El Dr. Jenkins [profesor distinguido de Historia de la Universidad de Baylor, subdirector del Programa de Estudios Hist\u00f3ricos de la Religi\u00f3n y profesor em\u00e9rito de Humanidades Edwin Erle Sparks de la Universidad Estatal de Pensilvania] realiza un an\u00e1lisis exhaustivo de los supuestos versos antisemitas del Sagrado Cor\u00e1n y concluye:<\/p>\n
Para hacer que esos textos parezcan viciosos, los cr\u00edticos antiisl\u00e1micos exageran sistem\u00e1ticamente el elemento jud\u00edo del pasaje… [2] El Cor\u00e1n no ofrece nada vagamente tan expl\u00edcito como los pasajes del Nuevo Testamento en los que el propio Jes\u00fas, que es para los cristianos la encarnaci\u00f3n de la Divinidad, habla tan furiosamente contra “los jud\u00edos”. Es el Jes\u00fas del Nuevo Testamento quien llama a sus enemigos hijos no de Abraham sino del Diablo, el Padre de la Mentira. Ese mismo Jes\u00fas denuncia a los jud\u00edos de su tiempo, advirtiendo que “esta generaci\u00f3n ser\u00e1 responsable de la sangre de todos los profetas que se ha derramado desde el principio del mundo.” No estaba condenando a todos los jud\u00edos en ning\u00fan sentido racial, sino que atacaba a las facciones y l\u00edderes rivales de su \u00e9poca. Y ese es el modelo que encontramos en el Cor\u00e1n. 3] En realidad, el Cor\u00e1n no tiene nada que deba tomarse como una condena de los jud\u00edos, o de cualquier grupo \u00e9tnico. [4]<\/p>\n
Vamos a presentar un an\u00e1lisis convincente de uno de los tres vers\u00edculos que los cr\u00edticos citan como antisemitas-7:167. Este an\u00e1lisis es aplicable a los tres vers\u00edculos porque el principio es el mismo en los tres. Es decir, el\u00a0 Sagrado Cor\u00e1n no tiene “un af\u00e1n de deshumanizar y masacrar a los jud\u00edos”, sino un af\u00e1n de justicia y misericordia. 5] El Sagrado Cor\u00e1n demuestra sistem\u00e1ticamente su condena al comportamiento injusto, al tiempo que alaba el comportamiento justo, independientemente de la persona o personas que cometan el acto. Para ayudar a ilustrar este punto, incluimos a continuaci\u00f3n el vers\u00edculo anterior a 7:167 para proporcionar el contexto adecuado:<\/p>\n
Mas cuando olvidaron todo aquello con lo que hab\u00edan sido exhortados, salvamos a quienes prohib\u00edan el mal e impusimos a los transgresores un severo castigo a causa de las malas acciones que sol\u00edan cometer.<\/p>\n
Y cuando se rebelaron insolentemente contra lo que les hab\u00eda sido prohibido, les dijimos: \u201c\u00a1Sed simios despreciables!\u201d.\u00a0 \u00a0[7]<\/p>\n
El Sagrado Cor\u00e1n elogia repetidamente las caracter\u00edsticas nobles y condena la injusticia, independientemente de la persona o personas que la cometan. Por ejemplo, dirigi\u00e9ndose a toda la humanidad musulmana y no musulmana, el Sagrado Cor\u00e1n declara:\u00a0 \u201cEn verdad, hemos creado al hombre con el mejor de los planes creadores; Luego, le retornamos a lo m\u00e1s bajo de lo bajo. Salvo a quienes creen y practican el bien; pues para ellos hay una recompensa interminable\u201d. [8]<\/p>\n
Aqu\u00ed, la condena es para los que “cometen iniquidad”. Pero este verso que citamos con respecto a toda la humanidad es mucho m\u00e1s duro debido a las palabras “lo m\u00e1s bajo de lo bajo”, traducidas de asfala safilin. Asfala safilin se refiere a una condici\u00f3n de tal ruina moral que incluso el animal m\u00e1s sucio -incluyendo un mono o un cerdo- est\u00e1 por encima de ella. Dios condena al hombre que comete iniquidad a ese nivel humillante y degradantemente bajo, excepto a aquellas personas, musulmanas y no musulmanas, que “creen y hacen buenas obras”.<\/p>\n
