incitado a otros a perseguir a los musulmanes. En respuesta, Dios ha permitido a los musulmanes luchar en defensa propia.<\/p>\n
Pero, \u00bfCu\u00e1ndo permite el islam que un musulm\u00e1n tome las armas en defensa propia? El Sagrado Cor\u00e1n explica: Se da permiso para combatir a quienes son combatidos, porque han sido perjudicados \u2013 y Al-lah tiene en verdad poder para ayudarles \u2013\u00a0 \u00a0[8]<\/p>\n
Por tanto, la guerra preventiva no encuentra justificaci\u00f3n en el islam. El permiso -no un mandamiento- s\u00f3lo se concede cuando otra parte impone la guerra a una parte no violenta. Una vez establecido este principio, el Sagrado Cor\u00e1n a\u00f1ade:<\/p>\n
Quienes fueron expulsados injustamente de sus hogares s\u00f3lo por haber dicho: \u201cNuestro Se\u00f1or es Al-lah\u201d \u2013 y si Al-lah no hubiera permitido a los hombres defenderse contra la actuaci\u00f3n injusta de los dem\u00e1s, ciertamente habr\u00edan sido destruidos monasterios e iglesias, sinagogas y mezquitas, en las que se conmemora frecuentemente el nombre de Al-lah. Mas Al-lah ayudar\u00e1 en verdad a quien Le ayude. Al-lah es ciertamente Fuerte, Poderoso -. [9]<\/p>\n
Este verso -que no existe en ninguna otra escritura religiosa, y que no existi\u00f3 en ninguna constituci\u00f3n secular durante siglos- ordena a los musulmanes defender la libertad religiosa universal para todos los credos. A diferencia de cualquier otra escritura antigua, el Sagrado Cor\u00e1n protege espec\u00edficamente a quienes asisten a “claustros, iglesias y sinagogas”. Adem\u00e1s, los musulmanes deben preferir la protecci\u00f3n de otras confesiones incluso a la suya propia. As\u00ed, los musulmanes pueden luchar en defensa propia cuando son atacados, y proteger la libertad religiosa universal de las personas de todos los credos.<\/p>\n
Este vers\u00edculo reconoce y se adelanta a lo que ocurre cuando un tirano empieza a oprimir una fe y nadie se pronuncia: la opresi\u00f3n se extiende. As\u00ed pues, 1.400 a\u00f1os antes de la famosa cita de Martin Niemoller, [10] el Sagrado Cor\u00e1n obligaba a los musulmanes a luchar por la libertad religiosa universal. En contra de esta afirmaci\u00f3n, el Sagrado Cor\u00e1n no s\u00f3lo ense\u00f1a la compasi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la Regla de Oro, sino que tambi\u00e9n fomenta la amistad interconfesional, y es la \u00fanica escritura divina que ordena a sus seguidores -los musulmanes- que luchen en nombre de cualquier persona de cualquier fe para garantizar la libertad religiosa universal.<\/p>\n
1] Bujari, Libro de la fe, cap\u00edtulo: Amar por un hermano lo que uno ama por s\u00ed mismo es parte de la fe.<\/p>\n
2] Bujari, Vol. 3, #624.<\/p>\n
3] Cor\u00e1n 16:91.<\/p>\n
4] Cor\u00e1n 42:41.<\/p>\n
[5] Cor\u00e1n 5:9.<\/p>\n
[6] Bukh\u0101r\u012b, Kit\u0101b al-Jizyah Wa’l-Muw\u0101da’ah, B\u0101b Ithm Man Qatala Mu’\u0101hadan Bi-Ghairi.<\/p>\n
Jurm, \u1e24ad\u012bth.<\/p>\n
7] Cor\u00e1n 60:9-10.<\/p>\n
8] Cor\u00e1n 22:40.<\/p>\n
9] Cor\u00e1n 22:41.<\/p>\n
10] Primero vinieron a por los comunistas, y yo no me pronunci\u00e9 porque no era comunista. Luego vinieron a por los sindicalistas, y no habl\u00e9 porque no era sindicalista. Luego vinieron a por los jud\u00edos, y no habl\u00e9 porque no era jud\u00edo. Luego vinieron a por m\u00ed y no qued\u00f3 nadie que hablara por m\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El Sagrado Cor\u00e1n ordena a los musulmanes que traten a los dem\u00e1s como les gustar\u00eda ser tratados, aunque tengan que sufrir un trato negativo. La amnist\u00eda que el Santo Profeta Muhammad (sa) a quien persiguieron en La Meca personifica excelentemente esta ense\u00f1anza.<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":14734,"parent":0,"template":"","authors":[],"content_source":[],"class_list":["post-14733","faqs","type-faqs","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","topics-amistad"],"acf":[],"yoast_head":"\n