Mrekullia nuk thyen ligjin e natyr\u00ebs. Mrekulli nuk do t\u00eb thot\u00eb q\u00eb Zoti krijon nj\u00eb ligj dhe m\u00eb pas e thyen at\u00eb. Mrekullia \u00ebsht\u00eb nj\u00eb operacion i nj\u00eb ligji t\u00eb paduksh\u00ebm.<\/p>\n
Pyet\u00ebsi:<\/strong><\/p>\n Mrekullit\u00eb mbinatyrore duket se shkelin ligjet e natyr\u00ebs. A do t\u00eb thot\u00eb kjo q\u00eb Zoti, duke pasur parasysh q\u00eb Ai mund t\u00eb b\u00ebj\u00eb gjith\u00e7ka, thyen edhe Ligjin e Vet? Si mund t\u00eb p\u00ebrputhet koncepti i mrekullive me arsyen?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n Hazret Mirza Tahir Ahmed:\u00a0<\/strong><\/p>\n Mrekulli nuk do t\u00eb thot\u00eb q\u00eb Zoti krijon nj\u00eb ligj dhe m\u00eb pas e thyen at\u00eb. Ky \u00ebsht\u00eb nj\u00eb nocion i supozuar p\u00ebr Zotin dhe nuk \u00ebsht\u00eb atribut i Tij. \u00c7do njeri i ditur q\u00eb krijon nj\u00eb ligj dhe e di q\u00eb, ndonj\u00ebher\u00eb, ai do t\u00eb duhet t\u00eb devijoj\u00eb nga ky ligj, i nevojiten gjithmon\u00eb p\u00ebrjashtime. Kjo praktik\u00eb njihet edhe n\u00eb kodin ligjor. K\u00ebshtu, pa thyer ligjin, ai p\u00ebrballet me situatat e pazakonta q\u00eb mund t\u00eb lindin dhe iu jep nj\u00eb zgjidhje t\u00eb k\u00ebnaqshme. Si mundet dikush t\u00eb pres\u00eb q\u00eb Zoti t\u00eb ket\u00eb krijuar nj\u00eb ligj Vet\u00eb, pra ligjin e natyr\u00ebs, dhe t\u00eb mos ket\u00eb l\u00ebn\u00eb asnj\u00eb p\u00ebrjashtim, asnj\u00eb mund\u00ebsi alternative q\u00eb kur t\u00eb shfaqet ndonj\u00eb \u201cproblem\u201d q\u00eb nuk mund t\u00eb zgjidhet me ligjin e \u201czakonsh\u00ebm\u201d, Ai t\u00eb detyrohet ta thyej\u00eb Ligjin e Vet?<\/p>\n Kjo as q\u00eb nuk konceptohet nga\u00a0 k\u00ebndv\u00ebshtrimi yn\u00eb dhe nga ajo \u00e7far\u00eb kuptojm\u00eb nga shpjegimi i Kuranit Fam\u00eblart\u00eb dhe i atributeve t\u00eb Zotit. Jemi plot\u00ebsisht kund\u00ebr k\u00ebtij koncepti.<\/p>\n Hazret Mirza Ghulam Ahmed, Mesihu i Premtuar a.s., duke folur p\u00ebr t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn tem\u00eb, thot\u00eb q\u00eb ligjet kan\u00eb disa nivele. Disa ligje jan\u00eb t\u00eb njohura nga njer\u00ebzit, dhe ekzistojn\u00eb edhe ligje t\u00eb tjera mbizot\u00ebruese q\u00eb njer\u00ebzit e nj\u00eb kohe t\u00eb caktuar nuk i njohin.<\/p>\n K\u00ebshtu, nj\u00eb mrekulli duket si e till\u00eb nga nj\u00eb njeri i zakonsh\u00ebm kur ai njeh vet\u00ebm ligjet sip\u00ebrfaq\u00ebsore t\u00eb njohura n\u00eb koh\u00ebn e tij, por ai nuk njeh pjes\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb ligjeve m\u00eb imperative, q\u00eb ekzistojn\u00eb si ligje pa thyer pjes\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb ligjeve. Si shembull marrim ligjin e magnetizmit para se t\u00eb zyrtarizohej.