Por \u00faltimo, para los que siguen insistiendo en que este verso cor\u00e1nico avala el antisemitismo, comp\u00e1renlo con la condena b\u00edblica de los jud\u00edos que violan el s\u00e1bado: “Durante seis d\u00edas se debe trabajar, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es un d\u00eda de descanso, sagrado para el Se\u00f1or. Cualquiera que haga alg\u00fan trabajo en el d\u00eda de reposo debe ser condenado a muerte”. [9] As\u00ed que, seg\u00fan los cr\u00edticos, un libro que ense\u00f1a la pena capital para todo jud\u00edo que viole el s\u00e1bado est\u00e1 bien, pero otro que diferencia entre el comportamiento justo e injusto de los jud\u00edos es evidentemente una condena autom\u00e1tica de todos los jud\u00edos.<\/p>\n
El Sagrado Cor\u00e1n dedica un cap\u00edtulo entero (cap\u00edtulo 17) a los Bani Isra’il -los Hijos de Israel- y considera que los israelitas son una naci\u00f3n agraciada con un favor divino especial. [10]<\/p>\n
El Sagrado Cor\u00e1n detalla la vida del Profeta Mois\u00e9s por su nombre m\u00e1s que cualquier otro profeta. Su nombre se cita m\u00e1s de 150 veces y se le llama Kalimullah, o \u201cel que habl\u00f3 con Dios directamente\u201d. De los 26 Nobles Profetas mencionados por su nombre en el Sagrado Cor\u00e1n, m\u00e1s de 20 son profetas israelitas. La fe de un musulm\u00e1n est\u00e1 incompleta si no cree en la verdad de todos los Profetas de Dios y en todos los libros de origen divino, incluidos la Tor\u00e1 y los Salmos de David. El Sagrado Cor\u00e1n tambi\u00e9n declara que ninguna religi\u00f3n puede monopolizar la salvaci\u00f3n. 11] Ninguna otra escritura religiosa antigua puede compararse con el Cor\u00e1n en lo que respecta al respeto de otras creencias.<\/p>\n
El islam no censura a los jud\u00edos por serlo. El Sagrado Cor\u00e1n afirma espec\u00edficamente que los jud\u00edos estar\u00e1n entre las partes del Para\u00edso [12] y que los musulmanes pueden casarse de entre la Gente del Libro. Sin embargo, el Sagrado Cor\u00e1n censura a ciertos jud\u00edos que se han desviado de las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1; la Tor\u00e1 y los Evangelios tambi\u00e9n censuran a esos jud\u00edos. Esta censura cor\u00e1nica no s\u00f3lo sirve para instar a esos jud\u00edos en particular a rectificar su comportamiento, sino tambi\u00e9n como ejemplo para los musulmanes. [14]<\/p>\n
El trato del Santo Profeta Muhammad (sa) a los jud\u00edos en Medina, demuestra el trato ben\u00e9volo que los musulmanes daban a los jud\u00edos. Si el islam aprobaba la destrucci\u00f3n de los jud\u00edos, \u00bfpor qu\u00e9 florecieron los jud\u00edos en partes del norte de \u00c1frica, Jerusal\u00e9n, Persia y Espa\u00f1a bajo el dominio musulm\u00e1n? [15]<\/p>\n
Por otra parte, si culpar a los jud\u00edos de los males es antisemitismo, entonces el Nuevo Testamento es tanto o m\u00e1s antisemita.\u00a0 [16] Si el miedo emocionante a los peligros que los jud\u00edos representaban para Cristo es antisemita, entonces el Nuevo Testamento es antisemita.\u00a0 [17] Si llamar a los jud\u00edos perros, cerdos o serpientes es antisemita, entonces el Nuevo Testamento es antisemita. 18] Si decir que el padre de los jud\u00edos es el diablo es antisemita, entonces el Nuevo Testamento es antisemita. [19] Prominentes te\u00f3logos cristianos, bas\u00e1ndose en su estudio de la Biblia, tambi\u00e9n respaldaron el antisemitismo:<\/p>\n
Justino M\u00e1rtir: “[El prop\u00f3sito de la Circuncisi\u00f3n] era que vosotros y s\u00f3lo vosotros sufri\u00e9rais las aflicciones que ahora son justamente vuestras; que s\u00f3lo vuestra tierra fuera desolada, y vuestras ciudades arruinadas por el fuego, que los frutos de vuestra tierra fueran comidos por extra\u00f1os ante vuestros propios ojos; que no se permitiera a ninguno de vosotros entrar en vuestra ciudad de Jerusal\u00e9n.” [20]<\/p>\n
