Razumijevanje istinskog učenja islama
Kratki sadržaj
Poslije proučenog šehadeta, euze, i sure el Fatihe, Hz. Halifatul Masih V (da Allah bude njegov pomagač) je rekao da je veliki Allahov blagoslov na one koji su došli u SAD i naselili se ovdje.
Hz. Halifatul Masih je rekao da su se u posljednjih nekoliko godina mnogi Ahmadi iz Pakistana doselili u SAD i nastavljaju da se doseljavaju, zbog toga što su uslovi za Ahmadije u Pakistanu i dalje sve teži. Ahmadi bi trebali biti zahvalni takvim vladama koje im daju utočište.
Međutim, najveća Božija blagodat prema nama je to što nam je omogućio da prihvatimo imama ovog doba i najiskrenijeg slugu Časnog Poslanika (savs). Onda, ako zaista želimo da budemo zahvalni Allahu, na nama je da poštujemo Njegove naredbe, ispunjuavamo dužnosti prema Njegovom obožavanju i ispunjavamo prema Njegovim stvorenjima.
Razumijevanje istinskog učenja islama prema uputama Obećanog Mesije (a.s)
Hz. Halifatul Masih je rekao da je u ovoj eri Obećani Mesija (as) pravi vodič koji je, kako je predskazao Časni Poslanik (savs), trebao da nas uputi na pravi put islama. Moramo priznati da se ispravna učenja islama danas mogu razumjeti samo kroz Obećanog Mesiju (as), jer mu je Allah dao pravo razumijevanje značenja Časnog Kur'ana. On je pravi iskreni i skrušeni sluga Časnog Poslanika (savs) i on je želio da podučava svoju Zajednicu prema praksi i učenju Časnog Poslanika (savs).
Onda ćemo morati živjeti svoje živote u skladu s načinom koji je podučavao Obećani Mesija (as). Moramo prihvatiti da on bude sudija i pravedni arbitar ovog doba i moramo imati čvrsto uvjerenje da ako neko želi da ide pravim putem islama, onda mora prihvatiti i slijediti Obećanog Mesiju (as).
Hz. Halifatul Masih je rekao da je Obećani Mesija (as) podučavao da se ne smije samo prihvatiti i dati bai’at (zakletvu), već moramo razumjeti zašto smo to učinili i razloge koji stoje iza ovoga. Puka sumnja ili nagađanje ne može biti dovoljna u životu, nego mora imati čvrsto uvjerenje. Tako, treba uzeti u obzir da nakon što smo prihvatili Obećanog Mesiju (as), ako osjećamo bilo kakavu suprotnost u nečemu što je on poučavao, onda trebamo razmisliti o stanju svoje vjere.
Ako neko prihvati Obećanog Mesiju (as) da bude sudija i pravedni arbitar ovog doba, onda se mora prilagoditi sa njegovim učenjem i obhoditi se sa poštovanjem. Časni Poslanik (savs) je uvjerio da će u posljednjim danima postojati imam koji će biti sudija i pravedni arbitar. Onda kakva sumnja može ostati. Obećani Mesija (as) je rekao da su oni koji ga prihvataju, a ipak navode prigovore, viši nesretnici od onih koji ga jednostavno nisu mogli prepoznati, jer su takvi ljudi slijepi uprkos tome što su dobili znakove u vezi njega.
Hz. Halifatul Masih je rekao da je ne samo Obećani Mesija (as), već i Časni Poslanik (savs) također predskazao da će postojati sistem nasljedstva nakon Mesije (as) koji će ostati do kraja vremena. Ovaj sistem nasljeđivanja nije ništa drugo osim Ahmadija Hilafeta koji nastavlja podržavati učenja sudije i pravednog arbitra ovog doba. Svaki Ahmadi se zaklinje na lojalnost i poslušnost hilafeta, onda je obaveza svakog Ahmadi da održi ovo obećanje, kako bi održao svoju bai’at (zakletvu) Obećanom Mesiji (as).