<\/p>\n Ligjet e magnetizmit ishin t\u00eb panjohura p\u00ebr njer\u00ebzit e disa mij\u00ebra viteve m\u00eb par\u00eb, madje edhe p\u00ebr njer\u00ebzit e disa qindra viteve m\u00eb par\u00eb n\u00eb disa pjes\u00eb t\u00eb bot\u00ebs. Ata njihnin vet\u00ebm ligjin e gravitetit, q\u00eb toka t\u00ebrheq \u00a0gjith\u00e7ka drejt vetes.<\/p>\n Tani, n\u00ebse do t\u00eb krijohej nj\u00eb fush\u00eb magnetike sip\u00ebr nj\u00eb personi, i cili ka veshur di\u00e7ka metalike q\u00eb i p\u00ebrgjigjet k\u00ebsaj fushe magnetike dhe ai ngrihet lart\u00eb, njer\u00ebzit q\u00eb nuk e kuptojn\u00eb fenomenin e magnetizimit, do ta konsideronin si nj\u00eb mrekulli, n\u00eb kuptimin q\u00eb \u00ebsht\u00eb thyer nj\u00eb ligj, kur, n\u00eb fakt, nuk \u00ebsht\u00eb shkelur asnj\u00eb ligj.<\/p>\n Si graviteti, ashtu edhe magnetizmi, t\u00eb dyja jan\u00eb ligje t\u00eb natyr\u00ebs dhe, nj\u00eb ligj q\u00eb kund\u00ebrshton tjetrin, ndjek parimin mbizot\u00ebrues, pra fiton ai q\u00eb \u00ebsht\u00eb m\u00eb i fuqishmi. Megjithat\u00eb asnj\u00eb ligj nuk \u00ebsht\u00eb thyer. Nj\u00ebjt\u00eb, vite m\u00eb par\u00eb shum\u00eb gj\u00ebra rreth kimis\u00eb dhe fizik\u00ebs nuk njiheshin dhe njer\u00ebzit q\u00eb i dinin k\u00ebto gj\u00ebra n\u00eb avanc\u00eb kishin mund\u00ebsin\u00eb t\u00eb krijonin truke t\u00eb ndryshme me njohurit\u00eb e tyre.<\/p>\n N\u00eb luft\u00ebn mes materies dhe n\u00eb luft\u00ebn mes jet\u00ebve, ligji i pathyesh\u00ebm, i pakaluesh\u00ebm, mbizot\u00ebrues \u00ebsht\u00eb q\u00eb \u00e7do ligj m\u00eb i fort\u00eb hedh posht\u00eb ligjin m\u00eb pak t\u00eb fort\u00eb. Nga nj\u00eb pik\u00ebpamje mund t\u00eb duket si shkelje e natyr\u00ebs, kur n\u00eb fakt nuk \u00ebsht\u00eb di\u00e7ka e till\u00eb.<\/p>\n N\u00eb Marok (kur ai ishte ende koloni franceze), nj\u00eb magjistar filloi t\u00eb shfaqte disa truke shum\u00eb interesante. Ai u prezantua si nj\u00eb njeri i shenjt\u00eb q\u00eb, p\u00ebr shkak t\u00eb \u201cshenjt\u00ebris\u00eb\u201d s\u00eb tij, mund t\u00eb b\u00ebnte zap natyr\u00ebn dhe p\u00ebr ta v\u00ebrtetuar k\u00ebt\u00eb, ai tregonte disa fenomene t\u00eb \u00e7uditshme. Ai i p\u00ebrdori k\u00ebto truke edhe p\u00ebr q\u00ebllime politike dhe filloi t\u2019u mbushte mendjen maroken\u00ebve se ligji francez ishte kund\u00ebr Vullnetit t\u00eb Zotit, dhe se ishte ligj i djallit, t\u00eb cilin njer\u00ebzit duhej ta kund\u00ebrshtonin. Kjo pa dyshim u b\u00eb nj\u00eb problem i madh p\u00ebr qeverin\u00eb qendrore, pasi njer\u00ebzit me t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb filluan t\u00eb besojn\u00eb se ai ishte njeri i shenjt\u00eb, edhe pse ai dinte thjesht disa truke. Njer\u00ebzit filluan t\u00eb rebeloheshin hapur.