1.0Ahmadija muslimanski džemathttps://www.ahmadiyya-islam.org/babosnia1https://www.ahmadiyya-islam.org/ba/author/bosnia1/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="MaoJ1sw0cz"><a href="https://www.ahmadiyya-islam.org/ba/hutbe/2009/10/23/boziji-atribut-al-wali-prijatelj/">Božiji atribut Al Wali (Prijatelj)</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.ahmadiyya-islam.org/ba/hutbe/2009/10/23/boziji-atribut-al-wali-prijatelj/embed/#?secret=MaoJ1sw0cz" width="600" height="338" title="“Božiji atribut Al Wali (Prijatelj)” — Ahmadija muslimanski džemat" data-secret="MaoJ1sw0cz" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script> /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://www.ahmadiyya-islam.org/ba/wp-includes/js/wp-embed.min.js </script> Huzur a.t. je dao izlaganje o Božije atributu Al Metin (Jak, Snažan). Huzur je rekao da je riječ Metin bila spomenuta u Časnom Kur’anu tri puta: u suri Al A’raf, suri Az-Zarijjat i suri Al Qalam. U svakom primjeru ova riječ opisuje Božiju odliku i navodi bijedan kraj onih koji odbijaju Istinu. Objašnjavajući značenja riječi Metin, Huzur je rekao da je ona upotrebljena u općim terminima i također za Boga, uključujući slična značenja iako (premda) je, kad je upotrebljena za Allaha njen opseg obuhvatan i širok. Za osobu sa jakim leđima se kaže da je metin, također mišići koji okružuju kičmu također su spomenuti kao metin. Ova riječ također znači nešto čvrsto, isto tako, fizički snažna osoba sa jakim leđima. Za Boga ova riječ označava Biće Koje ima moć i Koje je Jako, ona označava Biće koje je tako Jako, da su Mu težak posao i umor nepoznati. Odlikom Svog atributa Al Metin Allah zgrabi one koji čine prijestup protiv Njegovih omiljenih poslanika. Božiji poslanici ne znaju o tome kako će On zgrabiti njihove protivnike osim da ih On, ako On tako hoće, obavještava o tom posebnom načinu baš kao što je Allah obavijestio Časnog Poslanika s.a.v.s. u toku bitke na Bedru o specifičnim mjestima gdje će neki od poglavica neprijatelja pasti. “A one koji odbijaju Naše znakove, Mi ćemo uhvatiti korak po korak, onako kako oni ne znaju.A Ja ću im dati vremena; zaista je moj plan moćan.” (7:183-184) “Zato ostavi Mene i onog koji poriče ovu Riječ. Mi ćemo ih uhvatiti postepeno odakle i ne znaju.A Ja im dajem odgodu, jer Moj plan zaista je moćan.” (68:45-46) Huzur je rekao da Mekanlije koji su odbili Božije znakove i koji su nemilosrdno i ustrajno proganjali Časnog Poslanika s.a.v.s. i njegove drugove nisu znali da ih očekuje oštra kazna. Njena prva manifestacija je bila u toku Bitke na Bedru. Oba naprijed spomenuta ajeta bila su objavljena u Meki. Kaže se da je sura Al Kalam bila četvrta ili peta sura koja je bila objavljena. Gotovo beznadno stanje muslimana u to vrijeme bilo je krajnje mučno. Na tom stepenu Allah je utješio Časnog Poslanika s.a.v.s. da je On Metin, Njegova kazna je nepopustiva i da je neprijatelji neće izbjeći. Historija ne daje ni jedan takav primjer na koji je oholost Mekanlija bila skršena u toku Bitke na Bedru. Naprijed spomenuti ajeti objašnjavaju da će oni koji odbijaju Božije znakove biti kažnjeni na način koji će ih iznenaditi. Poslanik s.a.v.s. je tako bio ohrabren da ne bude zabrinut njihovim odbijanjem. Allah mu je rekao da ne treba da misli da će oni biti uspješni ili da će uspjeti u tome da otjeraju vjernike, njihova stvar je trebala biti prepuštena Allah Koji je Gospodar svih moći, da će Njegova kazna biti tako snažna da će služiti kao sredstvo za zastrašivanje. Odgoda koja im je data bila je u slučaju da se oni poprave, ne zato