Juan Cris\u00f3stomo: “De nuevo los jud\u00edos, los m\u00e1s miserables y desdichados de todos los hombres… Pero hoy los jud\u00edos, que son m\u00e1s peligrosos que cualquier lobo, se empe\u00f1an en rodear a mis ovejas; as\u00ed que debo enfrentarme a ellos y luchar con ellos para que ninguna de mis ovejas sea v\u00edctima de esos lobos… Isa\u00edas llam\u00f3 a los jud\u00edos perros y Jerem\u00edas los llam\u00f3 caballos de yegua. Esto no se deb\u00eda a que cambiaran repentinamente de naturaleza con esas bestias, sino a que persegu\u00edan los h\u00e1bitos lujuriosos de esos animales.” [21]<\/p>\n
San Agust\u00edn: “\u00a1Qu\u00e9 odiosos me resultan los enemigos de tu Escritura! \u00a1C\u00f3mo quisiera que los mataras [a los jud\u00edos] con tu espada de dos filos, para que no hubiera ninguno que se opusiera a tu palabra! De buena gana quisiera que murieran para s\u00ed mismos y vivieran para ti”. [22]<\/p>\n
Santo Tom\u00e1s de Aquino: “Como dicen las leyes, los jud\u00edos, por su culpa, est\u00e1n condenados a una servidumbre perpetua y, por tanto, los se\u00f1ores de las tierras en las que habitan pueden tomar cosas de ellos como si fueran suyas.” [23]<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero: “\u00bfQu\u00e9 haremos entonces los cristianos con esta raza maldita y rechazada de jud\u00edos? … sus sinagogas deben ser incendiadas … sus casas deben ser igualmente derribadas y destruidas … a los rabinos se les debe prohibir bajo amenaza de muerte que sigan ense\u00f1ando … [liber\u00e9monos] de esta insufrible carga diab\u00f3lica: los jud\u00edos”[24].<\/p>\n
Juan Calvino: “[Los jud\u00edos] la podrida e inflexible rigidez de cuello merece que sean oprimidos sin fin y sin medida ni fin y que mueran en su miseria sin la piedad de nadie”[25].<\/p>\n
Papa Clemente VIII: “Todo el mundo sufre la usura de los jud\u00edos, sus monopolios y enga\u00f1os. Han llevado a la pobreza a muchos desgraciados, especialmente a los campesinos, a los obreros y a los m\u00e1s pobres. Entonces, como ahora, hay que recordar a los jud\u00edos, de forma intermitente, que gozan de derechos en cualquier pa\u00eds desde que salieron de Palestina y del desierto de Arabia, y que, por tanto, sus doctrinas \u00e9ticas y morales, as\u00ed como sus actos, merecen con raz\u00f3n ser expuestos a la cr\u00edtica en cualquier pa\u00eds en el que vivan.”<\/p>\n
Destacados “occidentales”, como los llamar\u00eda Wilders, ten\u00edan opiniones que muchos consideran antisemitas: Diderot, Voltaire, Henry Ford, T.S. Eliot, Peter Stuyvesant, G.K. Chesterton, H.G. Wells, Henry Adams, H. L. Mencken, Immanuel Kant, Richard Wagner, Thomas Edison, Aleksander Pushkin, Pierre Renoir, Charles Lindbergh, Charles de Gaulle, Edgar Degas, Shakespeare, Roald Dahl, Geoffrey Chaucer, Charles Dickens, William Blake, John Dryden, The Fireside Poets, Fyodor Dostoyevsky, Ernest Hemingway, Arnold Toynbee, Frederic Chopin, etc. Destacadas obras de la literatura “occidental”, como “El mercader de Venecia”, “El cuento de la priora”, “Oliver Twist” y “El jud\u00edo de Malta”, tambi\u00e9n avalan el antisemitismo. Conceptos como el supersesionismo y “El jud\u00edo errante” tambi\u00e9n deben su nacimiento y proliferaci\u00f3n a la teolog\u00eda cristiana tradicional.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, miles y miles de jud\u00edos fueron asesinados durante las Cruzadas, la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola y en varias ocasiones en Europa y Rusia. La palabra “gueto” debe su origen a los barrios bajos de Venecia donde viv\u00edan los jud\u00edos. El padre Charles Coughlin, que ten\u00eda una audiencia semanal en la radio de m\u00e1s de 30 millones de estadounidenses en la d\u00e9cada de 1930, apoyaba abiertamente el antisemitismo y a personas como Adolf Hitler y Benito Mussolini. Coughlin tambi\u00e9n culp\u00f3 a los jud\u00edos de la Gran Depresi\u00f3n, la Revoluci\u00f3n Rusa y el marxismo.<\/p>\n