Širenje svjetlosti istine kroz Časni Kur'an
Hz. Halifatul Masih je citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da je ova Zajednica osnovana kako bi se otkrila istina jer bez toga se svjetlo ne može širiti svijetom. Rekao je da želi da se svjetlo islama širi kroz praktične dokaze. I naredio Ahmadijama da samo ne čitaju Časni Kur'an, već da ga razumiju i praktikuju. I ovo je svrha dolaska Obećanog Mesija (as) jer mu je dato dublje razumijevanje Časnog Kur'ana. Časni Kur'an nije knjiga priča, već je kodeks ponašanja za cijeli život.
Hz. Halifatul Masih je rekao da ako po dolasku u ove razvijene zemlje zaboravimo ovaj kodeks ponašanja i ne fokusiramo se na svoju vjeru, onda će naše buduće generacije i dalje odstupati od vjere. Umjesto da budu zahvalni Allahu, takvi ljudi će napustili Božje blagoslove.
Naša glavna svrha treba da bude uspostavljanje veze sa Allahom i proučavanje, razmišljanje i djelovanje prema Njegovoj Knjizi. Tek kada to učinimo, moći ćemo da opravdamo svoju zakletvu vjernosti.
Hz. Halifatul Masih je rekao da oni koji su se doselili ovamo možda izbjegli ovosvjetski progon, ali ako ne koračaju putem vjere i ne pokušavaju razumjeti Časni Kur'an, onda ne mogu očekivati Allahove blagoslove. Slično tome, novi Ahmadi ili Ahmadi koji su se prije nekog vremena pridružili trebali bi dobro da imaju na umu da samo davanje bai’at (zakletve) vjernosti nije dovoljno. Njihova prava svrha bit će ispunjena tek kada prihvate učenje islama, što se ne može dogoditi dok ne pročitaju i shvate Allahovu knjigu, Časni Kur’an.
Vjera mora biti praćena djelima
Hz. Halifatul Masih je citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao, prihvatajući ga, osoba se možda približi izvoru koji je Allah stvorio za vječni život, međutim, još uvijek se mora piti iz ovog izvora. Čovjek mora moliti Allaha da može da pije sa ovog izvora, jer bez Allahove pomoći ne može se ništa učiniti. Kako se može piti sa izvora? Mora se ispuniti dvije najvažnije dužnosti; dužnosti prema Allahu i dužnosti prema Njegovim stvorenjima.
Ako se neko ne samo približi ovom izvoru, već mu se omogući da pije iz njega, onda je zasigurno da će njihova vjera uvijek ostati sačuvana. Bitno je shvatiti da bai’at (zakletva) nije dovoljna, već mora biti ispraćena djelima. Tek tada se može postići Allahove blagodati. Ne smije se samo proglašavati ‘Svjedočim da nema nikoga dostojnog obožavanja osim Allaha’, već to moraju i pokazati.
Hz. Halifatul Masih je rekao da svaka osoba treba da se analizira i razmisli da li kada potvrdi islamsku vjeru, da li zaista daje prednost Allahu nad svim ostalim? Da li se pridržavaju Božijih naredbi? Okreću li se molitvi kada je vrijeme? Ako to nije slučaj, onda iako oni proglašavaju jedinstvo Allahovo, postoji skriveni oblik širka (pripisivanje partnera Allahu) u njihovim postupcima.
Ljudi su dali prednost ovosvjetskom poslu, dok pravi vjernik razumije da istinski uspjeh u svom ovosvjetskom radu se može postići samo uz Allahove blagoslove. Obećani Mesija (as) je rekao da ako neko ne dostigne ovo, onda oni nisu ispunili pravu svrhu svoje bai’ata (zakletve vjernosti).