<\/p>\n Qeveria franceze b\u00ebri nj\u00eb l\u00ebvizje t\u00eb zgjuar. Ata k\u00ebrkuan q\u00eb t\u00eb d\u00ebrgohej n\u00eb Marok nj\u00eb magjistar francez m\u00eb i ditur dhe m\u00eb i mir\u00eb. At\u00ebher\u00eb, kudo q\u00eb njeriu i shenjt\u00eb maroken shfaqte truket e tij, magjistari francez e kund\u00ebrshtonte me disa truke edhe m\u00eb t\u00eb forta, dhe thoshte se kjo ndodh sepse magjistari maroken ishte m\u00eb pak i shenjt\u00eb se ai (magjistari francez).<\/p>\n Ai u mbushi mendjen njer\u00ebzve se mund t\u2019i kund\u00ebrshtonte disa truke t\u00eb magjistarit maroken dhe mund t\u00eb b\u00ebnte disa truke t\u00eb tjera q\u00eb ai nuk mundej t\u2019i p\u00ebrs\u00ebriste. P\u00ebr shkak t\u00eb k\u00ebsaj \u201cshenjt\u00ebrie\u201d t\u00eb rreme, u zgjidh edhe problemi. Tani, cilat ishin p\u00ebrshtypjet e njer\u00ebzve t\u00eb cil\u00ebt nuk kishin mjaftuesh\u00ebm njohuri? Ata i shikonin k\u00ebto fenomene si t\u00eb \u201cmbinatyrshme\u201d n\u00eb t\u00eb dyja rastet. Por asnj\u00ebri nuk ishte i mbinatyrsh\u00ebm. Prandaj nuk e pranojm\u00eb konceptin e mbinatyrshmes n\u00eb bot\u00ebn e Zotit. Zoti \u00ebsht\u00eb i Plotfuqish\u00ebm. Ai \u00ebsht\u00eb i Gjith\u00ebdijsh\u00ebm.<\/p>\n Mrekullia e v\u00ebrtet\u00eb \u00ebsht\u00eb kur shohim njer\u00ebz t\u00eb dob\u00ebt q\u00eb fitojn\u00eb n\u00eb p\u00ebrballjen e tyre me nj\u00eb grup njer\u00ebzish t\u00eb fuqish\u00ebm. N\u00ebse e nj\u00ebjta situat\u00eb do t\u00eb paraqitej n\u00eb kompjuter, dihej q\u00eb grupi i dob\u00ebt do t\u00eb zhdukej dhe ai i fuqishmi do t\u00eb fitonte.<\/p>\n Mrekullia \u00ebsht\u00eb kur nj\u00eb dor\u00eb e fuqishme, e padukshme p\u00ebr njer\u00ebzit, \u00ebsht\u00eb n\u00eb an\u00ebn e t\u00eb dob\u00ebtit, dhe ngaq\u00eb kjo dor\u00eb \u00ebsht\u00eb m\u00eb e forta, i dob\u00ebti fiton dhe k\u00ebtu nuk u thye asnj\u00eb ligj i natyr\u00ebs. Kjo ndodh gjithmon\u00eb, pa p\u00ebrjashtim, \u00e7do her\u00eb kur d\u00ebrgohet nj\u00eb profet nga Zoti. Mrekullia e v\u00ebrtet\u00eb \u00ebsht\u00eb fitorja e t\u00eb dob\u00ebtit kund\u00ebr t\u00eb fortit. Ligji suprem q\u00eb \u201ci forti fiton dhe i dob\u00ebti humbet\u201d duket sikur \u00ebsht\u00eb p\u00ebrmbysur n\u00eb k\u00ebt\u00eb rast, megjithat\u00eb dua t\u2019ju kujtoj\u00eb se asnj\u00eb ligj nuk \u00ebsht\u00eb thyer. Realisht, Dora e fuqishme e Zotit mbetet e padukshme. T\u00eb dob\u00ebtit fitojn\u00eb jo sepse ata jan\u00eb t\u00eb dob\u00ebt dhe duhet t\u00eb fitojn\u00eb, por sepse Dora e Zotit \u00ebsht\u00eb me ta.