što Bože sačuvaj, što je Allah pokazivao slabost. Sve je u Božijoj moći i zato On ne žuri. On će ih uništiti kad On bude htio. Da oni nisu odustali on bi ih pretvorio u prašinu. Ovo je bila utjeha data Časnom Poslaniku s.a.v.s. kad je bio proganjan u Meki i kad je neprijatelj bio na vlasti. Časni Poslanik s.a.v.s. je bio najomiljeniji Bogu. Božiji atribut Metin je stupio na snagu u toku Bitke na Bedru kao veličanstvena manifestacija Njegova kazne za one koji su proganjali i loše tretirali Njegovog miljenika. Dvojica zakletih neprijatelja, Atba i Abu Džehel, koji su sebe smatrali vrlo moćnim, doživjeli su svoj zao kraj u ovoj bitci. Abu Džehel je nadmašio sve druge u svom samoljublju i bio je kao slika faraona. On je bio ubijen u ovoj bitci od dvojice Ansari mladića. Njegove zadnje riječi su bile: da samo nisam bio ubijen od strane zemljoradnika. Huzur je objasnio da su stanovnici Medine bili zemljoradnici i Mekanlije su na njih gledali sa poniženjem zbog ovoga i na njih se pozivali kao na zemljoradnike a on je bio ubijen od strane mladića zemljoradnika! Dvadesetčetiri Mekanske poglavice su bili ubijeni u Bitci na Bedru. Časni Poslanik s.a.v.s. je naložio da budu ukopani zajedno. U toku sahrane, on je došao na to mjesto, stao pored i glasno pitao jesu li oni našli ispunjenje obećanja koje im je Allah dao preko njega; da je on zaista primio ispunjenje obećanja koje je njemu Allah dao. Na ovo je hazreti Omer r.a. pitao zašto se Poslanik obraća mrtvim ljudima. Poslanik je odgovorio da ga zaista mrtvi ljudi mogu čuti odakle su bili. Huzur je rekao da se Božija kazna nastavila do pobjede nad Mekom. Kralj Perzije je nastojao da napadne Časnog Poslanika s.a.v.s. i Allah ga je kaznio kroz njegovog sina. Božija odmazda se nije završila ovdje. Kratko poslije smrti Časnog Poslanika s.a.v.s. kraljevstvo Perzije je došlo u ruke muslimana. To je znak Božije moći i snage da u određeno vrijeme On učini da slabi nadvladaju jake. Allah omogućava neprijateljima Istine priliku da se poprave. U toku preseljavanja Časnog Poslanika iz Meke u Medinu, bile su tri takve prilike, da su neprijatelji zastali da razmisle o Moći koja je pomagala Poslaniku i mogli shvatiti da ih upravo ista Moć može kazniti. Prvo, kad je uprkos njihovog stražarenja Poslanik napustio svoju kuću. Drugo, kad se sakrio u špilji sa hezreti Abu Bekirom r.a. i progonitelji su došli toliko blizu da su bili na ulazu špilje ali, vidjevši paukovu mrežu tamo oni nisu ništa uradili. Treće, u toku putovanja u vrijeme selenja, Poslanik je, uprkos naporima neprijatelja bezbjedno stigao u Meku. Uz to, tu su još mnogi primjeri koje je Huzur ranije spomenuo. “I neka nevjernici ne misle da je dobro za njih to što im Mi dajemo odgodu. Mi njima dajemo odgodu samo zato da oni povećaju svoje grijehe; za njih je ponižavajuća kazna (određena).” (3:179) Huzur je objasnio da dok Allah daje odgodu tako da ljudi pobožne prirode mogu biti prepoznati, a to također nekima povećava njihove zle puteve. Tada dolazi kazna Najmoćnijeg i Jakog Boga i skrši zlotvore do komadića. Allah daje primjer faraona i kako je njemu bila data odgoda ali je on onda pao pod Božiju kaznu. Slično, neprijatelji Časnog Poslanika s.a.v.s. su bili upozoreni od Allaha da će ih On zgrabiti, i On ih je zgrabio. Era Časnog Poslanika s.a.v.s. je bila prenapeta; to je bilo vrijeme bitaka jer su neprijatelji nastavljali da nameću ratove. Božija kazna je također došla u skladu s tim. Oni su bili poniženi upravo istim planom s kojim su proganjali muslimane. Božiji atribut Metin je također i danas na djelovanju. Danas On također pokazuje znakove: ‘I Ja im dajem odgodu; jer Moj plan je moćan.’ Međutim, era Obećanog Mesije a.s. nije era mača. Allah je odredio drugačije načine i sredstva Svoje kazne za razna doba. Danas, oni koji prave strašne optužbe na Poslanika s.a.v.s. bit će kažnjeni na način koji je izvan njihove zamisli. Allah je zaista kaznio mnoge u doba Obećanog Mesije a.s. da ovo potvrdi. Međutim, naš je zadatak da koristimo oružje molitve. Mi vidimo da su upravo kroz ovo oružje Lekh Ram, Abdullah Atham i Dovi doživjeli svoj bijedan kraj. Danas, oni koji se rugaju (i ismijavaju) Poslaniku i koji koriste uvredljiv jezik protiv njega nisu izvan Božije kazne, bez obzira na njihovo religijsko ubjeđenje ili ne religijsku sklonost. Časni Kur’an spominje događaje drugih Božijih poslanika i kako su ih njihovi narodi povredili i Allah je dao da se o njih obiju njihove vlastite metode. Ljudska misao ne može doseći načine i sredstva kroz koja Allah aranžira kaznu neprijatelja Njegovih miljenika. Allah je objavio Obećanom Mesiji a.s.: ‘Oni planiraju i Allah planira a Allah je najbolji od planera. Onda će On napasti planere.’ (Tadhkirah, str. 326). Huzur je objasnio da će njih Allah napasti da ih zatre. Časni Poslanik s.a.v.s. je bio Allahu najmiliji, i najveći dio njegovih pretskazanja se ispunilo u toku njegovog života. Allah je njemu rekao: “Zato se klanjaj Gospodaru svome, i žrtvuj se,” (108:3) Ova naredba također vrijedi za njegove sljedbenike. Zaista visok stepen žrtvovanja privlači Božije blagoslove i velika je potreba činiti žrtve u sadašnje doba. Poslaniku s.a.v.s. je bila podarena sposobnost da čini žrtve vrhunski izvanrednih stepena koji nadmašuju ljudsko razmišljanje, no takav je izvanredan primjer koji je on za nas postavio. Sinovi i nasljednici samih tih ljudi, koji su podigli optužbu da Poslanik nije imao muškog potomka da nastavi njegovu porodičnu liniju, postali su poklonici Časnog Poslanika s.a.v.s. Radije nego da budu združeni sa svojim očevima plemenskim poglavicama ovi mladi ljudi su više voljeli da budu združeni sa Poslanikom. Ikrama je bio sin Abu Džehela, Veliid je bio jedan od najvećih neprijatelja Poslanika – ali je njegov sin, Halid bin Valiid napravio herojska djela za islam. Otac Omera bin Aasa, drugog sjajnog generala islama, bio je također zakleti neprijatelj. Allah je Najmoćniji i Najbolji Planer; On je stavio potomke najljućih neprijatelja islama u zagrljaj Poslanika s.a.v.s. Obećanom Mesiji a.s. je bila data objava: “Sigurno će neprijatelj tvoj bez potomstva ostati” (108:4) i ovaj svijet se osvjedočio kako je Allah satro njegove neprijatelje i mi smo i dalje svjedoci istog. Zar sve ovo nije ispunjenje ovoga? Zasigurno jeste. Ahmadi muslimani treba da se zamisle nad ovim i treba da se još više zauzmu u molitvama za ispunjenje Božijih obećanja. Huzur je pročitao poduži isječak iz pisanja Obećanog Mesije a.s. ističući kako Allah pomaže svoje odabrane ljude kroz nevolje i teška vremena, i kako Njegova obećanja budu ispunjena u određeno vrijeme u njihovu korist. Huzur je molio Allaha da On nastavi da nam pokazuje manifestacije Ahmadijjata, to jest, istinskog islama, sa molitvama, žrtvama i jačinom vjere. Huzur je rekao da želi da traži posebne dove za stabilnost Pakistana. On je molio Allaha da spasi ovu zemlju radi Ahmadijata jer smo mi igrali ogromnu ulogu u njenom stvaranju. Oni čak nisu bili u prilog njenog stvaranja ali sada su razvili samilost za domovinu i u ime islama i časti zemlje su u težnji da je skrše. Da Allah uskoro uzrokuje kaznu ovih neprijatelja zemlje i da spasi našu zemlju. Amin.