{"id":14720,"date":"2021-07-11T19:18:48","date_gmt":"2021-07-11T19:18:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/?post_type=faqs&#038;p=14720"},"modified":"2021-07-11T19:18:48","modified_gmt":"2021-07-11T19:18:48","slug":"violo-muhammad-reglas-ayuno","status":"publish","type":"faqs","link":"https:\/\/www.ahmadiyya-islam.org\/es\/preguntas-y-respuestas\/violo-muhammad-reglas-ayuno\/","title":{"rendered":"\u00bfViol\u00f3 El Santo Profeta Muhammad sus propias reglas respecto al ayuno?"},"content":{"rendered":"<p>El prop\u00f3sito del ayuno isl\u00e1mico es el desarrollo espiritual. El Cor\u00e1n declara: \u201c\u00a1Oh creyentes! se os prescribe el ayuno, como fue prescrito a los que os precedieron, para que se\u00e1is justos\u201d. [2]<\/p>\n<p>Los creyentes logran este desarrollo espiritual renunciando a los placeres f\u00edsicos permitidos (comer, beber, relacionarse con la esposa) y a todo tipo de actividades prohibidas por la causa de Dios. Abu Hurairah relat\u00f3 que el Santo Profeta Muhammad (sa) dijo: \u201cQuien no renuncie a la mentira y a las malas acciones, Al-lah no necesita que deje su comida y su bebida (es decir, Al-lah no aceptar\u00e1 su ayuno).\u201d [3]<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, se alienta a los musulmanes a intensificar sus oraciones, el estudio del Cor\u00e1n y la caridad. Se relata que durante el Ramad\u00e1n, la &#8220;propia preocupaci\u00f3n del Profeta Muhammad para los pobres, los necesitados, los enfermos y los hu\u00e9rfanos se intensific\u00f3 de forma m\u00faltiple, y que su caridad no ten\u00eda l\u00edmites&#8221;. [4]<\/p>\n<p>Teniendo en cuenta esta interpretaci\u00f3n del ayuno, abordamos esta alegaci\u00f3n. Los cr\u00edticos citan el siguiente Hadiz como prueba:<\/p>\n<p>Un hombre pregunt\u00f3 al Mensajero de Al-l\u00e1h (sa) si pod\u00eda acercarse a su esposa mientras ayunaba (es decir, para besarla, acariciarla, sin tener relaciones con ella), y el Mensajero de Al-lah (sa) le dio una concesi\u00f3n. Otro hombre vino y le pregunt\u00f3 (sobre lo mismo), y le prohibi\u00f3. \u00a1He aqu\u00ed! El que recibi\u00f3 la concesi\u00f3n era un anciano, y el otro al que se le prohibi\u00f3 era un joven. [5]<\/p>\n<p>El propio traductor explica el significado de al-mubasharah, o &#8220;acercarse a su mujer&#8221;, entre par\u00e9ntesis, porque en otros contextos, el t\u00e9rmino puede significar relaciones sexuales. Las relaciones sexuales est\u00e1n prohibidas durante el ayuno, y nunca se concedieron tales excepciones a nadie. Sin embargo, no est\u00e1 claro si se pueden mantener formas menores de intimidad (tambi\u00e9n un significado de al-mubasharah). Como el joven en cuesti\u00f3n podr\u00eda haberse dejado llevar por sus pasiones durante la intimidad menor, no se le permiti\u00f3 esta concesi\u00f3n. A los hombres mayores s\u00ed se les permit\u00eda, incluido el Santo Profeta Muhammad (sa) que ya ten\u00eda cuarenta a\u00f1os en la llegada del Islam, y m\u00e1s a\u00fan cuando se cas\u00f3 con A&#8217;isha (ra). A&#8217;isha (ra) tambi\u00e9n relata en otro Hadiz que cita Wilders que los dos tuvieron intimidad durante el ayuno sin mantener relaciones sexuales. Se trata de una distinci\u00f3n importante que Wilders ignora, tal vez porque socava por completo su argumento.<\/p>\n<p>[1] Geert Wilders, Marked for Death: Islam\u2019s War Against the West and Me, 62 (2012).<\/p>\n<p>[2] Qur\u2019an 2:184.<\/p>\n<p>[3] Bukhari, Book on Fasting, Chapter on the one who does not quit lying, etc.<\/p>\n<p>[4] Muhammad Zafrulla Khan, \u201cIslamic Worship,\u201d p. 77, London, 1970..<\/p>\n<p>[5] Sunan Abu Dawud, Narrative 14:2387, Lebanon: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah 56 (2008). Wilders cites the Hadith as Abu Dawud 13:2381 from some other edition.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Este mito es el resultado de no comprender el significado y el alcance de las normas que rigen el ayuno en el islam. 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