<\/p>\n Kjo filozofi \u00ebsht\u00eb shpjeguar edhe n\u00eb Kuranin Fam\u00eblart\u00eb. N\u00eb nj\u00eb ajet t\u00eb sures El-Haxh t\u00eb Kuranit Fam\u00eblart\u00eb, shpjegohet pik\u00ebrisht ky fenomen, ku besimtar\u00ebve fizikisht t\u00eb dob\u00ebt u lejohet t\u00eb mbrohen me shpata nga shtyp\u00ebsit, dhe pavar\u00ebsisht nga dob\u00ebsia, ata do t\u00eb ishin triumfues:<\/p>\n \u201cAtyre q\u00eb jan\u00eb sulmuar, u lejohet (q\u00eb t\u00eb mbrohen), sepse u \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb padrejt\u00ebsi. Nj\u00ebmend, Allahu \u00ebsht\u00eb i Plotfuqish\u00ebm q\u00eb t\u2019i ndihmoj\u00eb ata…\u201d<\/em> (Kurani Fam\u00eblart\u00eb 22:40)<\/p><\/blockquote>\n Ata ishin t\u00eb dob\u00ebt, prandaj kundrejt tyre ishte b\u00ebr\u00eb padrejt\u00ebsia: ata mund t\u00eb mbrohen sepse Allahu ka fuqin\u00eb t\u2019i ndihmoj\u00eb, sepse Zoti \u00ebsht\u00eb i Gjith\u00ebfuqish\u00ebm dhe \u00ebsht\u00eb n\u00eb an\u00ebn e t\u00eb dob\u00ebtit. Pra, kjo ende mbetet nj\u00eb mrekulli p\u00ebr ata q\u00eb nuk e kuptojn\u00eb k\u00ebt\u00eb fenomen.<\/p>\n Kam lexuar shum\u00eb studiues per\u00ebndimor\u00eb q\u00eb shprehen me habi se kur gjith\u00e7ka thuhet dhe b\u00ebhet, \u00ebsht\u00eb e pashpjegueshme si forcat e dob\u00ebta q\u00eb ishin n\u00eb an\u00ebn e Profetit Muhammed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi t\u00eb) u b\u00ebn\u00eb kaq t\u00eb fuqish\u00ebm, saq\u00eb dol\u00ebn fitimtar\u00eb mbi shum\u00eb fuqi t\u00eb tjera brenda dhe jasht\u00eb Arabis\u00eb.<\/p>\n Mrekullia \u00ebsht\u00eb nj\u00eb operacion i nj\u00eb ligji t\u00eb paduksh\u00ebm nga nj\u00eb popull q\u00eb e di se ky person (Profeti), t\u00eb cilin ata e konsiderojn\u00eb g\u00ebnjeshtar, nuk ka fuqi mbi k\u00ebt\u00eb ligj dhe nuk ka njohuri gj\u00ebra t\u00eb tilla.<\/p>\n Si i till\u00eb kur ai tregon di\u00e7ka q\u00eb nuk \u00ebsht\u00eb e kuptueshme nga njer\u00ebzit, ata e konsiderojn\u00eb at\u00eb si nj\u00eb mrekulli ose m\u2019uxhize.<\/p>\n K\u00ebshtu q\u00eb, n\u00eb rastin e Hazrta Musait a.s. dhe t\u00eb tjer\u00ebt; n\u00eb ngjarjen e ndarjes s\u00eb h\u00ebn\u00ebs, duhet t\u00eb ket\u00eb nj\u00eb shpjegim shkencor. Kurani Fam\u00eblart\u00eb her\u00eb e jep shpjegimin, e her\u00eb edhe nuk e jep. Andaj, njer\u00ebzit thjesht nuk e kuptojn\u00eb ligjin q\u00eb ka vepruar pas nj\u00eb ngjarjeje t\u00eb caktuar.<\/p>\n Le t\u00eb trajtojm\u00eb dy nga mrekullit\u00eb e Moisiut, pra t\u00eb Hazret Musait a.s.:<\/p>\n Tani, n\u00eb rastin e par\u00eb, Zoti nuk e ka sqaruar se si kishte ndodhur. Pra, n\u00eb rastin e dor\u00ebs, kur Moisiu, s\u00eb pari e vuri n\u00ebn sqetull e m\u00eb pas e zgjati, dhe papritmas njer\u00ebzit filluan ta shohin at\u00eb t\u00eb shk\u00eblqej\u00eb nj\u00eb drit\u00eb t\u00eb jasht\u00ebzakonshme. Kjo nuk \u00ebsht\u00eb shpjeguar n\u00eb Kuran se si kishte ndodhur.