M\u00e1s recientemente, la Liga Antidifamaci\u00f3n (ADL), en su informe de 2012 sobre el antisemitismo en 10 pa\u00edses europeos (incluidos los Pa\u00edses Bajos), concluy\u00f3: “Al igual que en encuestas anteriores, los datos de esta \u00faltima encuesta de seguimiento europea de 2012 indican que porcentajes significativos de los encuestados europeos siguen creyendo en algunos de los estereotipos antisemitas m\u00e1s perniciosos.” [26] Una encuesta de la ADL de 2011 encontr\u00f3 que entre el 15% de los estadounidenses -35 millones de personas- “las creencias antisemitas siguen teniendo un gran dominio.” [27]<\/p>\n
La alegaci\u00f3n de que el islam es antisemita es peligrosa porque crea miedo al islam y a los musulmanes cuando no existe ninguna base para ese miedo.<\/p>\n
1]V\u00e9ase Http:\/\/www.thejc.com\/comment-and-debate\/comment\/68082\/so-what-did-muslims-do-jews (\u00daltima visita el 12 de agosto de 2012).<\/p>\n
2] Philip Jenkins, Laying Down the Sword: Why We Can’t Ignore the Bible’s Violent Verses 89 (2011).<\/p>\n
3] Id. en 91.<\/p>\n
4] Id. en 94 (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n
5] Recordamos de nuevo al lector que visite www.alislam.org\/quran para obtener una explicaci\u00f3n detallada de cualquier vers\u00edculo cor\u00e1nico en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
6] Cor\u00e1n 7:166-67.<\/p>\n
7] Cor\u00e1n 2:63. El Cor\u00e1n vuelve a enfatizar el mismo principio de que los jud\u00edos, los cristianos y los sabios tambi\u00e9n ser\u00e1n recompensados con el para\u00edso en 5:70, “Ciertamente, los que han cre\u00eddo, y los jud\u00edos, y los sabios, y los cristianos -quien crea en Al-lah y en el \u00daltimo D\u00eda y haga buenas acciones, sobre ellos no vendr\u00e1 ning\u00fan temor, ni se afligir\u00e1n.”<\/p>\n
8] Cor\u00e1n 95:5-7.<\/p>\n
9] \u00c9xodo 31:15.<\/p>\n
10] Cor\u00e1n 2:48, 123; 45:17.<\/p>\n
11] Sagrado Cor\u00e1n 2:63, 112-114; 3:114-116; 5:67, 70; 7:160; 22:69.<\/p>\n
12] Sagrado Cor\u00e1n 2:63; 3:114-116; 5:70.<\/p>\n
13] Sagrado Cor\u00e1n 5:6.<\/p>\n
14] Sagrado Cor\u00e1n 5:45.<\/p>\n
15]V\u00e9ase http:\/\/www.thejc.com\/comment-and-debate\/comment\/68082\/so-what-did-muslims-do-jews (\u00daltima visita el 12 de agosto de 2012).<\/p>\n
16] Mateo 23:13-38; 27:25; Marcos 11:18; Lucas 20:19; Hechos 2:22-23, 36; 3:12-15; 4:10; 6:8-8:3; 7:51-53; 8:30; 9:23-25; 17:6-8; II Corintios 11:23-26; G\u00e1latas 4:29, 5:11.<\/p>\n
17] Juan 7:1-9, 12-13; 20:19.<\/p>\n
18] Mateo 7:6; 12:34; 23:31, 33.<\/p>\n
19] Juan 8:44.<\/p>\n
20] Traducido por Tom\u00e1s b. Falls, “Di\u00e1logo con Trif\u00f3n”, 27.<\/p>\n
21] Cris\u00f3stomo, Juan. Ocho homil\u00edas contra los jud\u00edos [Adversus Judeaus], Hom. 4. Vol. 98. Patrolog\u00eda Greaca.<\/p>\n
22] Agust\u00edn, San. Las Confesiones de San Agust\u00edn. Traducido por Edward Bouverie Pusey. Vol. XII.<\/p>\n
23] Santo Tom\u00e1s de Aquino. Carta sobre el tratamiento de los jud\u00edos. Primera edici\u00f3n alrededor de 1271.<\/p>\n
24] Traducido por Mart\u00edn H. Bertram, On The Jews and Their Lies, Luther’s Works Vol. 47 (Philadelphia: Fortress Press, 1971).<\/p>\n
25] Juan Calvino, Extracto de Ad Quaelstiones et Objecta Juaei Cuiusdam Responsio; The Jew in Christian Theology (Gerhard Falk, McFarland and Company, Inc., Jefferson, NC y Londres, 1931).<\/p>\n
26] V\u00e9ase http:\/\/www.adl.org\/Anti_semitism\/adl_anti-semitism_presentation_february_2012.pdf (\u00daltima visita el 12 de agosto de 2012).<\/p>\n
27] V\u00e9ase http:\/\/www.adl.org\/anti_semitism_domestic\/ADL-2011-Anti-Semitism_Presentation.pdf (\u00daltima visita el 12 de agosto de 2012).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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