Hz. Halifatul Masih je rekao da održavanje ovosvjetskog mentaliteta čini beskorisnim bai’at (zakletvu na vjernost). Rekao je da zakletvom na vjernost (bai’atom) potrebno je navući na sebe neku vrstu smrti, kako bi se mogli preporoditi u novi život. Drugim riječima, nakon zakletve vjernosti, treba ući u novi duhovni život. Ako to nije slučaj, onda takv bai’at ne donosi nikakvu korist. Onaj ko se zaklinje na vjernost sa iskrenošću i pokaje istinski, tada im se Allah smiluje i oprašta im i postaju kao da im je darovan novi život.
Svijet koji vodi prema uništenju i šta se mora učiniti da se spasi
Hz. Halifatul Masih je rekao da se u ibadetu trebamo truditi isključivo radi Allaha i da naši postupci trebaju biti zbog postizanja Allahovog zadovoljstva. Trenutno stanje u svijetu ukazuje na nadolazeće mračne oblake uništenja. Jučer je američki predsjednik rekao da će Rusiji uzvratiti ako upotrebe atomsko oružje.
Takva odmazda bi sigurno dovela do uništenja svijeta. Onda, oni koji žive u razvijenom svijetu ne bi trebali misliti da su imuni i u takvim okolnostima, Ahmadi imaju odgovornost da se iskreno mole Allahu za svijet. Obećani Mesija (as) je rekao da iz ljubavi prema svojim iskrenim slugama, Allah također spašava druge. Stoga se ne smije misliti da su selidbom ovdje osigurali svoju sigurnost i svijetlu budućnost svojoj djeci. To nije slučaj, zapravo, samo nas Allah može spasiti, zbog čega se moramo klanjati pred Njim dok naređujemo našim budućim generacijama da učine isto. Samo tada možemo mi i naše buduće generacije biti spašene.
Hz. Halifatul Masih je rekao da nas svijet ne može spasiti. Tek kada praktikujemo islamsku vjeru, Allah će se smilovati i spasiti nas i ostatak svijeta. Moramo obratiti pažnju prije nego što svijet postane uništen.
Hz. Halifatul Masih je naveo citat Obećanog Mesije (as) koji je rekao da kada brod tone, svi plaču, ali to je prirodna reakcija i nema nikakve koristi. Samo ono što je učinjeno ranije, u vrijeme mira, može biti od koristi. Takav je slučaj sa pronalaženjem Allaha, jer uvijek treba ostati na oprezu kao da će ga udariti grom.
Ako neko preduzme preventivu, onda neće biti pogođeni, međutim, nakon činjenice, plakanje neće biti od koristi. Trenutno postoje naznake razaranja u svijetu koje se trenutno mogu kontrolisati, ali također mogu izmaknuti kontroli u svakom trenutku. Tako se moramo iskreno moliti sa osjećajem bola za svijet u našim srcima. Ako ne pazimo, onda je moguće da ovaj prekrasni svijet postane uništen.
Hz. Halifatul Masih je dalje citirao Obećanog Mesiju (as) koji je rekao da kao što je neko ljubazan prema svojoj djeci, drugi oblik ljubaznosti je moliti se za njih da budu zaštićeni od nesreće. Onaj ko se moli nikad se ne vraća neuspješan. Treba biti iskren u svojim molitvama. Obećani Mesija (as) je ovo rekao u vrijeme kada je kuga harala, međutim kako svijet vodi sebe putem uništenja, sve je važnije fokusirati se na molitve kako bi se svijet spasio.
Potreba za usvajanjem visokog morala
Hz. Halifatul Masih je rekao da je Obećani Mesija (as) također savjetovao svoju zajednicu da usvoji visok moral, jer je i to Allahovo naređenje. Ako ne razmišljamo o tome kako provodimo dane; dobro što smo uradili, a gde smo pogriješili, onda se ne možemo da poboljšamo. Upotreba nemoralnog govora može dovesti do neprijateljstva, uvijek treba imati na umu naš govor. Treba koristiti sposobnosti koje nam je Allah dao da pokažemo najviše nivoe i standarde moralnog ponašanja.