<\/p>\n Por mrekullia e dyt\u00eb \u00ebsht\u00eb shpjeguar n\u00eb Kuran dhe shpjegimi jep arsyen e mjaftueshme p\u00ebr intelektin njer\u00ebzor. Pra, sipas Kuranit, ajo q\u00eb ndodhi nuk ishte thyerje e ligjit, por funksionimi i nj\u00eb ligji q\u00eb nuk kuptohej nga njer\u00ebzit e asaj kohe.<\/p>\n Kurani i Shenjt\u00eb thot\u00eb:<\/p>\n \u0641\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u0623\u064e\u0644\u0652\u0642\u064e\u0648\u0652\u0627 \u0633\u064e\u062d\u064e\u0631\u064f\u0648\u0627 \u0623\u064e\u0639\u0652\u064a\u064f\u0646\u064e \u0627\u0644\u0646\u0651\u064e\u0627\u0633\u0650<\/p>\n \u201cE kur ata hodh\u00ebn, i magjeps\u00ebn syt\u00eb e njer\u00ebzve\u201d<\/em> (Kurani Fam\u00eblart\u00eb 7:117)<\/p><\/blockquote>\n Magjia e tyre nuk u aplikua mbi litar\u00ebt. Litar\u00ebt mbet\u00ebn litar\u00eb. Por magjia u hodh n\u00eb syt\u00eb, pra, n\u00eb shikimin e njer\u00ebzve. N\u00eb nj\u00eb ajet tjet\u00ebr t\u00eb Kuranit thuhet:<\/p>\n \u0641\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u062d\u0650\u0628\u064e\u0627\u0644\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u0648\u064e\u0639\u0650\u0635\u0650\u064a\u0651\u064f\u0647\u064f\u0645\u0652 \u064a\u064f\u062e\u064e\u064a\u0651\u064e\u0644\u064f \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0652\u0647\u0650 \u0645\u0650\u0646\u0652 \u0633\u0650\u062d\u0652\u0631\u0650\u0647\u0650\u0645\u0652 \u0623\u064e\u0646\u0651\u064e\u0647\u064e\u0627 \u062a\u064e\u0633\u0652\u0639\u064e\u0649<\/p>\n \u201cAt\u00ebher\u00eb nga magjia e tyre papritmas iu duk q\u00eb litar\u00ebt dhe shkopinjt\u00eb e tyre sikur po vraponin.\u201d<\/em> (Kurani Fam\u00eblart\u00eb 20:67)<\/p><\/blockquote>\n Njer\u00ebzit q\u00eb v\u00ebzhgonin imagjinonin q\u00eb litar\u00ebt t\u00eb ishin gjarp\u00ebrinj. Pra, kjo tregon, litar\u00ebt nuk ishin shnd\u00ebrruar n\u00eb gjarp\u00ebrinj. Kjo do t\u00eb thot\u00eb se ekziston nj\u00eb ligj tjet\u00ebr q\u00eb mendja e njeriut mund t\u00eb ndikoj\u00eb n\u00eb mendjet e njer\u00ebzve t\u00eb tjer\u00eb p\u00ebrmes mesmerizmit, p\u00ebrmes hipnotizmit. Dhe kjo \u00ebsht\u00eb b\u00ebr\u00eb nj\u00eb realitet shkencor tani. N\u00eb at\u00eb koh\u00eb nuk kuptohej.<\/p>\n K\u00ebshtu q\u00eb, nj\u00eb gj\u00eb n\u00eb nj\u00eb koh\u00eb t\u00eb caktuar relativisht \u00ebsht\u00eb nj\u00eb mrekulli, dhe e nj\u00ebjta gj\u00eb n\u00ebse p\u00ebrs\u00ebritet sot, mund t\u00eb mos jet\u00eb m\u00eb e till\u00eb. Pavar\u00ebsisht se mrekullit\u00eb q\u00eb i p\u00ebrkasin Moisiut apo ndonj\u00eb personi tjet\u00ebr, do t\u00eb mbeten p\u00ebrgjithmon\u00eb si mrekulli, pasi ishin p\u00ebrtej fuqis\u00eb s\u00eb tyre. N\u00eb k\u00ebt\u00eb m\u00ebny\u00ebr, aty ishte Dora e Zotit.