Hz. Halifatul Masih je rekao da je Obećani Mesija (as) rekao da se također treba ponositi svojom vjerom. Ako je osoba neprijatelj islama i psuje Časnog Poslanika (savs) onda prema ovakvima treba postojati nezadovoljstvo. Međutim, ako je osoba samo nezainteresovana, onda s njom treba održavati dobre odnose.
To znači da ako se osoba otvoreno i naglašeno suprotstavlja i proklinje islam i Časnog Poslanika (savs), onda nije moguće da Ahmadi to podnese i u takvim slučajevima naš vjerski ponos bi trebao djelovati. Ahmadi iz Pakistana su iz prve ruke vidjeli čak i vulgaran i zloban govor koji se koristi za Obećanog Mesiju (as). Međutim, čak i u slučaju takvih ljudi, mi nikada ne uzimamo zakon u svoje ruke.
Negovanje atmosfere međusobne harmonije i bratstva
Hz. Halifatul Masih je rekao da je još jedan kvalitet koji je istaknuo Obećani Mesija (as) međusobna harmonija i bratstvo. Rekao je da ova Zajednica neće procvjetati dok svi ne razviju međusobnu ljubav. Umjesto da se prema slabijima odnosimo s prezirom i neprijateljstvom, treba iskoristiti njihove sposobnosti i tretirati ih s ljubavlju i naklonošću.
Rekao je da se zajednica formira kada se prikrivaju greške drugih i gaji pravi duh bratstva. Unutar zajednice ne bi trebalo da postoji nesloga. I ashabi su razvili međusobnu ljubav i tako su postali zajednica. Obećani Mesija (as) je želio da razvije sličan duh u svojoj zajednici. Visoki moral zahtijeva da se dužna pažnja posveti osjećajima drugih.
Hz. Halifatul Masih je rekao da je to visoki moral koji moramo usvojiti kako bismo primili blagoslove koje je Allah obećao zajednici Obećanog Mesije (as). Bez obzira na našu rasu, da li smo bijelci, Afroamerikanci, Pakistanci, Indijci ili Španci, nakon što smo se pridružili Ahmedijja muslimanskoj zajednici svi smo od jednog duhovnog oca.
Ovo je bila ista poruka koju je dao Časni Poslanik (savs) u svojoj oproštajnoj hutbi. Obećani Mesija (as) je želio da njegova zajednica postane primjer za svijet, međutim da bi postao primjer mora se mnogo truditi. I mi ćemo morati mnogo da se trudimo da povećamo standarde našeg obožavanja i našeg moralnog ponašanja. Ove stvari se mogu postići samo kada neko usvoji bogobojaznost.
Hz. Halifatul Masih je rekao da tako, ako želimo da budemo zahvalni Allahu, moramo stalno analizirati sebe. Hz. Halifatul Masih se molio da se ponašamo u skladu sa željama Obećanog Mesije (as), da damo prednost našoj vjeri nad svijetom, da razvijemo strah prema Allahu i da zaista budemo oni koji čine pravdu na ‘Svjedočim da nema Boga osim Allaha.’ Neka postanemo dio onih u posljednjim danima za koje je Allah dao radosnu vijest Časnom Poslaniku (savs).
Hz. Halifatul Maish je rekao da je upravo na današnji dan prije 28 godina, 14. oktobra, svečano otvorena ova džamija (Baitur Rahman, Maryland, SAD). Oni koji žive u blizini ove džamije treba da se analiziraju i vide koliko je njihova duhovnost napredovala u posljednjih 28 godina i da li su ispunili svoje dužnosti prema ovoj džamiji.
Hz. Halifatul Masih se molio da Allah i dalje omogući ljudima da čine pravdu prema ovoj džamiji i da je čuva u vijekovima koji dolaze.