<\/p>\n Kjo duhet kuptuar qart\u00eb. N\u00eb nj\u00ebr\u00ebn an\u00eb ishin magjistar\u00ebt e st\u00ebrvitur, ishin ajka e gjith\u00eb popullat\u00ebs s\u00eb magjistar\u00ebve t\u00eb Egjiptit, t\u00eb cil\u00ebt e dinin dhe e m\u00ebsuan k\u00ebt\u00eb art q\u00eb nga vegj\u00eblia dhe ata nuk kishin t\u00eb barabart\u00eb n\u00eb k\u00ebt\u00eb sfer\u00eb n\u00eb t\u00ebr\u00eb Egjiptin.<\/p>\n N\u00eb an\u00ebn tjet\u00ebr, t\u00eb gjith\u00eb e dinin, duke p\u00ebrfshir\u00eb Faraonin, q\u00eb Moisiu nuk kishte njohuri p\u00ebr magjin\u00eb. Prandaj, Faraoni ishte mjaft i sigurt se edhe n\u00ebse Moisiu t\u00eb kishte m\u00ebsuar ndonj\u00eb truk\u00eb t\u00eb vog\u00ebl, nuk mund t\u00eb q\u00ebndronte dot p\u00ebrball\u00eb magjistar\u00ebve m\u00eb t\u00eb fort\u00eb t\u00eb vendit.<\/p>\n Magjistar\u00ebt gjithashtu e dinin se Moisiu nuk kishte njohuri p\u00ebr magjin\u00eb. K\u00ebshtu q\u00eb kur pan\u00eb q\u00eb Hazret Musai a.s. hodhi shkopin e tij dhe papritmas magjia e tyre u prish, ata e kuptuan q\u00eb fuqia q\u00eb funksiononte nuk ishte e Musait a.s., por e Zotit t\u00eb Madh\u00ebrish\u00ebm. Prandaj, ata u dor\u00ebzuan.<\/p>\n Pra, p\u00ebrkund\u00ebr faktit se ai gjithashtu nuk theu asnj\u00eb ligj t\u00eb natyr\u00ebs duke hedhur at\u00eb shkop, por papritmas ajo magji q\u00eb po vepronte fort n\u00eb sy, u shpartallua. Kjo \u00ebsht\u00eb e mundshme dhe e logjikshme. Nj\u00eb forc\u00eb e lart\u00eb e vullnetit thyen forc\u00ebn tjet\u00ebr t\u00eb nj\u00eb vullneti inferior. N\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, ishte vullneti i Zotit q\u00eb theu magjin\u00eb. Kurse shkopi duhet t\u00eb ket\u00eb punuar si katalizator. Hedhja e shkopit, zhurma, etj., duhet t\u00eb ken\u00eb krijuar nj\u00eb zhurm\u00eb a di\u00e7ka me vullnetin e Zotit, q\u00eb e prishi magjin\u00eb e magjistar\u00ebve.<\/p>\n Tani, ngaq\u00eb kjo \u00ebsht\u00eb e shpjeguar n\u00eb Kuranin e Shenjt\u00eb, ne e kuptojm\u00eb. Dhe po kjo demonstron se mrekullit\u00eb e tjera gjithashtu jan\u00eb t\u00eb shpjegueshme me t\u00eb nj\u00ebjtin parim. Disa i kuptojm\u00eb, disa nuk i kuptojm\u00eb. P\u00ebr disa, ofrojm\u00eb shpjegime, p\u00ebr disa t\u00eb tjera nuk mundemi. Por n\u00eb parim e dim\u00eb se me kalimin e koh\u00ebs, kur njeriu do t\u00eb arrij\u00eb m\u00eb shum\u00eb njohuri, do t\u00eb vij\u00eb nj\u00eb koh\u00eb kur t\u00eb gjitha k\u00ebto mrekulli do t\u00eb shpjegohen. Por, prap\u00ebseprap\u00eb ato do t\u00eb mbeten mrekulli. Sepse personi nga dora e t\u00eb cilit u shfaq\u00ebn ato, nuk kishte njohuri p\u00ebr at\u00eb shkenc\u00eb q\u00eb \u00ebsht\u00eb e njohur p\u00ebr ne sot ose q\u00eb do t\u00eb njihet nes\u00ebr, dhe megjithat\u00eb ai ishte n\u00eb gjendje ta b\u00ebnte at\u00eb.<\/p>\n Shpresoj q\u00eb e keni kuptuar p\u00ebrgjigjen.<\/p>\n\n
\n
\n